🎵 شرح فص حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه 👤شارح #استاد_صمدی_آملی 🎤مجلس اول ⌚️زمان: 59:41

#غیبت_چیست؟ 📝غیبت دقیقا چیست؟ کجاها غیبت جایز است؟ ما چطور صحبت کنیم غیبت محسوب میشه؟

📌 لقب فاروق برای کیست؟ 🔰به اعتقاد #شیعه، لقب فاروق به کسی جز #اميرالمومنین علیه السلام اختصاص ندارد. اما #اهل_سنت قائل به این هستند که لقب #فاروق برای #عمر استعمال شده! 🔰واقعیت این است که این لقب هم برای اميرالمومنین علیه السلام است هم برای عمر❗️ اما باید دید چه کسی این لقب ها را برای آنها به کار برده. 🔰فرق این جاست که لقب مذکور را #پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله برای اميرالمومنین علیه السلام به کار برده؛ اما همین لقب را نه پیامبر و نه حتی مسلمانان به عمر نسبت نداده اند! بلکه به تصریح علمای اهل سنت، برای اولین بار اهل کتاب این لقب را به عمر دادند! ✍ دو #روایت ذیل برای اثبات مطالب فوق： 👈 #ابن_عباس می گوید： 💠 پیامبر صلی الله علیه و اله به امیرالمومنین علیه السلام فرمود： تو صدیق اکبر هستی! و تو آن فاروقی هستی که بین حق باطل فاصله انداخته ای! 👈 زهری گوید： 💠 اولین کسانی که لقب فاروق را برای #خلیفه_دوم به کار بردند، اهل کتاب بودند نه #رسول_خدا صلی الله علیه و اله و مسلمانان به تبعیت از اهل کتاب به عمر، فاروق می گفتند! 📚 شرح #نهج_البلاغه، #ابن_ابی_الحدید، ج۱۳، ص۲۲۸. 📚 #تاریخ عمر بن خطاب، ابن جوزی، ص۳۰. 📚 طبقات الکبری، ابن سعد، ج۳، ص۱۹۳. ✨💖کانال قطعه ای ازبهشت💖 ✨ eitaa.com/gateiazbehesht

#کلیپ 🎥جناب #ام_المؤمنین #ام_سلمه امین حضرات معصومین علیهم السلام 🎙 حجت الاسلام #حامد_کاشانی 💥ببینیدو انتشار دهید

عشق و عرفان : (قسمت اول) عرفا راز آفرینش و سروجود را درکلمه ی"عشق"خلاصه میکنند وعشق رامبنای آفرینش و وجود میدانند و عشق نه تنها بزرگترین مقاله ی عرفای اسلام بلکه همه ی مکاتب ومذاهب عرفانی نیز هست.. در شرق اسلامی کهن ترین منبع بحث از عشق قرآن مجید است .اما در قرآ ن واحادیث نبوی لفظ عشق نیامده وآنچه در قرآ ن و حدیث آمده " حب ومحبت و ود و هوی و..." است: حتی در داستان یوسف وزلیخا شدت عشق به " شعف و حب " تعبیر شده وگفته است :  "وقال نسوة فی المدینة امرات العزیزِتر اودفتیها عن نفسه قدشفقهاحبا انا لنریهافي ظلال مبین"یعنی"زنان گفتند:درشارستان مصر،زن عزیز،تن غلام خود می جوید،مهرغلام دردل آن زن پر شد و تا پوست دل رسید ، ما آن زن را درگمراهی آ شکارا می بینیم " ودرقرآن آیات حب ومحبت زیاد است. غالبا درتعریف وتفسیر عشق، آن را ازعشقه گرفته اند که گیاه پیچک است . دربختیار نامه آ مده است : " حکیمی را گفتند ، که عشق را از کجا گرفته اند ، گفت : عشق مشتق از عشقه است و عشقه گیاهی است که بر درخت پیچد و تا آنرا خشک نکند دست از وی ندارد .   تاقرن پنجم هجری صوفیه بیشتر از محبت دم میزدند و "محبت" یکی از مقامات دهگانه ی تصوف به شمار آمده و از قرن پنجم به بعد،عشق درعرفان وآثار منظوم و منثور عرفانی وارد شده که از آ ن جمله، آثار خواجه عبدالله انصاری وسخنان منظوم منسوب به ابوسعید ابوالخیر است . عشق در اشعار قرن چهارم و پنجم ، صوری ومجازی است و تمام جهات و اوصاف آن به صورت ظاهر تعبیر میشود و چشم و خط و خال وزلف و رخسار همه صورت طبیعی دارد .  اما از قرن ششم ، عشق در عرفان وآثار عرفانی ، عنوان خاص یافته ومورد بحث قرار گرفته و لطافت و کمال آن آثار را صدچندان کرده است . چنانچه آثار سنایی غزنوی، نخستین جلوه گاه عرفان و نخستین جلوه دهنده و بیان دارنده ی عشق عرفانی است . اشراق وعشق،کاملا به هم آمیخته است وعرفان اشراقی ،سراسر از عشق سخن میگوید وهمواره آنرا جلوه گر میسازد . سهروردی در رساله ی فی حقیقة العشق گوید : دریغا عشق، فرض راه است همه کس را، دریغا اگر عشق خالق نداری ، باری عشق مخلوق مهیا کن، تاقدر این کلمات، تورا حاصل شود... درعشق قدم نهادن، کسی را مسلم شودکه باخودنباشدو ترک خود بکند، وخودرا ایثار عشق کند، عشق آ تش است هر جاکه باشد جز او ، رخت دیگری ننهد هرجاکه رسد سوزد... ای عزیز، به خدا رسیدن فرض است ، ولابد هر چه به واسطه ی آ ن به خدا رسند فرض باشد به نزدیک طالبان. عشق بنده را به خدا برساند، پس عشق از بهر این معنی فرض راه آمد . ای عزیز، مجنون صفتی بایدکه ازنام لیلی شنیدن جان توان باختن.. کار طالب آنست که در خود، جز عشق نطلبد، وجود عاشق از عشق است، بی عشق چگونه زندگانی کند ،   عشق عرفانی، سوزان وفنا کننده و راه آن پرخطرو مشکل است و به گفته ی حافظ: طریق عشق،طریقی عجیب خطرناکست    نعــوـــذ بالله اگــر ره به مقصــــدی نبــری عشق ، راهی بی پایان وبی کران است که همه در آن هلاک میشوندچنانکه باز حافظ میگوید : راهی است راه عشق که هیچش کناره نیست     آنجـــا جــز آنکــه جـــان بسپــارنـد چــاره نیست  نقل است که: چون حسین بن منصور حلاج را به پای دار میبردند،درویشی در آ ن میان ،ازو پرسیدکه: " عشق چیست؟" گفت: " امروز بینی وفردا وپس فردا " آن روزش بکشتند ودیگر روز بسوختند وسیوم روزش به بادبردادند . #عشق_و_عرفان