eitaa logo
حضرت آیت الله قاضی(ره)
2.3هزار دنبال‌کننده
516 عکس
35 ویدیو
28 فایل
#یــــــــاربــــّ رندان تشنه لب را آبی نمی دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت! (تبادل_تبلیغ) @Adminn_110
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 🔶. حاجی، احرامِ دگر بند، ببین یار کجاست! 🔹آقازادۀ مرحوم حاج شیخ محمّد جواد انصاری همدانی، برای من نقل کرد که بعد از فوت مرحوم آقای انصاری، تکفّل اولادِ صِغار و کوچکِ آن مرحوم بر عهدۀ ایشان بود. با وجود اینکه ایشان مایل نبود در همدان بماند و قصد مسافرت به سایر شهرها را داشت اما به خاطر تربیت و رعایتِ این بچه‌ها در همدان می‌ماند و تکفّل آنها را به عهده می‌گیرد. 🔹تا اینکه ایشان به عَتَبات عالیات مسافرت می‌کند. تقریباً بیش از دو ماه در آنجا می‌ماند. جذبۀ عتبات و این اماکن مقدّسه و حالات روحی و وارداتی که در این اعتاب مقدّسه برای ایشان پیدا شده بود، آن‌چنان ایشان را شیفته می‌کند که میل به سکونت و توطّن در عَتَبات برای او حاصل می‌شود. در ذهن او می‌گذرد که به ایران بیاید و کارهای خودش را جمع کند و به عَتَبات برگردد و بماند [و بچه ها را رها کرده و به شخص دیگری بسپارد.] 🔹در هنگام شب، پدر خود، مرحوم آقای انصاری را در خواب می‌بیند در حالی که برادر کوچکش به نام «محمود» که شاید تقریباً در آن موقع حدود پنج شش ساله بیشتر نبود، کنار پدرش ایستاده است. پدرش دست به سر محمود می‌کشند و رو به ایشان می‌کنند و می‌گویند: «اگر یک بار این‌گونه بر سر محمود دست بکشی، ثوابش نزد خدا از اینکه تمام عمرت را در اعتاب مقدّسه بگذرانی بیشتر است.» 🔹حال این معنا و مسئله چگونه برای ما قابل هضم و توجیه است که ثوابِ یک دست بر سر بچه کشیدن، از یک عمر [مثلاً] در کربلا به سر بردن و هر روز زیارت امام حسین نمودن و زیارت امیرالمؤمنین و زیارت کاظمین و سامرّاء را انجام دادن، بیشتر باشد!؟ 🎙. آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. جلسات پرسش و پاسخ، جلسه 4 @ghazi_ir
﷽ 🔘. حکایت طرح ترورِ ابن زیاد 🔹”شریک ابن اعوَر“ که به ظاهر با ابن زیاد دوستی داشت ولی در واقع شیعه بود، مدتی به اتفاق مسلم بن عقیل مهمان هانی بن عُروَه شد. پس از چند روز از ورودش به سختی بیمار شد. وقتی خبر بیماریش به ابن زیاد رسید، پیغام فرستاد که به عیادتش می‌آید. شریک طرحی به ذهنش رسید که ابن زیاد را که یک ستمگرِ لازم القتل است را در این مهمانی ترور کنند. به حضرت مسلم گفت: «تو در پستوی اتاق پنهان شو، چون او نزد من قرار گرفت بیرون بیا و او را بکُش و به قصر حکومتی برو و آن را تصرف کن!» 🔹هانی قدری از کشتن ابن زیاد در منزل خویش اظهار کراهت کرد. شریک اصرار می‌کرد و تأکید می‌نمود و در این هنگام که هنوز تصمیم نهایی گرفته نشده بود، خبر دادند که ابن زیاد به درِ خانه رسیده است. حضرت مسلم پنهان شد. وقتی ابن زیاد داخل آمد و مشغول گفتگو شدند شریک با خواندن اشعاری، به حضرت مسلم علامت می‌داد که کار را یکسره کند ولی خبری نشد و در انتها هیچ حرکتی از جانب حضرت مسلم صورت نگرفت و ابن زیاد از خانۀ هانی بیرون رفت. وقتی حضرت مسلم از پستو بیرون آمد، شریک گفت: جز ترس و سستی هیچ چیز مانع تو نشد! 🔹حضرت مسلم فرمود: دو چیز مانع شد؛ اول اینکه هانی مایل نبود ابن زیاد در خانۀ او کشته شود و دوم حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که فرمود: «الإیمان قیّد الفَتکَ: ایمان ترور و کشتن غافل‌گیرانه را منع کرده است و مؤمن کسی را غافل‌گیرانه نمی‌کشد.» 📚.الأخبارالطوال، کتاب الفتوح، تاریخ طبری، کامل ابن اثیر. با اختلافاتی در جزئیات. @ghazi_ir
﷽ 🔘. 9 صفر رحلت حضرت علامه طهرانی قدّس الله سرّه 🔶افق عرفان! 🔹يك روز مرحوم علّامه طهرانى به شخصى به طور خصوصى و سرّى گفته بودند: «من در ضمير و سويداى خودم؛ وقتى كه با خدا هستم و مناجات مى‏‌كنم، اين حال را دارم که از خدا و امام زمان خواسته‏‌ام كه برای آنچه در مقام بيانش هستم و در كتاب‏ها می‌نویسم، در عوض اينكه آن مقاماتِ بالایی که بزرگان مطرح می‌کنند همچون مقامِ فناء و بقاء، به من بدهى، دين خودت را كه براى مردم آورده‌‏اى تأييد كن.» 🔹براى يك رجل الهى بالاترين هدف و مقصد اين است كه به رضاى الهى برسد و کسب مقامات کند؛ امّا مرحوم علّامه در افق بالاترى است؛ به طوری که این سختی‌ها و مصائبی که ائمه داشته‌اند در ایشان حالتی به وجود آورده بود که می‌گفتند: «خدایا، اگر شده این مقامات را به من نده ولی آن جنبۀ عطوفت و رحيميت و محبّت برای ارشاد و هدايت مردم، و آن مطالبی که انبیاء و اولیای الهی برای آن به زحمت و سختی‌ افتاده‌اند را به منصّۀ ظهور برسان!» 🔹اين مطلب، نهايت فداكارى و از خود گذشتگىِ يك رادمرد الهى را در مقام ايثار مى‏‌رساند؛ يعنى ديگر از اين بالاتر نمى‌‏شود! من كه نمى‌‏توانم تصوّر كنم و براى من اینچنین حالتى پيش نيامده است؛ امّا به نحو اجمال و ابهام مى‌‏توانيم اين مسأله را تصوّر كنيم كه: ”یک شخص حاضر است حتّى از بهشت و رضوان الهى و مصاحبت با ائمّه هم بگذرد، امّا زحماتِ ائمّه از بين نرود.“ 🔹اگر امام زمان عليه‏‌السّلام به ما بگويد: «اگر اين عمل را انجام دهى، نه سعادت دنيا به تو مى‌‏دهم و نه سعادت آخرت. پاداش آن، مصاحبت با من هم نيست. ولى اين عمل مورد رضايت من است» ما این درخواست امام را انجام نمى‌‏دهيم، امّا مرحوم علّامه انجام مى‌‏داد. برای همین است که می‌گویم: «اصلًا قابل تصّور نيست كه یک شخص به چه مرتبه‌‏اى از ايثار و از خود گذشتگى باید رسیده باشد تا بتواند اینچنین مطلبى را بیان کند!» 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. ، جلسه 70 قدس سره @ghazi_ir
﷽ 🔶 جایی که حق با انسان است، این حق را دارد که اعمال کند و حقش را بگیرد؛ ولی در بسیاری از موارد گرچه حق با اوست، اما باید بگذرد و عفو و اغماض و چشم‌پوشی نماید، مگر مواردی که جنبۀ تنبیه و تکلیف و تربیت دارد که در آنجا باید اعمال حق کرده و صریح هم باید باشد. 🔹ولی در غیر از موارد تکلیف، آیا هرجا ولو اینکه حق با اوست، باید برود دعوا کند؟! درست است که حق با اوست، اما آیا بالاتر از حق نداریم؟! 🔹اگر قرار باشد خداوند بر اساس حقِّ ما، با ما عمل کند، معلوم است جایمان کجا خواهد بود! 🔹خداوند نه با عدل و حق، بلکه با ارفاق و بخشش و اغماض با ما عمل می‌کند؛ «وَسِعَت رَحمَتُهُ کلَّ شَیء؛ [رحمت او همه‌چیز را فرا گرفته است]»، و رحمتش بر غضبش غلبه دارد. 🔹مگر امیرالمؤمنین علیه السلام نمی‌فرماید: «اللهمَّ عامِلنا بفَضلِک، و لا تُعامِلنا بِعَدلِک؛ خدایا با فضل و جودت با ما عمل کن، [نه با عدل و دادَت].» 🔹اگر بخواهی با عدلَت با ما عمل کنی، فقط علی می‌مانَد و حوضَش! دیگر همه مرخّصیم! 🎙. حضرت آیة اللٰه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس اللٰه سرّه 🔉. ، جلسه ٩۵ @ghazi_ir
﷽ 🔘. به اسیر کُن مدارا! 🔶پس از اینکه حضرت چشم های خویش را باز کرد و با صدایی ضعیف از روی رأفت و رحمت با قاتل خویش سخن گفت، رو به امام حسن عليه السّلام كرد و فرمود: 🔹اى پسر! با اسير خود مدارا كن، و به او احسان بنما و طریقِ شفقت و رحمت پيش دار، آيا چشم هاى او را نمی‌بینی كه از ترس چگونه گردش می‌کند و دلش چگونه ترسان و لرزان و مضطرب است؟! 🔹امام حسن عليه السّلام عرض كرد: اين ملعون اقدام به قتل شما کرده است و دل ما را به درد آورده است؛ امر می‌کنی كه با او مدارا كنيم؟! 🔹فرمود: اى فرزند! ما اهل بيت رحمت و مغفرتيم و به کسی که در حق ما گناه کند و ظلمی روا دارد جز کَرَم و عفو و رحمت و شَفَقَت نمی‌افزائیم. شَفَقَت و رحمت از اخلاق ما است نه از اخلاق او! به حقّی که بر عهدۂ تو دارم قَسَمت می‌دهم که از آنچه خود می‌خوری به او بخوران، و او را از آنچه خود می‌آشامى بیاشام، بر پای او زنجیر مَزن و دست های او را مبَند؛ و اگر من از دنيا رفتم او را قصاص كن ... 🔹 و اگر زنده ماندم، خود داناترم كه با او چگونه برخورد کنم. و من برای عفو کردن سزاوارترم؛ زیرا ما اهل بيتى می‌باشيم كه با کسی که در حق ما گناه می‌کند، جز عفو و كَرَم نمی‌افزائیم. 📚. ج‏42، ص 287 علیه السلام @ghazi_ir
💎 کارهای کوچک با نیّات بزرگ! 🔸 اين‌ اعمال‌ كه‌ از روی‌ صفای‌باطن‌ سر می‌زند و هيچ‌كس‌ اطلاع‌ ندارد، و به جا و به‌ موقع‌ در محلِ خود می‌نشيند مانند رعد و برق‌، خرمنِ‌ گناهان‌ را آتش‌ می‌زند و همانند نور الهی‌، حجاب‌های‌ نفسانيّه‌ را كنار می‌زند، و بالأخصّ برای‌ سالكان‌ِ راه‌ خدا چنان‌ مؤثّر و مفيد و سريع‌ است‌ كه‌ حدّی بر آن‌ متصوّر نيست‌. 🔸چه‌ بسياری‌ از محجوبان‌ كه‌ سال‌های دراز در هجران‌ بسر برده‌اند، به‌ واسطۀ صِرف‌ آب‌ دادن‌ به‌ دست‌ مادر در هوای‌ سرد زمستان‌، و يا پذيرایی‌ از او در مواقع‌ِ مرض‌ و شدّت‌، و تحمّل‌ آزارها و گفتارهای‌ درشت‌ و زنندۀ او، به‌ مقامات‌ و درجاتي‌ رسيده‌اند. 🔸در كُتب‌ اخلاق‌ برای‌ عيادت‌ مَرضي‌' و بیماران، بالأخصّ مريض‌های‌ شكسته‌ دل‌ و فقير و بی‌ كس‌ در بيمارستان‌ها، براي‌ رفع‌ِ قبض‌ و پيدايش‌ِ گشايش‌های‌ معنوی‌، مطالبی هست. 📝 علامه طهرانی قدّس الله سرّه 📚 ،ج 9، ص 234. @ghazi_ir