🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ✔️تفسیرآيه ١ سوره انعام : 💢 اين سوره با حمد و ستايش پروردگار آغاز شده است. 💢 نخست از طريق آفرينش عالَم كبير (آسمان و زمين) و نظامات آنها، و سپس از طريق آفرينش «عالَم صغير يعنى انسان» ، مردم را متوجّه اصل #توحيد مى‌سازد، مى‌گويد: «حمد و سپاس براى خدايى است كه آسمانها و زمين را آفريد» (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ) . «خداوندى كه مبدء نور و ظلمت (و بر خلاف عقيدۀ دوگانه‌پرستان) آفرينندۀ همه چيز است» (وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ) . 💢 «امّا مشركان و كافران به جاى اين كه از اين نظام واحد درس توحيد بياموزند براى پروردگار خود شريك و شبيه مى‌سازند» (ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) . كلمۀ «ثمّ» بيانگر اين حقيقت است كه در آغاز، توحيد به عنوان يك اصل فطرى و عقيدۀ عمومى و همگانى بشر بوده است و #شرک بعداً به صورت يك انحراف از اين اصل فطرى به وجود آمده. 📚برگزیده تفسیر نمونه 🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch

🥀🥀🍃🥀🥀🍃🥀🥀🍃 ✔️تفسیرآيه ١٦١سوره انعام: اين است راه مستقيم من! ☘ اين آيه و آيات بعد از آن که سورۀ انعام با آن پايان مى‌پذيرد در حقيقت خلاصه‌اى است از بحثهاى اين سوره كه در زمينۀ مبارزۀ با #شرك و #بت‌پرستى بيان شده، نخست در برابر عقايد و ادّعاهاى دور از منطق مشركان و بت‌پرستان، خداوند به پيامبرش دستور مى‌دهد كه «بگو: پروردگار من! مرا به راه راست كه نزديكترين راههاست هدايت كرده است» (قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ). اين راه راست همان جادّۀ توحيد و يكتاپرستى و درهم كوبيدن آيين شرك و بت‌پرستى است. ☘سپس «صراط مستقيم» را در اين آيه و دو آيۀ بعد توضيح مى‌دهد: نخست مى‌گويد: «آيينى است مستقيم در نهايت راستى و درستى، ابدى و جاويدان و قائم به امور دين و دنيا و جسم و جان» (دِيناً قِيَماً) . و از آنجا كه عربها علاقۀ خاصّى به ابراهيم نشان مى‌دادند و حتّى آيين خود را به عنوان آيين ابراهيم معرّفى مى‌كردند، اضافه مى‌كند كه «آيين واقعى ابراهيم همين است كه من به سوى آن دعوت مى‌كنم» نه آنچه شما به او بسته‌ايد (مِلَّةَ إِبْراهِيمَ). ☘ همان ابراهيمى كه «از آيين خرافى زمان و محيط، اعراض كرد، و به حقّ يعنى آيين يكتاپرستى روى آورد» (حَنِيفاً). اين تعبير گويا پاسخى است به گفتار مشركان كه مخالفت پيامبر را با آيين بت‌پرستى كه آيين نياكان عرب هبود، نكوهش مى‌كردند، پيامبر در پاسخ آنها مى‌گويد: اين سنّت شكنى و پشت پا زدن به عقايد خرافى محيط، تنها كار من نيست، ابراهيم كه مورد احترام همۀ ما است نيز چنين كرد. ☘ سپس براى تأكيد مى‌افزايد كه «او هيچ گاه از مشركان و بت‌پرستان نبود» (وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) . بلكه او قهرمان بت‌شكن و مبارز پويا و پى‌گير با آيين شرك بود. 📚برگزیده تفسیر نمونه 🥀🥀🍃🥀🥀🍃🥀🥀🍃 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch

🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷 ✔️تفسیر آیه ١٩ سوره یونس: 🔹اين آيه به تناسب بحثى كه در آيۀ قبل در زمينۀ نفى شرك و بت پرستى گذشت اشاره به #فطرت_توحيدى همۀ انسانها كرده، مى‌گويد: «در آغاز همۀ افراد بشر امّت واحدى بودند» و جز توحيد در ميان آنها آيين ديگرى نبود (وَ ما كانَ النّاسُ إِلاّ أُمَّةً واحِدَةً). اين فطرت توحيدى كه در ابتدا دست نخورده بود با گذشت زمان بر اثر #افكار_كوتاه و #گرايشهاى_شيطانى، دستخوش دگرگونى شد، گروهى از جادّۀ توحيد منحرف شدند و به شرک روى آوردند و طبعاً «جامعۀ انسانى به دو گروه مختلف تقسيم شد» گروهى مُوحّد و گروهى مشرك (فَاخْتَلَفُوا) . بنابراين #شرک در واقع يك نوع #بدعت و انحراف از فطرت است، انحرافى كه از مشتى اوهام و پندارهاى بى‌اساس سرچشمه گرفته است. در اينجا ممكن بود اين سؤال پيش بيايد كه چرا خداوند اين اختلاف را از طريق مجازات سريع مشركان بر نمى‌چيند. 🔹 قرآن بلافاصله براى پاسخ به اين سؤال اضافه مى‌كند: «و اگر فرمانى از طرف پروردگارت (دربارۀ عدم مجازات سريع آنان) از قبل صادر نشده بود، در ميان آنها در آنچه اختلاف داشتند داورى مى‌شد» و سپس همگى به مجازات مى‌رسيدند (وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ). 📗برگزیده تفسیر نمونه 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch

🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷 ✔️تفسیر آيه ١٠٤ سوره یونس : قاطعيّت در برابر مشركان! 🔺 اين آيه و چند آيۀ بعد كه همگى در رابطه با مسألۀ #توحيد و مبارزۀ با #شرك و دعوت به سوى #حقّ سخن مى‌گويد، آخرين آيات اين سوره است، و در واقع فهرست يا خلاصه‌اى است از بحثهاى توحيدى اين سوره، و تأكيدى است بر مبارزۀ با بت پرستى كه در اين سوره كراراً بيان شده است. لحن آيات نشان مى‌دهد كه مشركان گاهى گرفتار اين توهّم بودند، كه ممكن است پيامبر در اعتقاد خود پيرامون بتها نرمش و انعطافى به خرج دهد، و به نوعى آنها را بپذيرد. قرآن با قاطعيّت هرچه تمامتر به اين توهّم بى‌اساس پايان مى‌دهد، و فكر آنها را براى هميشه راحت مى‌كند كه هيچ گونه سازش و نرمشى در برابر بت معنى ندارد، و جز «اللّه» معبودى نيست، تنها «اللّه» نه يك كلمه بيشتر، نه يك كلمه كمتر. 🔺 نخست به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه تمام مردم را مخاطب ساخته «بگو: اى مردم! اگر شما در اعتقاد من شكّ و ترديدى داريد (آگاه باشيد كه) من كسانى را كه-غير از خدا-پرستش مى‌كنيد، هرگز نمى‌پرستم» (قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ). 🔺تنها به نفى معبودهاى آنان قناعت نمى‌كند بلكه براى تأكيد بيشتر، تمام پرستش را براى خدا اثبات كرده، مى‌گويد: «ولى خدايى را مى‌پرستم كه شما را مى‌ميراند» (وَ لكِنْ أَعْبُدُ اللّهَ الَّذِي يَتَوَفّاكُمْ). 🔺 و باز براى تأكيد افزونتر مى‌گويد: اين تنها خواستۀ من نيست بلكه «اين فرمانى است كه به من داده شده است كه از ايمان آورندگان (به اللّه) بوده باشم» (وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ). 📗برگزیده تفسیر نمونه 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch