eitaa logo
HAJFATHI
650 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
850 ویدیو
47 فایل
#حاج_فتحی #رسانه_حاج_فتحی ▪️استاد حوزه و دانشگاه #اینجا: تبیین، ترسیم، تحلیل و تبلیغ https://zil.ink/hajfathi_ir 📮دفتر: کرج، آزادگان، مسجد مهدویه 👌ارتباط مستقیم: @hajfathi
مشاهده در ایتا
دانلود
: سؤال: ❓محصول کشاورزی ام را فروخته ام و چک گرفته ام که خریدار هنوز چک را نقد نکرده از طرفی سال خمسی ام رسیده. آیا باید خمس آن مبلغی را که هنوز دریافت نکردم ولی احتمالا بزودی دریافت میکنم را بدهم؟ (مقلد آیت الله خامنه ای) ✅ جواب: اگر تا سر رسید سال خمسی دریافت کنید جزو سرمایه آن سالتان است و خمس آن را واجب است پرداخت کنید اما اگر بعد از سال خمسی دریافت کردید جزو درآمدهای سال جدید است و تا پایان سال اگر خرج در مؤنه ( مخارج زندگی) نشود دارد. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓۱- اگه صیغه محرمیت یک آقاو خانمی اشتباه خوانده شده باشه چه حکمی دارد؟ و حالا آین آقاو خانم الان بچه هم دارند. ❓۲- در صیغه موقت مهریه حتما باید مالیت داشته باشه.آیا یک شاخه گل روز هم میتواند باشه؟ چندتا صلوات چه طور؟ ✅جواب : مطابق نظر آيت الله خامنه ای: جواب سؤال۱: اگر را غلط بخواند و بعد متوجه شود، اگر غلط به گونه ای نباشد که معنا تغییر کند و عرفاً معنای مورد نظر از آن فهمیده شود ـ اگر چه به آن غلط می گویند ـ ، عقد محکوم به صحت است، و و در این باره تکلیفی ندارند. ولی اگر به گونه ای خوانده شده که معنا تغییر می کند و خلاف آنچه مورد نظر بوده را می فهماند، در این صورت اگر وکالت او برای خواندن معینی نداشته و باقی است باید فوراً عقد را به طور صحیح بخواند و اگر وکالت او زمان معینی داشته و مدت آن گذشته است، باید فوراً به زوجین اطلاع دهد و زوجین در صورت تمایل به زندگی مشترک اقدام به تجدید عقد نمایند. و روابط زناشویی آن دو در مدتی که از باطل بودن اطلاع نداشته اند، وطی به  محسوب می شود و نسبت به گذشته تکلیفی ندارند و فرزندان حلال زاده هستند. جواب سؤال ۲: نیز باید مالیت داشته باشد و شاخه گل و صلوات مالیت ندارد. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓مالیت نداشتن مهریه در عقد موقت، مشکلی در عقد ایجاد می کند؟ ✅جواب : مطابق نظر آيت الله خامنه ای: باید داشته باشد و در صورتی که ، موقت باشد باطل است. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓اگر فردی بدون اجازه طعامی از منزل دوست خود بر داشته باشد آیا حق الناس است و باید طلب حلالیت کند ؟ واگر نتوانست رو در رو بگویدو شرم کند چه باید کند که بخشیده شود؟! ✅جواب: اگر یقین به این مطلب هرچند به وسیله قرائن دارید که دوست شما راضی می باشد، برای شما است و حق الناسی بر ذمه شما نیست اما اگر یقین ندارید و احتمال می دهید باید از ایشان بگیرید و حال که از ایشان خجالت میکشید به یک نحو کلی که موضوع مورد نظر را در بر گیرد از ایشان حلالیت بگیرید و یا خسارت نمایید. در صورتی که جبران خسارت به صورت غیر مستقیم امکان داشته باشد انجام دهید و اگر دسترسی به خود شخص ندارید به ورثه وی و در صورت نبود ورثه رد مظالم پراخت کنید. -پاسخگویی-به-سؤالات-شرعی-فتحی #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓ من قبلا داشتم بلاخره شاید خواسته یا ناخواسته ظلمی درحق شده باشه. حالا میخام کنم نمیدونم چه مقدار باید و به کجا پرداخت کنم؟ لطفا راهنمایی کنید. ✅جواب: اگر دارید به کسی کرده اید ، باید او را پیدا کنید و حق او را بدهد و اگر یقین ندارید و در حد احتمال است، واجب نیست چیزی بدید. ولی جهت هر اندازه که دارید ظلم کرده اید و صاحبان آن را نمی شناسید، به یا نماینده وی بدهید. رد مظالم با مرجع تقلید، برای خرج می شود. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓اگر مردی به خاطر به زنش بگوید راضی نیستم بخوانی وظیفه زن چیست؟ ✅جواب: اگر کتاب خواندن را ضایع می کند، جایز نیست. بهتر است با و با مشکل را حل کنید. #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: من ی قضادارم نمیتونم بگیرم ، تکلیف من چیه؟ ✅جواب: اگر را به دلیل نمی توانید بگیرید مثلا بیماری امکان گرفتن قضای روزه را نمی دهند و دارید که این بیماری است، قضا از شما ساقط است و به جای هر روز یک به فقیر به عنوان پرداخت کنید. البته دقت بفرمایید در صورت بهبودی ، قضای روزه های بر شما واجب است. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
: رنگ هایی که در کتاب حلیه المتقین بیان شده که کراهت داره،رنگ قرمز و مشکی هست. اما میگن کراهتِ رنگ مشکی سندی نداره. میخواستم بدونم چه رنگی برای لباس و روسری و.... پوشیدنش کراهت داره با سند معتبر. ✅جواب: به طور کلی در لباس رنگ های ، ، ، ، توصیه شده است. استفاده از و در حالت عادی است. رنگ سیاه در و و نیز برای اهل البیت علیهم‌السلام کراهت ندارد. همچنین برای در بیرون از منزل کراهت ندارد. بهتر است بانوان از پوشیدن لباس هایی که باعث جلب توجه و آنان می شود پرهیز کنند و در منزل برای همسر خود از هر رنگی که خوشایند باشد بپوشند. ✅ برخی روایات: ▫️رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله هر نوع لباسی که دسترسی داشت می‌پوشید از روپوش و عبا و پیراهن و جبّه و امثال آن. و از لباس سبز خوشش می‌آمد، و بیشتر لباسهایش سفید بود، و می‌فرمود: زندگان خود را سفید بپوشانید و مردگانتان را در آن کفن کنید. ▫️ آن حضرت روپوشی داشت که با زعفران رنگ شده بود. ▫️آن حضرت عبای سیاه رنگی داشت که به کسی بخشید. امّ سلمه گفت: پدر و مادرم فدایت! آن عبای سیاه چه شد؟ فرمود: آن را [به برهنه ای]پوشاندم. امّ سلمه گفت: هرگز چیزی زیباتر از سفیدی شما بر سیاهی آن عبا ندیدم. ▫️رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله چون روز جمعه فرا می‌رسید و عطری پیدا نمی کرد، لباسی را که با زعفران رنگ شده بود می‌خواست و بر آن آب می‌پاشید، آن گاه آن را به دست و صورت خود می‌کشید. ▫️ رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله از لباس سرخ رنگ کراهت داشت. ▫️امام باقر علیه السّلام فرمود: ما در خانه لباس زرد رنگ می‌پوشیم.  📚سنن النبی: اداب و سنن پیامبر صلی الله علیه و اله - ملحقات - صفحه ۷۵  #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓اگر اشتباها در تسبیحات اربعه 4 بار (یا سه و نیم بار) گفتیم باید چه کنیم؟ ✅جواب: طبق نظر مقام معظم رهبری امام خامنه ای: اشکال ندارد. 📚اجوبه الاستفتائات ذکر نمازسوال 484 : حجت الاسلام مرتضی جنابیان -پاسخگویی-به-سؤالات-شرعی-فتحی #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓اگر شخصی پولی از بابت کارش بگیره و اون به طور مثال۵تومن بیشتر بده و شخص کارش جوریه که با یکی دیگه باید پولشو نصف کنه شخص این پنج تومن هم باید نصف کنه یا نه؟ ✅جواب: تابع قرارداد فی مابین طرفین هست. اینکه ان پنج تومان را تحت چه عنوانی دریافت کرده است، بابت حسن انجام کار بوده، مثلا تحت عنوان باشد، احتیاطا باز باشریکش درمیان بگزارد. ولی درکل تابع قراردادیست که بایکدیگر گذاشته اند. : حجت الاسلام مرتضی جنابیان -پاسخگویی-به-سؤالات-شرعی-فتحی #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓اگر ۲۰هزار تومان پول داده در بانکی پس انداز داشته باشیم و تا سال آینده این پول به ۵۰ هزارتومان برسد و گاهی هم از همین حساب ‌ در طول سال برداشت کرده باشیم آیا سر باید خمس ۳۰ تومان بقیه را بدهیم یا خمس کل ۵۰ را؟ ✅جواب: پولی که یکبار خمس آن پرداخت شده خمس ندارد. اما بر سود های تحقق یافته - در صورتی که تا سر رسید خمسی جدید خرج نکنید- ، خمس تعلق می گیرد. با این حساب شما خمس ۳۰ تومان را واجب است پرداخت کنید. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
❓اینکه توگروه خانوادگی میگن عکس غذا بزارید موردی داره؟ ازاین نظرکه یه وقت کسی هوس کنه یانه؟ آیا به عنوان مثال بنده عکسی بزارم مرتکب گناه شدم؟ باتوجه به اینکه خودشون تاکید دارن مشکلی نیست. ✅جواب: عکس غذا گذاشتن به لحاظ شرعی منعی ندارد و هوس کردن آن غذا هم توسط اعضای گروه گناهی برای شما ایجاد نمی کند. #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓دو بار گفتن اربعه در ركعات سوم و چهارم نماز چه حكمى دارد؟ ✅ جواب: مقام معظم رهبری امام خامنه ای زیدعزه: ج) يك بار كافى است و دو بار موجب بطلان نيست البته بار دوم را به نيّت مطلق ذكر بگويد. ❓آیا دو بار گفتن تسبیحات اربعه مبطل نماز است؟ آیت الله مکارم شیرازی زید عزه: ✅جواب: خیر باطل کننده نماز نیست. : حجت الاسلام مرتضی جنابیان -پاسخگویی-به-سؤالات-شرعی-فتحی #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓حکم وقتی موقع سرخ کردن باد میکنه ، چیست ؟ ✅جواب: خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند، پاک و خوردن آنها حلال است . 👌اختلاف فتوا: (گلپایگانی، صافی:) اگر چه احتیاط غیر لازم آن است که از آنها اجتناب کنند. (، :) اگر چه احتیاط مستحب آن است که از آنها اجتناب کنند. (:) اگر خود به خود یا با پختن جوش بیایند، پاک بودن و خوردن آن محل ّ اشکال است. (:) مسأله خرما و آب آن اگر جوش بیاید پاک و خوردن آن حلال است. و امّا کشمش و آب آن، حکم انگور و آب آن را دارد. ( ای:) اشکال ندارد و پاک و حلال است. ( شیرازی:) هرگاه مویز و کشمش را در غذا بریزند و بجوشد، به طوری که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نیز بجوشد حرام می شود اما نجس نیست و می توان آنها را جدا کرد و غذا را خورد. ولی در حال سرخ کردن و دم کردن در برنج و امثال آن مانعی ندارد. (:) اشکال ندارد. #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓حکم چگونه است؟ این روزها به دلیل تعطیلی ها آیا می شود به همسرم که معمم نیست به عنوان امام جماعت در نماز اقتدا کنم؟ برای نماز جماعت تعداد نماز گذاران حداقل باید چند نفر باشد؟ ✅جواب: اقتدا به همسرتان با شرایط ذیل منعی ندارد👇: ۱. عادل باشند ( گناه کبیره نکنند و بر گناه صغیره اصرار نورزند) ۲. قرائتش صحیح باشد. حداقل افراد برای اقامه نماز جماعت ، دو نفر است. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓میخواستم بدونم ، اگر از کسی بابت حق الناسی که گردنمون بوده خواستیم ، و ایشون حلال کرده باشن اما حس کنیم یا اینکه متوجه بشیم ایشون از ته دل بازم حلال نکردن و هنوز کدورت باقی ، بنظرتون این حلالیت حساب میشه ؟ ✅ جواب: همینکه صاحب حق بگوید کردم، حلالیت تحقق می یابد و بررسی اینکه آیا او‌ واقعا حلال کرده یا نه لازم نیست. چون فرض بر این است که او از روی آگاهی و حق خود را ساقط کرده است. #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓ اگر ما دفترچه بیمه خود را در اختیار فردی بیمار و ناتوان بگذاریم گناه کار محسوب میشویم و حق الناس است؟! ✅جواب: همه مراجع: استفاده از بيمه ديگرى، برخلاف و موجب استفاده كننده است. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
: ▫️اگر شخصی چند دقیقه مانده به طلوع آفتاب از خواب بلند شود مثلا1 دقیقه مانده به طلوع. باید چه کند؟ باید وضو هم بگیرد یا نه؟نماز را به چه کیفیتی باید بخواند؟ ✅جواب: در صورتی که یقین دارد با وضو حداقل یک رکعت نماز را می تواند در وقت بخواند، لازم است اینکار را بکند. در غیر این صورت تیمم کند و نماز را در وقت بخواند. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
: ❓ گرفتن در این چه حکمی داره؟ باتوجه به اینکه میگن بدن نباید ضعیف بشه و گلو باید مرتب خیس و تر باشه،حکم روزه های قضامون چی میشه؟ ✅ جواب: در صورتی یه یقین پیدا کنید و لو با گفته دو نفر خبره و متخصص که روزه برای شما ضرر دارد، نگیرید و بعدا قضای آن را به جا بیاورید. تشخیص ضرر بر عهده مکلف است. روزه قضا هم همین حکم را دارد. شایسته مؤمنین خود را برای روزه داری تقویت نمایند. #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
❓اگر کسی به غسل واجبی به حمام برود و ساعتها بعد یادش نباشد که آیا کرده یا نه حکمش چیست؟ ✅جواب: مسأله ۳۸۵: اگر شک کند که غسل کرده یا نه، باید غسل کند ولی اگر بعد از غسل شک کند، که غسل او درست بوده یا نه لازم نیست دوباره غسل نماید. #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
❓چرا شیخ صدوق همانند شیخ مفید به وجه سیاسی دین نپرداخت؟ به نظر میرسه نه در بحث نظری و مطالعاتی و نوشتن کتاب، نه در عرصه عمل از مرحوم صدوق سند قابل اعتنایی که اثبات بکنه در این زمینه تلاش کردن در دسترس نیست. ✅جواب: ▫️جناب ابن بابویه مشهور به رحمه الله از بزرگانی است که زمانه زندگی وی ونیز مکان نشو و نمو وی ویژگی های خاص خود را دارد. ▫️ایشان در زمینه های مختلف از جمله نقش داشت. عمده تلاش وی ایجاد یک نگاه اعتدلالی بین شیعه و سنی در حکومت آل بویه بود. مرکز حکومت آل بویه در زمان شیخ، بود که از فرق مختلف در آنجا حضور داشتند. ▫️در زمانی که قمی ها با اختلاف را دبین شیعه و سنی ایجاد کرده بودند ایشان برای رفع این اختلاف جلسات علمی متعددی با حمایت حاکم آل بویه قرار می دهد. ▫️جالب است بدانید ایشان کتابی بنام داشته که در زمینه سیاست بوده ولی متأسفانه به دست ما نرسیده است. البته ایشان در کتاب خود بابی مربوط به «دخول در اعمال سلطان» آورده اند که پر است از مباحث حکومتداری. ▫️مباحثی که وی در خصوص و در کتب کلامی خود آورده و نیز طرح مسأله که یک است توسط وی حاکی از اهتمام وی به سیاست بوده است. ▫️اندیشه سیاسی ابن بابویه بر مبنای سه اصل : پذیرش همکاری محدود با سلطان بر مبنای اصل تقیه، ایجاد یک سازمان اجتماعی بر مبنای اخوت ایمانی و جایگزین کردن آن به جای حکومت مشروع مفقود و کاستن از فواصل با اهل سنت برای ایجاد زمینه بهتر همزیستی بیان کرد. 👌جهت مطالعه بیشتر کلیک کنید: https://b2n.ir/816198 ✍ محمد علی فتحی #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
❓ اگر کسی روزه باشد و در روز امپول هرمونی بزند روزه اش باطل است؟ ✅جواب: نظر مراجع عظام تقلید در استعمال آمپول و سرم در ماه مبارک رمضان آیات عظام: ، : احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند، ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند4 يا به جاي دوا استعمال مي شود اشكال ندارد. آیةالله العظمی : بايد روزه دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند، ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يا به جاي دوا استعمال مي شود اشكال ندارد. آیةالله العظمی : استعمال آمپولهايي كه تزريق مي شود، تقويتي باشد يا غيرتقويتي، و نيز سرم غذايي و تقويتي – چون در موارد مذكور أكل و شرب صادق نيست- اشكال ندارد. آیات عظام: ، : احتياط مستحب آن است كه روزه دار از استعمال آمپول خوداري كند و فرق بين آمپولها نيست، و اگر لازم شد و تزريق كرد، روزه او باطل نمي شود. آیات عظام: ، : آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يا به جهت ديگر استعمال مي شود، براي روزه دار اشكال ندارد و بهترآن است كه از استعمال آمپولي كه بجاي دواء و غذا به كارمي برند، خودداري كنند. آیةالله العظمی : احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند بلكه اجتناب خالي از وجه نيست ، ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يا به جهت ديگر استعمال مي شود، اشكال ندارد و اجتناب از آمپولي كه معلوم نيست از قسم اول باشد يا نه، لازم نيست. آیةالله العظمی : احتياط واجب آن است که روزه‏دار از آمپول‏هاى مقوّى يا مغذّى و هر آمپولى که در رگ تزريق مى‏شود و نيز انواع سرم‏ها خوددارى کند، لکن آمپول‏هاى دارويى که در عضله تزريق مى‏شود و نيز آمپول‏هايى که براى بى‏حسّ کردن به کار مى‏رود، مانعى ندارد. آیةالله العظمی : آمپول و سرم روزه را باطل نمي كند هرچند آمپول تقويتي يا سرم قندي نمكي باشد و همچنين اسپري كه براي تنگي نفس استعمال مي شود اگر دارو را فقط وارد ريه كند روزه را باطل نمي كند و همچنين دارو در چشم و گوش ريختن روزه را باطل نمي كند اگر چه مزه آن به گلو برسد و اگر در بيني بريزد اگر به حلق نرسد روزه را باطل نمي كند. آیةالله العظمی : تزریق آمپولی که به جای دوا بکار می رود یا عضور ا بی حس می کند اشکال ندارد. و احتیاط مستحب آن است که روزه دار از استعمال آمپولی که به جای آب و غذا بکار می رود خودداری کند. آیةالله العظمی : احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال سرم و آمپولی که بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند، ولي تزريق آمپول دوایی و آمپولی که كه عضو را بي حس مي كند؛ اشكال ندارد. آیةالله العظمی : تمام انواع آمپولها دارويي يا تقويتي كه به صورت عضلاني تزريق مي شوند و همچنين تزريق عضلاني واكسن براي افراد روزه دار اشكالي ندارد ولي تزريق آمپولها و سرمهاي وريدي (که در رگ تزریق می شود) جايز نيست همچنین تزریق خون روزه را باطل می کند اما باید تا آخر روز از کارهایی که روزه را باطل می کند خودداری نماید و احتیاطا قضای آن را نیر بجا آورد. آیةالله العظمی: احتياط مستحب آن است كه روزه دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند، ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يا به جاي دوا استعمال مي شود اشكال ندارد و تزريق هيچ نوع آمپول ها روزه را باطل نمي كند. آیةالله العظمی : تزریق آمپولی که عضو را بی حس می کند یا به جای دارو استعمال می شود اشکال ندارد ولی بهتر است که روزه دار از استعمال آمپول یا سرمی که به جای غذا بکار می رود خودداری کند. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir
ب❓ا داشتن عذر شرعی خواندن قرآن چه حکمی دارد؟ مسأله ۴۷۷: خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جايي از بدن به حاشيه براي حائض مكروه است. و ما بين خطهای قرآن (۱) و نيز خضاب كردن به حنا و مانند آن براي حائض مكروه است. (۲) 👌اختلاف فتوا: اين مسأله، در رساله آيت اللّه نيست (۱) (، : ) رساندن جايي از بدن به ورق قرآن كه خط قرآن در آن نباشد مثل حاشيه و بين سطرها.. (، ، : ) رساندن جايي از بدن به ما بين خطهای قرآن.. (۲) (: ) شايسته نيست.   📚توضیح المسایل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید 🆔 @hajfathi_ir
❓ اگر کسی روزه باشد و در روز امپول هرمونی بزند روزه اش باطل است؟ ✅جواب: نظر مراجع عظام تقلید در استعمال آمپول و سرم در ماه مبارک رمضان آیات عظام: ، : احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند، ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند4 يا به جاي دوا استعمال مي شود اشكال ندارد. آیةالله العظمی : بايد روزه دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند، ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يا به جاي دوا استعمال مي شود اشكال ندارد. آیةالله العظمی : استعمال آمپولهايي كه تزريق مي شود، تقويتي باشد يا غيرتقويتي، و نيز سرم غذايي و تقويتي – چون در موارد مذكور أكل و شرب صادق نيست- اشكال ندارد. آیات عظام: ، : احتياط مستحب آن است كه روزه دار از استعمال آمپول خوداري كند و فرق بين آمپولها نيست، و اگر لازم شد و تزريق كرد، روزه او باطل نمي شود. آیات عظام: ، : آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يا به جهت ديگر استعمال مي شود، براي روزه دار اشكال ندارد و بهترآن است كه از استعمال آمپولي كه بجاي دواء و غذا به كارمي برند، خودداري كنند. آیةالله العظمی : احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند بلكه اجتناب خالي از وجه نيست ، ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يا به جهت ديگر استعمال مي شود، اشكال ندارد و اجتناب از آمپولي كه معلوم نيست از قسم اول باشد يا نه، لازم نيست. آیةالله العظمی : احتياط واجب آن است که روزه‏دار از آمپول‏هاى مقوّى يا مغذّى و هر آمپولى که در رگ تزريق مى‏شود و نيز انواع سرم‏ها خوددارى کند، لکن آمپول‏هاى دارويى که در عضله تزريق مى‏شود و نيز آمپول‏هايى که براى بى‏حسّ کردن به کار مى‏رود، مانعى ندارد. آیةالله العظمی : آمپول و سرم روزه را باطل نمي كند هرچند آمپول تقويتي يا سرم قندي نمكي باشد و همچنين اسپري كه براي تنگي نفس استعمال مي شود اگر دارو را فقط وارد ريه كند روزه را باطل نمي كند و همچنين دارو در چشم و گوش ريختن روزه را باطل نمي كند اگر چه مزه آن به گلو برسد و اگر در بيني بريزد اگر به حلق نرسد روزه را باطل نمي كند. آیةالله العظمی : تزریق آمپولی که به جای دوا بکار می رود یا عضور ا بی حس می کند اشکال ندارد. و احتیاط مستحب آن است که روزه دار از استعمال آمپولی که به جای آب و غذا بکار می رود خودداری کند. آیةالله العظمی : احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال سرم و آمپولی که بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند، ولي تزريق آمپول دوایی و آمپولی که كه عضو را بي حس مي كند؛ اشكال ندارد. آیةالله العظمی : تمام انواع آمپولها دارويي يا تقويتي كه به صورت عضلاني تزريق مي شوند و همچنين تزريق عضلاني واكسن براي افراد روزه دار اشكالي ندارد ولي تزريق آمپولها و سرمهاي وريدي (که در رگ تزریق می شود) جايز نيست همچنین تزریق خون روزه را باطل می کند اما باید تا آخر روز از کارهایی که روزه را باطل می کند خودداری نماید و احتیاطا قضای آن را نیر بجا آورد. آیةالله العظمی: احتياط مستحب آن است كه روزه دار از استعمال آمپولي كه بجاي غذا به كار مي رود خودداري كند، ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يا به جاي دوا استعمال مي شود اشكال ندارد و تزريق هيچ نوع آمپول ها روزه را باطل نمي كند. آیةالله العظمی : تزریق آمپولی که عضو را بی حس می کند یا به جای دارو استعمال می شود اشکال ندارد ولی بهتر است که روزه دار از استعمال آمپول یا سرمی که به جای غذا بکار می رود خودداری کند. #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 🆔 @hajfathi_ir