eitaa logo
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
1.6هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
7هزار ویدیو
298 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 مباحث نظری انقلاب اسلامی 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با ادمین: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
👓 آقای عبدالحمید چه کسی شما را نماینده اهل سنت کرده؟! ❗️ سال گذشته عبدالحمید حرفهای ساختار شکنانه‌ای زده بود؛ علمای اهل سنت سایر نقاط کشور به خوبی و محکم در برابر او ایستادند! ✅ بخشی از متن بیانیه روشنگرانه علمای اهل سنت خطاب به عبدالحمید: ❗️ جناب مولوی عبدالحمید؛ اظهارات اخیر شما علاوه بر ایجاد نگرانی بین عموم مردم باعث انشقاق میان  شده است. ❗️ چه کسی این نمایندگی را به حضرتعالی اعطا کرده که از جانب اهل سنت کشور سخن برانید و با افراطی گری و سیاسی کاری مطالبات به حق جامعه اهل سنت را به بهانه های مختلف، به حاشیه و انحراف بکشانید. این قبیل مواضع و تندروی‌ها به غیر از دلسرد کردن حاکمیت چه سودی به حال مردم دارد؟  آیا مسئولیت تبعات منفی هرگونه تغییر نگاه احتمالی حاکمیت به جامعه اهل سنت را می پذیرید؟! ما اهل سنت شمال غرب کشور؛ ضمن تاکید بر لزوم احترام به عقاید، مقدسات و حقوق همه مذاهب به ویژه جامعه اهل سنت، از بانیان هر گونه و تندروی تبری جسته و تنها راه پیگیری مطالبات و خواسته‌های خود را  فعالیت‌های مدنی در چهارچوب  می دانیم. 🆔 @h_falahati
🔴 شهدا در محاسباتـشان خدا را پررنگ کردند و ما در محاسباتمان خلق خدا را پررنگ می‌کنیم. 🖋 دولتمردان بدانند با مماشات و بی توجهی به ارزش‌های جامعه علاوه بر خلف وعده در عمل انقلابی، آبروی ایمانی خود را نیز خواهند برد. بر سر حجاب با عده ای اقلیت قانون شکن و بعضا شهوت پرست دیگر امکان کار فرهنگی نیست. مردم ارزش محور زندگی می کنند. بخشی از فرهنگ است. 🆔 @h_falahati
10.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥ماجرای ضرب و شتم خانواده شهید باب‌الخانی از زبان عاملان حادثه 🔹هفته گذشته همسر و مادر همسر شهید مدافع حرم حمیدرضا باب‌الخانی در پی تذکر لسانی به یک دختر بی‌حجاب، مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. روایت این ماجرا را از زبان عاملان این حادثه ببینید. @isffarsna - Link 🖋 شاهد یک نوع خشونت غیرکنترلی و گاه عامدانه از جانب عده ای از عناصر مدافع هستیم! یعنی ابتدا با توجه به جو ساخته شده توسط برخی عناصر سیاسی رسانه ای غربگرا و ابرتحلیلگران علوم اجتماعی و رفتاری معتقد به لیبرالیسم این مساله بعنوان یک حقِ گرفته شده از انسانها در جامعه بیان می شود و سپس توسط مسوولِ بی تعهد یا بی تحلیل سستیِ ترویج می گردد و در میان این خلأ تولید شده، افراد مملو از خشونتی یافت می شوند که خود را محق در این اعمال می بینند؟! صحنه ای طراحی شده که این شبه اوباش! در آن آخرین نقش را ایفا می کنند؟! کاش مسوولین کشور می دانستند آنها یکی از مهمترین مسببان این خشونت هستند! 🆔 @h_falahati
. ♻️ ماجرای درس آموز برخورد امام علی (ع) با یک سلبریتی از زبان رهبر انقلاب 🔰مقام معظم رهبری در یکی از خطبه های نماز جمعه سال های پیش خود به یک ماجرای اشاره کرده اند: " شاعری به نام نجاشی، برای و علیه دشمنان آن حضرت، گفته است. روز ماه رمضان، از کوچه‌ای عبور میکرد؛ آدم بدی به وی گفت بیا امروز را در کنار ما باش. گفت میخواهم به مسجد بروم و مثلاً قرآن و نماز بخوانم. گفت روز ماه رمضان، کی به کی است؛ بیا با هم باشیم! به زور این شاعر را کشاند! او هم بالاخره شاعر بود دیگر! به خانه‌ی آن فرد رفت و در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. او نمیخواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم فهمیدند که اینها شُرب خَمر کرده‌اند. امیرالمؤمنین گفت: حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای این‌که روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. میخواهی مرا شلّاق بزنی!؟ در بیان امروز ما، آن حضرت شبیه این بیان را فرمودند که آن به جای خود محفوظ، خیلی هم عزیزی، خیلی هم خوبی، ارزش هم داری؛ اما من حدّ خدا را تعطیل نمیکنم! هر چه قوم و خویش هایش آمدند و اصرار کردند که اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمیشویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمیتوانم حدّ خدا را جاری نکنم! آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه کرد و رفت. گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم میروم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را میداند! بروید به جهنّم! وقتی کسی این قدر کور است که نمیتواند از لابه‌لای احساسات شخصی خود، درخشندگی علی را ببیند، جزایش همین است که پیش معاویه برود. عقوبت او همین است که متعلّق به معاویه شود؛ بروید " https://khl.ink/f/9828 پ.ن: مقام معظم رهبری در همان جا فرمودند: " امیرالمؤمنین که این فرد از دست خواهد رفت. یک شاعر هم مهم بود. آن روز از امروز هم بود. البته امروز هم هنرمندان حائز اهمیتند؛ اما آن روز مهمتر بود. آن روز تلویزیون و رادیو که نبود، تشکیلات ارتباط جمعی که نبود؛ همین شعرا بودند که می‌گفتند و افکار را در همه جا منتشر میکردند " 🔹حال در نظر بگیرید که در زمان ما برخی افراد با عبارت هایی نظیر «جذب حداکثری» توجیه می آورند که ما نباید کاری کنیم که بازیگر، کارگردان، مجری، ورزشکار و یا حتی دانشمند ما را به سمت دشمن و یا خارج کشور هل دهیم! ◀️ قطعاً کسی دوست ندارد که هیچ فردی به دامان دشمن برود، اما نمی توان با تمسک به این توجیهات، جلوی هنجارشکنی و اقدامات خلاف و آنها نایستاد؛ در اینصورت، ضمن اینکه آنها را نسبت به هنجارشکنی بیشتر، می کنیم، علاوه برآن، اجازه می دهیم که جامعه را نیز به و انحطاط بکشانند. حکم خدا و قوانین کشور برای همه است. بالاترین ، اجرای حکم خدا و حفظ دستاوردهای انقلاب است. 🔺حمید رسایی 🖋 جریان تاریخی و بیان رهبری در این زمینه حقیقتا جای اندیشه و فکر دارد. این نشان می دهد رویکردهای غیرمکتبی و تساهل های استحسانی مسوولین آسیب زننده است. 🆔 @h_falahati
3.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نمی توان با جملات ژورنالیستی و رومانتیک معیارهای حقوقی و قانونی را زیرسوال برد! بچه هایی که علوم سیاسی خوانده اند عمدتا از فلسفه هایی التقاطی در مساله قدرت، حکمرانی و تدبیر جامعه انسانی اجتماعی سخن می گویند که خود آن فلسفه ها و صاحبان آن پایبند به مبانی آن نیستند! آیا در غرب به این معنای ایده‌آل‌گرایانه این سخنان تحقق یافته است!؟ درست در همین حین که با این سوال مواجهه می شوند چرخش عجیبی به معیارهای عدالت آرمانی کرده و منطق حقوقی همان علوم غربی را در ایجاد اکثریت زیرسوال برده و می گویند: ما به غرب چکار داریم ما از ایران می گوییم! آقایان شما با جملات رومانتیک فلسفه قدرت غرب اشکال کردید!؟ این اعوجاج و بهم ریختگی ذهنی خروجی بخشی از دانش آموخته‌های کشور در این علوم است. ظرفیت در حل مسائل سیاسی اجتماعی ما بیش از آنکه دفاع از ساختار، هنجار و قانون باشد بیشتر هجمه و حمله است!!؟ اگر از قانون سخن می گوییم نباید پیش فرض اول تهمت و زیرسوال بردن ساختار باشد! اگر از می گوییم نباید اول از دل و معیارهای دلی سخن بگوییم! ضمنا روشن است افراد به شدت سخن می گویند و از تعابیر رسانه ای چون مهندسی و... استفاده می کنند! 🆔 @h_falahati
🟣قانون‌شکنی حاکمان! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸اجرای قوانین مصوب و جلوگیری، ولو قهری، از قانون‌شکنی، در همه نظام‌‌های سیاسی، از مهم‌ترین کارویژه‌های حاکمان و مدیران است. ♦️اما یکی از عجایب حکمرانی در جمهوری اسلامی ایران به ویژه در سال‌های اخیر این است که خود قانون‌گذاران و مسؤولان، بزرگ‌ترین ناقدان و مخالفان مجریان قانون و نظم هستند! و کراراً شاهد بوده و هستیم که در مناسبت‌های مختلف نه تنها علیه قانون وضع‌شده توسط خودشان موضع‌گیری کرده و می‌کنند که از اجرای قوانین مصوب توسط برخی دیگر از بخش‌ها نیز گلایه می‌کنند! و با کمال شگفتی دفاع آنان از قانون‌شکنان و هنجارشکنان، مورد تشویق و تمجید هم قرار می‌گیرد! ✔️واقعاً چرا؟ ✔️تا کجا می‌توان این مسیر را ادامه داد؟ ✔️نقش قوه‌ قضائیه در این خصوص چیست؟ ✔️آیا سایر نهادهای نظارتی حاکمیت در این خصوص وظیفه‌ای دارند؟ ✔️برای حاکمیت قانون در کشور چه باید کرد؟ ✔️چطور می‌توان قانون و اجرای قانون را به گفتمان همه مسؤولان و مردم تبدیل کرد؟ 🆔 @h_falahati
🔴 جناب استاد ‎خسرو پناه! بی‌اطلاعی شما از متن قانون، خوراک رسانه‌های معلوم‌الحال را تامین کرد. 🔹حقیر چند شب پیش، اهم مفاد قانون حجاب را تبیین نمودم که صوت آن هنوز روی کانال موجود است. مراجعه کرده، گوش فرا دهید! 🔹نقدا راجع به اشکالی که مطرح کردید، تبصره ۲ ماده ۵۴ را مطالعه فرمایید! 🔹درضمن فرموده‌اید این متن چون هنوز ابلاغ نشده قانون نیست و لایحه است!! 🔹مستحضر باشید متن مصوب مجلس پس از تایید شورای نگهبان، است که توسط رئیس مجلس به رئیس جمهور ابلاغ می‌شود. اگر رئیس جمهور ابلاغ نکرد، رییس مجلس موظف است رأسا ابلاغ کند. 🔹با کمال احترام، این سطح از بی‌اطلاعی جنابعالی در جایگاه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، بسیار تأسف برانگیز است! •┈┈••✾••┈┈• ✔️حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @h_falahati
◻️نخودسیاهِ راهکار فرهنگی برای کنترل ناهنجاری‌های اجتماعی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹سالیانی است هر زمانی که برخی از مدیران کشور، تصمیمی بر مواجهه با فعالیت‌های ضدفرهنگی و ضداخلاقی در سطح جامعه می‌گیرند مخالفان ارزش‌های اسلامی و دلدادگان لیبرالیسم غربی در کشور ما، با ژستی روشنفکرانه، فریاد برمی‌آورند که «برای اصلاح فرهنگ، فقط باید کار فرهنگی انجام گیرد!» شوربختانه، این القائات لیبرالیستی آنقدر اثرگذار بوده است که بر ذهن و زبان برخی از مسؤولان ارشد کشور و حتی برخی از روحانیان سنتی نیز تأثیر گذاشته است. تا جایی که برخی از آنها را واداشته است که مجریان قانون را به گردن‌کشی دربرابر قانون دعوت کنند! 🔸این در حالی است که اولاً، هیچ هنجاری در هیچ «جامعه‌»ای، به صرف کار فرهنگی، نهادینه نشده و نخواهد شد. به عنوان مثال، تاکنون هیچ کشوری نتوانسته است به صرف فعالیت فرهنگی و با ساخت پویانمایی‌هایی مثل «سیاه‌ ساکتی» و امثال آن ارزشی مثل نظم و انضباط ترافیکی را، که همگان مفید بودن و بلکه ضروری بودن آن را برای حیات اجتماعی درک می‌کنند، نهادینه کند. بلکه در کنار آن و همزمان با تبیین و آموزش و کار فرهنگی، جرایم بسیار سنگین مالی و اعتباری برای نقض قوانین ترافیکی هم وضع کرده‌اند؛ دوربین‌های نظارتی هوشمند برای شناسایی متخلفان و قانون‌شکنان هم نصب کرده‌اند و هزاران نفر را برای نظارت بر حسن اجرای آن قانون به کار گرفته‌اند. ثانیاً، (ص) نیز (که بدون تردید یکی از بزرگ‌ترین تغییرات فرهنگی را در طول تاریخ در شبهه جزیره عربستان انجام داد) برای تحقق فرهنگ اسلامی هرگز به «اصلاح باورها و بینش‌ها»، و «آموزش‌ ارزش‌ها و ضوابط اسلامی» و امثال آن اکتفا نکرد؛ بلکه به صورتی «جدی، قاطع، سریع و بدون تبعیض» با متخلفین و قانون‌شکنان و مفسدان و هنجارشکنان برخورد سخت هم داشتند. و ثالثاً، این مدعیان هیچگاه حاضر نشده‌اند الگو، راهکار و طرح و برنامه‌ای مشخص از اقدامات فرهنگی مورد نظرشان را برای مواجهه با فعالیت‌های ضدفرهنگی ارائه دهند! هر زمانی که از آنها مطالبه راهکار فرهنگی برای مواجهه با آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی شده‌ است، گفته‌اند، این کاری دشوار است و باید با کارشناسان نشست و از آنها خواست! و البته شاید خود این آقایان ندانند که ناآگاهانه به سربازانی بی‌مزد و مواجب و ظاهرالصلاح برای «لیبرالیسم فرهنگی» از یک طرف و «آنارشیسم دولتی» از طرف دیگر تبدیل شده‌اند! 🆔 @h_falahati
💢با منطق همه چیز هماهنگ با رهبری است چه کنیم؟ حامدفلاحتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❗️مواضع این روزهای دولتی‌ها و برخی مسوولین تعارضاتی را با بیانات رهبری نشان می‌دهد که در گذشته چرایی آن و پاسخ به آنرا در نقد جریان بیان کرده ام. اما در این نوشتار به این سوال با نگرشی کلی و مجموعی در دوران جنگ، میپردازم. 🔻منطق ماجرا همین است که همه چیز با رهبری هماهنگ باشد! بدین معنا که اصولا باید یک کشور دارای سابقه و رویه خاص، طوری در مناسبات سیاسی و ارتباطات خارجی خود عمل کند که سیاست‌های اظهاری و اعمالی او حاصل جمع اراده درون نظام باشد و نه یک محفل فکری خاص یا حزب خاص و یا بخش خاص! خصوصا این مساله در هنگامه و درگیری دوچندان است حتی در برخی کشورها برای این موضوع کمیسیون خاص برای این ایام تشکیل می‌شود تا بیشتری مخابره شود. 🔻اما در عرصه عمل ما بخاطر تعارضات درونی که در داخل کشور دچار آن هستیم دچار دوگانگی یا چندگانگی زیادی شدیم. یعنی عملا از دورانی به بعد این مساله شکاف درونی نظام، تشدید شده است. انکار نمیکنم که از ابتدا انقلاب با مولود نامیمونِ تعارضات درگیر بوده است اما از سال ٨٨ به بعد شکافها عمیقتر شده و عملا ما تنها کشوری هستیم که اپوزوسیون درون نظام داریم. اپوزيسيون در تمام دنیا در خارج از سیستم و ساختار فعالیت کرده و سعی در مرزگذاری با حاکمیت رایج دارد و کمتر به همکاری با جریان رایج می‌پردازد. اما در کشور ما اینگونه نیست و ردپای آن به رفتارشناسی جریان روشنفکری در کشور باز می‌گردد. بهرروی ما مسؤولینی داریم که با حداقل‌های تاییدی مسوولیت را به عهده گرفته و پس از آن تایید نیم‌بند، به تنظیمات کارخانه برمی‌گردند! در این فضا در میان نیروهای آن نیرویی که دلسوزانه‌تر نسبت به تعهدات اجتماعی میثاق عمومی مردم یعنی و رفتار می‌کند عقب‌نشینی بیشتری کرده تا تعارض، مصالح کشور را با خطر بیشتری مواجه نسازد. تبعا این سال‌های اخیر ما توسط نیروهای انقلاب به عقب‌نشینی های مکرر دست زدیم و این عوامل متعددی دارد. لذا از این پهنه و پیکره نمی‌توان به صورت ریاضی و مکانیکی انتظار یک هماهنگی داشت چرا که بستر است در تعارضات نقش بسته است. در این حالت ادعای هماهنگی یا برای کنترل نیروهای حزب اللهی است (گاه از جانب رهبری و گاه از جانب نیروهای بینابینی) یا برای فریب و گم کردن خط نفوذ و خیانت! ▪️با توجه به این توضیحات ساده‌لوحی است که این مواضع را هماهنگ شده بدانیم. 🔻اما تبعا بخاطر آن دلسوزی و مصلحت، آنی که مادری بیشتری دارد به عقب نشینیهایی که عواقب آن هم روشن است همچنان دست خواهد زد. واژه تحمیل هم که گاه در ادبیات بچه‌های انقلاب نمایان است به معنای تحمیل عرفی نیست تا برخوردی ژورنال یا سخیف با آن شود! بلکه تحمیل یک فرآیند اجتماعی برآمده از همان فضاسازی و زیادنمایی اپوزوسیونی برای عقب نشینی از خواسته‌های اساسی و اصیل انقلاب است. پس نمی‌توان این ادعای هماهنگی را در سپهر سیاسی کشور پذیرفت. @h_falahati