eitaa logo
قلم نجیب
99 دنبال‌کننده
603 عکس
291 ویدیو
5 فایل
دل‌نوشته، تحلیل، تبیین از نگاه یک بانو در جنگ نرم. ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/ZeinabNajib
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | چگونه «نهضت مشروطه» به «دیکتاتوری رضاخان» منتهی شد؟ - ۱ 📝 «خط رهبری» به مناسبت ۱۴ مرداد، سالروز نهضت مشروطه در این یادداشت به قلم «آمنه عسکری منفرد» براساس بیانات رهبر معظم انقلاب، تحلیل جامع ایشان درباره این حرکت سیاسی – اجتماعی بزرگ ایرانیان را بازخوانی کرده است. زمینه‌های تاریخیِ نهضت مشروطه، موثرین این حرکت، علل انحراف در مشروطه و... از جملات مواردی است که در این تحلیل تاریخی می‌خوانیم. * زمینه‌های شکل‌گیری نهضت مشروطه 🔸 رهبر معظم انقلاب، را اولین حادثه‌ی استثنایی بعد از ورود اسلام معرفی‌می‌کنند: «در طول سالهای متمادی، نهضت مشروطیت، اولین حادثه‌ی استثنایی بعد از ورود اسلام است. البته در ورود اسلام هم فضا بکلی تغییر پیدا کرد، اما خیلی زمان نگذشت که مجدداً همان شیوه‌های استبدادیِ گذشته به شکل دیگری در کشور حاکم شد؛ لیکن مشروطیت این را شکست. بنابراین مشروطیت حادثه‌ی بسیار مهمی است.» ۸۳/۵/۱۱ ایشان همچنین با نگاهی به عظمت این نهضت می‌فرمایند: «مشروطیت حادثه‌ی بزرگی بود، به طور مستقیم مرتبط هم بود با مسئله‌ی آزادی؛ لذا جای این داشت كه این دریاچه‌ی آرام فكر علمی ما را برآشوبد؛ یك طوفانی به وجود بیاورد و یک کاری انجام دهد؛ کما اینکه كرد.» ۹۱/۸/۲۳ 🔹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مورد زمینه‌های شکل‌گیری جنبش‌های عظیم اجتماعی بر نقش بی بدیل مردم تأکید می‌کنند: «در همه‌ی تحولات و جنبش‌های گوناگون اجتماعی بزرگ، نقش ، نقش معیار است. یعنی گسترش یک تحول، گسترش یک فکر، گسترش نفوذ یک مصلح اجتماعی، وابسته‌ی به این است که با مردم چقدر ارتباط داشته باشد. هرچه ارتباط او و آن جریان و آن جنبش و آن تحول با مردم بیشتر باشد، امکان موفقیت او بیشتر است، اگر از مردم منقطع شد دیری نخواهد پایید، کاری نخواهد کرد.» ۹۰/۷/۲۰ * نقش اساسی علما در ایجاد مشروطیت 🔸 رهبر انقلاب تصریح می‌کنند که «در ایران همیشه ملت با ندای به میدان آمده است؛ عدالت را در سایه‌ی دین دیده است؛ به خاطر اعتماد به ، هر جایی كه آنها پیشگام در تحوّلی شده‌اند، آنها را تنها نگذاشته است.» ۸۱/۳/۱۴ و مشخصا حرکت مشروطیت را نیز در چارچوب دینداری مردم ایران و برآمده از ریشه و خاستگاه دینی معرفی می‌کنند: «مشروطیّت حرکتی بود که با پیش‌آهنگی علما که مظهر دین‌داری مردم بودند، توانست پیش برود... آنچه در مردم را به میدان آورد، عبارت بود از حضور علمای تراز اوّلی مثل مرحوم شیخ فضل‌الله نوری، مثل مرحوم سیّدمحمّد طباطبائی، مثل مرحوم سیّدعبدالله بهبهانی… علمای بزرگ جلو افتادند و مردم دنبال اینها آمدند.» ۹۵/۱۰/۱۹ 🔹 البته «دیگران هم در این نکته تردیدی ندارند [نقش اسلام و انگیزه‌های اسلامی و حضور علما] ، حتّی مخالفان هم اعتراف کرده‌اند؛ منتها همین را هم که در ایجاد حادثه‌ی مشروطیت، علما نقش اساسی داشتند، کردند. اگر علما در صحنه نبودند، چنین حادثه‌ای اتفاق نمی‌افتاد... حادثه‌ی مشروطیت متکی به مردم بود؛ مردم را هم جز علما هیچ عامل دیگری نمی‌توانست به میدان بیاورد و به آن دفاع جانانه‌ای که از کردند، وادار کند.من می‌بینم در بعضی از نوشته‌های مربوط به مشروطه - حتّی نوشته‌هایی که از لحاظ سند تاریخی، بهتر هم هست - آن‌جایی که به انگیزه‌های دینی و شعارهای دینی می‌رسند، عمداً از آن عبور می کنند.» ۸۳/۵/۱۱ * عدالت‌خانه؛ مطالبه‌ علما در مشروطه برای کنترل و نظارت بر حکومت 🔸 از منظر رهبر معظم انقلاب در خصوص خواست و جهت‌گیری علما در این حرکت، توجه به چند نکته ضروری است: «نكته‌ی اول این است كه شعار علما، «» بود. به طور مشخص آنچه كه می‌خواستند، «عدالت‌خانه» بود... این، یك توقع اخلاقی نبود؛ چون خواست عدالت چیزی نبود كه این همه سر و صدا بخواهد... بلكه آنها چیز دیگری را كه فراتر از یک درخواست اخلاقی بود، می‌خواستند. 🔹 نكته‌ی دوم این‌كه آن عدالتی كه اینها می‌خواستند، دقیقاً و مستقیماً عدالت در زمینه‌ی بود؛ چون مخاطب اینها حكومت بود... نكته‌ی سوم این است كه آنچه اینها می‌خواستند، یك بنیاد تأمین‌كننده‌ی بود، كه اسمش را می‌گذاشتند «عدالت‌خانه»... می‌خواستند یك دستگاه قانونی‌ای وجود داشته باشد كه بتواند پادشاه و همه‌ی سلسله مراتب حکومتی را تحت كنترل و نظارت خودش قرار بدهد، تا اینها ظلم نكنند؛ تا عدالت تأمین بشود؛ یعنی یک دستگاه این‌جوری می‌خواستند... 🔸 آنچه آنها می‌خواستند یك نهاد عملی و یك واقعیت قانونی بود كه قدرت این را داشته باشد كه جلوی شاه را بگیرد؛ چون شاه اسلحه و سرباز داشت كه اگر می‌خواستند جلوی او را بگیرند، طبعاً بایستی این دستگاه قدرتی فراتر از سرباز و سربازخانه داشته باشد...» ۸۵/۲/۹ @rahbari_plus
هدایت شده از خط رهبری
🔰 | شهید سلیمانی چگونه جبهه مقاومت را احیا کرد؟ - ۲ 🔸 اگر بخواهیم نقش را در چند عنوان اصلی خلاصه کنیم، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: 1⃣ سازماندهی و آموزش نیروها: 🔹 حاج قاسم سلیمانی با برقراری ارتباطات نزدیک با گروه‌های مختلف در لبنان، سوریه، عراق و فلسطین، به سازماندهی و آموزش این نیروها پرداخت. او با ایجاد همبستگی میان آنها، توانست نیرویی متحد و مقاوم در برابر تجاوزات خارجی و تروریسم ایجاد کند. فعال کردن ظرفیت‌ نیز از دیگر نقاط قوت او بود: «مثلا از همان اول که نیروهای خارجی به شهرهای عراق... حمله کرده بودند، یک جمع معدودی از جوانها، یک عدّه‌ای از جوانها در نجف، در صحن مطهّر امیرالمؤمنین سنگر گرفته بودند بی‌پناه، که نه سلاح درستی [داشتند]، نه حتّی غذای درستی. سلیمانی از اینجا احساس تکلیف کرد، شروع کرد با اینها ارتباط برقرار کردن و کمکشان کرد؛ نجاتشان داد.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ بدین‌ترتیب او «به کمک ملّتهای منطقه یا با کمکهایی که به ملّتهای منطقه کرد، توانست همه‌ی نقشه‌های نامشروع در منطقه‌ی غرب آسیا را خنثی کند.» ۹۸/۱۰/۱۸ و «نرم‌افزارِ مقاومت و الگوی مبارزه را به ملّتها تعلیم کرد.» ۹۹/۹/۲۶ 2⃣ تأمین تجهیزات و منابع: 🔸 حاج قاسم با استفاده از روابط و ، توانست حمایت‌های بین‌المللی برای جبهه مقاومت را جلب کرده و نیازهای لجستیکی و تسلیحاتی این گروه‌ها را فراهم کند: «آمریکایی‌ها در مورد فلسطین طرح‌شان و نقشه‌شان این بود که قضیّه‌ی فلسطین را به فراموشی بسپرند؛ فلسطینی‌ها را در حالت ضعف نگهدارند که جرئت نکنند دَم از مبارزه بزنند. این مرد، دست فلسطینی‌ها را پُر کرد؛ کاری کرد که یک منطقه‌ی کوچکی، یک وجب جا مثل نوار غزّه در مقابل با آن همه ادّعا می‌ایستد، کاری و بلایی سرِ آنها می‌آورد که آنها سرِ ۴۸ ساعت می‌گویند آقا بیایید آتش‌بس بدهید؛ اینها را حاج قاسم سلیمانی کرد. دستشان را پُر کرد. کاری کرد که بتوانند بِایستند، بتوانند مقاومت کنند.» ۱۳۹۸/۱۰/۱۸ 3⃣ رهبری و مشاوره استراتژیک: 🔹 حاج قاسم با داشتن تجربه‌ فراوان در حوزه نظامی و جنگ‌های نامتقارن، به عنوان نیروهای مقاومت عمل می‌کرد. او با ارائه راهبردهای نظامی و تاکتیکی، به نیروهای مقاومت کمک کرد تا در نبردها به پیروزی برسند. 4⃣ تأکید بر وحدت جهان اسلام: 🔸 جهان اسلام و تلاش برای بسیج امت اسلامی در برابر دشمنان، یکی از اصول بنیادین در رویکرد حاج قاسم بود. او معتقد بود بیرون راندن دشمن از سرزمین‌های اسلامی تنها با تکیه بر همبستگی مسلمانان قابل تحقق است. حاج قاسم، هیچ تفاوتی میان مسلمانان از مذاهب مختلف قائل نبود و بر یاری همه آنان در برابر ظلم تأکید داشت. در اوج نبرد با گروه‌های تروریستی در سوریه و عراق، اعلام کرد برای نظام اسلامی ایران، کمک به شیعه و سنی تفاوتی ندارد. به‌عنوان نمونه، می‌توان به حمایت جمهوری اسلامی از مردم اشاره کرد، که با وجود آن‌که اکثریت قریب به‌اتفاق آنان از اهل تسنن هستند، ایران همواره در خط مقدم دفاع از حقوق آنان قرار داشته است. این رویکرد، نمادی از نگاه و مبتنی بر حاج قاسم در حمایت از مظلومان بود حاج قاسم سلیمانی «روحیه‌ی فداکاری و نوع‌دوستی داشت، یعنی برایش این ملّت و آن ملّت و مانند اینها مطرح نبود؛ نوع‌دوست بود، واقعاً حالت فداکاری برای همه داشت.» ۹۹/۹/۲۶ 5⃣ مبارزه با تروریسم: 🔹 شهید سلیمانی نقش کلیدی در مبارزه با گروه‌های تروریستی مانند داعش داشت. او قبل از حمله‌ی داعش بُروز چنین گروهک تکفیری را کرده بود که این از هوش و درایت اوست: «این مسئله‌ی بروز یک جریانِ بظاهر مذهبیِ متمایل به یکی از فرقه‌ها و علیه‌ مقاومت را ایشان مدّتها قبل پیش‌بینی کرد. بعد از مدّتی به وجود آمد. آدم بادرایت و باهوشی بود.» ۹۹/۹/۲۶ «آمریکایی‌ها بعد از آنکه دیدند در عراق و بقیّه‌ی جاها در آن ناحیه، به صرفه‌شان نیست که مستقیم دخالت کنند، داعش را به وجود آوردند...آن کسی که وارد میدان شد و در مقابل داعش ایستاد، باز شهید سلیمانی بود.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ 🔸 پس از شهادت حاج قاسم و تشییع باشکوه ایشان، تحولات منطقه‌ای به طور چشمگیری تغییر کرد. یکی از آنها، به پایگاه بود که به عنوان یوم‌الله در تاریخ مقاومت ثبت شد. در ادامه نیز زنده شدن بیش از پیش مسئله‌ فلسطین در سطح جهان اسلام و افکار عمومی دنیا، ضربه‌ غیرقابل ترمیم بر پیکره‌ رژیم صهیونیستی، انجام حملات موفق ۱ و ۲ و نیز ادامه‌ی پیگیری راهبرد اخراج آمریکا از منطقه‌، همه و همه نشانه‌ی پویایی و اقتدار جریان و جبهه‌ مقاومت است: «شهید سلیمانی با حرکات خود و بالاخره با شهادت خود برانگیختگی و بسیج مقاومت در دنیای اسلام شد.» ۹۹/۹/۲۶ @rahbari_plus