🔹 #تخصصی
(افزایش طول نفس در تلاوت)
🔸باتوجه به درخواست بسیار اعضای کانال به اینکه چگونه وچطور بتوانیم ایه ای را پر نفس تلاوت کنیم؟ چند نکته ای را برای اعضای عزیز مطرح میکنیم
🌟نکاتی طلایی و مهم برگرفته از سخنان استاد حاج #حامد #شاکر #نژاد
🔺1:استرس را بگذارید کنار وباخیال راحت تلاوت کنید
🔺2:در گرفتن قبل از نفس اصلی دو نفس کوتاه بگیرید بدون اینکه کسی متوجه شود (بسیار موثر)
🔺3:استاد طبق تحقیقاتی که داشتند از قول یکی از پزشک های مشهور شهر مشهد میفرمایند:پزشکی به من فرمود روزانه حداقل 30دقیقه عمل (دم وبازدم) انجام دهید که بسیار تاثیر دارد یعنی نفس بکشید و خالی کنید البته بیشتر درهوای پاک ویا ازاد این کار را انجام دهید
🔺4:سعی کنید بیشتر نفس های که میگیرید با بینی باشد چون تنفس از راه بینی بهتر وراحت تر است
----------------------------------------
📌 #نکات #مهم #افزایش #نفس
#حاج #حامد #شاکر #نژاد
🌸https://eitaa.com/gooorrrran
@sedayekook4_6028532528934028148.mp3
زمان:
حجم:
2.98M
#مهم
🔸 چرا با وجود آمادگی کامل حنجره ،
بعد از مدتی خواندن دچار گرفتگی صدا میشویم و دیگر نمیتوانیم از پرده های بم صدایمان به خوبی استفاده کنیم !!?
5.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇ تلاوت ماندگار با نوای استاد محمد صدیق منشاوی در مقام بیات به استقبال درس روخوانی #کسره می‌رویم
🌴توجه فرمایید
چنان که گفته شد هر حرفی #شناسه اے دارد.
چنان که همه ما شناسه یا کارت ملی داریم که کاملاً ما را شناسائی و معرفی می کند..
#کسره _ِدر فارسی #زِیر و در عربی #کسره نام دارد.
🌴زیر حرف قرار میگیرد.
🌴از شکل حرف یا گرفته شده و
🔶میزان کشش یک حرکت نه کمتر و نه بیشتر.
بسیار #مهمّ
🌴به حرف دارای حرکت کسره #مکسور گویند.
🌴و کسره= ِبه معنای یکبار #شکسته_شدن_لبها می باشد. #متمایل شدن لبها به سمت⬅️ #اِ
👌نکته جالب: از همین ابتدا لحن #عربی را فرا بگیرید.
✅دقت عالی روی جهت #فلشها:
👌کلمه #اِمروز را ببینید👇
/حرکت #کسره الف به سمت : #اِ👇⬇️ است
در زبان فارسی گاهی تلفظ کسره با سمت ای هست ما نند بیابان /بیکران/نیاز/
❇️در صورتی که تلفظ و صوت کسره عربی زیر تمامی حروف به سمت👈 ⬅️ #ای می باشد. . #مهمّ /
🌴 و میزان کشش فقط یک حرکت. ..
💢#مثال 👌اِ ⬅️ بِ ⬅️ لِ ِ⬅️ =اِبِلِ=شتر
🌴اگر خاطر شریفتان باشد در درس فتحه گفته شد که روی هشت حرف حرکت و صداری فتحه به سمت آ ⬆️ و روی مابقی حروف حرکت و صوت به سمت ↗️ یا و کم حجم می باشد
👌اما در مورد کسره ی عربی چنین تفاوتی نیست و(تمامی حروف )به سمت ⬅️ ای و کم حجم می باشد.
💢غ ⬆️ 1/ ضِ⬅️ 1/بَ↗️ 1/ =غَضِبَ
💢 َحَ↗️ 1/ بِ ⬅️ 1/ طَ ⬆️ 1/ = حَبِطَ
♻️حَفِظَ :حَ↗️ 1 /فِ ⬅️ 1/ظَ ⬆️ 1 /
♻️ فَصَعِقَ : فَ↗️ 1 /صَ⬆️ 1 /عِ ⬅️ 1 / قَ⬆️ 1 /
✅ دقت بفرمایید. ::👇👇
🌴🌴
🌸 #فلشهاجهت نوع #تلفظ حرف با #لحن_عربی را #نشان میدهد🌸
3.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #آشنایی با حرکت #ضمّه=
#سوّمین حرکت از حرکات کوتاه :
🔶چنانکه قبلاً نیز گفته شد ؛ هر حرفی شناسنامه ے خاصّ خودش را دارد
🌴لذا : #ضمّه در فارسی #پیش در #عربی #ضمّه =به معنای یکبار جمع شدن لبها(بهم پیوستن ؛ غنجه شدن لبها) می باشد.
🔶از حرف واو گرفته شده
🔶درپیش روی حروف قرار کُ لُ می گیرد.
🌴و میزان کشش یک حرکت یا ضرب می باشد. اُ أُ بُ تُ نه کمتر و نه بیشتر.
🔶به حرف دارای حرکت #ضمّه =مضموم گویند
#مثال
🌴رُ سُ لُ=رُسُلُ/کُ تُ بُ=کُتُبُ
/خُ لِ قَ =خُلِقَ
🔶به جهت فلشها توجه :
↖️ اُ فارسی بُ↖️
↙️ ضمه عربی/به سمت او تلفظ میشود #یک حرکت 💢 ↙️کُ_↙️ تُ _ ↙️ بُ =کُتُبُ
↙️
↖️ اُ فارسی: گاهی اوقات ُ 👇
یا پیش به سمت #او تلفظ میشود مانند:
⭕️بلوک خروس
👌اما #ضمه در لحن عرب همیشه به سمت او تلفظ می شود. دقت :حرکت #ضمّه #همیشه به سمت #او تلفظ می شود #مهمّ
🌿بهترین ضمه ؛ #ضمه اے هست که قبل از تلفظ لبها حالت #ضمه_شدن (جمع شدن )بخود بگیرد. 🌿
و میزان کشش یک حرکت #نه کمتر و نه بیشتر..
# حروف : أُ ↙️ ءُ ↙️ بُ ↙️ تُ ↙️ تُ ُ↙️ جُ ↙️ حُ ↙️
[ همه ے این حروف دارای حرکت هستند ]
🔶فقط تمرین🔶
حروف جمع کلمه حرف می باشد.
و حرف دارای حرکت را=متحرک گویند
(آیا می توانیداین حروف و ل ط ح ص ک را بخوانید؟)
🔶مثال برای ضمّه ے عربی: #به جهت فلشها دقت شود
🌿 ↙️ عُ _ قَ ⬆️ _ دِ ⬅️=عَُقَدِ/
🌿فََرُفِعَ =↗️ فَ _ ↙️ رُ _ ⬅️ فِ _ ↗️ عَ _
🌿ضَعُفَ =ضَ ⬆️ _ عُ ↙️ _ فَ ↗️ _
#این دروس از کلیدی ترین دروس لحن عربی می باشد.
❣روی جهت فلشها دقت عالی و تکرار حرف..
✅👇👇#فایل_کتاب درخدمت شما
❇️ #وقف و #ابتداء
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶
⚜
🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی'
💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛
🔶در تجلیگاه قرءَآن با آموزش وقف 1 همراه با شما هستیم :
⚜ #چنانکه_واقف_هستید :
🔶هر انسانی در هنگام #تکلّم و یا خواندن و سخن گفتن بر هر #عبارت و یا اشعار و هر مطلبی نیاز مند #تجدید_نفس و یا نفس تازه کردن می باشد.
🔶خصوصاً زمانی که یک حکم قانونی را قرائت می کند ؛(اعلام تنفس)
#_ یا شرکت در مسابقات جهانی قرآن و یا مشاعرات در محافل بزرگ و خصوصاً قرائت و اراعه ے حکم در #محاکم قضائی و قطعنامه های #سیاسی : که اگر خدشه اے پیش آید ؛ می تواند آسیب های #جبران_ناپذیری حاصل گردد :
⚜به این مطلب توجه فرمایید:
#اراعه ے حکم قانونی :
⚜فلانی را عفو ؛ لازم نیست اعدامش کنید.
⚜فلانی را عفو لازم نیست ؛ اعدامش کنید .( #یک ویرگول اینقدر اهمیّت ایجاد می کند. )
#کلام_وحیانی_قرءَان نیز جدای این قانونمندی #نیست.
✅ در بارگاه تلاوت #قرآن هم ما #مستلزم آنیم که با وقف کردن و تجدید نفس و با نفسگیری خوب ؛
#مانع از #برش صوت و یا #مکث بیجا و #طپق زدن در حین تلاوت شویم
وبا یک نفس گیری خوب. .
#آغاز به تلاوت و در حین تلاوت چنانچه وقف کردیم
#یک شروع مجدد صحیح داشته تا بتوانیم یک #قرائت خوب و مطلوب داشته باشیم. ویا اراعه دهیم.
⚜🔶⚜🔶⚜
✅لذا با دو عبارت #ابتدا =یعنی شروع و آغاز تلاوت خوب و. ...
#وقف =وقف درتلاوت آیات نیز به معنی =ایستادن ؛ تجدید نفس و سپس ادامه قرائت می باشد.
#اینک با انواع وقف #آشنا می شویم...
✅ #انواع_وقف در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. .
✅👈سه نوع می باشد :👇👇👇
1_💢وقف بدون تغییر :👇
#شامل تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/
و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت #سکون °^ ختم می گردد.
#مانند: فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ *
(هیچ تغییری در هنگام وقف ایجاد نمی شود.) #مهمّ
🌿🌸
🔶 و عباراتی که به پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ *
[سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک الاَعلَی=در وقف اعلَی]
(همه شامل وقف بدون تغییر می باشد.
🌿🌸
2_💢 #وقف_اسکان شامل کلماتی که 👇👇
به حرکات کوتاه فتحه َ ِ ُ و تنوین ٍ ٌ جر و رفع می باشد. .
تنوین های جر ٍ و رفع ٌ؛ که حرکتی داشته باشند #در وقف حرف آخر ساکن می شود =وفف اسکان 🌹🍃
✅#تنوین_نصب ً و کلماتی که به ة و تة #ختم می شود جزء وقف اسکان نمی باشد.#دقت 🌸🍃
🔶مثال :مُنَافِقِینَ=مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ
🔶عَظِیمِ=عَظِیمْ
🔶اَلوَعدُ=الوَعدْ
🔶تنوین جرٍ : غَفُورٍ=غَفُورْ
🔶تنوین رفع ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ
🔶هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ
🔶یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ= شَیء / خَیرٌ = خیر
ْ( وقف اسکان )🌸🌿
[وقف بدون تغییر ذاتاً ساکن می باشد و جزو وقف اسکان نیز محسوب می گردد. ]
🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃
3_✅ وقف ابدال:👇👇👇
⚜ابتدا : ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن :
✅ همه کلماتی که به : ة بة تاء تأنیث
ختم شوند 🌹🍃یعنی:
1_🔴 زمانیکه هر حرکت ---َ--ِ--ُ فتحه ؛کسره و ضمه و
یا---ً---ِِ---ُُ-- تنوین ها روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ:
♦️در هنگام وقف : ةَ ةِ ةُ / ةً ةٍ ةٌ = هْ / همه #تبدیل به #هاء ساکنه میشود. 🍃
🔶 #مانند: طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد #تبدیل به = هْ هاء ساکنه) می شود.
#چه به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه❗️
🔶 #مانند صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ
🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ
🌿🌸
2_🔴 زمانیکه بعد از تنوین نصب---ً- ًا #الف آمده باشد =تبدیل به الف مدی
🔶 #مثال : کِتابًا =کِتِابَا
🔶شََکُوراً=شَکُرَا
🔶عَظِیماً =عَظِیمَا
🍃🌹
3_🔴زمانیکه #تنوین_نصبً روی
پایه بلند یً باشد: #تبدیل به #الف_مدّی
🔶 #مانند: هُدَیً =هُديٰ
شَئً= شئَ'🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی)
🌿🌸
4_🔴 #زمانیکه #تنوین_نصب__ًروی همزه #قطع ءً باشد #هنگام وقف: تبدیل به الف مدی میشود.
🔶 #مثال: مَاءً =مَاءَا
🔶شَیءً =شَیءَا
🔶یَشَاءً =یَشَاءَا
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
❣ #تجزیه ی علم #تجوید::
👈وَ=از حروف استفال و حرفی #همسی(صدای آن محبوس است و شنیده نمی شود و باید در تلفظ ان #دقت شود) و #محلّ تولید آن از بین دو لب (شفتین) و کم حجم [باید در مرحله #گرایش (میل کردن) لبها حالت جمع شدن بخود بگیرد #بسیارمهمّ//
قُل رّبِّ/قاف=محل تولید نوک زبان کوچک(لهات) برخورد با کام بالا //از حروف #جهری و صفت #استعلاء دارد و درشت و پرحجم تلفظ می شود/و در سومین مرحله #تفخیم می باشد//
💢حرف #لام/ل 🍃 صفت استعفال دارد و حرفی #جهری است و هم مخرج با حرف راء می باشد #محلّ توِلید و مخرج [ از برخورد #سر زبان با جلوی کام بالا ؛ کم #حجم و#رقیق تولید می گردد ] و چون حرف لام ساکن هست در حرف متحرک مابعد خود #حرف[ رَ ] ادغام می گردد. و سیر #غنّه ندارد ❣بسیار مهمّ و [از نوع #ادغام #متجانسین (دو حرف هم مخرج را گویند) )می باشد❣
💢حرف رَ ()دو وجه ی می باشد (یعنی ماهم راء مفخّم داریم و هم رای مرّقق داریم )و اینجا رَ #تفخیم است و در #دومین مرحله #تفخیم؛ زیرا مفتوح می باشد/
💢حرف #ب= #صفت استفال دارد و از حروف #جهری می باشد ( یعنی صدای آن باید آشکارا شنیده شود) و محل تولید #مخرج ان از #مماس شدن دو لب ؛ و در حال سکون صفت قلقله می گیرد. 🍃 اینجا رَبِّ #مشدد است #هنگام تلفظ باید بسیار دقت شود #تشدید باز نشود #بسیار #مهم☆
(یکبار #محکم و باشدت تلفظ می شود)
💢ادامه ی آیه : #فردا شرح داده می شود.
🔷 #تجوید را اینگونه بیاموزید و تمرین بفرمایید تا فراموش نشود❣
❣💢❣💢❣💢❣💢❣💢
❣ #تجزیه ی علم #تجوید::
👈وَ=از حروف استعفال و حرفی #همسی(صدای آن محبوس است و شنیده نمی شود و باید در تلفظ ان #دقت شود) و #محلّ تولید آن از بین دو لب (شفتین) و کم حجم [باید در مرحله #گرایش (میل کردن) لبها حالت جمع شدن بخود بگیرد #بسیارمهمّ//
#وَ قُلْ رّبِّ/قاف=محل تولید نوک زبان کوچک(لهات) برخورد با ریشه زبان به سمت کام بالا //و از حروف #جهری می باشد. و صفت #استعلاء دارد و درشت و پرحجم تلفظ می شود/و در سومین مرحله #تفخیم می باشد//
💢حرف #لام/لْ =
🍃 صفت استعفال دارد و حرفی #جهری است و هم مخرج با حرف راء می باشد #محلّ توِلید و مخرج [ از برخورد #سر زبان با جلوی کام بالا ؛ کم #حجم و#رقیق تولید می گردد ] و چون حرف لام ساکن هست در حرف متحرک مابعد خود #حرف[ رَ ] ادغام می گردد. و سیر #غنّه ندارد ❣بسیار مهمّ و [از نوع #ادغام #متجانسین (دو حرف هم مخرج را گویند) )می باشد❣
💢حرف رَ ()دو وجه ی می باشد (یعنی ماهم راء مفخّم داریم و هم رای مرّقق داریم )و اینجا رَ #تفخیم است و در #دومین مرحله #تفخیم؛ زیرا مفتوح می باشد/
💢حرف #ب= #صفت استفال دارد و از حروف #جهری می باشد ( یعنی صدای آن باید آشکارا شنیده شود) و محل تولید #مخرج ان از #مماس شدن دو لب ؛ و در حال سکون صفت قلقله می گیرد. 🍃 اینجا رَبِّ #مشدد است #هنگام تلفظ باید بسیار دقت شود #تشدید باز نشود #بسیار #مهم☆
(یکبار #محکم و باشدت تلفظ می شود)
💢ادامه ی آیه : #فرداشب شرح داده می شود.
🔷 #تجوید را اینگونه بیاموزید و تمرین بفرمایید تا فراموش نشود❣
❣💢❣💢❣💢❣💢❣💢
🔶⚜🔶⚜🔶⚜
⚜
🔶
#ترتیل_روح_حاکم_بر_قرائات
🔶قرائت آیات قرآن همراه با رعایت اصل*
#ترتیل سه مرتبه دارد :
#تحقیق #تدویر #حدر
⚜ایات تقسیم بندی عمدتاً ناظر به تفاوت در #سرعت #قرائت است.
اما بدیهی است که کیفیّت اداء قواعد هم در سرعت های مختلف دستخوش تغییر می شود.❗️
[بطورخلاصه #تحقیق قرائت با سرعت #کند #تدویر قرائت با سرعت #متوسط و #حَدر قرائت با سرعت #تند است. ]
🔶و اینک : شرح مراتب قرائت:
1⚜در لغت حقّ چیزی را بجای آوردن بدون کمی و زیادی
(رسیدن بحقیقت شیء) آمده است.
🔶این روش مبتنی است بر اشباء مدّ ؛ تحقیق همزه قطع ؛ اتمام حرکات؛ تفکیک حروف از یکدیگر و وقف بر محل های جایز و در یک کلام رعایت کامل تمام قواعد؛
⚜تمایل به قرائت تحقیق #روش_عاصم ؛ و حمزه نیز روایت ورش از نافع بوده است.
#هر_چند_در_جواز_انواع_مراتب_قرّائت_اختلافی_در_میان_قراء_نیست.
🔶تحقیقی روشی است که جهت تعلیم قرائت بر قرآن پژوهان پیشنهاد می شود.که با استفاده از تمرین و تمرگزِ بالا سبب فراگیری و اداء کامل قواعد علم #تجوید می شود هر چند آیات کمتری خوانده میشود اما امکان اداء صحیح حروف و تدبّر در معانی #قرائتی نیکو و #وزین می گردد.
👌نکته #افراط در تحقیق به #مکث های بی دلیل؛ کشش بی مورد #حرکات و در نهایت #تکلّف در قرائت #منجر #مردود شدن قرائت است.❗️
2⚜ #تدویر: در لغت به معنای * #مدوّر؛ دوره کردن * و در اصطلاح #قرائات : عبارت است از قرائت با سرعت متوسط #یعنی نه به کندی #تحقیق و نه به تندی #حَدر
⚜بدیهی است دراین روش نسبت به تحقیق دریک زمان #واحد آیات #بیشتری خوانده شود ⚜🔶⚜
#در_ادامه:
#امتیاز_قرائت_به_روش_تدویر
💠الف_نه بدان سرعت که در قواعد تجویدی خللی وارد آید.
ب💠_نه بدان کندی است که همچون تحقیق آیات کمتری خواند شود.
ج💠 #قائدتاً_تجویدالحروف_و_حفظ الوقوف به شایستگی رعایت می گردد.⭐️
د💠_از همه مهم تر؛ فرصت برای تدّبر در معانی وجود دارد.
3🔶_ #حَدر: در لغت به معنای #شیب_دادن _سرازیر کردن و عبارت #حَدر مترادف با #هبوط یعنی #پایین آمدن و حرکت در سراشیبی است.
#حَدُور یعتی سراشیبی _سرازیزی و طبعاً این نام گذاری #ازدیاد_سرعت را تداعی میکند.
#قرائت_به حَدر #هرگز به معنای عدم رعایت احکام تجویدی و #وقف و #ابتداء نیست⁉️
بلکه صرفاً در مقابل قرائت تحقیق است که نسبت به آن قرائت سریع تر محسوب می شود #در هر صورت #از حدّ #ترتیل نباید خارج گردد #بسیارمهمّ
#معمولاً حَدر؛ روش کسانی است که #مدّ_منفصل را به قصر خوانده اند.
💢مانند ابن کثیر ؛ قالون؛ ابی عمرو و ...⚜🔶⚜
#در_فایده_مراتب_قرائت_آمده_است.
کسانی که به تحقیق خوانده اند؛ این روش را بهترین راه برای اداء قواعد #تجوید و تدبّر در معانی و تعلیم و تعلّم می دانند هر چند آیات کمتری خوانده شود ؛ اما آنان که قرائت حَدر را اختیار کرده اند به این باورند که مطابق فرموده خداوند :
[مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ فَشرٌ اَمثَالِهَا]
و از طرف دیگر برای هر حرف از قرآن به فرموده پیامبر مکرم اسلام صلواة الله حسنه اے برای قاری منظور می گردد.
#حال آنکه در کتاب قرآن آمده است:
وَ #قُرآناً_فَرَقنَاهُ_لِتَقرَأَهُ_عَلَی_النَاسِ_مُکثٍ_وَأَنزَلنَاهُ_تَنزِیلاً{ سوره اسراء /آیه 106}
🌻وقرآن را بر تو نازل کردیم بصورت جدا از هم تا آن را تدریجاً و با تأَنِّی بر مردم بخوانی و لذا آن را بتدریح نازل کردیم..
ویا [ #کِتَابٌ_اَنزَلنَاهُ_اِلَیکَ_مُبَارکٌ_لِیَدَّبَّرُوا_ءایَاتِهِ_ولِیَتَذَکّرَ_أُلُوالأَلبَابِ]سوره ص/آیه 29
👌این قرآن کتابی است مبارک که آن را بر تو نازل کردیم تا مردم در آیات آن تدبّر کنند و اهل خرد متذکر شوند..
🔶لذا قرائت به روش #حَدر
#فقط برای کسانی شایسته است که #اولاً در امر قرائت دارای تجربه کافی و حُسن اداء قواعد بوده و در اثر سرعت قرائت حروف و کلمات ضایع نشود.. و#ثانیاً در عین قرائت قرآن قادر به تدبّر لازم معانی و مفاهیم باشند و هرگز برای قاریان متوسط و ضعیف توسیه نمی شود. #مهمّ❣
⚜در تفاوت تحقیق و ترتیل می توان گفت: #ترتیل #روح_کلی_حاکم_بر_مراتب_قرائت_است. و هر مرحله باید همراه با ترتیل باشد.
⚜پس هر تحقیقی میشود که ترتیل و منظم و آراسته باشد ❣اما هر ترتیلی تحقیق نیست⁉️ بلکه میتوان تدویر یا حَدر هم باشد. #دقت_بفرمایید.
💢و در کل از تعارفی که از ترتیل ارائه شذ نه تنها با فرمایش امام المتقین علی علیه السلام. .
[ #اترتیلُ_اَدَاءَ_الحُرُوف_وَ_حِفظُ_الوُقُوف ]
مغایرت ندارد که پذیرفته است.
🌻در کتاب معروف #انَّشر با کمی تفاوت میخوانیم
[ #اَلترتیلُ_تَجوِیدُ_الحُرُوف_و_مَعرِفَةُ_الوُقُوف] و این فرموده امیر المٶمنین علیه السلام ؛ مورد اتفاق اهل تشیع و تسنن است که رعایت احکام #تجویدی و #اداء_الحروف نیمی از ترتیل؛ و حفظ و رعایت موارد وقف و ابتداء نیم دیگر آن را تشکیل میدهد #مهمّ
⚜ #ادامه_دارد
🔶⚜🔶
🔶⚜🔶⚜🔶⚜
⚜
🔶
#طرق_دیگر_وقف:
⚜طریقه های دیگری از وقف بر آخر کلمات وجود دارد که برخی از آنها در کتابت قرآن نیز رعایت شده است
💢مانند[وقف الحاق] (بهم رسانیدن و پیوند دادن.. )
ورعایت برخی دیگر چندان لزومی ندار
[رَوم ] و [اِشمام] و انواعی از وقف نیز مختص به سایر قراءات و روایات غیر از روایت حفص است. که در این مجال نیازی به شرح تمامی آن نیست.
🔶 #وقف_الحاق=یعنی [اضافه کردن چیزی به چیز دیگر ]
#الحاق یک [ هاء ساکنه ] به آخر برخی کلمات هنگام وقف ملحق کردن؛
این هاء ساکنه [سَكْت] نام دارد. #فایده این نوع هاء در وقف #حفظ حرکت آخر کلمه در هنگام وقف است.
#وقف_الحاق در کتابت قرآن های موجود --->طبق روایت حفص از عاصم
--->رعایت شده است.
💢مانند: الحاق #هاه به آخر کلمه ے
لَمْ يَتَسَنَّ در (( لَمْ يَتَسَنَّهْ))
#توجه فرمایید با حفظ حرکت فتحه پیوندبه #حرف_ه / یعنی اینکه
[ نون مشدد در مخرج خود همراه با حفظ غنّه به سمت #ها رها میشود.] #مهمّ( لَمْ يَتَسَنَّهْ)سوره بقره آیه 259
🔶آخر کلمه=ایجاد فاصله
⚜به روایت حفص هاء سکت هم در وقف و هم در وصل خواند می شود و حذف نمی گردد.
⚜شرح بیشتر در احکام هاء آخر کلمه
؛ 🔶 #وقف_رَوم
#کلمه_رََوْم به معنای [ قصد کردن؛ عزم نمودن ]است. در قرائت نوعی وقف است که در آن #یک سوم_حرکت_آخر_کلمه_حفظ_میشود
#اعم از حرکات کوتاه یا تنوین ها یک سوم حرکت در هنگام وقف روی حرف آخر حفظ میشود یعنی (شنونده نوع حرکت را مختصر بشنود ) دقت داشته باشید تبدیل به حرکت کامل نشود #مهم
ّ
#فایده وقف روم [ تمیز دادن حرکت حرف آخر کلمه توسط شنونده است. ]
از آنجا که در این وقف: #حرف_آخر_کلمه از حالت سکون خارج میشود ؛
#لذا [ مّد عارض ] در چنین کلماتی فقط به قصر(مدّ طبیعی) ادا می گردد چرا که دیگر سبب سکون وجود ندارد!
🔶دقت داشته باشید حرف از حالت سکون خارج میشود و در عین حال یک سوم حرکت ؛ از هر نوع حرکت که باشد همراه با #حرف آخر کلمه حفظ می گردد.🔶
💢مثال: 👇👇
مِنْ قَبْلِ - مِنْ قَبْلُ - غَفُورٌ - مِنَ الْجِنِّ - وَ الْاِنْسِ - بِجَبّٰارٍ
#دقت_بفرمایید :
(تمام حرکات روی حروف آخر کلمه موجود است.)
[تنها یک سوم حرکت را روی حرف آخر حفظ می کنیم و حرف تلفظ میشود ]مهمّ
🔶 #وقف_اشمام
#کلمه اِِشْمام = یعنی
((بوئیدن لبها را به خالت ضمّه در آوردن))
💢مثال: مِنْ قَبْلُ [ شنونده در گوش #عطر_ضمّه --->لُ را بشنود و حِس کند و بیننده ببیند] #مهمّ
طبعاً چنین فرایندی زیبا وقتی حاصل می گردد که در آن به هنگام وقف #لبها فقط غنچه شود به شکل ضمّه در آید. [بهترین حالت #ضمِه آن است که قبل از تلفظ حرکت ضمّه لبها حالت #ضمه بخود بگیرد. ] مهمّ =عطر_ضمّه ؛ بدون اینکه صدای ضمّه روی حرف آخر کلمه شنیده شود.
🔶 #وقف_اشمام فقط بر حرف مضموم آخر کلمه واقع می گردد. بدین صورت که پس از اسکان حرف آخر کلمه بلافاصله لبها حالت ضمّه را
[ به بیننده نشان دهد =خروج از حرف اخر همراه با غنچه شدن لبها ] این بهم پیوستن لبها به ثانیه نمی کشد و حرف آزاد و رها می گردد؛ درحدّ استشمام یا بوئیدن گُل؛ تمام
#فایده ے وقف اشمام نشان دادن حرکت حرف اخر کلمه به #بیننده است.
💢 مثال 👇👇
مثال: نَسْتَعيِنُ- غَفُورٌ- مِنْ قَبْلُ
[بدیهی است وقف اشمام بر فتحه و کسرا تعلق نمی گیرد. ]
🔶 وقف روم و اشمام از طرُق وقف اختیاری است. 🔶
#یعنی قاری قرآن بین انجام یا عدم انجام آن مخیّر است و اجباری در کار نیست.
🔶⚜🔶⚜🔶⚜
⚜
🔶
#طرق_دیگر_وقف:
⚜طریقه های دیگری از وقف بر آخر کلمات وجود دارد که برخی از آنها در کتابت قرآن نیز رعایت شده است
💢مانند[وقف الحاق] (بهم رسانیدن و پیوند دادن.. )
ورعایت برخی دیگر چندان لزومی ندار
[رَوم ] و [اِشمام] و انواعی از وقف نیز مختص به سایر قراءات و روایات غیر از روایت حفص است. که در این مجال نیازی به شرح تمامی آن نیست.
🔶 #وقف_الحاق=یعنی [اضافه کردن چیزی به چیز دیگر ]
#الحاق یک [ هاء ساکنه ] به آخر برخی کلمات هنگام وقف ملحق کردن؛
این هاء ساکنه [سَكْت] نام دارد. #فایده این نوع هاء در وقف #حفظ حرکت آخر کلمه در هنگام وقف است.
#وقف_الحاق در کتابت قرآن های موجود --->طبق روایت حفص از عاصم
--->رعایت شده است.
💢مانند: الحاق #هاه به آخر کلمه ے
لَمْ يَتَسَنَّ در (( لَمْ يَتَسَنَّهْ))
#توجه فرمایید با حفظ حرکت فتحه پیوندبه #حرف_ه / یعنی اینکه
[ نون مشدد در مخرج خود همراه با حفظ غنّه به سمت #ها رها میشود.] #مهمّ( لَمْ يَتَسَنَّهْ)سوره بقره آیه 259
🔶آخر کلمه=ایجاد فاصله
⚜به روایت حفص هاء سکت هم در وقف و هم در وصل خواند می شود و حذف نمی گردد.
⚜شرح بیشتر در احکام هاء آخر کلمه
؛ 🔶 #وقف_رَوم
#کلمه_رََوْم به معنای [ قصد کردن؛ عزم نمودن ]است. در قرائت نوعی وقف است که در آن #یک سوم_حرکت_آخر_کلمه_حفظ_میشود
#اعم از حرکات کوتاه یا تنوین ها یک سوم حرکت در هنگام وقف روی حرف آخر حفظ میشود یعنی (شنونده نوع حرکت را مختصر بشنود ) دقت داشته باشید تبدیل به حرکت کامل نشود #مهم
ّ
#فایده وقف روم [ تمیز دادن حرکت حرف آخر کلمه توسط شنونده است. ]
از آنجا که در این وقف: #حرف_آخر_کلمه از حالت سکون خارج میشود ؛
#لذا [ مّد عارض ] در چنین کلماتی فقط به قصر(مدّ طبیعی) ادا می گردد چرا که دیگر سبب سکون وجود ندارد!
🔶دقت داشته باشید حرف از حالت سکون خارج میشود و در عین حال یک سوم حرکت ؛ از هر نوع حرکت که باشد همراه با #حرف آخر کلمه حفظ می گردد.🔶
💢مثال: 👇👇
مِنْ قَبْلِ - مِنْ قَبْلُ - غَفُورٌ - مِنَ الْجِنِّ - وَ الْاِنْسِ - بِجَبّٰارٍ
#دقت_بفرمایید :
(تمام حرکات روی حروف آخر کلمه موجود است.)
[تنها یک سوم حرکت را روی حرف آخر حفظ می کنیم و حرف تلفظ میشود ]مهمّ
🔶 #وقف_اشمام
#کلمه اِِشْمام = یعنی
((بوئیدن لبها را به خالت ضمّه در آوردن))
💢مثال: مِنْ قَبْلُ [ شنونده در گوش #عطر_ضمّه --->لُ را بشنود و حِس کند و بیننده ببیند] #مهمّ
طبعاً چنین فرایندی زیبا وقتی حاصل می گردد که در آن به هنگام وقف #لبها فقط غنچه شود به شکل ضمّه در آید. [بهترین حالت #ضمِه آن است که قبل از تلفظ حرکت ضمّه لبها حالت #ضمه بخود بگیرد. ] مهمّ =عطر_ضمّه ؛ بدون اینکه صدای ضمّه روی حرف آخر کلمه شنیده شود.
🔶 #وقف_اشمام فقط بر حرف مضموم آخر کلمه واقع می گردد. بدین صورت که پس از اسکان حرف آخر کلمه بلافاصله لبها حالت ضمّه را
[ به بیننده نشان دهد =خروج از حرف اخر همراه با غنچه شدن لبها ] این بهم پیوستن لبها به ثانیه نمی کشد و حرف آزاد و رها می گردد؛ درحدّ استشمام یا بوئیدن گُل؛ تمام
#فایده ے وقف اشمام نشان دادن حرکت حرف اخر کلمه به #بیننده است.
💢 مثال 👇👇
مثال: نَسْتَعيِنُ- غَفُورٌ- مِنْ قَبْلُ
[بدیهی است وقف اشمام بر فتحه و کسرا تعلق نمی گیرد. ]
🔶 وقف روم و اشمام از طرُق وقف اختیاری است. 🔶
#یعنی قاری قرآن بین انجام یا عدم انجام آن مخیّر است و اجباری در کار نیست.
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
⚜
🔶
#بِسمِ اللهِ النُّور*بِسمِ اللهِ النُّرٍ النُّور*. .
با تحیت و تعزیت در خدمت شما با ادامه #احکام_هاء_آخر_کلمه..
⚜از هاء جوهری/هاء سکت/
🔶 واینک #هاء_ضمیر در آخر کلمه :
بارها گفته ایم و فی الحال تعریف هاء ضمیر: =هاء ضمیر یا #هاء_کنایه
⚜هاء مضموم و یا مکسوری است که کرات در قرآن دیده می شود و گاهاً در
آخر آیات هم می بینیم و
#جایگزین اسم می شود.
[ ضمیر مفرد مذکّر غایب ] و معنی او و آن میدهد.. (لَهُ =برای او * برای آن) میبینید او و آن اینجا وجود ندارد و ❗️ بلکه #هُ ( ضمیر برای شخص غایبی که در باره اش صحبت می کنیم)
در #معیت است. و شخص غایب را
#کفایت می کند ؛ #مهمّ
(کِتَابِهِ =کتاب او ) و یا(نَصَرُوهُ = اورا یاری کردند )=( واو جمع پس فعل کردند هم جمع آمده )
🔶گفته ایم و میدانید که ما #هاء_ضمیر #مفتوحه نداریم #مهمّ
✅ هاء_ضمیر= از نظر اصطلاحی در قرآن : اینکه شما کسره هِ را انقدر سیر بدهی که تبدیل به یاء مدّی شود بِهِ=بِهِی
و یا از هُ = واو مدّی حاصل شود لُهُ =لهُو
🔶⚜🔶⚜🔶
قبلاً عرض شده هر اصطلاحی که در تدریس از آن صحبت می شود : یک معنای لغوی دارد و یک معنای کاربردی ؛ که در اینجا بحث از اشباء و عدم اشباء هاء ضمیر می باشد...
✅ ابتدا #اشباء = یعنی سیر کردن و پرکردن و مقصود از آن #تبدیل حرف با صدای کوتاه به حرکات کشیده( حروف مدّی ) و
✅بلا اشباء : ضدّ اشباء را گویند و معنای آن #اداء_حرف با صدا و یا حرکت کوتاه است)
🔶ابتدا با شرایط #عدم اشباء
[ اگر خاطرتان باشد در دوره روخوانی گفتیم واو مدی در شش کلمه خوانده نمی شود ] و منظورمان أُ مضمومه بود 💢 أُو لَی =ضمه اشباء شد و واو = أُولَی /
💢 امَا در کلمه #أُولِی #بلا اشباء
چرا که ضمه اشباء نمی شه و ناچار واو تلفظ نمی شود 💢و یا در کلمه جَاٶُو
[ دقت بفرمایید اگر ما حرکت ضمه را از #جَاٶو حذف کنیم دلیلی بر اشباء نداریم یعنی حرکتی وجود ندارد ]
در واقع ضمه اشباء گردیده ولی در کلمه جَاٶُ ضمه اشباء نشد..
🔶ذیلاً به موارد #هاء_ضمیر می پردازیم : 👇👇
✅ #شرایط_عدم_اشباء (بلا اشباء) #هاء_ضمیر
🔶الف : وقتی دو طرف یا یکی از طرفین #هاء_ضمیر؛ ساکن باشد:
💢
💢 مثال :
الف💢اِليْهِ الْمَصِیرُ_ لَدَيْهِ خُبْرًا _مِِنْ َدُونِهِ الْبَاطِلُ _ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ _مَِنْهُ لَحْمًا _ و لَهُ الْحَُمْدُ
ب💢 وقتی #بعد از هاء ضمیر حرف #مشدد بیاید:
ب_ بِهِ الَّذينَ- مِنْ دُونِهِ الشَّفاٰعَةَ- لَهُ الذِّكْرٰي- اَنٌزَلَهُ الَّذي
ج_ وقتی #قبل از #هاء_ضمیر یکی از حروف #مدّی بیاید:
💢مانند:
اَنْزَلْناٰهُ اِلَيْكَ- اٰتَيْناٰهُ رَحْمَةً- فيهِ هُدًي- بالِغيهِ اِلاّٰ- وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ
🔶 #شرایط_اشباع_هاء_ضمیر
اگر دو طرف هاء ضمیر #متحرک باشد ؛ در این صورت #هاء_ضمیر_اشباع می گردد ؛ یعنی اگر #مکسور باشد به #یاء مدی و اگر.... مضموم باشد به #واو مدی خوانده می شود:
💢( بِهِ وَلاٰ -> بِهي وَلاٰ )- ( فَلَهُ عَشْرُ -> فَلَهُو عَشْرُ )
( في حُكْمِهِ اَحَداً -> في حُكْمِهي اَحَداً )- ( اِنَّهُ لَقَوْلُ -> اِنَّهُو لَقَوْلُ )
(مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً -> مِنْ دوُنِهي مُلْتحَداً)
( رَبُّهُ بِكَلِماتٍ -> رَبُّهُو بِكَلِماتٍ )
( مَواٰضِعِهِ وَ نَسُوا -> مَواٰضِعِهي وَ نَسُوا )
(قاٰلَ لَهُ صاٰحِبُهُ -> قاٰلَ لَهُو صاٰحِبُه)
🔶به اشباع #صله نیز می گویند.
⚜ #صله در لغت به معنای #بخشش و جایزه ؛ خویشاوندی و در اصطلاح کاربردی عبارت از:
#اشباع #ضمّه و #کسره به صورتی که از آنها #واو_مدّی و #یاء_مدّی حاصل شود.
🔶البته در صورتی که #میم_جمع صدای واو مدّی به خود بگیرد ؛ به این کار نیز #صله ے میم جمع گویند ؛ و در قرائات دیگر تحت شرایطی انجام می شود. #در قرائت عاقم فقط زمانی که #میم_جمع در کنار ضمیر قرار گیرد ؛ #صله داده می شود. و در قرآن مکتوب است.
( اَنْزَلْتُمْ -> اَنْزَلْتُمُوهُ) - ( قَتَلْتُمْ -> قَتَلْتُمُوهُمْ )
🔶 لذا قاری به اختیار خود نمی تواند هر #میم_جمع را صله دهد.
✅نکات و #استثناءات_هاء_ضمیر :
🔶هاء ضمیر در دو کلمه ے
" اَرْجِهْ "( سوره اعراف ۱۱۱)و(شعراء آیه ۳۶)
و " فَاَلْقِهْ " ( در سوره نمل آیه ۲۸)
نباید با #هاء_سَکت اشتباه شود. #مهمّ
🔶 هاء ضمیر در #" اَنْساٰنِيهُ "(کهف _۶۳) و
" عَلَيْهُ اللهَ "( فتح _۱۰) که قاعدتاً باید مکسور باشد ؛ بر خلاف معمول با #ضمّه خوانده می شود. #دقت بفرمایید.
۳🔶 هاء ضمیر در عبارت "
#وَ_يَخْلُدْ_فيهِ_مُهاٰناً " ( فرقان _۶۹) به #اشباه خوانده می شود =(فيـهي مُهاٰناً )
۴🔶 هاء ضمیر در عبارت " #يَرْضَهُ_لَكُمْ " ( زمر _۷ ) بر خلاف قاعده #بلا_اشباع خوانده می شود.
یعنی اشباع نمی شود. #دقت بفرمایید.
✅ البته تمام موارد اشباء به #جز استثناءات هاء ضمیر در قرآن آمده و به خوبی مشهود است چه در وسط آیات و چه در هنگام وقف که
(بنا به سنّت نبیّ مکرم اسلام صلواة الله موظف به وقف می باشیم ) و اگر بخواهیم آیه را به آیه بعد وصل کنیم تمام قوانین و موارد #اشباع و #عدم_اشبا مدّ نظر باشد. #مهمّ
و موارد خاصّ( استثناء) باید حفظ شود تا برای شما بزرگواری که علاقه مندانه جزء حاملان قرآن هستید دروس را مطالعه می فرمایید:
در زمان برخود با عبارات خاصّ به استناد کتاب حلیة القرآن سطح دو موارد هاء ضمیر . .. و... عمل شود شود. ..
#درس سنگین هست چندبن بار مطالعه بفرمایید..
به مواردی برخورد کردید که سٶال برانگیز باشد؛ پاسگو هستیم. .
موفق باشید #ان_شاءالله..
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶