💎 #نکته_ها_و_ناگفته_ها《11》 #بخش_اول 🔰عنوان بحث: 《زمینه گرایی در فهم حدیث، گونه ها، هنجار ها (4)》 ✍ محمود رفاهی 📑هنجار اول: لزوم تقارن با زمان صدور حدیث چنانکه در یادداشت پیشین اشاره شد، لازم است که زمینه ای که برای فهم حدیث به آن استناد می شود مقارن با زمان صدور حدیث باشد. این هنجار بنا بر هر دو تقریبی که برای تأثیرگذاری زمینه در توسعه مفاد حدیث بیان شد قابل توجیه است. زمینه ای که در مأنوسات مخاطب دخالت دارد (تقریب اول) و زمینه ای که کارکرد کلام، در تعامل با آن شکل می‌گیرد (تقریب دوم) زمینه زمان تحقق گفت‌وگو است. این هنجار -گرچه کبرویا واضح است- در مواجهه با احادیث، فراوان مورد غفلت قرار میگیرد؛ از جمله: ادامه👇 #حدیث_پژوهی 🆔 @hadith_maaref

💎 #نکته_ها_و_ناگفته_ها《11》 #بخش_دوم ١- برخی ارتکازات عقلائی، در دوره ی متأخر از زمان صدور احادیث شکل گرفته اند. دخالت دادن این ارتکازات در برداشت از احادیث، از مصادیق استناد به زمینه متأخر از زمان تکلم است و پیدا است که نمی توان چنین اموری را در فهم مراد متکلم به کار گرفت. در بسیاری از موارد، مفسّر از این که زمینه ای که در آن زیست می کند حادث است و در زمان صدور نص، وجود نداشته غفلت می کند و مثلا تصور می کند که نزاع های متأخر، در عصر صدور حدیث وجود داشته و حدیث را ناظر به آن نزاع می فهمد و یا اموری که در عصر حاضر مستنکر شمرده می شود را موجب انصراف کلام یا مقطعی دانستن آن تلقی می کند در حالی که نمی توان اموری که حدوثشان پس از دوره صدور کلام بوده را قرینه ای برای استظهار و فهم مراد متکلم قرار داد. البته ممکن است که ارتکازات متأخر، برای ادله ی دیگری موضوع سازی کند که در این صورت، لازم است نسبت آن ادله با این خطاب را ملاحظه کرد. 2- گاهی فضایی که در ابتدای بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله وجود داشته، در اعصار بعدی وجود نداشته و نمی توان حدیث را به لحاظ فضای ابتدای بعثت فهمید. به عنوان مثال، نمی توان فضای تمایل به بت پرستی که در ابتدای بعثت وجود داشته را قرینه ای برای تصرف در ظهور روایات نهی از مجسمه سازی که از امام صادق علیه السلام صادر شده قرار داد. 3- گاهی برای به دست آوردن فتاوی عامه، به کتبی چون الفقه علی المذاهب الاربعة مراجعه می شود؛ در حالی که برای شناخت جوّ فقهی در دوره صدور حدیث، فتاوی فقهای عصر صدور حدیث را باید لحاظ کرد و به سه جهت، نمی‌توان از کتاب مذکور و مانند آن، این فتاوی را به دست آورد: ادامه👇 #حدیث_پژوهی 🆔 @hadith_maaref

💎 #نکته_ها_و_ناگفته_ها《11》 #بخش_سوم 🔸اولاً برخی فروع مطرح در چنین کتاب هایی، در دوره صدور احادیث و زمان ائمه ی مذاهب عامه اساساً مطرح نبوده و در دوران متأخر و بر اساس مبانی آن مذاهب استخراج شده است. 🔹ثانیاً ممکن است نظر مشهور یک مذهب که در چنین کتاب هایی ذکر می شود، با نظر مؤسس آن مذهب که در دوره ی صدور حدیث مطرح بوده متفاوت باشد. (*این دو وجه در دروس استاد سید احمد مددی و دروس استاد سید محمدجواد شبیری بیان شده است). 🔸ثالثاً برخی فتاوی خارج از مذاهب رسمی عامه در دوره ی صدور حدیث مطرح بوده که در چنین کتاب هایی منعکس نشده است. البته گاهی فتوای متأخر از دوره صدور حدیث، می تواند در شناخت فضای صدور حدیث مؤثر باشد. به عنوان نمونه، در مسأله خمس ارض خریداری شده توسط ذمّی، با توجه به فتاوی عامه، این نظر مطرح شده که مراد از خمس، زکات مضاعف (دو عُشر) است و نه خمس اصطلاحی. اما اثبات مقارنت فتوای عامه با احادیث ائمه علیهم السلام مورد اشکال قرار گرفته و در مقابل، صاحب معالم، احتمال این امر را هم مضر به اثبات خمس اصطلاحی دانسته اند. اما می توان گفت که گرچه فتوایی که به دست ما رسیده (فتوای مالک) متأخر از دوره صدور حدیث است (دوران امامت امام باقر علیه السلام) اما طبعاً این فتوا به صورت دفعی ابداع نشده و ریشه های آن در دوران قبل وجود داشته و در چنین مواردی که شاهدی بر وجود زمینه ی تأثیر گذار در استظهار وجود دارد، نمی توان بناء بر عدم وجود قرینه صارفه گذاشت (*این وجه را استاد سید محمدجواد شبیری در جلسه علمی با عنوان "بررسی نظارت روایات اهل بیت علیهم‌السلام بر فقه عامه"، مؤرخ ۱۴۰۳/۱/۲۱ مطرح کرده اند) 📌ادامه دارد... #حدیث_پژوهی 🆔 @hadith_maaref 🔗  تلگرام   👨‍💻 اینستاگرام   🔗 آپارات

🌙 دوره‌ آنلاین ویژه ماه رمضان 🌙 مسئله علم امام حقیقت؛ منابع و گستره 🗓 ۱۱ اسفند ۱۴۰۳ الی ۱۰ فروردین ۱۴۰۴ 🕘 ساعت ۲۱ الی ۲۲ 🎓 اساتید دوره: - استاد سید محمود جزائری (علم امام و شئون امامت) - استاد سید علی هاشمی عادل (علم امام، منابع، قلمرو و ویژگی‌ها  ) - استاد محمدتقی یار محمدیان (ازدیاد علم امام از دیدگاه کتاب و سنت) ✅- استاد محمدعلی موحدی (علم امام در باور شیعیان نخستین) ⬅️۲۶ الی ۲۸ اسفندماه ✅- استاد امداد توران (رابطه بشریت امام و علم امام) ⬅️۴ و ۵ فروردین ✅- استاد وحید عابد (مناسبات علم امام با علم خداوند) ⬅️۶ الی ۱۰ فروردین 🎁 همراه با گواهی پایان دوره و جوایز ارزنده 🔹 جهت ثبت‌نام:  1️⃣ وارد لینک    https://imamsadiq.ac/fa  شوید.  2️⃣ حساب کاربری ایجاد کنید یا با گوگل/اپل وارد شوید.  3️⃣ دوره‌ را ثبت‌نام کنید. گروه تلگرامی دوره جهت اطلاعات بیشتر و پشتیبانی https://t.me/+J4Ktwn7h_6ZhYzU0 🌐https://imamsadiq.ac/fa 🆔 @Maaref_org 🆔 @hadith_maaref

🔰عَنْ رسولِ الله صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ؛ مَنْ زارَ الحسنَ فی بَقيعِهِ ثَبَتَ قَدَمُهُ عَلی الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الأَقْدامُ. 🔸خاتم الأنبیاء صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود ؛ هر كس إمام حسن را در بقيع زيارت كند ، در روزی كه قدمها بر پل صراط میلغزد ، گام او استوار خواهد بود. 📚بحارالأنوار ۱۰۰ / ۱۴۱  💐❤️فرخنده میلاد با سعادت کریم اهل‌بیت،سید جوانان اهل بهشت، حضرت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) را محضر مبارک امام زمان (عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) و همۀ موالیان و محبین خاندان عصمت (علیهم‌السلام) تبریک عرض می‌نماییم.💐 🆔 @hadith_maaref 🔗  ايتا   👨‍💻 اینستاگرام   🔗 آپارات

💠 نقش توجه به امکان تصحیح متن حدیث در جمع میان احادیث؛ مطالعه موردی احادیث اجل مسمی و اجل مقضی ✍️ یکی از آموزه‌های معارف اهل بیت علیهم السلام که اختصاص به این مکتب دارد آموزه بداء است. این آموزه در اجل انسانها، یعنی در زمان فرارسیدن مرگ آنان نیز نقش دارد. 📖 قرآن کریم این أجل را به دو أجل مسمی و مقضی تقسیم کرده است. روایات اهل بیت علیهم السلام این دو اجل را به أجل بداء پذير و بداء ناپذیر تقسیم کرده‌اند. در این میان روایاتی است که با سایر روایات هم‌خوانی نداشته و تعارض دارد. 👓 در جمع میان روایات معارض برخی از بزرگان تلاش کرده جمع هایی ارائه نموده اند. این جمع ها به روشنی از جمع عرفی فاصله گرفته با مضامین آیات و روایات تنافی داشته و فهم عقلایی و عرفی آن را پشتیبانی نمی کند. با توجه به صحت سند روایات و عدم امکان طرح آنها و نیز عدم امکان جمع دلالی آنها پیش از ورود به سامانه قواعد تعارض می توان پدیده تصحیف را راه برون رفت از این تعارض به حساب آورد. 🔍 توجه به متن حدیث و بررسی احتمال تصحیف نقش به سزایی در فهم صحیح از احادیث متعارض در موضوع دو أجل مسمى (بدا ناپذير) و مقضی (بدا پذیر) دارد به ویژه آن که احتمال تصحیف براثر تصحيح اجتهادی در میان باشد. 🖇 مطالعه این مقاله در دوفصلنامه حدیث اهل بیت علیهم‌السلام 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org 🆔 @hadith_maaref

🏴شهادت اول مظلوم عالم حضرت مولی الموحدین،یعسوب الدین،سیدالأوصیا امیرالمؤمنین علی "علیه السلام" را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر "عجل الله تعالی فرجه الشریف" و همه پیروان و موالیان آن حضرت تسلیت می گوییم. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: 《 ..ياعلي أنت أصل الدين ومنار الإيمان وغاية الهدى وأمير الغر المحجلين أشهد بذلك 》 📚بحار الأنوار، ج ٢٣،ص ٣  🆔 @hadith_maaref 🔗  تلگرام    👨‍💻 اینستاگرام   🔗 آپارات

🌙 دوره‌ آنلاین ویژه ماه رمضان 🌙 مسئله علم امام حقیقت؛ منابع و گستره 🗓 ۱۱ اسفند ۱۴۰۳ الی ۱۰ فروردین ۱۴۰۴ 🕘 ساعت ۲۱ الی ۲۲ 🎓 اساتید دوره: - استاد سید محمود جزائری (علم امام و شئون امامت) - استاد سید علی هاشمی عادل (علم امام، منابع، قلمرو و ویژگی‌ها ) - استاد محمدتقی یار محمدیان (ازدیاد علم امام از دیدگاه کتاب و سنت) - استاد محمدعلی موحدی (علم امام در باور شیعیان نخستین) ✅- استاد امداد توران (رابطه بشریت امام و علم امام) ⬅️۴ و ۵ فروردین ۱۴۰۴ ⏰ساعت ۲۲ تا ۲۳ ✅- استاد وحید عابد (مناسبات علم امام با علم خداوند) ⬅️۶ الی ۱۰ فروردین ۱۴۰۴ 🎁 همراه با گواهی پایان دوره و جوایز ارزنده 🔹 جهت ثبت‌نام: 1️⃣ وارد لینک https://imamsadiq.ac/fa شوید. 2️⃣ حساب کاربری ایجاد کنید یا با گوگل/اپل وارد شوید. 3️⃣ دوره‌ را ثبت‌نام کنید. گروه تلگرامی دوره جهت اطلاعات بیشتر و پشتیبانی https://t.me/+J4Ktwn7h_6ZhYzU0 🌐https://imamsadiq.ac/fa 🆔 @Maaref_org 🆔 @hadith_maaref