eitaa logo
کانال محتوایی غدیر
2.2هزار دنبال‌کننده
14.1هزار عکس
5.2هزار ویدیو
139 فایل
اینجا یک رسانه است برای کسانی که منتظر یک اتفاق تازه اند.سامانه محتوایی غدیر اخلاقی/ معرفتی/ فرهنگی/ بصیرتی/ واخبارصالحین کرمان ارتباط با ما 🆔 @ahmadnm
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️ استفاده از اسپری تنفسی هنگام روزه 🔷س 5377: مبتلا به هستم و در روز چند مرتبه باید از استفاده کنم، مصرف هنگام روزه داری چه حکمی دارد؟ ✅ج: استعمال اسپری که حاوی داروی رفع است برای روزه دار اشکال ندارد و موجب بطلان نمی شود.
‼️روزه اوّلی ها 🔷س 5378: دختری که تازه به سن رسیده، اگر به واسطه روزه گرفتن دچار شود، نسبت به تکلیف دارد؟ ✅ج: اگر وضعیت مکلف به گونه ای است که به خاطر ضعف جسمانی یا طولانی بودن روز، روزه گرفتن به خودی خود ـ حتی با ترک فعالیت و مراعات تغذیه ـ سختی فوق العاده داشته باشد، در این صورت بنا بر احتیاط روزه بگیرد و وقتی به سختی فوق العاده افتاد، کند و قضای آن را بگیرد؛ اما اگر سختی فوق العاده داشتن ادامۀ روزه به دلیل فعالیت مانند اشتغال به کار یا تحصیل و مطالعه باشد، در این صورت بنابر فتوا باید روزه بگیرد و هر گاه به سختی فوق العاده افتاد، افطار کند و قضای آن را بگیرد. 🆔eitaa.com/ghadir_ch
‼️آزمایش کرونا 🔷س 5379: آیا انجام که بوسیله نمونه گیری از حلق و بینی با داخل کردن چیزی شبیه گوش پاک کن انجام می‌گیرد، موجب باطل شدن روزه می شود؟ ✅ج: مجرد آزمایش کرونا - تا زمانی که چیزی از حلق پایین نرود - موجب باطل شدن نمی شود. 🆔eitaa.com/ghadir_ch
‼️مسافرت در ماه رمضان 🔷س 5381: اگر کسی در صبح ماه مبارک رمضان به مسافرت برود و پیش از مجددا به و یا جایی که اقامت_ده_روز دارد برسد، حکم روزه اش چگونه است؟ ✅ج: اگر مبطلی انجام نداده باشد، لازم است نماید و آن روز صحیح می باشد. 🆔eitaa.com/ghadir_ch
‼️مضمضه کردن روزه دار 🔷س 5391: اگر فردی در حال (برای شستشوی دهان یا مضمضه قبل از وضو و یا خنک کردن دهان و با اعتماد به اینکه آب فرو نمی رود) عمداً آب وارد دهان خود کند ، اما بی‌اختیار آب فرو رود آیا روزه باطل است و باید آن را قضا نماید؟ ✅ج: اگر روزه دار هنگام وضو با اطمینان به اینکه آب از حلق فرو نمی رود، کند و آب بی‌اختیار فرو رود، درصورتی که این کار برای وضویِ نماز ِواجب باشد، روزه‌ صحیح است ولی اگر برای وضویِ نماز غیر واجب باشد و یا برای غیر وضو مانند خنک شدن و امثال آن باشد و آب بي اختيار فرو رود، بنابر احتياط واجب روزه باطل است و بايد قضاي آن روز را بگیرد. 🆔eitaa.com/ghadir_ch
✔️ ‼️مضمضه کردن روزه دار 🔷س ۵۸۳۷: اگر فردی در حال (برای شستشوی دهان یا مضمضه قبل از وضو و یا خنک کردن دهان و با اعتماد به اینکه آب فرو نمی رود) عمداً آب وارد دهان خود کند ، اما بی‌اختیار آب فرو رود آیا روزه باطل است و باید آن را قضا نماید؟ ✅ج: اگر روزه دار هنگام وضو با اطمینان به اینکه آب از حلق فرو نمی رود، کند و آب بی‌اختیار فرو رود، درصورتی که این کار برای وضویِ نماز ِواجب باشد، روزه‌ صحیح است ولی اگر برای وضویِ نماز غیر واجب باشد و یا برای غیر وضو مانند خنک شدن و امثال آن باشد و آب بي اختيار فرو رود، بنابر احتياط واجب روزه باطل است و بايد قضاي آن روز را بگیرد. 🆔eitaa.com/ghadir_ch
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 ✔️تفسيرآیه ۹۲سوره نساء: احكام قتل خطا: 🍂چون در آيات گذشته به مسلمانان آزادى عمل براى در هم كوبيدن منافقان و دشمنان خطرناك داخلى داده شده، براى اين كه مبادا كسانى از اين قانون سوء استفاده كنند و با افرادى كه دشمنى دارند به نام منافق بودن خصوصى نمايند در اين آيه و آيۀ بعد احكام و بيان شده است. 🌀 نخست در اين آيه مى‌فرمايد: «براى هيچ مؤمنى مجاز نيست كه فرد با ايمانى را جز از روى خطا به قتل برساند. سپس و خطا را در سه مرحله بيان مى‌كند: ✔️صورت نخست اين كه فرد بيگناهى كه از روى اشتباه كشته شده متعلّق به خانوادۀ مسلمانى باشد كه در اين صورت، قاتل بايد دو كار كند، يكى اين كه مسلمانى را آزاد نمايد و ديگر اين كه را به صاحبان خون بپردازد، آيۀ شريفه مى‌فرمايد: «كسى كه مؤمنى را از روى خطا به قتل رساند، بايد يك بردۀ مؤمن را آزاد كند و خونبهايى به كسان او بپردازد» (وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ) . «مگر اين كه خاندان مقتول با رضايت خاطر از ديه بگذرند» (إِلاّ أَنْ يَصَّدَّقُوا) . ✔️ صورت دوّم اين كه «مقتول مؤمن وابسته به خاندانى باشد كه با مسلمانان و دارند، در اين صورت كفّارۀ قتل خطا تنها آزاد نمودن بردۀ مسلمان است» . 🍂پرداخت ديه به جمعيّتى كه تقويت بنيۀ مالى آنان خطرى براى مسلمانان محسوب خواهد شد ضرورت ندارد، به علاوه اسلام ارتباط اين فرد را با خانوادۀ خود كه همگى از دشمنان اسلامند بريده است و بنابراين، جايى براى جبران خسارت نيست. ✔️صورت سوّم اين كه: «خاندان مقتول از كفّارى باشند كه با مسلمانان هم‌پيمانند، در اين صورت براى احترام به پيمان بايد علاوه بر آزاد كردن يك برده مسلمان خونبهاى او را به بازماندگانش بپردازند». ظاهراً منظور از مقتول در اينجا «مقتول مؤمن» است. 🍂 و در پايان آيه در مورد كسانى كه دسترسى به آزاد كردن برده‌اى ندارند؛ يعنى قدرت مالى ندارند و يا برده‌اى براى آزاد كردن نمى‌يابند مى‌فرمايد: «و آن كس كه دسترسى (به آزاد كردن برده) ندارد، دو ماه پى در پى مى‌گيرد». 🍂 و در پايان مى‌گويد: «اين (تبديل شدن آزاد كردن برده به دو ماه روزه گرفتن يك نوع و است، يا اين كه آنچه در آيه به عنوان كفّارۀ قتل خطا گفته شد همگى) براى انجام يك توبۀ الهى است و خداوند همواره از هر چيز باخبر و همۀ دستوراتش بر طبق است». 📚برگزیده تفسیر نمونه جلد سوم 🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 🆔eitaa.com/ghadir_ch
🍃🍂🌹🍃🍂🌹🍃🍂🌹 ✔️تفسیرآيه ٣٥سوره مائده :حقيقت توسل! 🍂در اين آيه روى سخن به افراد با ايمان است و به آنها سه دستور براى رستگار شدن داده شده. ✔️ نخست مى‌گويد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقوا و پرهيزكارى پيشه كنيد». ✔️سپس دستور مى‌دهد كه: «وسيله‌اى براى تقرّب به خدا انتخاب نماييد» (وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) . ✔️ و سرانجام «دستور به جهاد در راه خدا مى‌دهد» (وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ) . 🍂 و نتيجۀ همۀ آنها اين است كه «در مسير رستگارى قرار گيريد» (لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) . 🍂 «وسيله» در آيۀ فوق معنى بسيار وسيعى دارد و هر كار و هر چيزى را كه باعث نزديك شدن به پيشگاه مقدّس پروردگار مى‌شود شامل مى‌گردد كه مهمّترين آنها را على «عليه السّلام» در «نهج البلاغه» اين چنين برمى‌شمرد: «بهترين چيزى كه به وسيلۀ آن مى‌توان به خدا نزديك شد« » و «» او و «» كه قلّۀ كوهسار اسلام است، و همچنين جملۀ اخلاص ( ) كه همان فطرت است، و بر پاداشتن كه آيين اسلام است، و كه فريضه واجبه است، و ماه رمضان كه سپرى است در برابر گناه و كيفرهاى الهى، و و كه فقر و پريشانى را دور مى‌كنند و گناهان را مى‌شويد، و كه ثروت را زياد و عمر را طولانى مى‌كند، كه جبران گناهان مى‌نمايد و كه مرگهاى ناگوار و بد را دور مى‌سازد و كه انسان را از سقوط نجات مى‌دهد» . و نيز پيامبران و امامان و بندگان صالح خدا كه طبق صريح قرآن باعث تقرّب به پروردگار مى‌گردد، در مفهوم وسيع توسّل داخل است. 🍂 لازم به تذكّر است كه هرگز منظور از «توسّل» اين نيست چيزى را از شخص پيامبر يا امام مستقلّاً تقاضا كنند، بلكه منظور اين است با اعمال صالح يا پيروى از پيامبر و امام، يا شفاعت آنان و يا سوگند دادن خداوند به مقام و مكتب آنها (كه خود يك نوع احترام و اهتمام به موقعيّت آنها و يك نوع عبادت است) از خداوند چيزى را بخواهند و اين معنى، نه بوى شرك مى‌دهد و نه بر خلاف آيات ديگر قرآن است و نه از عموم آيۀ فوق بيرون مى‌باشد(دقّت كنيد). 📚برگزیده تفسیر نمونه 🍃🍂🌹🍃🍂🌹🍃🍂🌹 🆔eitaa.com/ghadir_ch
☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 ✔️تفسیرآيه ٨٩سوره مائده : و كفّارۀ سوگند! 💢 در اين آيه دربارۀ سوگندهايى كه در زمينۀ تحريم حلال و غير آن خورده مى‌شود، بطور كلّى بحث كرده و قسمها را به دو قسمت تقسيم مى‌كند: 💢 نخست مى‌گويد: «خداوند شما را در برابر قسمهاى لغو مؤاخذه و مجازات نمى‌كند». منظور از سوگندِ لغو، چنانكه مفسّران و فقها گفته‌اند، سوگندهايى است كه داراى هدف مشخّص نيست و از روى اراده و تصميم سرنمى‌زند. 💢 قِسم دوّم از سوگندها، سوگندهايى است كه از روى اراده و تصميم و بطور جدّى ياد مى‌شود، دربارۀ اين نوع قَسَمها، قرآن در ادامۀ آيه چنين مى‌گويد: «خداوند شما را در برابر چنين سوگندهايى كه گره آن را محكم كرده‌ايد مؤاخذه مى‌كند و شما را موظّف به عمل كردن به آن مى‌سازد». 💢 البتّه جدّى بودن سوگند به تنهايى براى صحّت آن كافى نيست بلكه بايد محتواى سوگند لااقل يك امر مباح بوده باشد و بايد دانست كه سوگند جز به نام خدا معتبر نيست. بنابراين اگر كسى به نام خدا سوگند ياد كند است به سوگند خود عمل كند و اگر آن را شكست دارد. «و كفارۀ چنين سوگندى (يكى از سه چيز است: نخست) اطعام ده نفر مسكين». 💢 منتها براى اين كه بعضى از اطلاق اين حكم چنين استفاده نكنند كه مى‌توان از هر نوع غذاى پست و كم‌ارزشى براى كفّاره استفاده كرد، تصريح مى‌كند كه «اين غذا بايد لااقل يك غذاى حدّ وسط بوده باشد كه معمولاً در خانوادۀ خود از آن تغذيه مى‌كنيد». 💢 دوّم: «پوشاندن لباس، بر ده نفر نيازمند» . البتّه ظاهر آيه اين است كه لباسى بوده باشد كه بطور معمول تن را بپوشاند و بر حسب فصول و مكانها و زمانها تفاوت پيدا مى‌كند. در اين كه آيا از نظر كيفيّت حدّاقل كافى است و يا در اينجا نيز بايد حدّ وسط مراعات شود، به مقتضاى اطلاق آيه هر گونه لباس كافى است. 💢 سوّم: «آزاد كردن يك برده» . 💢 امّا ممكن است كسانى باشند كه قدرت بر هيچ يك از اينها نداشته باشند و لذا بعد از بيان اين دستور مى‌فرمايد: «آنهايى كه دسترسى به هيچ يك ندارند بايد سه روز، بگيرند». 💢 سپس براى تأكيد مى‌گويد: «كفّارۀ سوگندهاى شما اين است كه گفته شد». ولى براى اين كه كسى تصوّر نكند با دادن كفّاره، شكستن سوگندهاى صحيح حرام نيست مى‌گويد: «سوگندهاى خود را حفظ كنيد». 💢 و در پايان آيه مى‌فرمايد: «اين چنين خداوند آياتش را براى شما بيان مى‌كند، تا شكر او را بگذاريد و در برابر اين احكام و دستوراتى كه ضامن سعادت و سلامت فرد و اجتماع است، او را سپاس گوييد». 📚برگزیده تفسیر نمونه ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 🆔eitaa.com/ghadir_ch
‼️ اعمال عید نوروز 🔷 س ۶۵۶۴: آیا (اعم از غسل و روزه)، باید به انجام گیرد؟ ✅ ج: و روز اول فروردین، مستحب است اما سایر اعمالی که برای (نماز و دعای خاص) ذکر شده است به قصد رجاء انجام شود. 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻 🍃چون ماه شعبان فرا می‌رسید امام سجاد (علیه السلام) خطاب به اصحاب خود مى‌فرمود: 👈آیا مى‌دانید در چه ماهى هستید؟ 💌این، ماه شعبان است و رسول خدا مى‌فرمود شعبان ماه من است. پس در این ماه براى جلب محبت پیغمبر خود و براى تقرّب به سوى پروردگار خود بدارید. 🦋به خداوند سوگند از پدرم حسین بن على (علیه السلام) به نقل از امیر مومنان شنیدم كه فرمود: هر كه در ماه شعبان براى جلب محبّت پیغمبر خدا و تقرّب به سوى خدا روزه بگیرد، خداوند او را دوست می‌دارد و در روز قیامت كرامت خود را نصیبش می‌گرداند و بهشت را بر او واجب می‌کند. 📚 بحارالانوار، ج ۹۴ 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch
🍃علامه حسن زاده آملی(ره): بزرگترین چیزی که نفْسِ سرکش را به زانو در می‌آورد است.اگر ۱۲۴ هزار پیغمبر را جلوی نفسِ سرکشِ انسان سر ببری و به او بگویی حالا دیگر از من دست بردار و مرا رهایم کن و دیگر با وسوسه های شیطانی خود، مرا گرفتار نکن، قانع نمی‌شود.اما اگر بگیری نفسی این چنین سرکش،لجام می‌خورد... 🇮🇷eitaa.com/ghadir_ch