eitaa logo
حامد فلاحتی
1.3هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
3.9هزار ویدیو
229 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 انقلاب نوشته های مهم 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 اطلاع رسانی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با مدیر: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
👓 پاسخی جامع و کامل در برخی کانالها به تشکیک کنندگان و و برخی اعمال اختلاف برانگیز جناب تبریزیان! ❗️ با توجه به اتمام‌حجت و همچنین انفعال جریان ضد واکسن -خصوصا پس از تجمع ۴۰نفری!- نکات زیر جهت ثبت در تاریخ بیان می‌شود: 1⃣ مخالفت با واکسن هیچ اشکالی ندارد، بلکه ممدوح هم هست؛ لکن اولاً متخصص این کار شانیت مخالفت دارد؛ ثانیا بخاطر تخصصی بودن بحث ابتدا باید آمار دقیق ارائه کند و در مجامع علمی حرف خود را به کرسی بنشاند نه در گروههای ایتا!؛ ثالثا اگر سران کشور اقناع نشدند و تصمیمی بر خلاف گرفتند، مردم را علیه حکومت نشوراند! 2⃣ مخالفین واکسن هیچگاه پاسخ ندادند اگر واکسن ضررهای وحشتناک دارد و تاثیری در کرونا ندارد، چگونه چین با ۲میلیارد دوز تزریق! آلمان، لهستان، اوکراین، اتریش، بلژیک، و... توانستند آمار مرگ روزانه شان را با همین واکسن یک رقمی کنند؟!! 3⃣ اگر کسی مخالف واکسن است اشکالی ندارد، ولی حق ندارد نظر رهبری را از حجیت بیندازد و دروغ و تهمت به ایشان ببندد یا خدای نکرده ایشان را مورد نفوذ صهیونیسم و بی‌اراده بداند! 4⃣ واردات واکسن‌هایی نظیر آسترازنکا، خلاف بیان رهبری نیست، لکن آیا واکسن خوبی است؟ مورد تایید پزشکان است؟ همه اینها وابسته به وزارت است نه رهبری، و ممکن است بر اثر تجربه عوارض برخی واکسنهای وارداتی از منافعش بیشتر باشد! لکن بدون دلیل و مبنا و با شلوغ کاری چیزی اثبات نمی‌شود؛ اصل واکسیناسیون عمومی حتما مورد تاکید است 5⃣ اگر خدای نکرده بعدها مشخص شد واکسن عوارض دارد: آیا به صرف احتمال عوارض می‌توان روزی ۵۰۰کشته را تماشا کرد؟! به صرف احتمال می‌توان تجربه فعلی بسیاری کشورها را نادیده گرفت؟! اگر مخالفین جایگزینی دارند که حتی عوارض هم ندارد ارائه دهند!! 6⃣ این بحث فتنه واکسن بار دیگر‌ مشخص کرد باب ادعای ولایتمداری وسیع است و حتی می‌شود در حوزه با چفیه خلاف رهبری استدلال کنی، عمل کنی، دیگران را به مخالفت وا بداری و تجمع کنی، ولی باز ولایتمدار باشی!! ان شاءالله که همه در کشف حق ثابت قدم شویم. 🆔 @h_falahati
💢 ممنون، دکتر غنی نژاد❗️❗️❗️ ♦️ در مناظره اخیر دکتر غنی نژاد و دکتر درخشان صحبت های دکتر غنی نژاد برای بنده واقعا انگیزه بخش بود. ♦️ واقعیت این است که نهال اقتصاد اسلامی هرچند تا پختگی فاصله قابل توجهی دارد اما در حال حاضر، خیلی جلوتر از بسیاری از دانش های دیگر علوم انسانی مانند مدیریت، علوم سیاسی و جامعه شناسی و ... است و در سالهای اخیر در مجموع تلاش کرده است که به تدریج جای خود را باز کرده و در مسائل ورود جدی کند. ♦️ با دکتر غتی نژاد آشنا نبودم چون رشته تخصصی ام اقتصاد نیست هرچند در رشته مدیریت از لیبرالهای غربزده و تسبیح بدست های باطنا سکولار تازیانه‌ها خورده بودم. ♦️ صحبت های غنی نژاد برای ما مهم بود؛ می خواستیم بدانیم سخن کسانی که نظام اسلامی چهاردهه به آنان اعتماد کرده و تربیت دهها هزار دانشجو و خیلی از میزهای مدیریت را دهه ها به آنها سپرده و میلیاردها تومان در قالب حق التدریس، پایان نامه و گرنت و هزینه پژوهش و سفر و ... را خرج آنها کرده چقدر از اهداف بنیادین این نظام را برآورده کرده اند. ♦️ فکر می کردم دکتر، صداقت دارد ولی وقتی دیدم حرف های کاملا غیرواقعی در مورد تدوین می زند و شهید مظلوم دکتر را در جرگه کمونیست ها معرفی می کند! و واقعیات روشن را انکار می کند، از فکر خود برگشتم. ♦️ فکر می کردم ایشان انسان دانشمندی باشد ولی وقتی دیدم یک استاد درجه یک، هنوز نمی داند که دانش علوم انسانی در هر جای دنیا که تولید می شود مبتنی ارزش شناسی، پیش از آن انسان شناسی، پیش از آن جهان بینی و پیش از آن شناخت شناسی است؛ حیرت زده شدم!! ♦️ مگر می شود استاد برجسته‌ای سخن از روش بگوید و هی تکرار کند اما به شناخت شناسی بی توجه باشد؟ یا اگر توجه دارد با حذف مرموز در شناخت شناسی، دربست تجربه گرایی غرب را ملاک تولید علم اقتصاد در یک کشور مسلمان قرار دهد و با بی ادبی علمی، بی شرمانه به بزرگترین فقهای عصر توهین کند که متخصص نیستند!! ♦️ مگر می شود یک استاد چهاردهه در سیستم آموزشی یک کشور اسلامی خدایی کند و بعد لیبرالیسم خشن غربی را چنان ملوس معنا کند که خلاف واضح تاریخ خود غرب است؟ ♦️ مگر در قرن هیجده دقیقا با همین معنای لیبرالیسم و اینکه انسانها صدرصد آزادند موجب نشدند که کارگران به شدت فرسوده و فقیر شوند و سرمایه داران دچار انفجار ثروت گردند؟ آیا بعد از مسائل قیام های سنگین قرن هجده و نوزده کارگری در اعتراض به دوران سیاه لیبرالیسم اقتصادی در غرب شکل نگرفت که منجر به تصویب دخالت دولتها در روابط کار و تشکیل سندیکاها شد؟ ♦️ اصلا مگر و یادمان کشته شدن کارگران در دوران لیبرالیسم اقتصادی غرب نیست؟ ♦️ دکتر غنی نژاد فلاسفه بنیان گذار لیبرالیسم در انگلیس و آمریکا را می ستاید و اقتصاد برآمده از لیبرالیسم را تقدیس می کند؛ اما به اقتصاد اسلامی که می رسد با غیرت لیبرالیستی و سکولاریسم افراطی به بصورت عوامانه حمله می کند؟ ♦️ چطور می شود که جوانان معصوم مسلمان را در اختیار کسانی قرار می دهیم که اول لیبرالیسم را قبول دارند بعد اسلام را!! و اسلام را با لیبرالیسم متر می کنند؟ ♦️ صحبت های دکتر غنی نژاد، چهره خشن لیبرالیسم پنهان شده در نظام آموزشی و سیاسی کشور را عریان کرد. ♦️ از این بابت از ایشان ممنونیم. از ایشان ممنونیم که باعث شد انگیزه ما برای مبارزه علمی و پاکسازی فضای آموزشی و مدیریتی کشور از لیبرال ها چند برابر شود. ♦️ مبارزه ای که دامنه آن نباید محدود به دانشگاه باشد بلکه تا وسط حوزه و تا بیت آن خود مرجع پنداری که اقتصاد اسلامی را هجو می کند باید امتداد داشته باشد. ✍️حمیدرضا ابراهیمی 🆔 @h_falahati
✡️ کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله! 1️⃣ نقش بسیار مهمی در جهان جدید دارند و تأثیر آن‌ها در جهت‌دهی به (که گاهی با قلب واقعیت صورت می‌گیرد) انکارناپذیر است. 2️⃣ اگر بنا باشد نمونه‌ای تاریخی را برای اثبات این مدعا معرفی و بازخوانی کرد، بی‌گمان ماجرای جنجالی و از بهترین نمونه‌ها خواهد بود. بررسی دقیق اسناد و مدارک موجود در باب این جدال نشان‌دهندهٔ نکاتی تکان‌دهنده و درعین‌حال بُهت‌آور و گویای این واقعیت تلخ است که آنچه به‌عنوان ماجرای این مخاصمه در افکار عمومی جریان دارد بی‌اندازه از به دور می‌باشد. 3️⃣ در این روایات افسانه‌ای در حکم ژاندارکی است که اژدهای را به خاک می‌افکند، اما حقیقت این است که وی شهرتش را عموماً به سبب کارهایی به‌دست آورده که هرگز انجام‎شان نداده است! برخلاف تصور رایج، وی: 👈 «نه تلسکوپ، نه دماسنج‌های امروزی، نه ساعت آونگ‌دار را اختراع کرد و نه قانون اینرسی؛ وی هیچ‌چیز به ستاره‌شناسیِ نظری نیفزود و هیچ وزنه‌ای را از بالای برج پیزا به زمین نیفکند و صحّت دستگاه خورشیدمرکزی کپرنیک را مدلّل نساخت؛ به‌دست عمّال تفتیش عقاید شکنجه نشد و در زندان‌های آن‌ها گرفتار نگردید؛ این عبارت که “با وجود این زمین حرکت می‌کند” را به زبان نراند و شهید راه علم نشد»!! 4️⃣ قرن ١٧ قرنی بود آکنده از تعارضات شدید با . در این مخاصمه، «آزادی در تفسیر کتاب مقدس» یکی از محل‌های نزاع کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها بود و هر تفسیر کاتولیکی جدیدی می‌توانست دستاویزی برای پروتستان‌ها باشد. 5️⃣ گالیله نیز بر اساس یافته‌هایش (که با اشکالات فراوان روبه‌رو بود) اصرار عجیبی داشت که: «شیوهٔ تفسیر کتاب مقدس باید بر مبنای این یافته‌ها باشد» و شیوهٔ رایج نادرست است و این برای کلیسا گران می‌آمد. در واقع کلیسا نه با ، بلکه با تفسیر گالیله از آن مشکل داشت؛ چه آن‌که کتاب کپرنیک آزادانه منتشر و توزیع می‌شد، حتی کاردینال شونبرگ و اسقف گیزه، کپرنیک را برای انتشار کتابش ترغیب کرده بودند. 6️⃣ برخلاف تصور رایج، عمدهٔ اشکالاتی که از سوی بر وارد شد منبع نداشت، بلکه و بود. شاید از بداقبالی کلیسا بود که اسناد دادگاه گالیله در بحبوحهٔ بحث‌های مربوط به نظریهٔ داروین منتشر شد و این مهم بر جدال دانستنِ ماجرا بی‌تأثیر نبود. ✍️ نویسنده: آبتین محبتی 📖 آنچه خواندید، تنها خلاصه‌ای است از یادداشت «کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله!». برای اطلاع کامل از ادلهٔ نویسنده لازم است متن کامل یادداشت را در آدرس زیر بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/falsification-of-history/12957 🆔 @h_falahati