🚩 #حلقه_ادبی_امین بازخوانی کارگاهی گفتارها و نوشتارهای رهبر انقلاب درباره شعر و ادبیات (جلسه دوم): چهارشنبه سیزدهم شهریور از ساعت شش 👉 @ghalamhayebidar

از دست خودش بریده بود و پا شد برخاست و راهی خیابان ها شد افتاد میان موج زنجیرزنان یک قطره گریست، وانگهی دریا شد #محمد_کاروان @ghalamhaye_bidar

چقدر گریه سرودم چقدر نامه نوشتم به شوق آمدنت روزها چکامه نوشتم : درخت ها همه پر بار و میوه ها همه تازه برای دعوت تو, بیت بیت چامه نوشتم در آرزوی تو خواندم شهادتین اذان را به اذن قامت تو, صد غزل اقامه نوشتم از آن عبای پیمبرنشان نشانه گرفتم از آن محاسن مکّی، از آن عمامه نوشتم چه شرح ها که به لفظ خواص سوی تو راندم چه نامه ها که به خواهش به رسم عامه نوشتم از این طرف به تو از درد کوفه گفتم از آن سو به شام, نامه به شوق کنیز و جامه نوشتم به شیوه ی مدنی السلام گفتم و تبریک سپس به لهجه ی کوفی"مع السلامه" نوشتم شتاب کن پسر مصطفی "فلا تتَأخّر" که من همان شَبث ربعی ام که نامه نوشتم #محمد_مرادی #شعر_عاشورایی @ghalamhaye_bidar

🚩 #حلقه_ادبی_امین (جلسه سوم) چهارشنبه بیستم شهریور نود و هشت از ساعت پنج و نیم عصر 👉 @ghalamhayebidar @ghalamhaye_bidar

🔹 مکن ای صبح طلوع " به رهبری و آهنگسازی لوریس چکناواریان

فراخوان مرکز موسیقی حوزه هنری برای تولید آلبوم سرود نوجوانان به مناسبت اربعین مهلت ارسال اثر: تا پایان روز جمعه 22 شهریور آثار منتخب در آلبوم مذکور منتشر خواهند شد و به صاحبان این آثار، مبلغ ده میلیون ریال هدیه نقدی تعلق خواهد گرفت. سرودها بایستی خوش آهنگ، مناسب اجرای گروه نوجوان و ترجیحا دارای بیت ترجیع باشند. آیدی دریافت آثار در بله و تلگرام: @office4poem

#فراخوان تولیدات هنری اربعین #تیزر 🚩اولین #سوگواره_حماسی_اربعین ♦️نوا و نما ♦️هنرهای تجسمی ♦️شعر و ادبیات ♦️هنرهای دیجیتال ♦️اجراهای پاتوقی 📌۷۲ کمک هزینه سفر زیارتی کربلا #مرکز_آفرینش_های_هنری_بسیج @afarineshbasij

💠 شعر عاشورایی بعد از انقلاب 🔹ترکیب‌بند محتشم کاشانی در قله‌ی مرثیه‌ی عاشورایی قرار دارد و پس از او و به استقبال از او جریان ترکیب‌بندسرایی عاشورایی تا امروز پررونق بوده و هست. در ترکیب‌بند محتشم و ترکیب‌بندهایی که در استقبال از آن سروده شده‌اند و به طور کلی‌تر در منظومه‌ها و مرثیه‌ی عاشورایی گذشته‌ی ما، غالباً توجه به زوایای اجتماعی قیام عاشورا کم‌رنگ است و گاهی به مجرم دانستن افلاک و ستارگان و نفرین به تقدیر و سرنوشت بسنده شده است (البته نه به این معنا که شعرا به هیچ وجه توجهی به ابعاد اجتماعی و برملا کردن چهره‌ی یزیدیان نداشته‌اند). در نتیجه مخاطب شعر با وجود این‌که با خواندن اشعار و مراثی در سوگ آل الله می‌سوزد و می‌گدازد اما این سوز و گداز کمتر منجر به واکنش اجتماعی مبنتی بر ظلم‌ستیزی و عدالت‌خواهی و انتقام‌جویی می‌شود. هر چند نفس تذکر مصیبت امام حسین(علیه‌السلام) خود اثر اجتماعی و تبری از ائمه‌ی جور را در پی دارد اما این جنبه از مرثیه‌پردازی کمتر مورد توجه شعرا بوده است. به طور مثال عمان سامانی با این‌که در مثنوی بلند و پر مغز خود مرثیه‌ی سیدالشهدا(علیه‌السلام) را با لایه‌های عرفانی عمیق درآمیخته اما در نهایت اگر به تابلویی که او از عاشورا ترسیم می‌کند بنگریم، در آن تابلو اثری از تبری که در کنار تولی یکی از دو بال تفکر شیعی است دیده نمی‌شود. از این روست که ترکیب‌بند نیر تبریزی با آوردن چنین بیتی در میان استقبال‌کنندگان از محتشم متمایز می‌شود و می‌درخشد: گفت ای گروه هر که ندارد هوای ما سر گیرد و برون رود از کربلای ما... 🔸با پیروزی انقلاب که حاصل همین عزاداری‌ها و زنده نگه داشتن چراغ مرثیه‌ی عاشورایی بود، ادبیات عاشورایی نیز رنگ و بوی تازه‌ای گرفت و درون‌مایه‌هایی چون برائت جستن از ائمه‌ی جور، اعتراض، تبیین و ملامت مرام کوفیان، هشدار نسبت به حسینی بودن و یزیدی نبودن و... در اشعار عاشورایی بسامد یافت. یکی از ترکیب‌بندهایی که پس از انقلاب سروده شد و از این حیث با تمام ترکیب‌بندهای پیش از خود متفاوت است، ترکیب‌بند «با کاروان نیزه»، سروده‌ی علیرضا قزوه است. زبان اعتراض و تعریض‌های سیاسی و اجتماعی در بندهایی از این چهارده بند و به طور خاص در بند چهارم آن بسیار قابل توجه است. به ابیاتی از این دست توجه کنید: بند چهارم: پیشانی تمامی‌شان داغ سجده داشت آنان که خیمه‌گاه مرا تیر می‌زدند این مردمان غریبه نبودند، ای پدر دیروز در رکاب تو شمشیر می‌زدند بند هفتم: دست خداست، این‌که شکستید بیعتش دستی خدای‌گونه‌تر از این بیاورید! بند چهاردهم: هنگامه‌ی برون شدن از خویش، چون حسین راهی برو که بگذرد از مسجدالحرام 🔹درباره‌ی شعر علیرضا قزوه به ویژه اشعار عاشورایی او می‌توان در نوشتار مستقلی از زوایای مختلف سخن گفت. علت انتخاب ترکیب‌بند عاشورایی او از میان اشعار فراوان عاشورایی این شاعر، تمایز آشکاری بود که این ترکیب‌بند در جریان ترکیب‌بندسرایی عاشورایی داشت. وگرنه اشعار و ابیات درخشان عاشورایی علیرضا قزوه کم نیستند. 📝 #حسن_بیاتانی 📗 #چهل_شعر_چهل_نکته 🌐 shereheyat.ir ✅ @ShereHeyat

🔻«شب شعر اعتراض» ویژه «شعر هیئت» در شهرستان ادب برگزار می‌شود. ☑️ @ShahrestanAdab

🔹 دلشوره سرزده آمد به مهمانی همانی که زمانی... دستپاچه می‌شوم از اين ورود ناگهانی خستهٔ راه است و تنها آمده چرتی بخوابد من غبارآلود در پيراهن خانه‌تکانی مادرم راه اتاقم را نشانش می‌دهد، من مضطرب از هرچه دارد در اتاق من نشانی می‌نشينم گوشه‌ای از آشپزخانه هراسان امشب از دلشوره‌ها تا صبح دارم داستانی وای آن نقاشی چسبيده بر در را نبينی آه! آن تک‌بيت‌های روی ميزم را نخوانی آن پرِ لای کتاب حافظ، آن فالِ مکرّر آن نشانِ لای قرآن، خط دور «لن ترانی» صفحهٔ آهنگ محبوبش که می‌گفتم ندارم وای... وای از «ياد ايامی که در گلشن فغانی...» نه! تو را جان همان که دوستش داری کمد را وا نکن... آن نامه‌ها و شعرهای امتحانی نامه‌های خط‌خطی با تمبرهای عاشقانه شعرهايی با رديف شک‌برانگيز «فلانی» غرق افکارم، اذان صبح می‌گويند، ای وای! جانمازم! آن دعايی که... نمی‌خواهم بدانی! #انسیه_سادات_هاشمی #شعر_عاشقانه @ghalamhaye_bidar

🚩 #حلقه_ادبی_امین (جلسه چهارم) چهارشنبه بیست و هفتم شهریور نود و هشت از ساعت پنج و نیم عصر 🔹بزرگداشت شهریار با حضور آقای مقیمی @ghalamhaye_bidar