📎پیوست ۱ ✔️ جنگ وجودی! / مستندات/ مهم جنگ غزه برای جبهه حق و باطل جنگ وجودی است ▫️شرایط منطقه برای جبهه ی حق هم شرایط مرگ و زندگی است. 🔸امام خامنه ای (حفظه الله) در دیدار نبیه بری (رئیس مجلس لبنان)، دوم خرداد ۱۴۰۳: «شرایط کنونی منطقه به گونه‌ای است که هم برای دشمن صهیونیستی شرایط #مرگ_و_زندگی است و #هم برای جبهه حق.» https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=56477 🔸شهید سید حسن نصر الله (رحمة الله علیه)، نوزدهم آبان ۱۴۰۲: «جنگ این روزهای غزه مانند جنگ های گذشته نیست، حادثه ای مانند بقیه حوادث نیست بلکه یک جنگ #فاصل، #تعیین_کننده و #تاریخی است که مابعد آن به هیچ وجه مانند ماقبل آن نخواهد بود. همه باید به مسئولیت خود عمل کنند... امروز پیروزی غزه، مصلحت ملی مصر و سوریه و اردن و بخصوص لبنان است.» ar.mehrnews.com/news/1938190/ 🔸شهید سید حسن نصر الله (رحمة الله علیه)، یازدهم خرداد ۱۴۰۳: «این جنگ هم چنان که نتانیاهو و تندروهای رژیم به آن نگاه می کنند یک جنگ وجودی است و بر ما هم لازم است به آن مانند یک #جنگ_وجودی و سرنوشت ساز نگاه کنیم.» ar.mehrnews.com/news/1945027/ 🔸شهید سید حسن نصر الله (رحمة الله علیه)، شانزدهم مرداد ۱۴۰۳: اگر خدای نکرده مقاومت در غزه شکست بخورد که نخواهد خورد، مقدسات اسلامی و مسیحی در فلسطین نابود خواهد شد... اگر مقاومت در غزه شکست بخورد، خطر اسرائیل متوجه #دولت_های_منطقه خواهد شد... العالم: https://B2n.ir/m67104 الجزیره: https://aja.ws/2xoj9p 🔸شهید دکتر اسماعیل هنیه (رحمة الله علیه) در مصاحبه با سایت رهبر انقلاب، منتشر شده در هفدهم مرداد ۱۴۰۳: «رهبر انقلاب آگاه هستند که خدای ناکرده هر گونه عقب‌نشینی و شکست برای مقاومت در فلسطین، در منطقه تأثیرگذار خواهد بود و به دشمن صهیونیستی اجازه‌ی نفوذ در این منطقه را می‌دهد. بنابراین، حمایت از مقاومت در فلسطین بر اساس یک وظیفه‌ی شرعی، اسلامی، انسان‌دوستانه و برادرانه است؛ همچنین، برگرفته از نگاه به ماهیّت درگیری با این پروژه‌ی صهیونیستی است، زیرا خطر آن محدود به فلسطین نیست، بلکه به #تمام_منطقه گسترش پیدا می‌کند.» https://khl.ink/f/57289 🔸نتانیاهوی ملعون، ۲۶ آذر ۱۴۰۲: ما در #جنگ_وجودی قرار داریم. mshrgh.ir/1556612 🔸نتانیاهوی ملعون، شانزدهم مهر ۱۴۰۳: «این جنگ برای ما وجودی است و می خواهم این جنگ به «#جنگ_رستاخیز» نامگذاری شود... ما واقعیت امنیتی در منطقه خود را به خاطر فرزندان و آینده خود تغییر می دهیم و اطمینان حاصل می کنیم که آنچه در هفتم اکتبر اتفاق افتاد تکرار نخواهد شد.» عرب ۴۸: https://B2n.ir/r76518 ❓#چرا این جنگ برای دو طرف وجودی است؟؛ فایل سخنرانی استاد قنبریان؛ ۲۶مهرماه۱۴۰۳؛ را اینجا بشنوید! #طوفان_الأقصی #جنگ_وجودی #نظم_جدید_جهانی ☑️ @m_ghanbarian

چرا یا چگونه؟! مساله این است! وقتی به قرن ۲۰ نگاه می‌کنی نمی‌توانی نام فون نویمن را نبینی! رایانه بمب اتم و نظریه‌بازی‌ها سه تا از دستاوردهای علمی! فون نویمن است که به نظر برای اثبات قدرت ذهنی این فرد کفایت می‌کند! اما یک سوال! اگر آمریکا قصد کشتن میلیون‌ها نفر را نداشت نویمن به چنین دستاوردهایی حتی فکر می‌کرد؟ رایانه‌ای که نویمن ساخت برای پاسخ به محاسبات ریاضی بود در مورد عملکرد بمب هیدروژنی! پول‌های هنگفتی که برای این پروژه‌ها خرج شد هیچ هدف درستی را دنبال نمی‌کرد! سوال اینجاست که آیا ساخت بمب اتم و بمب هیدروژنی و نوشتن مقالات متعدد در مورد آن‌ها را می‌توان علم! نامید؟ برخی می‌گویند بله! علم مانند چاقوست! می‌توان با آن میوه پوست کند و می‌توان انسان کشت! اما آیا بمب اتم چاقوست؟! آیا می‌توان دستاوردهای نویمن را جدای از انگیزه او و نتایج مرگبار آنها ارزیابی کرد؟ کشف روابط موجود در عالم و قوانین تغییر و حرکت آیا علم است؟ فرض کنید من یک شیشه گران‌قیمت دارم و فقط همین یک نمونه در دنیا وجود دارد! کشف رابطه برخورد یک سنگ به این شیشه آیا با ریاضیات و فیزیک و ... امکان پذیر است؟ طبیعتا قطعیتی اینجا وجود ندارد مگر اینکه سنگ را به شیشه بزنیم و نتیجه را ببینیم! دانشمندان بسیاری می‌توانند عمر خود را صرف این کنند که ثابت کنند آیا این شیشه در مقابل یک سنگ یک کیلوگرمی دوام می‌آورد یا خیر! مقالات مختلف نوشته خواهد شد و در تفکر حول این موضوع کشفیات بسیاری صورت خواهد گرفت! جوایز بزرگی در دنیا به کسانی داده خواهد شد که حول این مساله فکر کردند و به نتایج "قابل قبولی" رسیدند! حال یک سوال دیگر می‌توان پرسید! #چرا باید با سنگ به آن شیشه زد؟ حالا می‌توان به این سؤال فکر کرد! به جای چگونگی شکستن آن شیشه به چرایی آن فکر کنیم! پاسخ: حماقت، دشمنی‌، عصبانیت و...! نتیجه: احمق نباش! عصبانی نشو! دشمنی نکن! سوال: چگونه می‌توان جلوی عصبانیت و حماقت و... را گرفت؟ این سوال می‌شود مبدا و منشا علومی مثل روانشناسی و اخلاق و...! سوال بعد: اساسا مگر عصبانیت و دشمنی و حماقت چیز بدی‌ست؟ چه کسی گفته این‌ها "بد" هستند و مثلا "آرامش" و "محبت" و... خوبند؟ این سوال‌ها می‌شوند مبدا فلسفه اخلاق! منشا خوب و بد بودن کجاست؟ چه زمانی می‌توانیم بگوییم این خوب است و در نتیجه باید انجام شود و آن بد است و نباید انجام شود! همانطور که مشاهده می‌کنید رابطه یک سنگ و یک شیشه را اگر با عینک چگونگی نگاه کنیم نتایجی حاصل خواهد شد و اگر با عینک چرایی بنگریم نتایج دیگری که نام هر دو را هم می‌توان علم گذاشت! حال برگردیم به لحظه خلق مساله! همه چیز به لحظه خلق مساله توسط عالم برمی‌گردد! انگیزه و نیت دانشمند عنصر اساسی در شکل‌دهی به مساله است! این انگیزه می‌تواند پول باشد. می‌تواند انگیزه درونی برای کشف حقیقت باشد. می‌تواند اجبار باشد. می‌تواند ... فلذا شناخت "عالِم" و انگیزه او، در فهم مساله و روند شکل‌گیری علوم، بسیار مهم بلکه ضروری‌ست. وگرنه فرد جویای علم ناگهان خود را در دنیایی قرار می‌دهد که دیگری ساخته و ناخواسته به آن چیزی فکر می‌کند که او طراحی کرده! به سوال رابطه سنگ و شیشه دوباره فکر کنید! مثل این سوال در اقتصاد بسیار طراحی شده! سوالاتی که ممکن است حتی ارزش فکر کردن نداشته باشند! رابطه نرخ بهره و تورم چگونه است؟! و باید از خود بپرسیم چرا باید به رابطه "ربا" با یک پدیده که ممکن است معلول همان ربا باشد فکر کنیم!؟ چرا سوالمان این نباشد که: چرا ربا بگیریم و بدهیم؟ چرا ربا به وجود می‌آید؟ بازار رقابتی چگونه موجب رشد اقتصادی می‌شود؟ و سوال مهم این است که چرا باید با هم رقابت کنیم؟ رشد نقدینگی چگونه باعث تورم می‌شود؟ و چرا باید نقدینگی خلق شود؟ چگونه بانک‌ها باعث ایجاد شکاف طبقاتی می‌شوند و چرا باید بانک داشته باشیم؟ به نظر می‌رسد ابتدا باید به بسیاری از مسائل با عینک "چرا" دوباره پاسخ دهیم و اگر پاسخ برخی از آن چراها به اینجا رسید که "باید" آنگاه به چگونگی آن به عنوان سوال بعدی فکر کنیم و اگر به "نباید" رسیدیم بحث از چگونگی، مصداق بارز علم لاینفع بلکه مضر است! اما "چگونه" باید به این "چرا"ها پاسخ داد؟ دین (نظریه عدالت) به این چراها پاسخ داده و فقه به چگونگی آن حکم می‌دهد! برای اجرایی شدن آن احکام روی زمین، کشاورز و صنعتگر و بنّا و مهندس و جراح و... دست به کار می‌شوند! فون نویمن یک بنّاست! یک مهندس است! کسی که به امر سیاست‌مداران آمریکایی و سرمایه‌داران بزرگ غرب دست به کار شده است! و من می‌خواهم بگویم کسی با این سطح پایین از درک و فهم نه تنها نابغه نیست که یک احمق به تمام معناست! عمرش را تلف کرد و صدها هزار نفر را به کام مرگ کشید و یکبار هم از خودش نپرسید "چرا؟" ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮