🔰 قرار نیست به مرام و تشخیص ما باشید ولی آیا نمی شود طوری رفتار کرد که به حیرت نیافزود؟ 🔻در این فیلم بخشی از انحرافات دکتر افتخارزاده نشرداده شده است وی مرحوم امام ره را منحرف میدانسته است. بیان جملات و الفاظی از این دست که به امام زمان عج تسلیت میگوییم و ثلمه ای وارد و یا اینکه شاگردان و خدمت به مکتب اهل بیت!!! نشان دهنده ندانستن عمق خیانت #حجتیه است. باعث حیرت شد که سه تن از علمای اعلام که شاگرد آنها هستیم و احترامشان واجب چنین پیام‌های تسلیتی فرستادند! خودشان می‌دانند! ولی فردا با این پیام‌ها نفرمایند چرا مردم حیران شدند! 🔻چون یک عنصر نامطلوب با سیصد هزار نفر عضو! در کانالش این پیام‌های شما را دلیل بر مرام سست خود گرفته و گفته است اینها طبیعی است؟! خون دلی که حجتیه و این فرد و استادش به دل امام ره کردند و خیانتی که به پیکره امت اسلام در همراهی با ساواک کردند و خنجری که در جنگ برپهلوی انقلاب زدند طبیعی است؟! گمان کردی اینکه حال نداری مطالعه کنی و نمی دانی و جهل خود را بعنوان #تبیین نشر میکنی و نام امثال صاحب قلم را تندرو می‌گذاری می توانی تاریخ و جریانات و افراد را هم تغییر دهی؟ تاسف بر این #بلاگری در مجازی که دنبال تولید سیب‌زمینی می گردد. تاسف بر آن هزاران نفری که با انحراف این فرد گوش خود را به کلمات بی‌محتوا و وصله پینه‌های روایی این آدم سپرده‌اند. اندیشه نمی‌کنید حداقل مطالعه کنید. اتفاقا به این علمای اعلام اهانت نمی کنیم چرا که این کار روش افراد حقیر است. ❓سوال داریم که حضرات! اعلام! بزرگان! کار و روش شما باید معرفت‌افزایی باشد یا حیرت‌افزایی؟ انگشت به دهانیم ولی تاریخ را فراموش نمیکنیم. #چهره‌ها 🆔 @h_falahati

این‌هایی که می‌گویند هر عَلَمی بلند بشود و هر حکومتی باشد این بر خلافِ ‎انتظار فرج است، این‌ها نمی‌فهمند چی دارند می‌گویند (انجمن حجتیه) حکومت‌نبودن یعنی همه‌ی مردم به جانِ هم بریزند و بکشند هم را، برخلاف نصِّ آیات قرآن رفتار بکنند. ما اگر دویست تا روایت هم در این باب داشتند، همه را به دیوار می‌زدیم؛ برای اینکه خلافِ آیات قرآن است. اگر هر روایتی که می‌گوید نباید نهی از منکر کرد را باید به دیوار زد. امام خمینی(ره) #مکتب‌امام‌ره #حجتیه 🆔 @h_falahati

جملات امام‌ره در منشور روحانیت راجع به انجمن #حجتیّه 🔻دسته‌ای دیگر از روحانی‌نَماهایی که قبل از انقلاب دین را از سیاست جدا می‌دانستند و سَر به آستانه دَربار می‌ساییدند، یک‌مرتبه مُتدین شده و به روحانیون عزیز و شریفی که برای اسلام آن‌همه زجر و آوارگی و زندان و تبعید کشیدند تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. 🔻دیروز مُقدس‌نماهایِ بی‌شعور می‌گفتند: دین از سیاست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز می‌گویند مسئولین نظام کمونیست شده‌اند! تا دیروز مشروب‌فروشی و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان برای ظهورِ امام زمان - ارواحنا فداه - را مفید و راهگشا می‌دانستند! 🔻دیروز «حجتیه‌ای‌ها» مبارزه را حَرام کرده بودند و در بُحبوحه‌ی مبارزات(با شاه) تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفعِ شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از انقلابیون شده‌اند! فریادِ تحریمِ نَبرد با دشمنانِ خدا و به سُخره گرفتنِ فرهنگ شهادت و شهیدان و اظهار طعن‌ها و کنایه‌ها نسبت به مشروعیتِ نظام کار کیست؟ کار عوام یا خواص؟ خواص از چه گروهی؟ از به ظاهر مُعممین یا غیر آن؟! بگذریم که حرف بسیار است... حواس‌تان را جمع کنید که نکند یک‌مرتبه متوجه شوید که انجمن حجتیه‌ای‌ها همه چیزتان را نابود کرده‌اند. امام خمینی(ره) صحیفه امام، ج ۲۱، ص۲۸۱ و۶۱۳ #مکتب‌امام‌ره 🖊آن آقایی که ذهن مردم را با لباس روحانیت شستشو می‌دهد و می‌گوید این مسائل طبیعی است نه از انقلاب خبر دارد نه از اسلام سیاسی و اجتماعی. این فرد با این مسلک و مرام آلوده خود بارها نشان‌داده است که قدرت تشخیص ندارد. به راحتی از روی مرام امام‌ره و خیانت #حجتیه عبور می‌کند و می‌گوید این چیزها طبیعی است و یعنی ماهم خیلی خوبیم آنهایی هم که واکنش دارند خیلی تندرو و ناقص العقل هستند و دنبال جذب نیستند!! 🆔 @h_falahati

💢 صراحت کلام در مقابل انجمن #حجتیه اوایل مرداد ماه ۱۳۶۲، بعد از سخنرانی حضرت امام، که در آن، بدون ذکر نام، «انجمن حجتیه» را مورد حمله قرار دادند، مضمون نامه این تشکیلات، مبنی بر اعلام تعطیلی فعالیت ها و جلسه هایشان، به عرض حضرت امام رسید. قبل از قرائت متن، به عرض رسید که انجمن حجتیه اعلام انحلال کرده است. وقتی متن قرائت شد که در آن تعبیر «تعطیل» به کار رفته بود، حضرت امام با تبسم فرمودند: تعطیل غیر از انحلال است. اینکه فایده ندارد. اگر فکر می‌کنند منظور (اشاره به آنچه حضرت امام در صحبتشان گفته بودند) آنها هستند، این کار اثری ندارد. آنها که #فاسد هستند کار خودشان را می‌کنند و آنها که سالم بوده اند قبلاً هم... . منبع: در سایه آفتاب « یادها و یادداشت هایی از زندگی امام خمینی (ره) »، صفحه ٢٢٨ #مکتب‌امام‌ره 🆔 @h_falahati

انجمن #حجتیه چه خطری دارد؟ اول #بی‌تفاوت می شویم! بعد از مدتی #منتقد می شویم! سپس #مخالف می شویم! حال حزب‌اللهی غیرانقلابی یا ضدانقلاب آماده است. نتیجه چیست؟ اینکه شما بر علیه عَلَمی که دنبال #حق و عدالت است ابراز مخالفت میکنی و هم‌جبهه با #مستکبرین عالم میشوی! #انقلاب_اسلامی #حجتیه 🆔 @h_falahati

مستند «پوستین وارونه» قسمت انجمن حجتیه، یکی از بهترین کارهایی است که در تاریخ شفاهی و مستند راجع به انجمن #حجتیه انجام شده است. مبلغین، مربیان، فعالان مذهبی و سیاسی، خصوصا آنهایی که در شهرهای قم و مشهد فعالیت می‌کنند حتما ببینند به اندازه چند کتاب اطلاعات خواهید گرفت. کاری از آقای محمدمهدی خالقی و همکارانشان 👇👇👇👇👇👇👇 https://www.aparat.com/v/e9q8u 🆔 @h_falahati

🔻تنبّه به ضرورت تاریخیِ حلقه‌های میانی 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. واقعیّتی که در عمل با آن مواجه هستیم، «نیروهای انقلابی» است و نه «جبهۀ انقلاب». چسبندگی‌ها و پیوستگی‌ها، اندک هستند و هر نیرویی، بنا به تشخیص و بضاعت خودش، کنش دارد و نمی‌داند دیگران چه طرحی دارند. نقشۀ عملیاتیِ واحدی در میان نیست؛ چون یک «قرارگاه مرکزی» در عرصۀ فرهنگ و معرفت وجود ندارد. اگر در جنگ هویّتی و شناختی به سر می‌بریم، به‌حتم باید در پی انجام عملیات مشترک و تقسیم‌کار باشیم و این مستلزم وجود قرارگاه هست. شوک‌ها و موج‌های فرهنگی در سال‌های آغازین دهۀ هفتاد، نیروهای انقلابی را برانگیخت تا به تشکیلات و همبستگی و هم‌‌افزایی رو بیاورند و طرح‌های ذهنی‌شان را با یکدیگر در میان بگذارند و همگی، در یک خط واحد به حرکت درآیند. در آن سو، حلقۀ کیان قرار داشت که از سال‌های پیش، حیات گروهی و حلقه‌ای خویش را آغاز کرده بود و به‌صورت جمعی و تشکیلاتی عمل می‌کرد، اما در این سو، تازه چنین تنبّه و توجّهی پدید آمده بود. بااین‌حال، متأسفانه این اجتماعاتِ انقلابیِ نخبگانی نیز دوام نیاوردند. هنگامی‌که علامه مصباح، به تقابل با موج اصلاح‌طلبیِ سکولار رو آورده بود و می‌کوشید با رویکرد فلسفی خویش، بنیان‌های معرفتی آنها را بی‌ثبات کند، رهبر انقلاب به ایشان گفته بودند که برای این مواجهه و تقابل، نیاز به یک اجتماعِ معرفتی دارید و باید از طریق تشکیلاتِ منسجم پیش بروید تا شخص شما، کمتر در معرض ترور شخصیّت و تخریب قرار بگیرید. بر همین اساس بود که ایشان، کانون طلوع را تأسیس کرد. البته سال‌ها طول کشید تا این کانون، فعلیّت و عینیّت بیابد و به میدان مواجهه وارد بشود. پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی نیز طرح دیگری برای مواجهۀ معرفتی با جریان دگراندیشِ حلقۀ کیان بود و هرچه که در توان داشت را برای ایجاد یک جبهۀ معرفتی به کار گرفت و خوش درخشید، اما در دهه‌های بعد، به‌تدریج دچار سردی در میدان و عینیّت شد و تا حدی، ماهیّت و غایت دانشگاهی یافت. مؤسسۀ امام خمینی نیز که علامه مصباح در رأس آن قرار داشت، از چنین آفتی مصون نماند. به‌این‌ترتیب، عرصۀ عمومی از دست رفت و ذهنیّت اجتماعی به فراموشی سپرده شد. فتنۀ سال هشتادوهشت، تکانۀ بزرگ و خطرناکی بود که نیروهای انقلابی را به بازیابی و خودانتقادی و ایجاد تشکیلات سوق داد و این وضع، تا سال‌هایی ادامه یافت، ولی دوباره روزمرّگی و فرسودگی حاکم گردید و «حیات جبهه‌وار»، از دست رفت. [دوم]. پس از آن‌که رهبر انقلاب در سال نود و هشت، از «حلقه‌های میانی» سخن به میان آوردند و نخبگان و سرآمدان و فرهیختگان انقلابی را به کنشگری در عرصۀ غیررسمی و هدایت جریان اجتماعی و عمومی دعوت کردند و سازوکار تحقّق گام دوم انقلاب را راه‌اندازی همین حلقه‌ها معرفی کردند، اندک اعتنا و اهتمامی نمایان شد ولی هرگز به مرحلۀ عمل و اجرا نرسید. ازاین‌رو، ما همچنان گرفتار سستی و ضعف در عرصۀ عمومی هستیم و نمی‌توانیم ذهنیّت اجتماعی را راهبری و صورت‌بندی کنیم. اکنون، نه کسی به‌عنوان پدر فکری و معنوی در جمع و جریان نیروهای انقلابی حضور دارد، نه نقشۀ راه نگاشته‌ایم، نه به اجماع و اتّفاق دست یافته‌ایم، نه ظرفیّت‌ها و قابلیّت‌های یکدیگر را می‌شناسیم و به کار می‌گیریم، و نه ... . فقط پاره‌ای رخدادهای گذرا، موجب می‌شوند که فعالیّت‌ها و تحرّکاتی انجام شوند که البته آنها هم جنبۀ جمعی و تشکیلاتی ندارند. بهترین کسی‌که می‌توانست جریان انقلابی را در یک راستا، بسیج و متفق گرداند، علامه مصباح بود که از میان ما رفت. اینک هیچ‌یک از نیروهای فکری و فرهنگی، در سطح ایشان نیستند و چنین قدرتی را ندارند. ازاین‌رو، به‌ناچار باید به حداقل‌ها اکتفا کرد و مسیر را از طریق ساختار شورایی طراحی کرد. می‌توان نیروهای فکری و فرهنگی انقلاب را – و نه نیروهای سیاسی و مدیر را که دغدغه‌های دیگری دارند و ذهنیّت معرفتی و بدنۀ اجتماعی ندارند – در قالب مجموعه‌ای از حلقه‌های میانی، گرد هم آورد و جریان‌ حلقه‌های میانی را پدید آورد. نیروهایی که زمینه‌های کنشیِ مشترک و مشابه دارند، باید حلقه‌بندی و جایابی ساختاری بشوند و در نسبت با تحوّلات و رخدادها و اقتضاها، موضع‌گیری و هدایت‌گری کنند. این امکان، اکنون وجود دارد، بلکه باید گفت ما با یک ضرورت تاریخی، مواجه هستیم. نباید به تحزب و انتخابات و قدرت رسمی و نهادهای حاکمیّتی، دل بست، بلکه باید عرصۀ غیررسمی را جدّی انگاشت و ذهنیّت جمعی را بازسازی انقلابی کرد. باید در عمق جامعه، گفتمان انقلابی آفرید و آن را بسط داد. باید چند حلقه تشکیل شود: الف. حلقه‌ی فقهی-اخلاقی(علمای انقلابی حوزه) ب. حلقه‌ی نظری(متفکران انقلابی) ج. حلقه‌ی رسانه‌ای(اصحاب روایت) د. حلقه‌های تخصصی. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

💢 امام علی علیه السلام ◼️مَن عَرَفَ العِبرَةَ فَكَأَنَّما عاشَ فِي الأَوَّلينَ؛ كسى كه عبرت شناس باشد، چنان است كه با گذشتگان زيسته است. 🌻✿تحف العقول «صفحه۱۶۵» #اخلاق 🆔 @h_falahati

🔰هدف از انقلاب در کلمات امام‌ره 🔖حاکمیت اسلام در ایران 🔖حاکمیت اسلام در ممالک اسلامی 🔖حاکمیت اسلام در دنیا 👈 تا مقدمه باشد برای ظهور ولی عصر ارواحنا فداه 🖊 برخی می‌گویند امام‌ره چنین چیزی نگفته است این صراحت امام‌ره را زیرسوال می‌برند! ایشان همچنین در سال ۶٧ در نامه ای به خانواده‌های جنگ‌زدگان هم چنین بیانی را تکرار می‌کنند! آنرا هم بازنشر خواهیم کرد تا افراد التقاطی و بی‌خبر امام‌ره را تحریف نکنند. #مکتب‌امام‌ره 🆔 @h_falahati

🔰 پیام‌هایی که اذهان را بهم ریخت! پس از پیام‌هایی که در روشنگری از جریان آلوده و تفکر انحرافی انجمن #حجتیه داشتیم دوستانی لب به اعتراض گشودند که شما را چه می شود که چنین پیام و درسی از پیام تسلیت بزرگ جریان #شیرازی می‌گیرید! پس پیام‌های آقایان عالم و آیات در قم را چه می‌کنید؟! از آن هم درس میگیرید و تفسیر میکنید؟ ▫️جواب: خیر چنین چیزی نیست متن پیام، نویسنده و بیان‌کننده پیام و نوع استخدام عبارات و کلمات همه در یک برداشت اهمیت دارد. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 دو نکته راجع به این پیام‌ها وجود دارد: ▪️یک: آقای افتخارزاده به صورت سنتی با برخی از این آقایان رفت و آمد داشته است و آنها مراوده دوستانه با ایشان داشته اند مانند آقای حلبی، بنابراین این پیام‌ها حاکی از آن مراوده دوستانه با این افراد است. مراودات و ارتباطات همه جریانی، سیاسی یا عقیدتی نبوده است. ▪️دو: برخی از این پیام‌ها دال بر تسلیت و تعزیت است که مساله‌ای ممدوح و صحیح است ماهم برای آقای افتخارزاده طلب مغفرت داریم این مساله بد نیست. اما مساله قابل تامل در پیام‌ها نکته‌ای ظریف و مهم بلحاظ اجتماعی و عقیدتی است. ❓چطور می‌شود فردی به صراحت امام‌ره را دچار انحراف و التقاط بداند!! شهید بهشتی‌ره را دچار گمراهی بداند و در منبرهای خود به صراحت علیه آنها بگوید و ابایی هم از بیان آن نداشته باشد و برای همین مساله دستگیر و تبعید شده باشد و رهبری یک جریان به تعبیر امام‌ره #فاسد را برعهده داشته باشد و سپس ما درگذشت او را مایه ثلمه‌ (ضربه و آسیب) به پیکره اسلام بدانیم و عمر او را مشحون از خدمات به اسلام و اهل‌بیت علیهم السلام بدانیم؟! آیا با این کار ایجاد حیرت برای مردم نکرده‌ایم؟ ❗️به فرض که ما چنین شناختی داریم آیا با این نحوه پیام دادن مخاطبین و اذهان عمومی را دچار تناقض نمی کنیم و آنها را دچار این سوال و حیرت نمی کنیم که پس آیا واقعا فساد و انحرافی وجود دارد یا خیر این نبوده و ایشان خدوم بوده است؟ 🔹باید به لوازم تاثیرگذاری اجتماعی پایبند بود و با تناقض یا شائبه آن زمینه چنین مسائلی را برای افکار عمومی پیش نیاورد. وقتی که در روایت شریف کافی از لسان رسول مکرم اسلام ص نقل می شود: إِذَا ظَهَرَتِ اَلْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِ اَلْعَالِمُ عِلْمَهُ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ وقتی انحرافی در امت پیش می آید عالم باید علمش را اظهار کند پس تمام حرکات و رفتارهای او اینچنین است. 🔻ممکن است عالمی برای کار خود دلیلی داشته باشد و قطعا اینطور است (بدانیم! شاید مساله را اینطور تحلیل نمی کند یا به انحراف معتقد نیست) در این موارد اجازه حرمت‌شکنی و خارج شدن از حدود ادب و تقوا را نداریم. 🔸در نهایت ما موظف به ترویج اندیشه امام‌ره و حفظ چارچوب آن تفکر هستیم. دفاع کردن از همه و رفتار همگان ما را دچار تناقض می‌کند! نباید بگوییم اینها طبیعی است!! تندروها آلان به علماء جسارت می‌کنند و.... از این دست حرفهای عوامانه که فقط برای افراد بدون مبنا و اندیشه مناسب است تا عده‌ای را دور خود جمع کنند! باید معیار داشت و براساس آن حرکت کرد. به دیگران هم جسارت نکرد. این کار سخت است. ان‌شاءالله خدای متعال همه ما را از انحراف، بی‌تقوایی و کژی مصون بدارد. #تبیین #تحلیل_بینشی 🆔 @h_falahati

بله جناب روحانی جنون گاه به صورت دوره‌ای سراغ افراد و گروه‌ها می آید برخی منتظر هستند حجم تخریب‌های جنون مذاکره قبلی از یادها برود، دوباره آنرا مطرح کنند!! پس از تخریب دیگری دوباره این بیماری را مسری کرده و در بین توده‌ها نشر می‌دهند! این جنون ادواری #مذاکره با آمریکاست. 🆔 @h_falahati

💠 موشک‌های ولایت فقیه شجاع! به فضل الهی موشک‌های ما که امروز رژیم صهیونیستی را هدف قرار می‌دهند موشک‌های ولایت فقیهِ شجاع، عزیز، قوی و بزرگوار «حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» هستند که جان‌ها فدای او باد ... نکته: تمام صوت از آن ابوعبیده نیست از میانه کلیپ سخنان شخص دیگری است لکن کلیپ انگیزش و تحلیل خوبی دارد. #طوفان_الاقصی 🆔 @h_falahati