eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
7.5هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
4.7هزار ویدیو
163 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar کانال فرهنگی‌هنری‌ادبی‌طور: https://eitaa.com/joinchat/1463616639C49c84c374c تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
پارادوکسِ‌جاهلیت‌ِمدرن! جهل را نادانی و «ضدِّ علم» تعریف کرده‌اند و مدرن را هرآنچه مطابق با یافته‌های علمی، فنی و هنری روز دنیا باشد. حال باید این پارادوکس را بررسی کنیم: جاهلیت مدرن اگر از جنس جهل است چه نسبتی با مدرنیته دارد و اگر مدرن و علمی است چه نسبتی با جاهلیت؟ از تفاوت جهل و جاهلیت که بگذریم 🔸 واژه جاهلیت چهار مرتبه در سوره‌های مدنی قرآن، در تعابیر «ظنَّ الجاهلیة»، «حُکمَ الجاهلیة»، «تَبَّرُجَ الجاهلیة» و «حَمِیّةَ الجاهلیة» به کار رفته است. 🔹 در مورد اول یعنی ظن‌ّالجاهلیه قرآن اشاره دارد به «مسلمانانی» که گمان می‌کردند باید همواره و بدون هیچ قید و شرطی در جنگ‌ها پیروز شوند. 🔹 در مورد دوم یعنی حکم‌الجاهلیه قرآن اشاره دارد به کسانی که حکم خدا و ولی خدا را به بهانه «ناعادلانه بودن» نمی‌پذیرند. 🔹 در مورد سوم یعنی تبرج‌الجاهلیة قرآن اشاره دارد به تبرج و خودنمایی زنان که مخالف احکام اسلام در مورد پوشش و حجاب است. 🔹 در مورد چهارم یعنی حمیة‌الجاهلیة قرآن اشاره دارد به تعصب کافران بر خدایان خود و ایمان نیاوردن به خداوند یگانه. ✅ دو مورد تبرج‌الجاهلیة و حمیة‌الجاهلیة را نمی‌توان به راحتی جاهلیتِ مدرن نامید. اینها همان جاهلیت اولی هستند و فقط کمی رنگ و لعاب گرفته‌اند. نهایتا از ابزارهای مدرن استفاده می‌کنند و مثلا همان زشتی‌های فحشا را با هالیوود زیبا جلوه می‌دهند‌. برای رسیدن به معنای جاهلیت مدرن به سراغ دو مورد اول می‌رویم: یعنی ظن‌الجاهلیة و حکم‌الجاهلیة. تمدن غرب چهار پایه دارد. قدرت سیاسی، قدرت اقتصادی، قدرت رسانه‌ای و قدرت نظامی. این چهار قدرت در هم تنیده‌اند. اما می‌توان به جرأت گفت که قدرت رسانه‌ای و به تعبیر مقام معظم رهبری «دیکتاتوری رسانه‌ای» غرب مقوّم و اساس این تمدن است. 👌 آنچه سبب می‌شود غرب بتواند قدرت نظامی‌اش را با کمترین هزینه به کار بگیرد و ظلم کند، رسانه است. 👌 آنچه سبب می‌شود در زمینه اقتصاد، انحصار مطلق ایجاد کند و شکاف طبقاتی را در حد اعلای خودش بوجود بیاورد بدون آنکه مردم به آن اعتراض کنند رسانه است. 👌 آنچه سبب می‌شود قدرت سیاسی را در تمام دنیا اعمال کند و قوانین ظالمانه را وضع کند بدون اینکه مردم دنیا آن قوانین را ظالمانه بدانند رسانه است. درحقیقت مدیریت افکار عمومی‌ست، که باعث می‌شود تمدن غرب بتواند ظلم کند. ظلمش را رنگ کند و به اسم عدالت و صلح و آزادی و... به دنیا غالب کند. اما محتوای رسانه‌ها برای فریب دادن میلیاردها نفر خود به خود تولید می‌شود یا حقیقتا یک «تولیدِدانش‌بنیان» است؟ واقعیت اینجاست که برای اقناع میلیاردها نفر یک سلبریتی نمی‌تواند خودش تولید پیام کند. تولید پیام در این سطح کار اندیشمندان و متفکرین بزرگ است. آنجا که فیلسوفان، پیامبران عصر جدید می‌شوند و می‌توانند تاریکی را نور، ظلم را عدالت و اسارت را آزادی جا بزنند. 🔆 اینجاست که می‌بینیم در حاق واقع پارادوکسی وجود ندارد؛ جاهلیت مدرن در حقیقت جاهلیت محض است و مدرن بودن نه به معنای «علمی بودن» بلکه به معنای «توجیه آکادمیک کردن» است. در حقیقت متکفل تولید جهلِ‌مدرن، دانشگاه است. نوبلیست‌ها وظیفه اصلی روکش علمی زدن به جهل را دارند. فلاسفه وظیفه اصلی تبدیل کردن ضدارزشها به ارزش و برعکس آن را دارند. مثلا وقتی شما در دنیای امروز حرف از شکاف‌ِطبقاتی می‌زنید اقتصادخوانده‌ها آن را ظالمانه نمی‌دانند و وقتی در میان آثار اقتصاددانان بزرگ لیبرال جستجو می‌کنید خواهید دید که اساسا ایده‌های ایشان بر مبنای وجود این شکاف طبقاتی شکل گرفته و آن را عین عدالت می‌دانند. 💡در حقیقت ریشه ماجرا برمی‌گردد به همان مساله‌ای که در قرآن به آن اشاره شده است و آن نپذیرفتن ولایتِ الله و اولیاءالله است. نتیجه: وقتی از جاهلیت مدرن صحبت می‌کنیم به روبنا و ظواهر جاهلانه‌ای که از اول تاریخ تا امروز وجود داشته است اشاره نمی‌کنیم بلکه به شکلی از جاهلیت اشاره داریم که در آن با استفاده از نهادی به اسم «دانش»گاه و توسط افرادی که آنان را «دانش»مند میخوانیم، پیام‌های رسانه‌ای «دانش»بنیانی تولید شده که از طریق کتب و نشریات و سایر رسانه‌های صوتی و تصویری برای تغییر «شناخت»های مردم به کار گرفته می‌شود. مساله اصلی ساختاری است که تولید جهل و جهالت می کند. ساختار در هم تنیده نهاد علم، نهاد رسانه، نهاد سیاست و نهاد اقتصاد که نهاد علم در این میان وکیل مدافع جهل و ظلم نهادهای دیگر است. تا آنجا که دنیا پر از ظلم و جور و جهل شده و ما باید در مسیر قسط و عدل و علم حقیقی حرکت و مبارزه کنیم. «یملأالله عزوجل به الارض نوراً بعد ظلمتها و عدلا بعد جورها و علماً بعد جهلها» «خدای عزوجل به واسطه او زمین را بعد از تاریکی پر از نور و پس از ظلم پر از عدل و پس از جهل پر از علم نماید.» ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
فراگیری علم یک مسئله است، تولید علم یک مسئله‌ی دیگر است. نباید ما در مسئله‌ی علم، واگن خودمان را به لوکوموتیو غرب ببندیم. ۱۳۸۷/۰۷/۰۳  ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
📌تیتر اصلی روزنامه اقتصاد دوشنبه ۲۱ فروردین؛ تولید در تله خودکفایی!!! ⚠قائل است که خودکفایی تله ای برای تولید و یک نظریه منسوخ می باشد! می گوید خودکفایی یعنی چشم پوشیدن از اصول اولیه اقتصاد! می گوید باید مزیت نسبی را بسنجیم و بعد تولید کنیم! نیاز نیست در همه چیز خودکفا بشویم! ⛔برادر! ما به این اصل اقتصاد شما، کافر هستیم! لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين‏! دین ما رهنمودهای حضرت آقا است! اقتصادمان، اقتصادی است که ایشان می فرمایند! ✨صحبت های در تصویر دیگر، برای حضرت آقا در دیدار با مسئولان نظام در اردیبهشت ۹۸ می باشد. ‼ایشان گله دارند که متاسفانه در برهه ای از تاریخ، یک فکر تازه ای آمد که باید ببینیم «صرفه اقتصادی» در خودکفایی وجود دارد یا نه! صرفه اقتصادی یعنی همان مزیت نسبی دوستان لیبرال ما! حضرت آقا اشاره می کنند که این فکر صحیح نیست و تاکید می کنند که باید در «همه زمینه ها» به خودکفایی برسیم! دقت کنید «در همه زمینه ها»! 💡حالا بعضی مسئولین بروند ببینند دیدگاه شان با امثال روزنامه های لیبرال دنیای اقتصاد هماهنگ است یا منویّات حضرت آقا! ⚠نکته قابل توجه: اینکه می گوییم لیبرال ها ایدئولوژی شان را پشت سر گزاره های اقتصادی شان، مخفی می کنند، یعنی این!!! ✏نظریه منسوخ، هفت جدّ و آباد نظریات آدام اسمیت است برادر لیبرال! ✍️🏻سیدمحمد کریمی @jebhetse
1.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سالگرد جراحی اقتصادی / فقط همین ۴ قلم 🔹دقیقا یک سال قبل در ۲۱ اردیبهشت سال ۱۴۰۱ "جراحی اقتصادی" ابراهیم رئیسی با حذف ارز ترجیحی و با تئوری پردازی لیبرال های وطنی انجام شد. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
هدایت شده از احمد نبویان
سود حاصل از تجارت الکل مهم‌تر است یا جان انسان‌ها؟ / وقتی در ، همه‌چیز فدای سود بیشتر می‌شود!!! به این دو آمار توجه کنید: ۱) متوسط کشته‌های همه‌گیری کرونا، سالانه ۲ میلیون نفر ۲) متوسط کشته‌های ناشی از الکل، سالانه ۳ میلیون نفر چرا کشورهای غربی برای نجات جان انسان‌ها، علیه تجارت الکل اقدامی نمی‌کنند؟ علت این امر را باید در میزان سودآوری تجارت الکل برای اقتصادهای غربی دانست، عددی که فقط در اقتصاد آمریکا سالانه به ۲۷۰ میلیارد دلار می‌رسد! (صادرات نفت ایران در سال ۱۴۰۰ برابر ۳۸ میلیارد دلار بود) اینگونه است که اقتصاد علم نما با توجیه افزایش GDP، جان انسان‌ها را فدایِ سودِ بیشتر سرمایه‌داران می‌نماید! 💠 احمد نبویان 🔗@ahmad_nabavian
پرسید چرا یک استاد اقتصاد برای اینکه آخرش بگوید: باید این همه درس بخواند؟ گفتم زیرا توجیه (فریب) مردم و سیاستمداران برای اینکه بپذیرند گران کردن، به نفع خود مردم و حاکمان است کاری در حد معجزه است که باید با جادوی صورت گیرد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
اقتصاد اسلامی برخی از مدعیان اقتصاد اسلامی "ذره ای" (تاکید میکنم ذره ای) جای لیبرالیسم را در کشور تنگ نکرده است. من به این اقتصاد اسلامی کافرم... من عاشق کسی هستم که با به تمامی هویت ، آن را خواند و به ِشان گفت: ... پ ن: بعضی از این دوستان که مدعی هستند حتی همین کتاب را هم نمی توانند بدون استاد بخوانند و درک کنند! پ ن 2: بدون لااله، الاالله تان به کار نمی آید! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
نظریه بی مقدار پولی! اگر ده تا پول داشته باشیم و ده تا سیب، قیمت هر سیب میشه یه پول اگر تعداد پولها بشه بیست تا، قیمت هر سیب میشه دو تا پول چرا یه عده این مزخرفات رو باور میکنند؟ کی گفته اگر ده تا پول داشته باشیم و ده تا سیب قیمت سیب میشه یه پول اگر بیست تا پول باشه قیمت میشه دو تا پول! این چه فضاحتیه در ساده سازی مسائل پیچیده ای مثل تورم که ده ها علت فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی داره؟ برای اینکه را توجیه کنند این مثالهای بی ارزش را طراحی میکنند! اولا مگر در جامعه نقدینگی برابر توزیع میشه؟ فروشنده سیب ها کیه؟ انحصار داره؟ اگر انحصار داره که میتونه گرونتر بفروشه و بقیه ش رو به جای پول، کالا و خدمات بگیره از بقیه اگر کالاها برای همه ست تقاضا چی میگه این وسط؟ اصلا فرض کنیم همه حرفهایشان درست باشد! خب اگر 20 پول باشد و ده کالا و قیمت هم دو برابر شود! باز که تغییر نکرد و به هر نفر یک سیب رسید و فقط یک عدد تغییر کرده است. نخیر دوستان! مساله اصلی رشد نقدینگی نیست. مساله اصلی خلق پول نیست. مساله اصلی "توزیع عادلانه پول" است. پولی که خلق می شود (به دلائل مختلف) باید عادلانه توزیع شود در جامعه! نه اینکه بانک به یک نفر هزاران میلیارد قدرت خرید بدهد و به دیگران هیچ در (همین چیزی که در دانشگاه های دنیا تدریس می شود) همین مثال سیب و نقدینگی فروضی دارد: 1. هیچ نقدینگی راکدی نباشه 2. بخش خارجی نداشته باشیم 3. همه کارها به صورت نقدی در بازار مبادله بشه و تهاتر نداشته باشیم 4. اصلا تولید در اقتصاد نباشد و فقط پول برای مصرف خلق شده باشد 5. سیستم بانکی اصلا وجود نداشته باشد 6. هیچ منبع یا فرد یا سرمایه بیکاری نداشته باشیم 7. اطلاعات کامل و شفاف باشد 8. انحصار نباشد 9. تولید انبوه نباشد 10. سرمایه داری نباشد 11. استعمار و استثمار نباشد 12. جنگ اقتصادی نباشد 13. تحریم و ظلم و استکبار نباشد 14. هزینه تولید سیب زیاد نشود 15. عرضه سیب کم و زیاد نشود 16. نیاز به سیب ضروری نشود 17. ... اقتصاددانان مسخره کرده اند مردم را... و بیشتر مسئولین را! مرتبط: به وقت له شدن زیر چرخهای توسعه تورم با عینک نظام اجتماعی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
هدایت شده از تأمُّلاتِ نظری
📚 : "فریب بزرگ؛ علم اقتصاد یا اقتصادِ علم نما!" مولف: استاد گرانقدر دکتر مسعود درخشان ✍️ بخشی از پیشگفتار کتاب: موضوعِ این کتاب بررسیِ نقادانه ای از منشأ علمِ اقتصادِ جدید است. اکثریتِ اقتصاددانانِ معاصر بر این عقیده اند که؛ ساحتی علمی است بدین دلیل که روش تحلیلیِ به کار رفته در آن به واقع است. ما در این کتاب نشان داده ایم؛ آنچه از رویکردِ ریاضی به اقتصاد حاصل شده است چیزی جُز نیست که امروزه به علم اقتصادِ جدید معروف است. اقتصادِ علم نما فریبِ بزرگی است؛ زیرا که در پُشتِ نقابِ زیبای که ادعا می شود مستقل از هاست، چهره ی زشتِ را پنهان می کند. پ.ن: مطالعه ی این کتاب برای دغدغه مندان جزء ضروریات است. @taammolatenazari
تا امروز نظامی‌ها وزیر اقتصاد بودند و هیچکدام اقتصاد نخوانده بودند و نمی‌توانستند مشکلات را حل کنند! حالا برای اولین بار قرار است یک اقتصادخوانده بیاید و وزیر اقتصاد شود! 😂 ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
هدایت شده از اندیشکده قصد
💠 اندیشکده قصد برگزار می‌کند: 🔴 اکران عمومی «مستند بچه‌های قارون» 🔹 روایت نفوذ علمی در اقتصاد ایران 🔰 در آستانه برگزاری جلسه بررسی رأی اعتماد به وزیر پیشنهادی وزارت امور اقتصادی و دارایی دولت چهاردهم در مجلس شورای اسلامی ⏰ زمان: سه شنبه ۲۰ خرداد ساعت ۱۷ الی ۱۹ 📍 مکان: سینما آوینه ـ بلوار آیت‌الله کاشانی 💠 همراه با تحلیل و سخنرانی اساتید اقتصادی 💠 اندیشکده قصد 💡@qasdna_ir