eitaa logo
اصالت اندیشه
271 دنبال‌کننده
666 عکس
276 ویدیو
40 فایل
یادداشتهای‌پراکنده‌ و فرسته‌های جالبی که به چشمم میخورد سیدهادی‌حسینی‌اصل محصل دروس خارج حوزوی دانشجوی دکترای مشاوره خانواده هم‌بنیانگذار و مدیر شتابدهنده استعداد اوجمان owjeman.ir @hoseini_asl http://eitaa.com/joinchat/2295201792Cf031f5dd86
مشاهده در ایتا
دانلود
مدعای آقای کدیور: صد لعن انتهایی زیارت عاشورا، و مشخصا لعن ، یقینا در کتاب (۳۸۵-۴۶۰) – معتبرترین کتاب دعایی شیعه - نبوده است، و از قرن دهم به تدریج وارد نسخه‌های این کتاب شده است دلیل اول : در قدیمی ترین نسخه‌ی مصباح المتهجد که متعلق به سال ۵۰۲ - یعنی ۴۲ سال بعد از وفات شیخ طوسی - توسط عبدالجبار بن علی نقاش رازی نوشته شده، و در کتابخانه آستان قدس رضوی مشهد به شماره ۸۸۲۲ نگاهداری می شود، و با نسخه‌ی به خط مصنف مقابله شده، از (اللهم العن اباسفیان) تا ذکر سجده (اللهم لک الحمد حمد الشاکرین …) به چشم نمی خورد. البته با خط دیگری که به قدمت خط متن نیست در هامش صفحه فقرات مورد بحث نوشته شده است. در پنج نسخه‌ی قدیمی دیگر تا قرن دهم نیز وضع به همین منوال است: متن خالی از فقرات یادشده است، و در هامش صفحات با خطی کاملا جدید و متفاوتْ فقرات مورد بحث اضافه شده است. دلیل دوم: گزارش (۵۸۹-۶۶۴) در کتاب مصباح الزائر، در نسخه‌ی اصل مصباح المتهجد کبیر به خط شیخ طوسی که در نزد وی بوده، فقرات مورد بحث نبوده است. سید بن طاووس از سوی مادر نوه‌ی شیخ طوسی است. @hadihoseiniasl
شاهد سوم:نقل داستان شیخ طوسی از سوی بسیای از بزرگان داستانی در ادامه ذکر خواهیم کرد که علاوهبر نشان دادن شمه ای از فضای روزگار گذشته، نشان میدهد اتفاقا در زمان خود شیخ طوسی و نگاشته های ایشان این فقرات وجود داشته اند. از سوی دیگر بسیاری از علمای دقیق در زمانهای مختلف این داستان را نقل نموده اند ه گونه ای که تردیدی در صحت داستان نمیماند. خلاصه مطلب این است که عده ای از نزد شکایت برده و با استناد به همین فقرات زیارت عاشورا مانند "اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَ ابْدَأْ بِهِ‏ أَوَّلًا ثُمَّ الثَّانِيَ ثُمَّ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِسا" ایشان را متهم به دشنام گویی به خلفای اهل سنت کردند! خلیفه نیز شیخ را احضار و حقیقت مطلب را از او پرسید. شیخ طوسی در مقام تقیه چنین فرمود: مراد از این عبارت آن چیزی نبوده که به ذهن بدخواهان رسیده بلکه: • مراد از قابیل، قاتل هابیل بود چرا که اولین کسی بود که قتل و ظلم را پایه گذاری کرد • منظور از قیدار است که ناقه صالح را پی کرد و به کشتن داد • مراد از قاتل یحی بن زکریاست... • مراد از هم ابن ملجم قاتل علی بن ابی طالب علیهما السلام است وقتی خلیفه این سخنان را شنید آن را پذیرفت و علاوه بر گرامی داشت جناب شیخ، بدگویان را مورد عقوبت قرار داد @hadihoseiniasl