•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_اول 📥با توجه به قدمت انجیل مرقس و یوحنا ... خصوصا مرقس چگونه ممکن است این دو از روی انجیل لوقا نوشته شده باشند . •••🔹💠🔹••• 📤#پاسخ : 1⃣ آنچه در خصوص تاریخ نگارش اناجیل مطرح است صرفا یک تاریخ تخمینی وتقریبی هست ونظر دقیقی دراین خصوص وجود ندارد لذا درمتن ,تاریخ نگارش هرانجیلی بین دوعدد احتمالی محصور شد برهمین اساس نمیتوان به طور دقیق گفت کدام سابق وکدام لاحق هست. 2⃣ آنچه به عنوان تاریخ نگارش ذکر شد نظر مولف کتاب گمراهان وحقیقت پنهان است ونظریه ی کپی برداری نظر استاد عبدالعظیم رضایی مولف کتاب تاریخ ادیان جهان است واکر ما آن تاریخها را دقیق بدانیم نظر استاد رضایی درتعارض با تاریخهای ذکر شده است.اما همانطور که گفته شد تاریخ ها دقیق نیست ازاین رو به طور قطع نمیتوان قائل به تناقض نمابودن دوگفتار شد. وفقکم الله ┅══⁉️⁉️✝⁉️⁉️══┅ 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_دوم 📥کدام یک از مذاهب مسیحی بیشترین نقش را در جنگهای صلیبی داشته اند . •••🔹💠🔹••• 📤#پاسخ : در کتب تاریخ ادیان اصطلاحی که برای مسیحیان در جنگهای صلیبی به کارمیبرند واژه ی صلیبیان است واین واژه بر کاتولیکها اطلاق میشود ضمن آنکه قدمت این فرقه بیشتر ونیز این فرقه علاوه برنبردهای برون دینی که با اسلام داشتند نبردهای درون دینی هم با ارتدوکسها وخوارج مسیحی داشتند ازاین رو شعله ی جنگهای صلیبی توسط کاتولیکها برافروخته شده بود. ┅══⁉️⁉️✝⁉️⁉️══┅ 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_سوم 📥بنده جایی شنیدم پیوندوارتباط فعلی ایران و روسیه، تاحدودی پیوندی آخرالزمانی است. باتوجه به اینکه بیشترمردم روسیه ارتودوکس هستند،چه پیوند واشتراکی میان شیعه و بخصوص مهدویت شیعه و ارتودوکس وجود دارد؟ •••🔹💠🔹••• 📤#پاسخ : 1⃣ آنچه فرمودید تنها یک برداشت ذهنی هست وهیچ مستندی مبنی بر اشتراکات دو کشور بر محور مهدویت وآخرالزمانی وجود ندارد 2⃣ تنها اشتراک تشیع واساسا اسلام با سایر ادیان کلاسیک در اصل باور به منجی وموعود هست ولو آنکه در مصداق موعود اختلاف وجود دارد اما بحث فتوریزم عقیده ای مشترک بین تمام ادیان کلاسیک(وحیانی)میباشد ┅══⁉️⁉️✝⁉️⁉️══┅ 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_چهارم 📥حضرت عيسى عليه السلام در كجا فرود خواهد آمد؟ •••🔹🔷🔷🔹••• 📤#پاسخ : از روايات استفاده مى شود كه مكان نزول حضرت مسيح در آخرالزمان سرزمين دمشق است . طبرانى به سند خود از رسول خدا نقل كرده كه فرمود:ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقى دمشق1⃣؛((عيسى بن مريم كنار مناره سفيد قسمت شرق در سرزمين دمشق فرود خواهد آمد.)) ابن كثير مى گويد : دجال خروج مى كند آن گاه مسيح از آسمان بر زمين فرود مى آيد و محل فرود او كنار مناره سفيد شرقى در دمشق هنگام نماز صبح است)). 2⃣ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚پی نوشت: 1⃣ المعجم الكبير ، ج 1 ، ص 217. 2⃣ الفتن و الملاحم ، ص 172. منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_پنجم 📥چرا حضرت مسيح عليه السلام تاكنون زنده مانده است ؟ •••🔹🎀🔹••• 📤#پاسخ : حكمت بقا و زنده ماندن حضرت مسيح عليه السلام تاكنون بر حسب آنچه كه عقول ما درك مى كند امورى است : 1- ✔️در حضرت عيسى عليه السلام خصوصياتى يافت مى شود كه در ساير انبيا نبوده است ، از قبيل ولادت بدون پدر ، زنده كردن مردگان ، به آسمان ها رفتن و ديگر خصوصيات . 2-✔️ زنده بودن و بقاى او برهان و دليل و شاهدى بر غيبت امام مهدى عليه السلام خواهد بود ، زيرا بقاى مسيح با عمرى بيش از دو هزار سال دليلى بر امكان وجود و حيات حضرت مهدى عليه السلام در كمتر از اين مقدار سال است همان حكمتى كه در روايات براى طول عمر حضرت خضر بيان شده است . شيخ صدوق رحمة الله عليه در((كمال الدين))به سند خود از امام صادق عليه السلام نقل مى كند كه فرمود:... بلى ان الله تبارك و تعالى لما كان فى سابق علمه ان يقدر من عمر القائم عليه السلام فى ايام غيبته ما يقدر و علم ما يكون من انكار عباده بمقدار ذلك العمر فى الطول ، طوّل عمر العبد الصالح فى غير سبب يوجب ذلك اءلا لعلة الاستدلال به على عمر القائم عليه السلام و ليقطع بذلك حجة المعاندين لئلا يكون للناس على الله حجة(1) ؛((... آرى ، از آنجا كه در علم سابق خداوند مقدر شده بود كه عمر قائم عليه السلام را در ايام غيبتش طولانى مى گرداند و مى دانست كه اين مقدار طول عمر را بندگانش انكار مى كنند ، لذا عمر بنده صالحش را تنها به جهت استدلال و شاهد آوردن عمر قائم عليه السلام طولانى كرد و تا آنكه حجت و دليل معاندين قطع گردد و براى مردم حجت و استدلالى بر خدا نباشد.)) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚پی نوشت: 1- كمال الدين ، ص 357 ، ح 53؛ الغيبة ، طوسى ، ص 172 ، ح 129؛ بحارالانوار ، ج 51 ، ص 222. منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_ششم 📥حكمت مشاركت حضرت مسيح عليه السلام در تشكيل حكومت جهانى چيست ؟ •••🔹🔷🔷🔹••• 📤#پاسخ : شركت حضرت مسيح عليه السلام در تشكيل حكومت عدل توحيدى جهانى و مساعدت حضرت مهدى عليه السلام در اين امر مهم جهاتى دارد كه به برخى از آنها اشاره مى كنيم : 1⃣ از آنجا كه مسيحيان جماعت زيادى را از مردم عالم تشكيل مى دهند لذا با نزول او از آسمان و مشاهده معجزه از او ، ايمان آورده و در حقيقت به جهت پيروى و اقتداى او به حضرت مهدى عليه السلام مسيحيان نيز تسليم حضرت مهدى مى شوند. 2⃣ در نتيجه جهت اول ، فتح و پيروزى حضرت بر عالم سريع تر و آسان تر خواهد شد و لذا به جهت ايمان مسيحيان به امام مهدى عليه السلام بدون جنگ و خونريزى بخش عظيمى از عالم تحت اختيار حضرت قرار خواهد گرفت . ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_هفتم 📥انگيزه مسيحيت در رابطه با طرح نظريه تثليث چه بوده است؟ •••🔸🔶🔶🔸••• 📤#پاسخ : پيدايش و رشد تثليث در ميان مسيحيت، از انگيزه‌هاي مختلفي برخوردار است كه برخي از آنها عبارتند از : 1⃣ #اقتباس_از_فرهنگ_بيگانه: پس از آنكه ميان حواريان مسيح و پولس بر سر تفسير حقايق ديني، اختلاف افتاد، وعليرغم تأكيد حواريان بر رعايت كامل شريعت موسي، پولس تنها تعميد را درباره‌ي ايمان غير يهوديان كافي مي‌دانست.[1] سرانجام، عليرغم اينكه وظيفه پطري، تبليغ در ميان يهود و غير يهود بود.[2] پولس با اينكه محضر مسيح را درك نكرده بود، ادعا نمود كه وظيفه تبليغ غيريهود از جانب مسيح به وي الهام شده است:[3] پس از مدتي پولس توانست فرقه‌ي طرفداران شريعت موسي را مغلوب و ديدگاه‌هاي مخصوص خود را درباره‌ي دين مسيح عرضه نمايد. اين تعاليم به گونه‌اي بود كه با تفكرات هلني و رومي كه مردم غير يهود براساس آن پرورش يافته بودند،هماهنگي داشت. از جمله اين عقايد نظريه تثليث است كه بيشتر ريشه در فلسفه نوافلاطوني دارد. درباره‌‌ي ريشه‌ي اين عقيده گفته شده: «پلوتينوس به دو فيضان از خداي اكبر قائل بود:‌يكي عقل الهي كه با مسيح همانند دانسته شد، و ديگري اراده الهي كه تبديل به روح‌القدس شد.»[4] البته خداي مسيح وجه مزيتي كه نسبت به خدايان اساطيري روم و يونان داشت، اين بود كه بر خلاف آنها،خدايي ملموس بود.[5] به اين ترتيب مسيحيت توانست از ميراث فرهنگي شرك، چيزهايي وام بگيرد و به صورتي سودمند آنها را جذب و استفاده نمايد.[6] و خود را به عنوان ديني پويا و ديناميك كه صرفاً در گذشته‌ها متوقف نيست، قلمداد كند![7] 2⃣ #جدايي_از_دين_يهود: در آغاز مسيحيت در درون يهود تفسير شده بود، مسيحيان همانند يهود به كنيسه رفته و همان دعاها را خوانده و بر انجام كامل شريعت موسي تأكيد داشتند. تنها وجه تمايز آنها،اعتقاد به مسيح موعود بود. اما عده‌اي درصدد بودند كه شكل و محتوايي به مسيحيت بدهند كه كاملاً از دين يهود جدا شود. اين دسته كه در رأس آنها پولس رسول قرار داشت دست به خلق تعاليم جديدي در مسيحيت زدند آنها احساس مي‌كردند يكي از جهاتي كه مي‌تواند با يهود ايجاد فاصله نمايد، نگرش به خدا مي‌باشد، به نظر آنها خداي تورات (يهوه) با انسان فاصله دارد. و به همين دليل چنين خدايي نمي‌تواند با انسان رابطه داشته و يكديگر را دوست بدارند. از اينرو نياز است كه خدا به گونه‌اي تصور شود كه اين فاصله از ميان برود، به همين دليل قائل شد كه عيسي در قالب جسم زمين، خدا را مكشوف ساخته ورح‌القدس به عنوان يك شاهد ابدي بر چنين فيضي بوده است. از اين رو خدا را به منزله پدري دانست كه به تمام نوع بشر توجه و محبت كرده بدون اينكه موجودي مجهول باشد.[8] 3⃣ #مبالغه_درباره‌ي_مسيح : مسيحيت از آنجا كه درصدد اثبات برتري پيامبر و دين خود بر جهانيان بود، درباره‌ي مسيح مبالغه كرده و وي را به عنوان خدا، موجودي ازلي فرض نموده كه وجودش قبل از همه پيامبران بوده و به همين دليل بر همه‌ي آنها برتري دارد آنچه كه مي‌توانست زمينه‌ساز چنين انحراف بزرگي درباره‌ي مسيح باشد، خلقت خاص وي بدون پدر بود. در اين ميان، روح‌القدس نيز به عنوان واسطه چنين فريضي، بايستي جايگاه خاصي مي‌يافت. اين بود كه مسيحيت نظريه تثليث را براي خود رقم زد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚پي نوشت : [1] . ر.ك: اعمال رسولان، باب پانزدهم. [2] . ر.ك: همان، باب دهم و يازدهم. [3] . رساله پولس، غلاطيان، 2: 7 ـ 8. [4] .خدايان و آدميان، ص 479. [5] . اشپيل فوكل، تمدن مغرب زمين، محمدحسين آريا، اميركبير،1380، ج1، ص260. [6] . گروه نويسندگان، جهان مذهبي، دكتر عبدالرحيم گواهي، دفتر نشر فرهنگ اسلامي. 74، ج 2، ص726. [7] . همان. [8] . ر.ك‌: تاريخ كليساي قديم در امپراطوري روم و ايران، ص 241. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_هشتم 📥ارامنه منتسب به كدام يك از فرقه هاي سه گانه مسيحيت (ارتدكس، پروتستان، كاتوليك) مي باشند؟ •••🔸🔶🔶🔸••• 📤#پاسخ : 1⃣ ارامنه مانند ساير اقوام ديگر، مذهب و آداب و رسوم مخصوص به خود دارند. 2⃣ اين قوم نيز داراي شعبات و فرق متعددي مي‌باشد و منسوب به يك مذهب خاصّي نيستند. 3⃣ بعضي از فرقه‌هاي ارامنه منسوب به مذاهب سه گانة مسيحيت مي‌باشند و تابع كليساي آنها هستند: مانند ارامنه، كاتوليك، ارامنة ارتدكس و ارامنة پروتستان. ولي بقية فرقه‌ها اختلافات عقيدتي عمده‌اي با مذاهب ديگر دارند، مانند : شنبه‌دارها، كرمليت‌ها و به خصوص گريگورين‌ها ( كه در باب الوهيت تام مسيح اختلاف اساسي با كاتوليك‌ها دارند.) 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_نهم 📥چگونه مشخصه هاي انساني مسيح ـ ع ـ با مقام الوهيت وي سازگار است؟ •••🔸🔶🔶🔸••• 📤#پاسخ : انسان ممكن الوجود است و نمي تواند واجب الوجود و خدا تلقي شود و حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ كه به عنوان انسان در انجيل ها معرفي شده نمي تواند مقام الوهيت داشته باشد براي بررسي اين مطلب ويژگي هاي انساني او را از كتاب انجيل لوقا نقل مي كنيم. لوقا در بيان واقعه تولد حضرت مسيح و حوادث زندگي وي گزارش هاي زير را مي دهد. 1⃣ پس از زائيدن نخستين پسر خود (عيسي) او را در قنداقه پيچيد و در آخور خوابانيد زيرا كه نبود در اندرون كاروانسرا مكاني بر آنها.[1] 2⃣ و چون هشت روز ايام ختنه طفل به اتمام رسيد او را عيسي ناميدند.[2] 3⃣ و عيسي از روح القدس مملو بوده از رود اردن مراجعت فرموده به قوت روح در بيابان روان گشت و مدت چهل روز ابليس او را ممتحن مي ساخت و در آن آوان مطلقا نمي خورد و چون آن ايام با تمام رسيد در آخر گرسنه گشت.[3] 4⃣ در آن روز شنبه كه روز بزرگ است چنين اتفاق افتاد كه چون از ميان زراعت ها عبور مي نمود شاگردان (عيسي) خوشه ها را چيده به دست ها ماليده مي خوردند و در آن ايام چنين اتفاق افتاد كه به سوي كوه به قصد نماز بيرون رفت و در دعاي خدا شب را به سر برده است.[4] ✔️در انجيل لوقا خيلي از ويژگي هاي انساني براي حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ ذكر شده است كه همگي نشان مي دهد عيسي ـ عليه السّلام ـ مثل ساير انسان ها متولد شده و غذا خورده، دعا و نماز خوانده و راز و نياز كرده است كه همگي بر نيازمندي و فقر و محتاج بودن حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ به خداوند كه خالق و ربّ و اله است دلالت مي كند و ادعاي هر گونه الوهيت و واجب الوجود بودن را منتفي مي سازد. ✔️خلاصه سخن اينكه با ويژگي هاي انساني كه براي مسيح ـ عليه السّلام ـ و ساير انسان ها برشمرديم محال است كه مسيح در عين اينكه انسان است و ويژگي هاي انساني دارد در همان حال اله هم باشد و اين يك تناقض آشكاري است كه مسيحيت بدان گرفتار است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚پي نوشت : 1⃣ انجيل لوقا، فصل دوم، آيه 7 تا 12. 2⃣ انجيل لوقا، فصل چهارم، آيه 1 تا 11. 3⃣ انجيل لوقا، فصل ششم، آيه 1 تا 13. 4⃣ انجيل لوقا، فصل ششم، آيه 1 تا 13. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

•••••●•✝•°• #مسيحيت•°•✝•●••••• #پرسمان_مسيحيت #سوال_دهم 📥ويژگي هاي منجي عالم بشريت از ديدگاه مسيحيت چيست؟ •••🔸🔶🔶🔸••• 📤#پاسخ : در مكاشفات يوحنا پس از آنكه اشاره به ولادت منجي عالم بشريت شده به برخي از خصوصيات و ويژگي هاي آن نيز اشاره شده است: 1⃣ ويژگي اول آن را قائم به شمشير خوانده كه با عصاي آهنين بر بشريت حكومت كند. 2⃣ منجي كه دشمن فكر مي كند مرده است و نمي تواند كاري انجام دهد ،بر مي گردد و بشريت را نجات مي دهد. 3⃣ نشانه ها و ويژگي هايي كه در كتب عهد جديد (اناجيل و ملحقات) آن از جمله در انجيل متي فصل 24 آمده است كه برق از مشرق بيرون مي آيد و تا به مغرب ظاهر مي گردد. آمدن فرزند انسان نيز چنين است. خواهند ديد فرزند انسان را بر ابرهاي آسمان كه مي آيد با قدرت و جلال عظيم. 4⃣ در مكاشفات آخرالزماني مسيحي، پايان جهان يگانه خواهد بود. فقط يك بار صورت خواهد گرفت همان گونه كه تكوين عالم تنها يكبار صورت پذيرفته است. 5⃣در انجيل متي و مرقس و لوقا نيز مفصلاً حضرت مسيح ـ عليه السلام ـ بشريت را امر به انتظار روز موعود و فرارسيدن منجي عالم بشريت با علامات عظيم آسماني نموده است. 6⃣ در انجيل لوقا نيز از قول حضرت مسيح ـ عليه السلام ـ آمده است: «كمرهاي خود را بسته و چراغ هاي خود را افروخته داريد و شما مانند كساني باشيد كه انتظار آقاي خود مي كشد كه چه وقت از عروسي مراجعت كند تا هر وقت بيايد و در را بكوبد بي درنگ براي او باز كنيد.»[1] و نيز در عهد جديد بيانات و اشاراتي راجع به ظهور منجي عالم بشريت شده است مانند ابواب 11 و 12 مكاشفات يوحنا كه مطابق است با اشارات كتب عهد عتيق. به هر حال فطرت و نهاد آدمي به وضوح صدا مي زند كه سرانجام صلح و عدالت جهان را فرا خواهد گرفت و بساط ستم بر چيده مي شود، چرا كه اين خواست عمومي انسان هاست.[2] نكتة بسيار قابل تامل كه در جهان مسيحي و اديان الهي مطرح مي شود، اين است كه دورة مقدم بر پايان جهان كه آخرالزمان بلافاصله پس از آن خواهد آمد، زير حكم و فرمان منجي عالم بشريت خواهد بود. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚پي نوشت : 1⃣ عهد جديد، ترجمه يوناني، انتشارات انجمن كتاب مقدس، چاپ دوم، 1978م، ص669. 2⃣رابرت ا. هيوم، اديان زنده جهان، ترجمه عبدالكريم گواهي، نشر فرهنگ اسلامي، چاپ سوم، 1373، ص351. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 📧 @gelayeri_babolkenari ••••••••••••••••••••••••••••••

#سوال آیا خواندن زیارت عاشورا بدون صد لعن و صد سلام ارزش و فایده ای هم دارد باتوجه به اینکه اصل زیارت با صد لعن و صد سلام وارد شده است؟ #پاسخ 🔶ثواب كامل و فضيلت تامّه زيارت عاشورا  كه برابر است با ثواب هزار حج و هزار عمره و هزار بار جهاد در راه خدا، از آن كسي است كه زيارت را آن گونه كه مأثور و دستور است، بخواند. به آن چه مي‏خواند، ملتزم باشد. كساني كه اين زيارت را به طور مختصر مي خوانند و لعن ها را فقط يك بار مي گويند، گر چه ثواب عظيم مي برند (ان شاء الله) ولي ثوابي كه وعده داده شده، به تمام و كمال براي كساني است كه تكرار را رعايت كنند. 🔶البته اگر كسي وقت نداشته باشد و هر يك از اين دو قسمت را با نيت صد مرتبه بخواند و بعد از خواندن هر يك از آن دو قسمت بگويد: "مأة مرّة" يعني (100 بار) يا يك مرتبه كه خواند بگويد "و تسعاً و تسعين مرّة" يعني (به اضافه 99 بار ديگر)، اميد آن است كه خداوند ثواب كامل را به او عنايت نمايد. 🔶صاحب "قرّة المهج" مي‏نويسد: در پاورقي كتاب "شفاء الصدور" ج 1، ص 110 از كتاب "مشحون" به سندش از اميرالمؤمنين (ع) نقل مي‏كند كه حضرت فرمود: "كسي كه زيارت عاشورا (مشهوره) را بخواند، سپس يك دفعه بگويد: "اللهم العنهم جميعا تسعا و تسعين مرّة" مانند كسي است كه صد مرتبه گفته  و اين براي كساني كه وقت ندارند، فوزي است عظيم. 📚جواد بن عباس كربلائي، قرة المهج، ص 127. 🔶مولي شريف شيرواني از امام هادي نقل مي كند كه لعن را يك بار كامل بگويد: آن گاه 99بار بگويد: اللهم العنهم جميعا. در سلام هم يك بار آن را به طور كامل بگويد و بعد 99بار بگويد: « االسلام علي الحسين و علي علي بن الحسين و علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين »مثل اين است كه تمام صد لعن و صد سلام را گفته باشد. 📚سيد علي موحد اصفهاني، زيارت عاشورا و آثار شگفت آن، ص 121. 🆔https://eitaa.com/gelayeri_babolkenari

#پرسمان_مهدوی #سوال:آیا شیعیان معتقدند که امام زمان روحی فداه از سرداب مقدس ظهور میکند؟ #پاسخ: ❇️در هیچ یك از آثار روایى و تاریخى شیعى، نیامده كه حضرت مهدى(عج) در سرداب مقدس زندگى مى كند و در آنجا باقى است و از آنجا نیز ظهور خواهد كرد!🔶چنان كه علامه امینى تصریح دارد : ...شیعه اعتقاد ندارد كه غیبت امام در سرداب است و خودشان را در سرداب مخفى كرده اند و از همان جا نیز ظهور خواهد كرد ؛ بلكه اعتقاد شیعه آن است كه او از مكّه معظمه، مقابل خانه خدا ظهور خواهد كرد و آن سرداب تنها خانه امامان در سامرا بوده است ؛ این مسئله اى همگانى است.. 📚الغدیر، ج 3، ص 308 و 309. 🆔https://eitaa.com/gelayeri_babolkenari2

#پرسمان_مهدوی #سوال: 🔶آیا به کار بردن این عبارت :"ظهور نزدیک است " با روایاتی که تعیین وقت ظهور را نهی می‌کنند منافات ندارد؟ #پاسخ: 🔶آنچه در ادبیات روایی با تعبیر #کذب_الوقاتون آمده است تعیین زمان مشخص برای ظهور است بر فرض مثال گفته شود ماه رمضان امسال ظهور اتفاق می افتد یا در فلان سال ظهور محقق می‌شود،چنین عباراتی که زمان مشخصی برای ظهور تعیین می‌کند مدلول نهی روایات است اما اینکه گفته شود ظهور نزدیک است تعیین زمان دقیق محسوب نمی‌شود و به طور طبیعی هم حرکت در بستر زمان، نزدیک شدن به عصر ظهور را اقتضا می‌کند. 🆔https://eitaa.com/gelayeri_babolkenari2

#پرسمان_مهدوی ❇️مهدویت شخصیه و نوعیه چیست؟ #پاسخ: 🔶در باب مهدویت عقیده مذهب شیعه این است که مهدویت خاصه، صحیح و مقبول است و به تعبیر دیگر آنچه مورد پذیرش است مهدویت شخصیه است نه مهدویت نوعیه. 🔶اما برخی از صوفیه و عرفا قائل به مهدویت نوعیه بوده یا هستند. به این معنا که عقیده دارند در هر عصر و دوره ای باید یک مهدی وجود داشته باشد که ویژگی ها و خواص مهدویت و هادویت را داشته باشد و می گویند هیچ عصری خالی از یک مهدی هادی نیست و ضرورتی هم ندارد که مشخص شود از نسل چه کسی است و چه خصائصی را داراست؟ این عقیده بعضی صوفیه و عرفا است که البته از نظر ما نامفهوم بلکه مردود است. عقیده مبرهن و مستدل مذهب شیعه آن است که مهدویت، مهدویت شخصیه است، یعنی یک فرد است که مهدی این امت و موعود امت ها و ملت هاست و ابعاد و ویژگی های او مشخص است. خانواده، پدر و مادر، محل ولادت و غائب شدن و نشانه های ظهور و حتی خصوصیات جسمی او و در یک کلام همه ابعاد مربوط به او اعلام شده است و با این مشخصات و ویژگی های ذکر شده، ما فقط یک مهدی را قبول داریم. آری یک فرد به عنوان مهدی است که واجد و جامع تمامی این خصائص و ویژگی ها و نشانه هاست. 🔶برای آنکه مفهوم مهدویت نوعیه مقداری روشن تر شود، به اشعاری از ملای رومی درباره امام حی غائب دقت کنید که می گوید هر دوری یک ولی دارد ولی ما معتقدیم که در تمام ادوار و اعصار تنها و تنها یک ولی هست. پس به هر دوری ولیی قائم است تا قیامت آزمایش دائم است هر کرا خوی نکو باشد برست هرکسی کوشیشه دل باشد شکست پس امام حی قائم آن ولی است خواه از نسل عمر، خواه از علی است مهدی و هادی وی است ای راه جو هم نهان و هم نشسته پیش رو ❇️این که در ابیات بالا ملاحظه می نمایید مفاد مهدویت نوعیه است. ما قائل هستیم که این ادعا هیچ دلیل و برهانی در مقام اثبات ندارد؛ بلکه تمامی ادله مهدویت شخصیه و خاصه به گونه ای است که هر نوع مهدویت دیگری را نفی می کند و مهدویت شخصیه خاصه را با همان ابعاد و جزئیات و شرایط و صفات و علاماتی که بیان داشتیم؛ اثبات می نماید. 🔶پس اگر در مطالعات و بررسی ها پیرامون امام زمان، (علیه السلام)، مهدویت نوعیه به بیان فوق یا هر بیان دیگر ارایه و مطرح شد باید توجه داشت که این نظر و عقیده اصیل و پذیرفته شده شیعه امامیه نیست بلکه دیدگاه مذهب شیعه همان #مهدویت_خاصه شخصیه است که به آن معتقدیم. 🆔https://eitaa.com/gelayeri_babolkenari2

#لیله_المبیت #شبهه برخی شبهه کردند که باتوجه به این که حضرت علی علیه السلام توسط رسول خدا صلوات الله علیه آگاه شده بود که برای او اتفاقی رخ نمی‌دهد اگر جای پیامبر بخوابد پس این نمی‌تواند فضیلتی برای ایشان باشد. #پاسخ: در پاسخ به این شبهه دو نوع پاسخ حلی و نقضی داده میشود؛ #پاسخ_حلی: 🔶اولا آنچه در منابع آمده است این است که رسول خدا به حضرت امیر فرمودند که چنین برنامه ای دارند و آیا ایشان حاضر است در جایشان بخوابد یا خیر؟نه آنکه فرموده باشند در جای من بخواب اتفاقی برای تو نمی افتد 🔶ثانیا اگر این اقدام حضرت امیر فضیلت نبود خدای سبحان کار او را با آیه ی زیبای و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله والله رئوف بالعباد ستایش نمیکرد. 🔶ثالثا فخر رازی در التفسیر الکبیر ذیل این آیه روایتی نقل می‌کند از مباهات خداوند بر فرشتگان مقرب خود نسبت به این عمل حضرت امیر که نشان از فضیلت آن دارد 🔶رابعا اگر رسول خدا فرموده باشد که اتفاقی رخ نمی‌دهد و حضرت امیر در منام ایشان خوابید یک فضیلت است زيرا نشان از اعتماد و یقین کامل حضرت امیر نسبت به قول رسول خدا دارد و اگر رسول خدا نفرمود که اتفاقی نمی‌افتد و حضرت با این احتمال که ممکن است خطری متوجه او شود در جای رسول خدا خوابید ،فضیلتی دیگر است که نشان از ایثار ایشان و مقدم داشتن جان رسول خدا بر جان خود است چنانکه می‌پرسد آیا با خوابیدن من شما د امانید؟رسول خدا می‌فرماید آری وحضرت امیر می‌فرماید فافعل ما تومر اما #جواب_نقضی : مگر رسول خدا وقتی در غار ثور پنهان شده بودند به ابوبکر نفرموده بود که لاتحزن ان الله معنا؟ پس چرا او می‌ترسید با اینکه رسول خدا قول معیت الهی داده بود؟و چرا او با اینکه خوف و لرز داشت ورسول خدا به او معیت الهی را یادآور شد برایش همراهی در غار فضیلت است و یار غار نبی ص نام گرفت اما برای حضرت امیر فضیلت نیست؟ 🆔https://eitaa.com/gelayeri_babolkenari

#ویژه_ی_محرم #سوال: آیا بین یزید و امام حسین (ع)نسبت فامیلی بود؟ #پاسخ: 🔶طبق یک قول نسبت بین امام حسین و یزید به عبدمناف می‌رسد؛امام حسین از نسل هاشم بن عبدمناف است و یزید از نسل امیه بن عبدالشمس بن عبدمنناف. به عبارتی امیه برادرزاده ی هاشم است البته عبدالشمس و هاشم برادران ناتنی بودند. 🔶 #اما نکته ای در برخی روایات وجود دارد که حاکی از آن است امیه فرزند عبدالشمس نبود بلکه #بنده ی او بود که واسطه ی محبتی که عبدالشمس به او داشت وی را آزاد کرد و سپس پسر خوانده ی خود معرفی کرد و امیه اصالت رومی(شامی)دارد. و دراختلاف بین هاشم و امیه در پرده داری کعبه ،یک زن کاهنه حکم به تبعید امیه به شام داده بود و از مکه اخراج شد. ✅حضرت امیر ع در نامه ای به معاویه میفرماید:ولا المهاجر كالطليق ، ولا الصريح كاللصيق📚(نهج البلاغه ،نامه ی هفدهم) #طلیق اشاره به عبارت رسول خدا به ابوسفیان و معاویه دارد که فرمود اذهبوا انتم الطلقاء و #لصیق از الصاق (چسباندن و الحاق)می آید که حاکی از همان الحاق نسب است که برخی آن را فرزند خواندگی امیه میدانند(أصل بني أميّة ليس من قريش: (سفينة البحار، ج 1 ص 46) عن (كامل البهائي): أن أمية كان غلاما روميا لعبد شمس، فلما ألفاه كيّسا فطنا، أعتقه و تبنّاه، فقيل أمية بن عبد شمس، و كان ذلك دأب العرب في الجاهلية. إذن فبنو أمية كافة ليسوا من قريش، و إنما لحقوا و لصقوا بهم. و يصدّق ذلك قول أمير المؤمنين (عليه السلام) في أحد كتبه إلى معاوية حيث يقول: «ليس المهاجر كالطليق، و لا الصريح كاللصيق آ. و لم يستطع معاوية إنكار ذلك.) و برخی از مفسرین نهج البلاغه به تردید در نسبت معاویه به ابوسفیان تفسیر میکنند(منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج 18، ص: 240) با توجه به تفسیر نخست ،اساسا #نسبت_فامیلی بین امام و یزید هم نخواهد بود. زین العابدین گلایری بابلکناری http://eitaa.com/joinchat/79364100Cd909dde3a7