eitaa logo
کانال محتوایی غدیر
2.2هزار دنبال‌کننده
14.1هزار عکس
5.2هزار ویدیو
139 فایل
اینجا یک رسانه است برای کسانی که منتظر یک اتفاق تازه اند.سامانه محتوایی غدیر اخلاقی/ معرفتی/ فرهنگی/ بصیرتی/ واخبارصالحین کرمان ارتباط با ما 🆔 @ahmadnm
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🍂🌹🍃🍂🌹🍃🍂🌹 ✔️تفسیرآيه ٣٥سوره مائده :حقيقت توسل! 🍂در اين آيه روى سخن به افراد با ايمان است و به آنها سه دستور براى رستگار شدن داده شده. ✔️ نخست مى‌گويد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقوا و پرهيزكارى پيشه كنيد». ✔️سپس دستور مى‌دهد كه: «وسيله‌اى براى تقرّب به خدا انتخاب نماييد» (وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) . ✔️ و سرانجام «دستور به جهاد در راه خدا مى‌دهد» (وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ) . 🍂 و نتيجۀ همۀ آنها اين است كه «در مسير رستگارى قرار گيريد» (لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) . 🍂 «وسيله» در آيۀ فوق معنى بسيار وسيعى دارد و هر كار و هر چيزى را كه باعث نزديك شدن به پيشگاه مقدّس پروردگار مى‌شود شامل مى‌گردد كه مهمّترين آنها را على «عليه السّلام» در «نهج البلاغه» اين چنين برمى‌شمرد: «بهترين چيزى كه به وسيلۀ آن مى‌توان به خدا نزديك شد« » و «» او و «» كه قلّۀ كوهسار اسلام است، و همچنين جملۀ اخلاص ( ) كه همان فطرت است، و بر پاداشتن كه آيين اسلام است، و كه فريضه واجبه است، و ماه رمضان كه سپرى است در برابر گناه و كيفرهاى الهى، و و كه فقر و پريشانى را دور مى‌كنند و گناهان را مى‌شويد، و كه ثروت را زياد و عمر را طولانى مى‌كند، كه جبران گناهان مى‌نمايد و كه مرگهاى ناگوار و بد را دور مى‌سازد و كه انسان را از سقوط نجات مى‌دهد» . و نيز پيامبران و امامان و بندگان صالح خدا كه طبق صريح قرآن باعث تقرّب به پروردگار مى‌گردد، در مفهوم وسيع توسّل داخل است. 🍂 لازم به تذكّر است كه هرگز منظور از «توسّل» اين نيست چيزى را از شخص پيامبر يا امام مستقلّاً تقاضا كنند، بلكه منظور اين است با اعمال صالح يا پيروى از پيامبر و امام، يا شفاعت آنان و يا سوگند دادن خداوند به مقام و مكتب آنها (كه خود يك نوع احترام و اهتمام به موقعيّت آنها و يك نوع عبادت است) از خداوند چيزى را بخواهند و اين معنى، نه بوى شرك مى‌دهد و نه بر خلاف آيات ديگر قرآن است و نه از عموم آيۀ فوق بيرون مى‌باشد(دقّت كنيد). 📚برگزیده تفسیر نمونه 🍃🍂🌹🍃🍂🌹🍃🍂🌹 🆔eitaa.com/ghadir_ch
🌺 حضرت آیة الله سعادت پرور (پهلوانی تهرانی) ره: اى عزيزان من! ... منبع تمام و كردار حسنه و سيئه، و نبودن است. 🚫 اگر در خود رذيله اى ديديد، بدانيد و خدا پرستى در شما وجود ندارد، [بلكه] به لفظ اكتفا كرده ايد. 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch 🇮🇷https://rubika.ir/ghadir_ch
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 ✔️سورۀ انعام 💢سورۀ مبارزه با انواع شرك و بت‌پرستى. 💢 اين سوره در «مكّه» نازل شده و ١٦٥ آيه است. ✅محتواى سوره: 💢گفته مى‌شود اين سوره شصت و نهمين سوره‌اى است كه در مكّه بر پيامبر نازل گرديد، و از روايات اهل بيت «عليه السّلام» استفاده مى‌شود كه تمام آياتش يكجا نازل شده است و هدف اساسى اين سوره، همانند ساير سوره‌هاى مكّى، دعوت به اصول سه‌گانه « » ، « » و « » است، ولى بيش از همه روى مسألۀ يگانه پرستى و مبارزه با شرك و بت‌پرستى دور مى‌زند. 💢 دقّت در آيات اين سوره مى‌تواند روح نفاق و پراكندگى را از ميان مسلمانان برچيند، و گوشها را شنوا، و چشمها را بينا و دلها را دانا سازد. 💢 به خاطر همين موضوع است كه در رواياتى كه پيرامون فضيلت اين سوره وارد شده مى‌خوانيم: «سورۀ انعام را هفتاد هزار فرشته، به هنگام نزول بدرقه كردند، و كسى كه آن را بخواند (و در پرتو آن روح و جانش از سر چشمۀ توحيد سيراب گردد) تمام آن فرشتگان براى او آمرزش مى‌طلبند» ! 💢 ولى عجيب اين است كه بعضى ها، از اين سوره، تنها به خواندن الفاظ آن قناعت مى‌كنند، و جلسات عريض و طويلى براى «ختم انعام» و حلّ مشكلات شخصى و خصوصى خود با تشريفات ويژه‌اى تشكيل مى‌دهند كه به نام جلسات ختم انعام ناميده مى‌شود، مسلّماً اگر در اين جلسات به محتواى سوره دقّت شود، نه تنها مشكلات شخصى، بلكه مشكلات عمومى مسلمانان نيز حل خواهد شد، امّا افسوس كه بسيارى از مردم به قرآن به عنوان يك سلسله «اوراد» كه داراى خواص مرموز و ناشناخته است مى‌نگرند و جز به خواندن الفاظ آن نمى‌انديشند، در حالى كه قرآن سراسر درس است و مكتب، برنامه است و بيدارى، رسالت است و آگاهى. 🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ✔️تفسیرآيه ١ سوره انعام : 💢 اين سوره با حمد و ستايش پروردگار آغاز شده است. 💢 نخست از طريق آفرينش عالَم كبير (آسمان و زمين) و نظامات آنها، و سپس از طريق آفرينش «عالَم صغير يعنى انسان» ، مردم را متوجّه اصل مى‌سازد، مى‌گويد: «حمد و سپاس براى خدايى است كه آسمانها و زمين را آفريد» (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ) . «خداوندى كه مبدء نور و ظلمت (و بر خلاف عقيدۀ دوگانه‌پرستان) آفرينندۀ همه چيز است» (وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ) . 💢 «امّا مشركان و كافران به جاى اين كه از اين نظام واحد درس توحيد بياموزند براى پروردگار خود شريك و شبيه مى‌سازند» (ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) . كلمۀ «ثمّ» بيانگر اين حقيقت است كه در آغاز، توحيد به عنوان يك اصل فطرى و عقيدۀ عمومى و همگانى بشر بوده است و بعداً به صورت يك انحراف از اين اصل فطرى به وجود آمده. 📚برگزیده تفسیر نمونه 🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
🌷🌷🍃🌷🌷🍃🌷🌷🍃 ✔️تفسیرآيه ٩٥سوره انعام:شكافندۀ صبح! 🌀 بار ديگر روى سخن را به مشركان كرده و دلايل توحيد را در ضمن عبارات جالب و نمونه‌هاى زنده‌اى از اسرار مشركان و نظام آفرينش و شگفتيهاى خلقت، شرح مى‌دهد. در اين آيه، به سه قسمت از اين شگفتيها كه در زمين است اشاره شده. 🌀 نخست مى‌گويد: «خداوند شكافندۀ دانه و هسته است» (إِنَّ اللّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى) . جالب اين كه دانه و هستۀ گياهان غالباً بسيار محكمند، يك نگاه به هستۀ خرما و ميوه‌هايى مانند هلو و شفتالو و دانه‌هاى محكم بعضى از حبوبات نشان مى‌دهد كه چگونه آن نطفۀ حياتى كه در حقيقت نهال و درخت كوچكى است در دژى فوق العاده محكم محاصره شده است، ولى دستگاه آفرينش آنچنان خاصيّت تسليم و نرمش به اين دژ نفوذ ناپذير، و آنچنان قدرت و نيرو به آن جوانۀ بسيار لطيف و ظريفى كه در درون هسته و دانه پرورش مى‌يابد، مى‌دهد كه بتواند ديوارۀ آن را بشكافد و از ميان آن قد برافرازد. به راستى اين حادثه در جهان گياهان حادثۀ شگرفى است كه قرآن به عنوان يك نشانۀ ، انگشت روى آن گذاشته است. 🌀 سپس مى‌گويد: «موجود زنده را از مرده بيرون مى‌فرستد، و موجودات مرده را از زنده» (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ) . و اين يك نظام دائمى و عمومى در جهان آفرينش است. مسألۀ حيات و زندگى موجودات زنده از پيچيده‌ترين مسائلى است كه هنوز علم و دانش بشر نتوانسته است پرده از روى اسرار آن بردارد و به مخفيگاه آن گام بگذارد كه چگونه عناصر طبيعى و مواد آلى با يك جهش عظيم، تبديل به يك موجود زنده مى‌شوند. لذا مى‌بينيم قرآن براى اثبات وجود خدا بارها روى اين مسأله تكيّه كرده است، و پيامبران بزرگى همچون ابراهيم و موسى در برابر گردنكشانى همچون نمرود و فرعون، به وسيلۀ پديدۀ حيات و حكايت آن از وجود مبدأ قادر و حكيم جهان استدلال مى‌كردند. 🌀 و در پايان آيه به عنوان تأكيد و تحكيم مطلب مى‌فرمايد: «اين است خداى شما و اين است آثار قدرت و علم بى‌پايان او، با اين حال چگونه از حقّ منحرف، و به راه باطل كشانده مى‌شويد» (ذلِكُمُ اللّهُ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ). 📚برگزیده تفسیر نمونه 🌷🌷🍃🌷🌷🍃🌷🌷🍃 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 ✔️تفسیر آيه ٧٣سوره اعراف:سرگذشت عبرت انگيز قوم ثمود! 🍂 از اين به بعد به قيام «صالح» پيامبر بزرگ خدا در ميان قوم «ثمود» كه در يك منطقۀ كوهستانى ميان و زندگى مى‌كردند اشاره شده. 🍂 نخست مى‌گويد: «ما به سوى قوم ثمود برادرشان صالح را فرستاديم» (وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً). 🍂 پيامبر آنان صالح نيز همانند ساير پيامبران، نخستين گام را در راه هدايت آنها از مسألۀ و برداشت و به آنها «گفت: اى قوم من! خداوند يگانه را پرستش كنيد كه معبودى جز او نداريد» (قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ). 🍂 سپس اضافه نمود: من بدون دليل چيزى نمى‌گويم، «بيّنه و دليل روشن از طرف پروردگارتان براى شما آمده است و اين همان شترى است كه خداوند براى شما معجزه قرار داده است» (قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هذِهِ ناقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً). 🍂 سپس به آنها مى‌گويد: «او را به حال خود واگذاريد و بگذاريد در زمين خدا به چَرا بپردازد، و به او آزار مرسانيد كه عذاب دردناكى شما را فرا خواهد گرفت» (فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ). 📚برگزیده تفسیر نمونه ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
💢🔹💢🔹💢🔹💢🔹 ✔️تفسیر آيه ١٩٤ سوره اعراف: 🍂 اين آيه و آيۀ بعد همچنان بحثهاى و را ادامه مى‌دهد، و پرستش غير خدا را عملى سفيهانه و دور از منطق و عقل معرفى مى‌نمايد و با چهار دليل، منطق بت پرستان را ابطال مى‌كند. 🍂 نخست مى‌گويد: «آنهايى را كه شما جز خدا مى‌خوانيد (و عبادت مى‌كنيد و از آنان يارى مى‌طلبيد) بندگانى همچون خود شما هستند» ! (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ) . بنابراين معنى ندارد كه انسان در مقابل چيزى كه مثل خود او محكوم قوانين طبيعت است، به سجده بيفتد و دست نياز به سوى او دراز كند و مقدّرات و سرنوشتش را در دست او بداند. 🍂 سپس اضافه مى‌كند: اگر فكر مى‌كنيد آنها قدرت و شعورى دارند «آنها را بخوانيد بايد جواب شما را بدهند اگر راست مى‌گوييد» (فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ). و اين دوّمين دليلى است كه براى ابطال منطق آنها بيان شده. 📚برگزیده تفسیر نمونه 💢🔹💢🔹💢🔹💢🔹💢🔹 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹 ✔️تفسیر آيه ٨ سوره انفال: ✨🌹در اين آيه باز هم بطور آشكارتر پرده از روى مطلب بر مى‌دارد كه هدف اصلى اين برنامه (درگيرى مسلمانان با لشكر دشمن در ميدان بدر) اين بود كه حقّ (يعنى و و و از چنگال خرافات و اسارتها و مظالم) تثبيت و جاى گير شود و باطل (يعنى شرك و كفر و بى‌ايمانى و ظلم و فساد) ابطال گردد و از ميان برود، هر چند مجرمان كراهت داشته باشند» (لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ). 📚برگزیده تفسیر نمونه 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
📌هدف انقلاب اسلامی تحقق توحید است مقام معظم رهبری: «هدف انقلاب اسلامی را اگر بخواهیم به طور خلاصه عرض بکنیم، عبارت است از محقّق کردن «توحید» در زندگی مردم در کشور. «توحید» در جنبه‌ی معرفتی و مفهومی، یک امری است که به حسب مراتب فهم و معرفت افراد، قابل گسترش است؛ این مفهوم باید در زندگی جامعه محقّق بشود؛ [یعنی] توحید تحقّق پیدا کند در جامعه؛ چون توحید همه‌ی دین است. اصل دین و همه‌ی دین عبارت است از توحید. این هدف انقلاب اسلامی است که حالا جای بحث و حرف و توضیح و تبیین دارد که مجالش اینجا نیست. دیدار با اعضای مجلس خبرگان ۱۴۰۳ 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷 ✔️تفسیر آيه ١٠٤ سوره یونس : قاطعيّت در برابر مشركان! 🔺 اين آيه و چند آيۀ بعد كه همگى در رابطه با مسألۀ و مبارزۀ با و دعوت به سوى سخن مى‌گويد، آخرين آيات اين سوره است، و در واقع فهرست يا خلاصه‌اى است از بحثهاى توحيدى اين سوره، و تأكيدى است بر مبارزۀ با بت پرستى كه در اين سوره كراراً بيان شده است. لحن آيات نشان مى‌دهد كه مشركان گاهى گرفتار اين توهّم بودند، كه ممكن است پيامبر در اعتقاد خود پيرامون بتها نرمش و انعطافى به خرج دهد، و به نوعى آنها را بپذيرد. قرآن با قاطعيّت هرچه تمامتر به اين توهّم بى‌اساس پايان مى‌دهد، و فكر آنها را براى هميشه راحت مى‌كند كه هيچ گونه سازش و نرمشى در برابر بت معنى ندارد، و جز «اللّه» معبودى نيست، تنها «اللّه» نه يك كلمه بيشتر، نه يك كلمه كمتر. 🔺 نخست به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه تمام مردم را مخاطب ساخته «بگو: اى مردم! اگر شما در اعتقاد من شكّ و ترديدى داريد (آگاه باشيد كه) من كسانى را كه-غير از خدا-پرستش مى‌كنيد، هرگز نمى‌پرستم» (قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ). 🔺تنها به نفى معبودهاى آنان قناعت نمى‌كند بلكه براى تأكيد بيشتر، تمام پرستش را براى خدا اثبات كرده، مى‌گويد: «ولى خدايى را مى‌پرستم كه شما را مى‌ميراند» (وَ لكِنْ أَعْبُدُ اللّهَ الَّذِي يَتَوَفّاكُمْ). 🔺 و باز براى تأكيد افزونتر مى‌گويد: اين تنها خواستۀ من نيست بلكه «اين فرمانى است كه به من داده شده است كه از ايمان آورندگان (به اللّه) بوده باشم» (وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ). 📗برگزیده تفسیر نمونه 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹 ✔️تفسیرآیه ۲۶سوره هود 💢در اين آيه پس از ضربۀ نخستين، محتواى رسالت خود را در يك جمله خلاصه مى‌كند و مى‌گويد: رسالت من اين است «كه غير از اللّه ديگرى را پرستش نكنيد» (أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللّهَ). 💢 و بلافاصله پشت سر آن همان مسألۀ انذار و اعلام خطر را تكرار مى‌كند و مى‌گويد: «من بر شما از عذاب روز دردناكى بيمناكم» (إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ). در حقيقت و (خداى يگانۀ يكتا) ريشه و اساس و زير بناى تمام دعوت پيامبران است. 💢 اگر براستى همۀ افراد جامعه جز «اللّه» را پرستش نكنند و در مقابل انواع بتهاى ساختگى اعمّ از بتهاى برونى و درونى، خود خواهيها، هوى و هوسها، شهوتها، پول و مقام و جاه و جلال و زن و فرزند سر تعظيم فرود نياورند، هيچ گونه نابسامانى در جوامع انسانى وجود نخواهد آمد. 📗برگزیده تفسیر نمونه 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷 ✔️تفسیرآيه ٥٠ سوره هود : بت شكن شجاع! 📚 نخست در مورد اين ماجرا مى‌فرمايد: «ما به سوى قوم برادرشان را فرستاديم» (وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً). در اينجا از «هود» تعبير به برادر مى‌كند، اين تعبير يا به خاطر آن است كه عرب از تمام افراد قبيله تعبير به برادر مى‌كند. و يا اشاره به اين است كه رفتار هود مانند ساير انبياء با قوم خود كاملاً برادرانه بود، نه در شكل يك امير و فرمانده، و يا حتّى يك پدر نسبت به فرزندان، بلكه همچون يك برادر در برابر برادران ديگر بدون هر گونه امتياز و برترى جويى. 📚 نخستين دعوت هود، همان دعوت تمام انبياء بود، دعوت به سوى و نفى هرگونه : «هود به آنها گفت: اى قوم من! خدا را پرستش كنيد» (قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ). 📚 «چرا كه هيچ اله و معبود شايسته‌اى جز او وجود ندارد» (ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ). 📚 «شما (در اعتقادى كه به بتها داريد در اشتباهيد و) فقط تهمت مى‌زنيد» و بتها را شريك او مى‌خوانيد (إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ مُفْتَرُونَ). اين بتها نه شريك او هستند و نه منشأ خير و شرّ، هيچ كارى از آنها ساخته نيست، چه افترا و تهمتى از اين بالاتر كه براى چنين موجودات بى‌ارزشى اين همه مقام قائل شويد. 📗برگزیده تفسیر نمونه 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch