✍نام آسمانی؛ دلیل نامگذاری اسم فاطمه بر حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها
▪️امام موسی بن جعفر علیهما السلام دلیل این نام گذاری را چنین بیان می فرماید: «خداوند می دانست که قبایل زیادی در جانشینی پیامبرش طمع خواهند کرد؛ به همین جهت ، وقتی فاطمه به وجود آمد او را فاطمه نامید؛ زیرا خبر داد که خلافت او در شوهر و فرزندان فاطمه خواهد بود. به این ترتیب، با ولادتش طمع دیگران نسبت به خلافت قطع شد».
▪️هم چنین امام باقر علیه السلام فرمود: «وقتی حضرت سیدة النساء متولّد شد، خداوند فرشته ای را فرستاد و او بر زبان پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم جاری گردانید که آن حضرت را فاطمه بنامد. پس به فاطمه خطاب کرد: تو را به سبب علم از جهل بریدم... ».
📚فاطمه علیها السلام اسوه بشر، ص ۶۵
▪️آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی
@hakim_alahe
✍دعا برای رفع ابتلائات مسلمانان
🔹امروز هرکس نماز بخواند و برای رفع ابتلائات مسلمان‌ها بعد از نماز دعا نکند، معلوم می‌شود برای رفاه حال دنیای خود هم قاصر بلکه مقصِّر است، در امر آخرت که هیچ! «مَن أصبَحَ وَ لا یَهتَمُّ بِأُمُورِ المُسلِمِینَ، فَلَیسَ بِمُسلمٍ؛ هرکس صبح کند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد، مسلمان نیست.
▪️آیت الله بهجت رحمة الله علیه
📚در محضر بهجت، ج۳، ص۲۲۲
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هشتم 🔹خداوند تبارك و تعالى
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم
شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت نهم
🔹لقوله تعالى: ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ اگر در دل سالكى ميل و رغبت به امور لهويّه باشد إنّا كشف مىكنيم كه ميل و رغبت الهى در او نبوده و چنين قلبى منافق خواهد بود، چه در مورد امور راجع به خداى تعالى اظهار ميل مىكند و در امور لغويّه و لهويّه نيز رغبت و ميل دارد. و اين نفاق، نفاق اكبر است كه در مقابل ايمان اكبر قرار دارد، و تسليم و اطاعت قلبى آن متولّد از رغبت و اشتياق باطنى نيست بلكه متولّد از عقل و زائيده خوف و ملاحظهكاريهائى است كه در انسان پديد مىگردد. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۶۳
@hakim_alahe
✍مطالعه و کار جدی و بی وقفه
🔹طلبه‌ای از شهید صدر پرسید: گاهی دچار بی‌حوصلگی می‌شوم و درس و مطالعه و تألیف را رها می‌کنم، چه کنم؟
🔹شهید صدر: کسی که این همه توطئه، دسیسه، تبانی و تهمت بر ضد اسلام را می‌بیند، چگونه دلش می‌آید که مطالعه و کار جدی و بی‌وقفه را رها کند؟
📚السيرة والمسيرة في حقائق و وثائق
ج٢، ص۲۸۹
@hakim_alahe
💬 #حدیث_نگار| اوج خردمندى
🔹التَّثَبُّتُ رَأسُ العَقلِ، وَالحِدَّةُ رَأسُ الحُمقِ
🔹درنگ در كارها، اوج خردمندى است و شتاب زدگی، اوج حماقت است.
▪️امام على عليه السلام
📚كنزالفوائد، جلد۱، صفحه ۱۹۹
@hakim_alahe
9.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍بهشتیان حسرتِ درک زمان امروز ما، و حضور در نبرد آخرالزمان را دارند
🎥استاد شجاعی
@hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت نهم 🔹لقوله تعالى: ما جَعَلَ
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم
شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت دهم
🔹همين نفاق است قوله عزّ من قائل:
وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى. سالك هنگامى به ايمان اكبر مىرسد كه هيچ درجه از درجات اين نفاق در او نباشد و به هيچ وجه افعال او ناشى از مدركات عقليّه و صلاحانديشى و محافظهكارى و مسبّب از خوف نباشد بلكه صرفا بر اساس اشتياق و محبّت و به داعيه عشق و ميل و رغبت انجام گيرد. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۶۴
@hakim_alahe
6.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍اثر غذای حرام
🎥آیت‌الله جوادی آملی حفظه الله تعالی
@hakim_alahe
9.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍ همیشه به یاد خدا باش
🎥 شهید کافی رحمة الله علیه
@hakim_alahe
💬 #حدیث_نگار| شرط ایمان🌱
🔹 هیچ بنده ای مؤمن نیست مگر آنکه هر خوبی که برای خود می‌خواهد برای مردم نیز بخواهد.
▪️پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
📚 کنزالعمال
@hakim_alahe
9.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍داستان حضرت یونس علیه السلام را بین نماز بخوانید !
🎥آیت الله مصباح یزدی
@hakim_alahe
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم
شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت یازدهم
🔹هجرت كبرى
🔸چون سالك به مرتبه ايمان اكبر رسيد بايد مهيّاى هجرت كبرى گردد، و آن هجرت به تن است از مخالطه اهل عصيان و مجالست اهل بغى و طغيان و أبناء روزگار خوّان، و هجرت به دل است از مودّت و ميل به ايشان، و هجرت به تن و دل است معا از عادات و رسوم متعارفه و اعتباريّات و مقرّراتى كه سالك را از راه خدا باز مىدارد و مانع و عائق سفر او مىگردد، چه عادات و رسوم از مهمّات بلاد كفر است. #ادامه_دارد
▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه
📚رساله لب البالب، صفحه ۶۴
@hakim_alahe