هوش سفید ✍️ حجت الاسلام و المسلمین پیریائی 🔴چه کسی برای عزت ملی هزینه میدهد؟ مردم سالاری در جمهوری اسلامی ایران ظرفیت بزرگی را برای نقش آفرینی افکار و سلائق مختلف در متن قوای مجریه و مقننه فراهم آورده است. به گونه ای که حتی میتوان اذعان داشت که گاه اهرم های مقننه و مجریه امکان حرکت در جهت خلاف مصالح مردم و انقلاب را پیدا می کنند. کنوانسیون های مختلفی که تحت عنوان #fatf در مجلس پس از بررسی، شور و لابی به تصویب رسید را میتوان در این زمره برشمرد! امروز مردم در یکی از تاریخی ترین روزهای انقلاب شاهد آن بودند که مجلس به رغم مخالفت افکار عمومی و صراحت بیان وزیر امور خارجه در اینکه رای به تصویب #cft ممکن است هیچ کمکی به وضع اقتصاد مملکت نکند و صرفا موجب راهگشایی نظارت و اطلاع دقیق برخی کشورها در مساله نقل و انتقالات مالی در کشور باشد! اینجاست که باید بپرسیم با مخالفت تلویحی مقام معظم رهبری، عدم ضمانت دولت به عنوان طراح بحث، مخالفت طیف عظیمی از مردم ایران، غیرمنطقی بودن اعتماد به کشورهای غربی و وجود ۱۲۰ رای منفی نمایندگان چرا آن ۱۴۳ نماینده به تصویب این ماجرا رای مثبت دادند؟ میشود ابتدائا در یک پاسخ اجمالی به دو مولفه غربگرایی و محافظه کاری به عنوان علت اشاره داشت! در وهله تفصیلی مخفی نیست عده ای از نمایندگان آنچنان فریفته غرب اند که بدون لحاظ منافع ملی و معیارهای انقلابی و دینی به راهی سر میسپارند که ضامن حفظ پیوندهای آنان با کشورهای غربی باشد. در جانب دیگر ماجرا نیز با طیفی سیاسی کار مواجهیم که معنی مقاومت را نمی فهمند و تصور می کنند تن دادن به نظارت ناپاکان؛ اگر چه اقتصاد کشور را به عطسه اجانب وابسته تر می کند اما بار سیاسی عواقب کوتاه مدت عدم تصویب را تعمدا به شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام وا می نهند! به گونه ای که در صورت عدم تایید و رد لایحه از جانب شورای نگهبان و نوسانات مقطعی بازار مجلس خود را معذور بنمایاند و هزینه را به گردن نهاد ناظر بیندازند و در صورت تایید این ماجرا و ایجاد هزینه های امنیتی و دفاعی بگویند مجلس بخشی از فرایند تصویب بود و شورای نگهبان و مجمع نیز مشارکت داشته اند و اینگونه مبدا تصویب را غیر شرافتمندانه مخفی نمایند و عزت ملی را حراج کنند. با همه این اوصاف و به عبارت دیگر وقتی مردم نه محافظه کارند نه غربگرا و نه حاضرند عزت و غرور ملی را نادیده انگاری کنند این نمایندگان، یا نمایندگان ملت نیستند و یا در آینده نخواهند بود! #cft #iran #fatf #usa #سیاسی #ایران #تحلیل #یادداشت #دستنوشته #مقاله #اقتصادی #نظامی #امنیتی #امنیت #شورای_نگهبان #مجلس #شورای نگهبان #مطالبه #مجلس_شورای_اسلامی @aledavood

#اختصاصی | #یادداشت ▪️امنیت و حمایت از زنان در مدار قانون #بخش_اول ✍🏼| دکتر مهدیه شادمانی 🔹 با ظهور اسلام حق حیات و کرامت به زن بازگشت و به او شخصیت والای انسانی بخشید. در حقیقت اسلام احیاگر حقوق زنان در تاریخ است و به مردان اجازه هیچ‌گونه تعدی و آزار را نسبت به همسر نداده است. براساس آموزه‌های اسلامی زن مخلوق لطیف خداست که باید با او با ملایمت و نرمی برخورد نمود. در کتاب «تفسیرالکبیر» نوشته شده به دستور پیامبراکرم هیچ مردی اجازه کتک زدن همسر خود را نداشت و اگر مردی دچار چنین خطایی می‌شد، همسر اجازه قصاص داشت، یعنی می‌توانست همسر خود را تنبیه کند. 🔸 رهبر معظم انقلاب نیز با نگاه دینی بارها به عدم ظلم به زنان در خانواده توجه داشتند؛ چنانچه در تاریخ ۱۳۷۶/۷/۳۰ اشاره دارند: «حرکت در جهت احقاق حقوق زنان در جوامع اسلامی و در جامعه ما حتما باید انجام بگیرد، منتها بر مبنای اسلامی و با هدف اسلامی. یک عده نگویند که این چه نهضتی است، این چه حرکتی است، مگر زن در جامعه ما چه کم دارد؟! متاسفانه ممکن است بعضی اینگونه فکر کنند این ظاهربینی است. زن در همه جوامع از جمله در جامعه ما گرفتار ستم و دچار کمبودهایی است که بر او تحمیل می‌شود.» 🔹 همچنین در بخش دیگری از همین سخنرانی اشاره دارند که: «یک نکته دیگر که باید مورد توجه باشد، دفاع اخلاقی و قانونی از زن به خصوص داخل خانواده است. دفاع قانونی با اصلاح قوانین همانطور که گفته شد و ایجاد قوانین لازم و دفاع اخلاقی با طرح این مسأله و مواجهه با کسانی که این را درست نمی‌فهمند و زن را در خانه مستخدمِ مورد ستم مرد، بدون تمکّن از خودسازی معنوی تلقی و این‌گونه عمل می‌کنند، باید با این فکر با قوت و شدت مقابله شود، البته به شکل کاملا منطقی و عقلانی.» 🔸 علیرغم نگاه جامع اسلام به تکریم زن و مطالبه رهبر انقلاب و توجه به فراهم آمدن تمهیدات لازم جهت احقاق حقوق زنان، اما شاهد بعضی خلأها در قوانین حوزه زنان هستیم؛ الگوهای رفتاری نادرست، زیرساخت‌های ذهنی غیرمطلوب، کلی‌گویی و عدم تصریح در برخی شاخص‌های قانونی از جمله دلایلی بوده که عزم جدی دولت‌مردان دولت دهم و برنامه‌ریزان امر قضا را از دهه ۹۰ به سوی اصلاح قانون و ایجاد امنیت قضایی برای بانوان سوق داده است و در نهایت بعد از ۱۲ سال شاهد تصویب لایحه ارتقای امنیت زنان هستیم. در این لایحه سعی شده با اتخاذ دیدگاه واقع‌نگر، ارجحیت نگاه اجتماعی بر رویکرد قضایی، توجه به مبانی فقهی و افزایش ضمانت اجرای قانون موردنظر باشد. 🔹 ازجمله نوآوری‌های حقوقی و قضایی این لایحه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ▫️جرم‌انگاری ارسال بدون رضایت پیام، تصویر، نماد یا محتوای مستهجن و مبتذل به زنان: ماده ۳۰ ▫️تشدید مجازات مرتکبین جرم علیه زنان در شرایط و موقعیت‌های خاص: ماده ۴۱ ▫️تشدید مجازات مرتکبین جرم علیه زنان کم‌توان ذهنی یا جسمی: ماده ۴۰ ▫️جرم.انگاری طرح سوالات و تحقیقات غیرمرتبط و غیرموثر مغایر با حریم خصوصی زنان در مراجعه به نهادهای قضایی و غیرقضایی: ماده ۳۹ ▫️جرم‌انگاری درخواست یا پیشنهاد رابطه نامشروع با زن و تشدید مجازات این جرم در محیط‌های کاری: ماده ۳۲ ▫️مجازات شوهری که همسر خود را ازخانه اخراج یا مانع ورودش به خانه شود: ماده ۳۳ ▫️جرم‌انگاری اجبار زن به ازدواج یا طلاق توسط هرکسی ازجمله ولی، قیم و... : ماده ۳۴ ▫️مجازات زوجی که علم به ازدواج اجباری زن با خود دارد: ماده ۳۴ 🔸 اما علیرغم سالها جلسات کارشناسی، پژوهش‌های علمی و نظر نخبگانی، برخی با بیان نقدهای کلی، روح حاکم بر مواد این لایحه را متأثر از ترجمه متون و ضمائم سند ۲۰۳۰ و کنوانسیون‌های بین‌المللی دانسته و ایرادهایی از قبیل خلأ رویکرد خانواده‌محور، رسوخ مبانی جنسیت‌گرایی، استفاده افراطی از ابزار کیفری، بهره‌گیری از عدالت عرفی نه عقلی، زمینه‌سازی قانونی برای نفوذ جریان‌های فمنیسیتی عنوان کرده و یا این لایحه را تدوین‌شده در دولت دوازدهم با نگاه غربی و محوریت اومانیسم اسلامی می‌دانند. 🔹 اما در مورد یکی از شبهاتی که در خصوص آغاز تدوین لایحه ایراد می‌کنند و آن را منتسبت به دولت اعتدال می‌دانند، باید آغاز طرح لایحه را منتسب به دولت دهم دانست، اما پس از دولت دهم نیز این لایحه در پنج فصل و ۹۰ ماده از طرف مرکز امور زنان و خانواده دولت یازدهم تکمیل شد، سپس این لایحه به قوه قضائیه ارجاع شد، لایحه پس از چندمدت مسکوت ماندن در زمان آیت الله لاریجانی، در دوران ریاست رئیسی بر قوه قضائیه، کمیسیونی با حضور کارشناسان معاونت حقوقی قوه قضائیه و نمایندگانی از معاونت امور زنان ریاست جمهوری، وزارت دادگستری، ستاد حقوق بشر قوه قضائیه و جمعی از اساتید دانشگاه تشکیل شد و لایحه از جهات مختلف مورد بررسی قرار گرفت. 🖇 ادامه دارد... 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

#اختصاصی | #یادداشت ▪️امنیت و حمایت از زنان در مدار قانون #بخش_دوم ✍🏼| مهدیه شادمانی 🔹برای اثبات اصلاحات قوه قضائیه بر لایحه نیز باید به نقل قولی از «طیبه سیاوشی»، نماینده اصلاح‌طلب مردم تهران در مجلس قبل اشاره کرد که به نقل از «خدائیان» معاون حقوقی قوه قضائیه گفته بود: «۴۱ ماده از ۹۲ ماده این لایحه حذف شده است، علت حذف این مواد هم موازی بودن آنها با مواد قانون مجازات اسلامی و آئین دادگستری کیفری از سوی قوه قضائیه اعلام شده». 🔸 همچنین در مجلس یازدهم نیز اصلاحات مثبتی از جمله تقویت رویکرد حل مسأله، کاهش مفاد جرم‌انگاری لایحه، تقویت رویکرد ترمیمی، جایگزینی هوشمندانه واژه خشونت در لایحه با مفهوم سوءرفتار و مبتنی کردن آن بر مبنای فقهی و قانونی و تبدیل زن حمایت‌پذیر از کنشگری منفعل در تأمین امنیت زنان به کنشگری فعال و پیشگیری از سوءرفتار، ایجاد تکلیف برای شورای پیشگیری از وقوع جرم جهت ارائه پیشنهادهای اصلاحی و مشارکت در فرایند تدوین پیش‌نویس قوانین و همچنین رفع خلأ قانونی در مواردی که قتل رخ داده و به دلایلی قصاص رخ نمی‌دهد، از جمله اصلاحات مثبت مجلس کنونی می‌باشد. 🔹 برخی مخالفان نیز در خصوص ماده‌ای که در مورد خروج زنان از کشور است و شوهران آنها مانع از خروج شده‌اند، نقدهایی داشته و برچسب فمنیستی بودن را به این لایحه زده‌اند؛ اما باید ایراد کرد: اولا موارد ضرورت خروج زنان از کشور باید توسط معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری، وزارت امور خارجه و وزارت دادگستری مشخص شود. تعداد زنانی هم که ضرورت خروج از کشور شامل حالشان می‌شود فراوانی ندارد. درضمن خروج مثلا زنان ورزشکار و یا کسانی که در نشست‌های علمی شرکت می‌کنند، می‌تواند دستاورد مثبتی برای جمهوری اسلامی محسوب شود. همچنین دادگاه قبل از صدور مجوز دلایل همسر را هم می‌شنود و اگر غیرموجه باشد اجازه خروج را به زن نمی‌دهد، یعنی شروط متعددی گذاشته شده تا اگر ضرورت داشت، خانم بتواند از این فرصت برای خودش و کشور استفاده کند و اصلا نگاه فمنیستی وجود نداشته. 🔸 در باب جرم‌انگاری افراطی نیز باید اذعان داشت در اصلاحات صورت‌گرفته توسط قوه قضاییه و همچنین مجلس کنونی، قانون‌گذاری کیفری در مرحله آخر مورد توجه بوده و روش‌های غیر کیفری که کمتر جنبه‌ی آمرانه دارند ارجح بوده است. 🔹 به هرحال این لایحه تلاش کرده تا نگاه جامعی به موضوع زنان با اولویت در پیشگیری از جرم و جنبه‌های حمایتی داشته باشد و بخشی از مشکلات زنان را کاهش دهد اما قطعا نمی‌توان ادعا کرد که بدون ضعف و کاستی است. 🔸 بنابراین باید درجهت اشاعه فرهنگ نقدپذیری، تحمل نظر مخالفان و ظرفیت‌سازی برای کمال و اصلاح اقدام نمود و می‌توان با برگزاری نشست‌های علمی و مناظره و مدیریت مبتنی بر دیانت و خرد در یک چرخه صحیح نقد منطقی با هدف ارائه راه حل‌های تکمیلی برای تقویت لایحه گام برداشت و به سوالات و نقدهای موجود در خصوص لایحه پاسخ داد تا برای همگان تبیین گردد آیا به واقع این لایحه بر محور اومانیسم اسلامی، قرائت انسان‌مدارانه و مرجعیت عقل بشری تنظیم شده است؟ آیا تدوین کنندگان در مسأله‌شناسی دچار اشتباه شده اند؟ آیا توجه به اسناد بالادستی ملی از جمله سیاست‌های کلی جمعیت، سیاست‌های کلی نظام قانون‌گذاری و منشور حقوق و مسئولیت‌های زنان در نظام اسلامی از سوی تدوین کنندگان مغفول بوده است؟ 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

#یادداشت دردناک 💢 *تفرقهٔ جبههٔ حق* 💢 ✍ پیام مخاطب امیرالمومنین از اینکه یارانش در فرمانبرداری و انجام وظایف خود تنبل بودند بسیار گله‌مند بودند؛ در خطبهٔ ۲۷ فرمودند: *«شگفتا، شگفتا! به خدا سوگند قلب را مى‌میراند و غم و اندوه را (به روح انسان) سرازیر مى‌کند که آنها (شامیان غارتگر) در مسیر باطل خود، چنین متّحدند و شما، در طریق حقّتان، اینگونه پراکنده و متفرّق»!* اینقدر اهل باطل با پشتکار و پُر تلاش بودند، و اهل حق تنبل بودند، که امیرالمومنین علیه‌السلام آرزوی عجیبی کردند؛ در خطبهٔ ۹۷ فرمودند: *«به خدا سوگند! بسيار دوست داشتم معاويه شما را با نفرات خود مبادله مى‌کرد، همچون مبادله کردن دينار به درهم! ده نفر از شما را از من مى‌گرفت و يک نفر از آنها را به من مى‌داد...».* 👌سال‌ها گذشته و امروز نیز اهل باطل در دشمنی خود بسیار پُرتلاش هستند، ما نیز مدّعی پیروی از امیرالمومنین علیه‌السلام هستیم؛ ⁉️ مهمترین سوال این است که امروز، ما در انجام وظایف خودمان چگونه عمل می‌کنیم؟! آیا متحد هستیم؟ یا به هر بهانه‌ای خودی را می‌دریم؟! 😭 *مبادا امام زمان به ما بفرمایند: ای کاش ۱۰ تا مثل شما را می‌دادم و....* 😭 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

#یادداشت 🔰سهم حجاب در تحقق تمدن نوین اسلامی حجاب در تمدن نوین اسلامی فراتر از یک مسئله پوشش ظاهری است و ارتباط عمیقی با مفاهیم اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی داردو می‌تواند به عنوان یکی از عناصر فرهنگی مؤثر در تولید و توسعه معرفت و فرهنگ اسلامی باشد. همچنین در ترویج آموزه‌های اسلامی و تولید فرهنگی مبتنی بر قرآن و سنت پیامبر (ص)، حجاب می‌تواند به عنوان ابزاری برای انتقال و تقویت این آموزه‌ها در نسل‌های جدید عمل کند.در این راستا، سهم حجاب از تمدن نوین اسلامی را می‌توان از جنبه‌های مختلف تحلیل و آنالیز کرد : 1. بازتعریف نقش زنان در جامعه در تمدن نوین اسلامی، حجاب به معنای تقویت و ارتقای نقش زنان در جامعه است. حجاب نه‌تنها به معنای پوشاندن بدن، بلکه نشانه‌ای از استقلال، عزت و کرامت زنان است. در این تمدن، حجاب به زنان امکان می‌دهد که به عنوان افراد مستقل با ویژگی‌های شخصیتی و فکری خود شناخته شوند و نه به عنوان ابژه‌هایی برای نمایش ظاهری. این امر باعث می‌شود زنان در حوزه‌های مختلف اجتماعی،فرهنگی... مشارکت کنند و جامعه را از ارتقا دهند. 2. حفظ ارزش‌های اخلاقی و فرهنگی حجاب نقش مهمی در حفظ و تقویت ارزش‌های اخلاقی دارد. در تمدن نوین اسلامی، حجاب نمی‌تواند تنها یک پوشش فیزیکی نگریسته شود، بلکه به معنای حفظ عفت، احترام به خود و دیگران و جلوگیری از تجلی جسمانی‌ گرایی در جامعه است.لذا، حجاب به تقویت اخلاق عمومی و ارتقاء فضایل اجتماعی کمک می‌کند. 3. حفاظت از هویت اسلامی تمدن نوین اسلامی به معنای حفاظت از هویت فرهنگی و دینی است. حجا از ابزارهایی است که می‌تواند در برابر تهاجم‌های فرهنگی و فشارهای جهانی برای از بین بردن هویت‌های دینی و ملی ایستادگی کند. در دنیای معاصر، حجاب می‌تواند به مسلمانان کمک کند تا هویت دینی خود را حفظ و در مواجهه با چالش‌ها و تغییرات فرهنگی مقاومت کنند. 4. تقویت ارتباطات معنوی و خانوادگی حجاب در تمدن اسلامی نه تنها نقش مهمی در جامعه‌سازی دارد، بلکه به تقویت روابط خانوادگی و معنوی نیز کمک می‌کند.حجاب به زنان اجازه می‌دهد که بدون نگرانی از قضاوت‌های ظاهری، خود را در جامعه نشان دهند، لذامی‌تواند به ایجاد روابط پایدارتر و مبتنی بر احترام متقابل در خانواده‌ها کمک کند. در چنین تمدنی، خانواده به عنوان نهاد بنیادی و زیربنای جامعه، با رعایت اصول اخلاقی و دینی قوی‌تر خواهد بود. ✍دکتر سعید آقایی 🌏📡#گردباد_نیوز 🆔 https://eitaa.com/gerdbadnews