طعنه بلاگر لبنانی به سران عرب: چیزی که رهبران عرب گذاشتند روی سرشون، ایرانی ها انداختند زیر پاشون. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔴👈عضویت در کانال #گجه_ایشیقی 👉https://eitaa.com/gejaishigiyAZ👈

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #نقش_یادگیری_سیاسی_در_فرهنگ_سیاسی برای دیدن تحلیل مسائل سیاسی استان آذربایجان شرقی به کانال #گجه_ایشیقی کانال اختصاصی یوسف جوادیان بپیوندید: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 👉https://eitaa.com/gejaishigiyAZ👈 ✍️یوسف جوادیان بررسی روند انتخابات اخیر نشان می دهد که در کشور ما بخصوص استان ما هنوز آن فرهنگ سیاسی که بتواند زیر بنای نهادهای دموکراتیک باشد شکل نگرفته است. اصولا فرهنگ سیاسی یک کشور بر اساس تجارب تاریخی شکل می گیرد.👌 بسیاری از نظریه پردازان، تئوری ((گسترش دموکراسی)) غرب را مورد نقد قرار داده و معتقدند که ارزش های دمکراتیک و مردم سالاری بایستی در طول زمان و بر اساس یک روند تاریخی و جلوه هایی از تربیت پذیری مبتنی بر فرهنگ اجتماعی و بومی کشورها شکل بگیرد، اینکه روزگاری مثل تاریخ سیاسی پهلوی دوم؛ مثلا شخصی در ایالات ماساچوست، شهر کمبریج، دانشگاه هاروارد بنشیند و برای نحوه ی اجرای دمکراسی بریتانیایی_آمریکایی نسخه پیچی کند گذشته است و امروز می دانیم بویژه فرهنگ غنی مردم سالاری و ضد استبداد و خودمحوری اسلام می تواند ریشه های دمکراسی را در جامعه ی ایران ما بازتولید کند و چنین پتانسیل بوضوح پیداست. امروز جریان انقلاب استان آذربایجان شرقی با توجه به شرایط موجود، در کنار اینکه در درون خودش با نفوذ فرهنگ ماتریالیستی و انباشت گرایی_مادی گرای بی انتهای و بی ارزش مدیریت نماید؛ به فکر بازتولید نیروها و فرهنگ سیاسی شود که هر گونه کنش سیاسی و اجتماعی موجب بازتاب ارزش های نهفته اسلام کنند. و با عبور از منفعت طلبی ها و عافیت طلبی های شخصی و بهشت های خیالی و موهوم حاصل از آرامش های پست و بی ارزش دنیوی بفکر بازتولید نیروهای انقلابی از نسل جوان و نوجوان گردند که متاسفانه در این عرصه غفلت شدیدی دیده می شود. اکثر گروه ها و احزاب سیاسی موجود انقلابی به افراد محدودی بسنده می کنند و خود و گروه و حزب و جریان سیاسی انقلاب را همانند شرکت سهامی خاصی می بینند که ورود افراد جدید موجب کاهش سهم آنان می شود. در حالی که مهمترین مسئولیت امروز انقلابیون جذب افراد و کادرسازی آنها برای سطوح مختلف مدیریتی،صنعتی،فناوری،سیاسی و ... می باشد. 👈نیروهای انقلاب بایستی دغدغه مندانه فرهنگ سیاسی دموکراتیک اسلامی را در نسل جدید بازتولید کرده و این پتانسیل را زیربنای نهادهای دمکراتیک در جمهوری اسلامی کنند. این امر از طریق تجارب تاریخی و فرهنگ سازی های مستمر حاصل می گردد.همچنین این حرکت موجب هویت بخشیدن به نسل جدید و دوری از بی هویتی و پوچ گرایی و شکل گیری نسل نو فراماتریالیستی می شود. جامعه ای که در نقطه ی عطف تاریخ نوسازی خود از روش های غیر دمکراتیک برای مدیریت نهادهای دمکراتیک و جمهوریتی؛ مانند پول پاشی ها و ترغیب و اغواگری و فریب افکار عمومی ،کالا انگاری رای و خرید کالایی رای و پایین نگه داشتن سطح شعور سیاسی و انتخاباتی افراد جامعه، منفعت طلبی های شخصی و گروهی دچار گردد هرگز نوسازی ارزشها بر اساس ایدئولوژی انقلاب اسلامی شکل نخواهد گرفت.و نگرفته است اگر یک زمانی راه تان به سمت کافه های بیرون شهر سمت دروازه تهران و پلیس راه بستان آباد کج شود بوضوح خواهید دید که نگرفته است.و چگونه مساجد خالی و کافه ها پر از نوجوانان و جوانان شده است. به عقیده من در جمهوری اسلامی انتخابات هدف نیست بلکه وسیله ای است برای رشد پله ای فرهنگ سیاسی جامعه و این حاصل نمی شود مگر اینکه بزرگان دغدغه مند انقلابی کشور و بویژه استان ما در کنار چارچوب های نگرشی گذشته خود مبتنی بر نفوذ افراد مورد نظرشان در عرصه های تصمیم گیری و تصمیم سازی نهادهای نظام اسلامی به فکر ایجاد یک فرهنگ سیاسی غنی بر پایه ارزش های نهفته در اسلام با اتکا به نسل نو شوند. و اگر چنین رویکرد زیر بنایی از نگاه ها مغفول بماند همچنان شاهد ادامه این روندی خواهیم شد که افراد زرنگ پست فطرت در زمان های خاص با حضور و اغواگری و پول پاشی و تقدیرنامه پاشی های برخی وزارتخانه ها و فعال کردن گسل های قومیتی مانند کردیسم و ترکیسم(که در این انتخابات کُردیسم در منطقه ما رواج یافت و برای برخی ها نتیجه هم داد)؛ باز هم در سیستم نفوذ کرده و موجب سنگ اندازی و کندی حرکت مسیر ساخت تمدن نوین اسلامی و نوسازی سیاسی و اجتماعی بر مبنای ارزش های اسلام انقلابی خواهند شد. ذٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَم يَكُ مُغَيِّرًا نِعمَةً أَنعَمَها عَلىٰ قَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ این، بخاطر آن است که خداوند، هیچ نعمتی را که به گروهی داده، تغییر نمی‌دهد؛ جز آنکه آنها خودشان را تغییر دهند؛ و خداوند، شنوا و داناست! برای دیدن تحلیل مسائل سیاسی استان آذربایجان شرقی به کانال #گجه_ایشیقی کانال اختصاصی یوسف جوادیان بپیوندید: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 👉https://eitaa.com/gejaishigiyAZ👈

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 موضوع: #نقش_یادگیری_سیاسی_در_فرهنگ_سیاسی برای دیدن تحلیل مسائل سیاسی استان آذربایجان شرقی به کانال #گجه_ایشیقی کانال اختصاصی یوسف جوادیان بپیوندید: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 👉https://eitaa.com/gejaishigiyAZ👈 ✍️یوسف جوادیان بررسی روند انتخابات اخیر نشان می دهد که در کشور ما بخصوص استان ما هنوز آن فرهنگ سیاسی که بتواند زیر بنای نهادهای دموکراتیک باشد شکل نگرفته است. اصولا فرهنگ سیاسی یک کشور بر اساس تجارب تاریخی شکل می گیرد.👌 برای دیدن ادامه تحلیل که حاوی: ۱)نقش پول پاشی در انتخابات ۲)نقش تقدیر نامه پاشی در انتخابات ۳)نقش فعال کردن گسل های کُردیسم در تبریز توسط کاندیدای خاص در انتخابات حوزه تبریز_اسکو_آذرشهر ۴)نقش فرهنگ سیاسی در انتخابات و ۵)بازتولید و کادرسازی آینده به کانال #گجه_ایشیقی بپیوندید: 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/gejaishigiyAZ

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #نقش_یادگیری_سیاسی_در_فرهنگ_سیاسی برای دیدن تحلیل مسائل سیاسی استان آذربایجان شرقی به کانال #گجه_ایشیقی کانال اختصاصی یوسف جوادیان بپیوندید: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 👉https://eitaa.com/gejaishigiyAZ👈 ✍️یوسف جوادیان بررسی روند انتخابات اخیر نشان می دهد که در کشور ما بخصوص استان ما هنوز آن فرهنگ سیاسی که بتواند زیر بنای نهادهای دموکراتیک باشد شکل نگرفته است. اصولا فرهنگ سیاسی یک کشور بر اساس تجارب تاریخی شکل می گیرد.👌 بسیاری از نظریه پردازان، تئوری ((گسترش دموکراسی)) غرب را مورد نقد قرار داده و معتقدند که ارزش های دمکراتیک و مردم سالاری بایستی در طول زمان و بر اساس یک روند تاریخی و جلوه هایی از تربیت پذیری مبتنی بر فرهنگ اجتماعی و بومی کشورها شکل بگیرد، اینکه روزگاری مثل تاریخ سیاسی پهلوی دوم؛ مثلا شخصی در ایالات ماساچوست، شهر کمبریج، دانشگاه هاروارد بنشیند و برای نحوه ی اجرای دمکراسی بریتانیایی_آمریکایی نسخه پیچی کند گذشته است و امروز می دانیم بویژه فرهنگ غنی مردم سالاری و ضد استبداد و خودمحوری اسلام می تواند ریشه های دمکراسی را در جامعه ی ایران ما بازتولید کند و چنین پتانسیل بوضوح پیداست. امروز جریان انقلاب استان آذربایجان شرقی با توجه به شرایط موجود، در کنار اینکه در درون خودش با نفوذ فرهنگ ماتریالیستی و انباشت گرایی_مادی گرای بی انتهای و بی ارزش مدیریت نماید؛ به فکر بازتولید نیروها و فرهنگ سیاسی شود که هر گونه کنش سیاسی و اجتماعی موجب بازتاب ارزش های نهفته اسلام کنند. و با عبور از منفعت طلبی ها و عافیت طلبی های شخصی و بهشت های خیالی و موهوم حاصل از آرامش های پست و بی ارزش دنیوی بفکر بازتولید نیروهای انقلابی از نسل جوان و نوجوان گردند که متاسفانه در این عرصه غفلت شدیدی دیده می شود. اکثر گروه ها و احزاب سیاسی موجود انقلابی به افراد محدودی بسنده می کنند و خود و گروه و حزب و جریان سیاسی انقلاب را همانند شرکت سهامی خاصی می بینند که ورود افراد جدید موجب کاهش سهم آنان می شود. در حالی که مهمترین مسئولیت امروز انقلابیون جذب افراد و کادرسازی آنها برای سطوح مختلف مدیریتی،صنعتی،فناوری،سیاسی و ... می باشد. 👈نیروهای انقلاب بایستی دغدغه مندانه فرهنگ سیاسی دموکراتیک اسلامی را در نسل جدید بازتولید کرده و این پتانسیل را زیربنای نهادهای دمکراتیک در جمهوری اسلامی کنند. این امر از طریق تجارب تاریخی و فرهنگ سازی های مستمر حاصل می گردد.همچنین این حرکت موجب هویت بخشیدن به نسل جدید و دوری از بی هویتی و پوچ گرایی و شکل گیری نسل نو فراماتریالیستی می شود. جامعه ای که در نقطه ی عطف تاریخ نوسازی خود از روش های غیر دمکراتیک برای مدیریت نهادهای دمکراتیک و جمهوریتی؛ مانند پول پاشی ها و ترغیب و اغواگری و فریب افکار عمومی ،کالا انگاری رای و خرید کالایی رای و پایین نگه داشتن سطح شعور سیاسی و انتخاباتی افراد جامعه، منفعت طلبی های شخصی و گروهی دچار گردد هرگز نوسازی ارزشها بر اساس ایدئولوژی انقلاب اسلامی شکل نخواهد گرفت.و نگرفته است اگر یک زمانی راه تان به سمت کافه های بیرون شهر سمت دروازه تهران و پلیس راه بستان آباد کج شود بوضوح خواهید دید که نگرفته است.و چگونه مساجد خالی و کافه ها پر از نوجوانان و جوانان شده است. به عقیده من در جمهوری اسلامی انتخابات هدف نیست بلکه وسیله ای است برای رشد پله ای فرهنگ سیاسی جامعه و این حاصل نمی شود مگر اینکه بزرگان دغدغه مند انقلابی کشور و بویژه استان ما در کنار چارچوب های نگرشی گذشته خود مبتنی بر نفوذ افراد مورد نظرشان در عرصه های تصمیم گیری و تصمیم سازی نهادهای نظام اسلامی به فکر ایجاد یک فرهنگ سیاسی غنی بر پایه ارزش های نهفته در اسلام با اتکا به نسل نو شوند. و اگر چنین رویکرد زیر بنایی از نگاه ها مغفول بماند همچنان شاهد ادامه این روندی خواهیم شد که افراد زرنگ پست فطرت در زمان های خاص با حضور و اغواگری و پول پاشی و تقدیرنامه پاشی های برخی وزارتخانه ها و فعال کردن گسل های قومیتی مانند کردیسم و ترکیسم(که در این انتخابات کُردیسم در منطقه ما رواج یافت و برای برخی ها نتیجه هم داد)؛ باز هم در سیستم نفوذ کرده و موجب سنگ اندازی و کندی حرکت مسیر ساخت تمدن نوین اسلامی و نوسازی سیاسی و اجتماعی بر مبنای ارزش های اسلام انقلابی خواهند شد. ذٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَم يَكُ مُغَيِّرًا نِعمَةً أَنعَمَها عَلىٰ قَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ این، بخاطر آن است که خداوند، هیچ نعمتی را که به گروهی داده، تغییر نمی‌دهد؛ جز آنکه آنها خودشان را تغییر دهند؛ و خداوند، شنوا و داناست! برای دیدن تحلیل مسائل سیاسی استان آذربایجان شرقی به کانال #گجه_ایشیقی کانال اختصاصی یوسف جوادیان بپیوندید: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 👉https://eitaa.com/gejaishigiyAZ👈

#گجه_ایشیقی https://eitaa.com/gejaishigiyAZ #ایمانی #منادی #موسوی_شناس نقش نهاد آموزش و پرورش در جامعه پذیری سیاسی حاکمیت نظام جمهوری اسلامی ✍️یوسف جوادیان چگونه برخی سیاسیون استان ما با نفوذ و نفوذ دادن نماینده در کمیسیون آموزش مجلس نهاد آموزش و پرورش نظام جمهوری اسلامی را از مسیر توسعه و نوسازی در چارچوب های فکری و ایدئولوژی اسلامی به سمت منفعت طلبی های شخصی و محیطی خود سوق داده اند؟ نقش آقای منادی رئیس کمسیون آموزش سابق مجلس در جامعه پذیری سیاسی نسل نو در فرهنگ و ایدئولوژی نظام اسلامی چیست؟ آیا آقایانی که ادعای محوریت انقلابی گری در تبریز دارند،همچون آقایان شاکری و آقای ایمانی و آقای موسوی شناس به نقش افراد مورد حمایتی بر نهادینه شدن هنجارها و جامعه پذیری سیاسی که جزو نقش آموزش و پرورش در نظام سیاسی و نهادینه شدن ارکان نظام در فرهنگ عمومی نسل نو می باشد توجه دارند؟ آیا دغدغه های فرهنگی و آموزشی نسل نو و نقش این نسل در آینده نظام اسلامی سبب سرمایه گذاری برخی ها و نفوذ دادن شخص کلیدی قدرت اینها در کمیسیون آموزش مجلس است یا دنبال منافع بی ارزش دنیوی و منزلتی خود هستند؟ اغواگری های سیاسی_معیشتی معلمان که ابزار رای برخی ها شده است مهم تر است یا نقش آموزش و پرورش در جامعه پذیری سیاسی نسل نو در فرهنگ سیاسی و ایدئولوژی جمهوری اسلامی؟ آیا تاکید حضور شخص آقای منادی و حمایت برخی اشخاص از ایشان در جهت نهادینه شدن فرهنگ سیاسی و ایدئولوژیک نظام اسلامی در خروجی آموزش و پرورش (نسل جدید جامعه) می باشد؟ آیا این بزرگواران نقش آموزش و پرورش را در فرهنگ سیاسی جوامع در حال توسعه را درک کرده و برای تغییر فرهنگ های غلط و ایستارهای نهادینه شده عصر رژیم منحوس پهلوی و سیاست های نظام آموزشی ۲۰۳۰ غرب برنامه های متقن دارند و همین دغدغه ها سبب تکاپوی سیاسی آنهاست؟ این دوگانه سازی های رای در مسجد و مدرسه که توسط آقای موسوی شناس در مسجد انگچی کنار آقایان ایمانی و منادی بیان گردید در راستای دغدغه های جامعه پذیری سیاسی نسل نو خروجی آموزش و پرورش بوده است؟ بزودی این سوالات بشرح تحلیل مسایل توسط یوسف جوادیان در کانال گجه ایشیقی پاسخ داده خواهد شد. برای دیدن تحلیل های سیاسی و واقعیات سیاسی به کانال گجه ایشیقی بپیوندید:👇👇👇👇👇👇👇 👉https://eitaa.com/gejaishigiyAZ👈

#گجه_ایشیقی https://eitaa.com/gejaishigiyAZ #ایمانی #منادی #موسوی_شناس نقش نهاد آموزش و پرورش در جامعه پذیری سیاسی حاکمیت نظام جمهوری اسلامی ✍️یوسف جوادیان چگونه برخی سیاسیون استان ما با نفوذ و نفوذ دادن نماینده در کمیسیون آموزش مجلس نهاد آموزش و پرورش نظام جمهوری اسلامی را از مسیر توسعه و نوسازی در چارچوب های فکری و ایدئولوژی اسلامی به سمت منفعت طلبی های شخصی و محیطی خود سوق داده اند؟ نقش آقای منادی رئیس کمسیون آموزش سابق مجلس در جامعه پذیری سیاسی نسل نو در فرهنگ و ایدئولوژی نظام اسلامی چیست؟ آیا آقایانی که ادعای محوریت انقلابی گری در تبریز دارند،همچون آقایان شاکری و آقای ایمانی و آقای موسوی شناس به نقش افراد مورد حمایتی بر نهادینه شدن هنجارها و جامعه پذیری سیاسی که جزو نقش آموزش و پرورش در نظام سیاسی و نهادینه شدن ارکان نظام در فرهنگ عمومی نسل نو می باشد توجه دارند؟ آیا دغدغه های فرهنگی و آموزشی نسل نو و نقش این نسل در آینده نظام اسلامی سبب سرمایه گذاری برخی ها و نفوذ دادن شخص کلیدی قدرت اینها در کمیسیون آموزش مجلس است یا دنبال منافع بی ارزش دنیوی و منزلتی خود هستند؟ اغواگری های سیاسی_معیشتی معلمان که ابزار رای برخی ها شده است مهم تر است یا نقش آموزش و پرورش در جامعه پذیری سیاسی نسل نو در فرهنگ سیاسی و ایدئولوژی جمهوری اسلامی؟ آیا تاکید حضور شخص آقای منادی و حمایت برخی اشخاص از ایشان در جهت نهادینه شدن فرهنگ سیاسی و ایدئولوژیک نظام اسلامی در خروجی آموزش و پرورش (نسل جدید جامعه) می باشد؟ آیا این بزرگواران نقش آموزش و پرورش را در فرهنگ سیاسی جوامع در حال توسعه را درک کرده و برای تغییر فرهنگ های غلط و ایستارهای نهادینه شده عصر رژیم منحوس پهلوی و سیاست های نظام آموزشی ۲۰۳۰ غرب برنامه های متقن دارند و همین دغدغه ها سبب تکاپوی سیاسی آنهاست؟ این دوگانه سازی های رای در مسجد و مدرسه که توسط آقای موسوی شناس در مسجد انگچی کنار آقایان ایمانی و منادی بیان گردید در راستای دغدغه های جامعه پذیری سیاسی نسل نو خروجی آموزش و پرورش بوده است؟ بزودی این سوالات بشرح تحلیل مسایل توسط یوسف جوادیان در کانال گجه ایشیقی پاسخ داده خواهد شد. برای دیدن تحلیل های سیاسی و واقعیات سیاسی به کانال گجه ایشیقی بپیوندید:👇👇👇👇👇👇👇 👉https://eitaa.com/gejaishigiyAZ👈

🔹 انتشار تصاویر پزشکیان در کنار آرمان سیمیتقو (نوه سیمتقوی جنایتکار) بازتاب گسترده ای در محافل انتخاباتی آذربایجان غربی داشته است. ✅ با #گجه_ایشیقی https://eitaa.com/gejaishigiyAZ

🎥 شهید حججی خیلی بخیل بود! اظهار نظر حجت الاسلام حاج آقا دانشمند به شهید حججی(ره) 👈محل اظهارنظر(کامنت) 🌏 #گجه_ایشیقی 👇👇👇 https://eitaa.com/gejaishigiyAZ