🔵 #شادی_مومنانه (62) ✅نمونه‏هايى از شوخى‏هاى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم‏ تاريخ زندگى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و امامان عليهم السلام نشان مى‏دهد كه آنها در مواردى با مؤمنان شوخى و مزاح مى‏كردند و به اين وسيله آنها را شاد مى‏نمودند. در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 1️⃣ #داستان - روزى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به زنى فرمود: «اين زن، همان است كه در چشم شوهرش، سفيدى هست؟!» زن گفت: «نه، در چشم شوهرم سفيدى نيست». سپس آن زن بى‏تابانه نزد شوهر خود آمد و سخن (شوخى) پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را به شوهرش گفت. شوهرش گفت: «آيا نمى‏بينى كه سفيدى چشمم بيشتر از سياهى آن است؟!» (1) 2️⃣ #داستان - پيرزنى بر اثر پيرى، دندان‏هايش افتاده بود. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم او را ديد و فرمود: «پيرزنِ بى‏دندان به بهشت نمى‏رود.» پيرزن گريه كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به او فرمود: «چرا گريه مى‏كنى؟» او عرض كرد: «اى رسول خدا! من بى‏دندان هستم.» پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم خنديد و فرمود: لَا تَدْخُلِينَ الْجَنَّةَ عَلَى حَالِكِ‏ ▫️تو با اين حال وارد بهشت نمى‏شوى. (2) 3️⃣ #داستان - پيرزنى از دودمان اشجعى به حضور پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آمد. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از روى مزاح به او فرمود: «پيرزن به بهشت نمى‏رود.» او گريه كرد. بلال حبشى او را ديد و از علّت گريه‏اش پرسيد. او علّت را گفت. بلال نزد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آمد و ماجرا را بازگو نمود. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از روى مزاح فرمود: «سياه هم به بهشت نمى‏رود.» بلال نيز محزون شد و گريه كرد. عبّاس عموى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آنها را گريان ديد، علّت آن را پرسيد؛ آنها گفتند: پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به ما چنين گفت. عبّاس ماجرا را به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم عرض‏كرد، پيامبر به عبّاس فرمود: «پيرمرد هم به بهشت نمى‏رود.» سپس پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم هر سه نفر را طلبيد و اندوهشان را برطرف نمود و به آنها فرمود: 🔸خداوند اهل بهشت را به صورت جوان، با زيباترين چهره، وارد بهشت مى‏كند، نه به صورت پير و سياه و بدقيافه. (3) 4️⃣ #داستان - روزى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم با على عليه السلام خرما مى‏خوردند. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از روى مزاح، هسته‏هاى خرماهايى را كه مى‏خورد به پيش روى على عليه السلام مى‏نهاد. وقتى‏كه از خوردن خرما فارغ شدند، همه هسته‏ها نزد على عليه السلام جمع شده بود. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به على عليه السلام فرمود: يا عَلِىُّ انَّكَ لَاكُولٌ‏ اى على! تو پرخور هستى. على عليه السلام در پاسخ (از روى مزاح) عرض كرد: الْاكُولُ مَنْ يَأْكُلُ الرُّطَبَ وَالنَّوا پرخور كسى است كه خرما را با هسته‏اش بخورد! (4) 🔸امامان عليهم السلام نيز به پيروى از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اين گونه شوخى‏ها را داشتند و با شوخى‏هاى لطيف و پرنكته، مؤمنان را شاد مى‏نمودند، چنانكه گفتار آنها در تمجيد از مزاح و اسوه قرار دادن پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم، بيانگر اين مطلب است. ********** ⭕️پی نوشت 1️⃣ . بحارالانوار، ج 16، ص 194. 2️⃣ . بحارالانوار، ج 16، ص 298. 3️⃣ . همان، ص 295. 4️⃣ . زهرالرّبيع، سيد نعمت الله جزايرى، ص 3. @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (63) ✅شرايط و آداب #شوخى‏ 🔹گرچه «مزاح و شوخى» در جاى خود مطلوب، پسنديده و لازم است، اما عزّت نفس و ارزش انسان ايجاب مى‏كند كه شوخى، شرايط و آداب و بايدها و نبايدهايى داشته باشد تا در سايه آن، ارزش و احترام انسان‏ها محفوظ بماند. و اگر اين حدود و شرايط، رعايت نشود، نه تنها شوخى مطلوب نيست، بلكه پيامدهاى نامطلوبى دارد. ✅بايدها و نبايدهای شوخی (1) 1️⃣ شوخى بايد به حق و منطقى باشد در اسلام، مزاح وجود دارد، اما مزاح جهت دار، مفيد و سازنده. شوخى در اسلام هرگز به معناى بى‏ادبى، حرف لغو و بيهوده، سخن بيجا و نيش‏دار نيست بلكه شوخى و مزاحى كه باعث آبروريزى ديگران شود، يا اسرار ديگران فاش شود، گناه است. 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: انّى لَأمْزَحُ وَلا اقُولُ الّا حَقّا ▫️من شوخى و مزاح مى‏كنم امّا هرگز از جاده حق خارج نمى‏شوم و حرف باطل و بيهوده نمى‏گويم.(1) ✍🏿#داستان : در محضر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم گروهى نشسته بودند پيرمردى از اصحاب برخاست تا از مسجد بيرون رود، ولى كفش‏هاى خود را فراموش كرد ببرد. چون به در مسجد رسيد متوجه شد بازگشت تا كفش‏هاى خود را بردارد، فردى از اصحاب كفش‏هاى او را مخفى نمود. پيرمرد برگشت و گفت: كفش‏هاى من كجاست؟ برخى گفتند: ما كفش‏هاى تو را نديديم. حضرت متوجّه آنان شده و فرمود: چگونه مؤمنى را ناراحت مى‏كنيد و مى‏ترسانيد؟ عرض كردند: شوخى مى‏كنيم حضرت دو يا سه بار سخن خود را تكرار فرمود: آيا شوخى با ناراحتى و ترساندن مؤمن؟ ✍️#داستان :يكى از ياران امام على عليه السلام رو به حضرت نموده، عرض كرد: آقا جان! شخصى با گروهى نشسته است؛ بين آنان سخنانى گفته مى‏شود و با هم مزاح و شوخى كرده، مى‏خندند آيا اشكالى دارد؟ امام فرمود: «اشكالى ندارد مادامى كه حرف زشت و ناپسند گفته نشود.» (2) با اين حساب، طبيعى است كه بسيارى از شوخى‏هاى مرسوم بين مردم كه با توهين و مسخره كردن يكديگر يا مسخره كردن يك قوم و يا مردم يك شهرى همچون عرب، ترك، فارس و ... انجام مى‏شود، صحيح نمى‏باشد. 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: آيا مى‏دانيد چه بسا فردى از شما كلمه‏اى را بر زبان جارى مى‏سازد تا دوستان خود را بخنداند، امّا خداوند بر او غضب مى‏نمايد و از او راضى نمى‏گردد مگر اينكه او را در آتش افكند. (3) 2️⃣ شرايط زمان و مكان و روحيات شخص‏ 🔹از جمله نكاتى كه بايد در شوخى‏ها مورد توجه قرار گيرد، اين است كه بايد شرايط روحى، سنّى و موقعيت زمانى و ظرفيت فردى كه مورد شوخى قرار مى‏گيرد، رعايت شود. 🔸گاهى شخص مقابل، از نظر روحى آمادگى شوخى را ندارد؛ مانند شوخى با شخص بيمار يا در حال خواب و مطالعه و ... در اين موارد نبايد با او شوخى كرد. و اگر اين نكته رعايت نشود، شوخى نقش صحيح خود را از دست خواهد داد و به جاى نشاط، جنگ و نزاع ايجاد مى‏شود، 🔸بسيارى از كينه‏ها و برخوردها ابتدا از يك شوخى بى‏جا سرچشمه گرفته و كم‏كم به جاهاى خطرناكى رسيده است. 🍃ز شوخى بپرهيز تو اى با خرد كه شوخى تو را آبرو مى‏برد 3️⃣شوخى بايد به اندازه باشد 🔹يكى از نكاتى كه در شوخى‏ها بايد رعايت شود، رعايت اعتدال و ميانه‏روى است همچون نمك غذا كه اگر زياد باشد، از شورى آن نمى‏توان آن طعام را خورد و اگر به اندازه باشد، غذا قابل استفاده است. 🍃اندازه نگهدار كه اندازه نكو است ‏ هم لايق دشمن است و هم لايق دوست‏ 🌸امام على عليه السلام فرمود: الْكَامِلُ مَنْ غَلَبَ جِدُّهُ هَزْلَه‏ ▫️انسان كامل كسى است كه حرف‏هاى جدّى او بيش از حرف‏هاى شوخى‏اش باشد.(4) چرا كه شوخى زياد، آثار و عواقب نامطلوبى دارد كه لذت شوخى را از بين مى‏برد. 4️⃣تناسب سنى، جنسى، شخصيتى‏ 🔹از جمله شرايطى كه در شوخى‏ها بايد رعايت شود، تناسب سنّى، شخصيتى و جنسى است؛ مثلًا يك كودك يا نوجوان نبايد با يك پيرمرد شوخى كنند و يا مرد نامحرم نبايد با زن نامحرم شوخى كند. 🔘«ابوبصير» مى‏گويد: در كوفه بودم، به يكى از بانوان، درس قرآن مى‏آموختم؛ روزى در يك موردى با او شوخى كردم. مدتى گذشت؛ روزى در مدينه خدمت امام باقر عليه السلام رسيدم، آن حضرت مرا مورد سرزنش قرار داد و فرمود: «كسى كه در جاى خلوت گناه كند، خداوند نظر لطفش را از او برمى‏گرداند، اين چه سخنى بود كه به آن زن گفتى؟ من از شدت شرم سر در گريبان كرده و توبه كردم. 🌸امام عليه السلام فرمود: «مواظب باش كه ديگر تكرار نشود و با نامحرم شوخى ننمايى».(5) 🌺امام على عليه السلام فرمود: لَا تُمَازِحِ الشَّرِيفَ فَيَحْقِدَ عَلَيْك‏ با افراد باشخصيت شوخى نكن كه كينه تو را بر دل بگيرد.(6) *********** ⭕️پی نوشت 1 . بحارالانوار، ج 16، ص 298. 2 . اصول كافى، ج 2، ص 3- 66. 3 . ميزان الحكمه، ج 8، ص 438. 4 . غررالحكم، حديث 2197. 5- اصول كافى، ج 2، ص 68، ح 6. 6-تصنيف غررالحكم، ص 223. @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (64) 🔴زيان‏هاى شوخى زياد 1️⃣ از بين رفتن شخصيت و اعتبار انسان: يكى از نيازهاى انسان در جامعه، نياز به اعتبار اجتماعى است و شوخى زياد اين اعتبار و ارزش را از بين مى‏برد. 🌸 امام على عليه السلام فرمود: كَثْرَةُ الْمِزَاحِ تُذْهِبُ الْبَهَاء ▫️شوخى زياد، شخصيت انسان را از بين مى‏برد.(1) 🌸همچنين فرمود: شوخى زياد موجب مى‏شود كه انسان، نادان و جاهل شمرده شود. (2) 🌸و نيز فرمود: مَنْ كَثُرَ مِزَاحُهُ اسْتُحْمِق‏ ▫️كسى كه زياد شوخى مى‏كند، موجبات حماقت خود را فراهم مى‏كند (و موجب مى‏شود كه مردم او را به عنوان يك دلقك بشناسند).(3) 🔹بزرگان دين با افرادى كه بسيار شوخى مى‏كردند. برخورد مى‏كردند. #داستان در عصر امام سجاد عليه السلام مرد ياوه‏گويى بود كه مردم را با حركات خنده‏آور خود، مى‏خنداند، همه او را به عنوان يك «دلقلك» مى‏شناختند. روزى از كنار امام سجاد عليه السلام رد شد؛ گفت: «اين مرد مرا خسته كرده است، هركارى مى‏كنم نمى‏خندند». و براى اينكه بتواند حضرت را بخنداند، عباى آن حضرت را از دوشش برداشت و فرار كرد. حضرت به او اعتنايى نكرد. ديگران او را دنبال كرده و عبا را از او گرفتند و به حضور امام عليه السلام آمدند. امام عليه السلام فرمود: «اين چه كسى بود؟» گفتند: «اين مرد دلقك و ياوه‏سر است كه مردم مدينه را با كارهاى خود مى‏خنداند.» 🌸امام زين العابدين عليه السلام فرمود: به او بگوييد: انَّ لِلّهِ يَوماً يَخْسَرُ فيهِ الْمُبْطِلُونَ‏ ▫️براى خداوند روزى است كه در آن روز، باطل گويان زيان مى‏بينند.(4) 2️⃣جرأت و جسارت پيدا كردن مردم: اثر سوء ديگر شوخى زياد، اين است كه مردم به انسان جرى شده و براى انسان، ارزش و احترامى قايل نمى‏شوند. 🌸امام صادق عليه السلام فرمود: لا تُمازِحْ فَيُجْتَرء عَلَيكَ‏ ▫️شوخى مكن كه روى مردم به تو باز مى‏شود.(5) 3️⃣عداوت و دشمنى: شوخى زياد و بى‏مورد، موجب كينه و عداوت و دشمنى مى‏شود. 🌸امام على عليه السلام فرمود: براى هر چيز بذرى است و بذر دشمنى، مزاح و شوخى است. (6) ********* ⭕️پی نوشت 1 . بحارالانوار، ج 69، ص 394. 2 . غررالحكم، حديث 11 و 10. ميزان الحكمه، ج 9، ص 144. 3 . بحارالانوار، ج 69، ص 394؛ تصنيف غررالحكم، ص 222. 4 . تفسير نمونه، ج 20، ص 182. نورالثقلين، ج 4، ص 537. 5 . وسائل الشيعه، ج 8، ص 481. 6 . ميزان الحكمه، ج 9، ص 142. @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (65) 🔴آفات شوخى‏ 1️⃣دروغ در شوخى‏ 🔹براى اين كه انسان ديگران را بخنداند و خوش طبعى كند، نبايد به دروغ و حرف‏هاى باطل و ناروا متوسل شود، بلكه با راستگويى و حقيقت گويى، شوخ طبعى خود را به نمايش بگذارد. 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ فَوَيْلٌ لَهُ ثُمَّ وَيْلٌ لَه‏ ▫️واى به حال كسى كه به دروغ سخن مى‏گويد، براى اين كه گروهى را بخنداند، پس واى بر او، واى بر او!(1) 🔸بنابراين مزاح و شوخى در حد اعتدال در صورتى كه با دروغ و حرف‏هاى ناپسند و باطل همراه نباشد و آزردگى خاطر ديگران را فراهم نسازد و به گناه و معصيت آلوده نگردد، نه تنها منعى در آن نيست، بلكه از ويژگى‏هاى ايمان شمرده شده است. 🔹دروغ گفتن در شوخى‏ها جايز نيست، جز اين كه انسان لطيفه‏اى بگويد كه دروغ بودنش براى همه روشن است. اما دروغ‏هايى كه دروغ بودنش معلوم نيست، و گاهى افراد با اين دروغ‏ها مى‏خواهند طرف را سر كار بگذارند و به خيال خودشان شوخى و مزاح كنند، كارى ناپسند، بلكه حرام است. (2) 🔸شوخى‏هايى كه معلوم است بافتنى است و همه اين مطلب را مى‏فهمند، مشكلى ندارد، ولى شوخى‏هايى كه همراه با دروغ، وعده دروغ و خبر دروغ است و طرف هم باور مى‏كند، براساس حكم همه فقها حرام است. اساساً دروغ يكى از گناهان بزرگ است كه با ايمان سازگارى ندارد. حتى شوخى‏هايى كه به دروغ آلوده است هم با حقيقت ايمان منافات دارد. 🌸امام على عليه السلام فرمود: لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّه‏ ▫️هيچ بنده‏اى طعم ايمان را نمى‏چشد، جز اين كه دروغ را، چه به شوخى و چه جدى، ترك گويد.(3) 2️⃣ دل آزارى‏ 🔹انسان بايد مراقب باشد كه مزاحش دلى را نيازارد كه اين كار بسيار ناپسند است. نبايد به بهانه اين كه مى‏خواهيم ديگران را شاد كنيم، دلى را بيازاريم. 🔸زخم زبان زدن به ديگران، متلك گفتن به اين و آن، مسخره كردن و هر مزاح و شوخى كه مستلزم آزردگى و ناراحتى ديگران شود، از نظر اسلام و مكتب اهل بيت عليهم السلام عملى زشت و نارواست. 3️⃣ زياده روى در شوخى‏ 🔹در مزاح و شوخى نبايد افراط و زياده روى كرد كه موجب سبك شدن انسان مى‏گردد. 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مى‏فرمايد: كَثْرَةُ الْمِزَاحِ تَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْه‏ ▫️زياده روى در مزاح و شوخى آبرو را مى‏برد.(4) 🔸افراط و زياده‏روى در شوخى و خود را مضحكه ديگران كردن، موجب مى‏شود كه عزت و وقار و هيبت انسان درهم شكسته شود و خوارى و حقارت و سبكى براى انسان پديد آيد. 4️⃣ شوخى‏هاى بى جا 🔸يكى از آفات شوخى كردن، شوخى‏هاى بى جاست كه طرف مقابل آمادگى براى شوخى ندارد و يا سنخيتى براى شوخى با او نيست. ********** ⭕️پی نوشت 1 . بحارالانوار، ج 69، ص 235؛ وسائل الشيعه، ج 12، ص 251. 2 . فرهنگ فقه، ج 5، 3 . بحارالانوار، ج 69، ص 249؛ كافى، ج 2، ص 340. 4 . بحارالانوار، ج 69، ص 259. 🌸کانال حال خوش 🔻 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92 لطفا با ماهمراه شوید 👆 ✅لطفا این کانالها را هم ببینید. 🔻 @darshaayenahjolbalagh @tavasolnameh @Basirat_E

🔵 #شادی_مومنانه (66) 🔶 چه كسانى را بايد شاد نمود؟ 1️⃣ شاد كردن پدر و مادر يكى از مواردى كه در روايات توصيه به شاد كردن آنها شده است، پدر و مادر هستند. 🌸امام صادق عليه السلام فرمود: إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ يَزِيدَ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ فَسُرَّ أَبَوَيْك‏ ▫️اگر خواهى خداوند عمرت را طولانى كند، پدر و مادرت را شاد كن.(1) 2️⃣ شاد كردن كودكان‏ 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: انَّ فِى الْجَّنةِ دارا يُقالُ لَهُ دارُ الْفَرَحِ لا يَدْخُلُها الّا مَنْ فَرَّحَ الصِّبْيانَ‏ ▫️بهشت را خانه‏اى است به نام خانه شادى، كسى در آن داخل نمى‏شود مگر اين كه كودكان را شاد كند.(2) 🌸و نيز پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: ▫️كسى كه كودكان را شاد كند، خداوند او را در قيامت شاد خواهد نمود. (3) 3️⃣ شاد كردن دوست‏ 🔸مردم نزد كسى كه بساط شادى و سرور را مى‏گستراند، احساس راحتى مى‏كنند. 🔹شاد كردن قلب دوست، در استوار كردن دوستى و پيوند ريسمان محبت، نقش به سزايى دارد. 👈ممكن است پرسيده شود چگونه مى‏توان قلب دوستان را شاد كرد؟ 🔹پاسخ اين است كه مى‏توان دوست را با ديدار، هديه، كارگشايى، مهمانى كردن، بيان نكته‏هاى ظريف و ... شاد نمود. 4️⃣ شاد كردن خانواده‏ 🔸شادكامى در زندگى، معلول علل و عواملى است كه بدون توجه به آنها، ميسّر نمى‏شود. در روزهای آینده به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود ان شاء الله ******** ⭕️پی نوشت 1 . بحارالانوار، ج 71، ص 81. 2 . كافى، ج 6، ص 49. 3 . كنز العمال، ح 6009. @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (67) ✅شاد كردن خانواده‏ (1) 🔹شادكامى در زندگى، معلول علل و عواملى است كه بدون توجه به آنها، ميسّر نمى‏شود. که در اینجا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود . 1️⃣رفق و مدارا 🌸امام على عليه السلام به محمد بن حنفيه فرمود: فَدَارِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ أَحْسِنِ الصُّحْبَةَ لَهَا لِيَصْفُوَ عَيْشُك‏ ▫️در همه حال، با همسرت مدارا كن و با او معاشرت نيكو داشته باش تا زندگى‏ات گوارا و با نشاط باشد.(1) 🌸حضرت على عليه السلام فرمود: ▫️به خدا سوگند هيچ‏گاه حضرت فاطمه عليها السلام را در زندگى به خشم نياوردم ▫️و او را بر كارى كه ميل نداشت وادار نكردم تا روزى كه از دنيا رفت. ▫️و او نيز هيچ‏گاه مرا به خشم نياورد و از فرمان‏هاى من سرپيچى نكرد. ▫️و هر گاه به او نگاه مى‏كردم نگرانى‏ها و غم‏هايم از بين مى‏رفت. (2) 2️⃣شوخ طبع بودن‏ 🌸از لقمان حكيم نقل شده است كه فرمود: يَنْبَغى لِلْعاقِلِ أَنْ تَكُونَ فى اهْلِه كَالصَّبى يَعْنى فِى الْمِزاح وحُسْنِ الْخُلْقِ وَالْمُلاعِبَةِ وَالْمُطايَبَة فَاذا كانَ فِى الْقَومِ كانَ رَجُلًا ▫️سزاوار است براى عاقل در زندگى خانوادگى همچون كودك باشد در شوخ‏طبعى، خوش اخلاقى، بازى و خوش گفتار بودن و در جامعه با وقار و سنگين باشد.(3) 🔸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: مردى نيست كه خوشحال كند محرمش را مگر اينكه خداوند او را در قيامت شاد خواهد نمود. (4) 3️⃣دورى از زمينه‏هاى غم‏ 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: اذا اعْسَرَ احَدُكُمْ فَلْيَخْرُجْ وَلا يَغُمَّ نَفْسَهُ وَاهْلَه‏ ▫️اگر يكى از شما در تنگنا قرار گرفت، از خانه بيرون برود و خود و خانواده‏اش را محزون نسازد. (5) 4️⃣همدردى‏ 🔸زندگى مشترك ايجاب مى‏كند زن و شوهر در تمام مشكلات زندگى با هم همدردى كنند و در غم و شادى يكديگر شريك باشند. و اين گونه مى‏توانند زندگى خود را شاد نگه دارند. 5️⃣هديه دادن‏ مناسب است زن و شوهر با يادآورى برخى از ايام، مانند سالروز تولد، سالگرد ازدواج و نظاير آن، با دادن هديه، محبت و علاقه خود را به يكديگر ابراز نمايند. 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: الْهَدِيَّةُ تُورِثُ الْمَوَدَّة ▫️هديه دادن موجب محبت مى‏شود.(6) ********** ⭕️پی نوشت 1 . من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 556. 2 . كشف الغمة، ج 1، ص 363. 3 . تويسركانى، لئالى الاخبار، ج 2، ص 209. 4 . وسائل الشيعه، ج 15، ص 104. 5 . همان، ج 12، ص 12. 6 . بحارالانوار، ج 74، ص 168. @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (68) ✅شاد كردن خانواده‏ (2) 6️⃣رفت و آمد با ديگران‏ رفت و آمدها تأثير زيادى در نشاط زندگى دارد، بنابراين، كسانى را براى رفت و آمد انتخاب كنند كه در زندگى مشترك، تأثير مثبت دارند. 7️⃣سرگرمى‏ سرگرمى‏هاى سازنده در اوقات فراغت مشترك، باعث نشاط زندگى مى‏شود. 8️⃣تبسم و لبخند خنده و گشاده‏رويى عامل دوستى و موجب انس و الفت با ديگران است. لبخند زدن به همسر نيز اين مطلب را وانمود مى‏كند كه دوستت دارم و از ديدار تو خرسندم. امام على عليه السلام فرمود: الْبِشْرُ يُونِسُ الرِّفَاق‏ خنده و گشاده رويى باعث انس و الفت است. تصنيف غررالحكم، ص 434. 9️⃣ آراستگى و نظافت‏ آراستگى و نظافت از ويژگى‏هايى است كه در ايجاد رقبت و شادابى نقش زيادى دارد. 🔟 خوش بينى‏ خوش بينى، يكى از زمينه‏هاى نشاط و شادابى در خانواده است. زيرا يكى از مشكلات در روابط خانواده، عدم درك انگيزه‏هاى طرف مقابل است. در اين حالت گاه افراد تفسير و برداشت نادرستى از رفتار دارند. در حالى كه بر اساس اصول اسلامى بايد يك رفتار را به بهترين وجه تفسير كرد. بديهى است تلاش اعضاى خانواده براى كاهش برداشت‏هاى منفى، از رفتارهاى يكديگر، زمينه‏اى مناسب براى درك روابط بهتر فراهم خواهد نمود. 1️⃣1️⃣ تشويق و تحسين همسر تشويق و تحسين همسر، باعث رشد اعتماد به نفس و رضايت خاطر و دلبستگى به همسر مى‏گردد. 2️⃣1️⃣ پوشيد لباس شاد و خوش رنگ‏ 3️⃣1️⃣ پرهيز از بحث‏هاى بيهوده‏ 4️⃣1️⃣ تشكر و قدردانى هر يك از زن و شوهر از زحمات و تلاش‏هاى يكديگر @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (69) ✅شادى‏هاى برزخى‏ 🌸قرآن كريم ضمن بيان اينكه شهدا زنده‏اند، مى‏فرمايد: فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... ▫️آنها به خاطر نعمت‏هاى فراوانى كه خداوند از فضل خود به آنها بخشيده است، خوشحالند.(1) 🌸امام رضا عليه السلام در بخشى از يك روايت طولانى، در مقام شهيد فرمودند: ▫️حوريان بهشتى به استقبال شهيد مى‏شتابند و نعمت‏هاى بزرگ معنوى و مادى را كه خداوند براى او فراهم ساخته است، براى وى شرح مى‏دهند؟ ▪️زمين به او مى‏گويد: مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَر (نعمت‏هايى در انتظار تو است كه) هيچ چشمى نديده، و هيچ گوشى نشنيده و بر قلب هيچ انسانى خطور نكرده است.(2) 🌸خداوند متعال در سوره يس، درباره يكى از شهداى راه توحيد به نام «حبيب نجار» مى‏فرمايد: قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ* بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ‏ ▫️به او گفته شد وارد بهشت شو. گفت: اى كاش! قوم من مى‏دانستند كه پروردگارم مرا آمرزيد و از گرامى داشتگان قرار داده است.(3) ********** ⭕️پی نوشت 1 . آل عمران/ 170. 2 . تفسير نمونه، ج 3، ص 173؛ بحارالانوار، ج 65، ص 108. 3 . يس 26- 27. @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (70) ✅ #شادى_اموات‏ 🔹همان گونه كه انسان‏هاى زنده در اين جهان، شادى و نشاط دارند، اموات نيز شادى و فرح دارند و اين معنا از آيات و روايات نيز استفاده مى‏شود، 🔸ویکی از چیزهایی که باعث خوشحالی اموات می شود زیارت آنهاست که در اينجا به نقل چند روایت در این باره می پردازیم : 1️⃣امام على عليه السلام فرمود: زُورُوا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِزِيَارَتِكُمْ وَ لْيَطْلُبِ الرَّجُلُ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ بَعْدَ مَا يَدْعُو لَهُمَا ▫️زيارت كنيد مردگانتان را؛ زيرا آنها خوشحال مى‏شوند به زيارت شما و مناسب است كه بعد از دعا و طلب مغفرت بر آنها، از خداوند حاجت خود را بخواهيد.(1) 2️⃣«داوود رقّى» مى‏گويد: به امام عليه السلام عرض كردم: مردى بر سر قبر پدر يا بستگانش مى‏رود، آيا براى صاحب قبر، فايده‏اى دارد؟ ▫️حضرت فرمود: بلى (طلب مغفرت و فاتحه شما) بر او وارد مى‏شود، همان‏طورى كه شما زنده‏ها، با دريافت هديه خوشحال مى‏شويد. (2) 3️⃣«محمد بن مسلم» مى‏گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم مردگان را زيارت كنيم؟ فرمود: بلى. عرض كردم: آيا آنها مى‏فهمند ما بر سر قبرشان رفته‏ايم؟ ▫️فرمود: «بلى، واللّه آنها مى‏فهمند و شاد مى‏شوند از زيارت شما». (3) ******** ⭕️پی نوشت 1 . وسائل الشيعه، ج 2، ص 878؛ بحارالانوار، ج 10، ص 97. 2 . مفاتيح الجنان، زيارت القبور، ص 561. 3 . نهج البلاغه، فيض الاسلام، خطبه 103. @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (71) ✅ ‏ مقايسه شادى‏هاى #دنيوى و #اخروى‏ 1️⃣خوشى و شادى‏هاى دنيا همراه با ناملايمات است. 🌸امام على عليه السلام فرمود: سُرُورُها مَشُوبٌ بِالْحُزْنِ‏ ▫️شادى‏هاى دنيا آميخته است به غم و اندوه (برخلاف شادى‏هاى قيامت).(1) 2️⃣خوشى‏هاى دنيا هر قدر كه باشد، محدود است؛ چه از نظر زمان و بقا و چه از نظر ابزار و زمينه‏ها. 🌸امام على عليه السلام فرمود: لَا خَيْرَ فِي لَذَّةٍ لَا تَبْقَى‏ ▫️خيرى نيست در لذّتى كه دوام و بقاءِ ندارد.(2) 🌸و در روايت ديگر فرمود: كَيْفَ أَفْرَحُ بِلَّذَةٍ تَفْنى و نَعيمٍ لا يَبْقَى‏ ▫️چگونه شاد باشم به لذتى كه فانى مى‏شود و نعمتى كه بقا ندارد (بر خلاف شادى‏هاى اخروى).(3) 3️⃣شادى‏هاى دنيا گاهى پيامدهاى تلخ و ناگوارى دارد. 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: اذْكُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ وَ بَقَاءَ التَّبِعَات‏ ▫️ياد بياوريد پايان خوشى‏ها و دوام پيامدهاى آن را.(4) 🌸امام على عليه السلام فرمود: عارُ الْفَضيحَةِ يُكَدِّرُ حَلاوَةَ اللَّذةَ ▫️ننگ رسوايى، شيرينى لذّت را تيره و تار مى‏كند.(5) ********* ⭕️پی نوشت 1 . نهج البلاغه، فيض الاسلام، خطبه 103. 2 . تصنيف غرر الحكم، ص 144. 3 . جامع السعادات، ج 3، ص 215. 4 . بحار الانوار، ج 70، ص 364. 5 . غرر الحكم، حديث 6301. @hal_khosh

🔵 #شادی_مومنانه (72) ✅شادمانى قيامت‏ 🔸از آنجا كه قيامت بازتاب اعمال خوب و بد زندگى دنياست، آنها كه در دنيا در مسير حق بودند و كارهاى نيك انجام داده‏اند و صفحه پرونده اعمالشان پر از حسنات است، نامه اعمالشان به دست راستشان مى‏رسد و در آخرت شادمان هستند. 🌸قرآن كريم در اين باره مى‏فرمايد: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ* فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً* وَ يَنْقَلِبُ إِلى‏ أَهْلِهِ مَسْرُوراً ▫️اما كسى كه نامه اعمالش را به دست راست‏اش دهند، آن كس بسيار حسابش را آسان كنند و او به سوى كسان و خويشانش (در بهشت) مسرور و شادمان خواهد رفت.(1) جمله «أهله» در كتب تفسير به چند جور تفسير شده است؛ بعضى گفته‏اند مقصود، همسر و فرزندان با ايمان اوست كه در بهشت به او مى‏رسند و اين نعمت بزرگى است كه انسان افراد مورد علاقه‏اش را در بهشت ببيند و در كنار آنان باشد. و برخى گفته‏اند: مقصود از اهل، حوريان بهشتى است كه براى مؤمنين مى‏باشد. (2) 🌸و در آيه ديگر آمده است كه آنها با شادى و هيجان خاص، فرياد مى‏زنند: ... هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ‏ ▫️اى مردم! بياييد ونامه اعمال مرا بخوانيد (وسعادت مرا ببينيد و از شدت خوشحالى و شادى، در پوست خود نمى‏گنجد).(3) 🌸و در آيه ديگر مى‏فرمايد: فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ* فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ ▫️اين چنين كسى در عيش و زندگانى خوش خواهد بود در بهشت عالي‏رتبه (ابدى).(4) 🌸و در آيه ديگر مى‏فرمايد: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَعِيمٍ* فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ ... ▫️متقيان هم امروز در باغ‏هاى بهشت پر نعمتند آنان به نعمتى كه خداوند نصيبشان فرموده دلشادند.(5) 🌸و در سوره قيامت چهره بهشتيان را چنين ترسيم كرده: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ▫️آن روز رُخسار طايفه‏اى از شادى بر افروخته و نورانى است.(6) 🔹«نضره» به معناى شادابى خاصى است كه بر اثر وفور نعمت و رفاه به انسان دست مى‏دهد و توأم با سرمه، زيبايى و نورانيت است؛ 🔸يعنى رنگ رخسار آنها از وضع حالشان خبر مى‏دهد كه چگونه غرق در نعمت‏هاى الهى شده‏اند، 🔸در حقيقت اين شبيه چيزى است كه در سوره مطففين آمده كه مى‏فرمايد: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ‏ ▫️ودر رخسارشان، نشاط و شادمانى نعيم بهشتى پديدار است.(7) 🌸و در سوره عبس آمده: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ* ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ▫️آن روز طايفه‏اى (كه اهل ايمانند) رخسارشان (چون صبح) فروزان است و خندان و شاد مانند.(8) 🔹علت آن شادى‏ها اين است كه آنها در دنيا به فكر قيامت خود بودند، ♦️ولى آنها كه به دنبال رهبران طاغوتى رفته و رهبران معصوم را رها كردند و در اين دنيا همچون نابينايان، حقيقت را نديدند، در آخرت وضع اسفبارى خواهند داشت و نامه اعمالشان به دست چپشان داده خواهد شد. 🔴و در جاى ديگر آمده است: وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ* وَ لَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ* يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ* ما أَغْنى‏ عَنِّي مالِيَهْ* هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ‏ ▫️واما آن كس كه كتاب عملش به دست چپ دهند (با كمال شرمندگى و اندوه) گويد: اى كاش! نامه مرا به من نمى‏دادند و من هرگز از حساب اعمالم آگاه نمى‏شدم. ▫️اى كاش! مرا از چنگ اين غصه و عذاب نجات مى‏داد (اى داد كه) مال و ثروت من امروز به فرياد من نرسيد و همه قدرت من محو و نابود گرديد.(10) ♦️آنها صورت‏هايشان عبوس و درهم كشيده است. ♦️وقتى آنها نشانه‏هاى عذاب را مى‏نگرند و نامه اعمالشان را خالى از حسنات و مملو از سيّئات مى‏بينند، سخت پريشان، محزون و اندوهگين مى‏شوند و چهره در هم مى‏كشند. ******* ⭕️پی نوشت 1 . انشقاق/ 9- 7. 2 . تفسير نمونه، ج 26، ص 303. 3 . حاقه/ 19. 4 . حاقه/ 22- 21. 5 . طور 17- 18. 6 . قيامت/ 22. 7 . مطففين/ 24. 8 . عبس/ 38 و 39. 9 . الميزان، ج 13، ص 179. 10 . حاقه/ 25- 29. .

🔵 #شادی_مومنانه (قسمت آخر) ✅ عوامل شادى در آخرت‏ 🔹در قسمتى از حديث معراج كه «عبداللّه بن مسعود» صحابى بزرگ و مفسر قرآن از زبان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نقل كرده، آمده است. لِكُّلِ شَى‏ءٍ حيلَةٌ وَ حيلَةُ السُّرُورِ فِى الْآخِرَةِ أرْبَعُ خِصالٍ: مسح رأس اليتيم، و التعطّف على الأرامل و السعي في قضاء حوائج المسلمين و تفقّد الفقراء و المساكين 🔘براى هر چيزى راه چاره‏اى است و راه سرور در آخرت چهار چيز است: ▫️دست بر سر ايتام كشيدن و مهربانى كردن به آنها، ▫️مهربانى و عطوفت بر بيوه‏گان، ▫️تلاش در فراهم كردن نيازهاى مؤمنين، ▫️دلجويى از فقرا و مساكين.(1) 1️⃣مهربانى با ايتام‏ 🔹مهربانى با ايتام، يكى از حقوق انسانى است كه خداوند آن را از جامعه اسلامى خواسته است. 🔸 عواطف كودك پدر از دست داده، آن چنان ظريف و حسّاس مى‏شود كه در گفتار و كردار ديگران كنجكاو مى‏گردد، 🔹چه بسا كردار و گفتارى كه كودكان ديگر را ناراحت نمى‏كند، او را ناراحت مى‏سازد. 🌸از اين رو قرآن در آيات متعددى، گروهى را كه به يتيم احترام نمى‏كنند، مذمّت كرده و مى‏فرمايد: كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ‏ ▫️چنين نيست (بلكه به گناه بخل و طمع خوار شوند) چون هرگز يتيم نوازى نكنند.(2) 🔹و در آيه ديگر، آنها كه يتيم را از در خانه خود مى‏رانند، آنان را از كسانى مى‏داند كه به آخرت ايمان ندارند؛ چنان كه مى‏فرمايد: أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ* فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَاى رسول ما!) آيا ديدى آن كس (وليد بن مغيره) را كه روز جزا را انكار مى‏كرد؟ ▫️اين همان شخص (بى رحم) است كه يتيم را از در خانه خود (به قهر) مى‏راند (و هرگز درويش را بر سفره طعام خود نمى‏خواند).(3) 🔹و در آيات ديگر، وظايفى را نسبت به يتيم براى مسلمين تعيين نموده، مانند: پناه دادن‏ (4)، نيكى به يتيم‏ (5)، كمك مالى به يتيم‏ (6) و صيانت اموال يتيم.(7) 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم دو انگشت خود را به هم چسباند و فرمود: من و آن كسى كه سرپرستى يتيمى را بپذيرد در بهشت مانند اين دو انگشت در كنار يكديگر خواهيم بود. (8) 🌸و در روايت ديگر فرمود: كسى كه دست نوازش و محبت بر سر يتيمى بكشد، خداوند به شماره موهايى كه از زير دست او مى‏گذرد، به او پاداش مى‏دهد. (9) 2️⃣مهر ورزى به بيوه گان‏ 🔸يكى از موجبات سرور در قيامت، عطوفت و مهربانى به زنان و مردان مجرد (بيوه) مستمند و فقيرى است كه قدرت بر هيچ‏كارى ندارند. 🌸پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: وَالتَّعَطُّفُ عَلَى الْأَرامِلِ‏ ▫️عطوفت كردن بر زنان و مردان از كار افتاده. 3️⃣ سعى در رفع گرفتارى مؤمنين‏ 🔹از جمله عواملى كه موجب سرور در قيامت است و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در حديث معراج بدان اشاره فرمود: وَ السَّعيُ فِي قَضاءِ حَوائِجِ المُسلِمينَ‏ ▫️تلاش در تأمين نيازها و حوائج مؤمنين است. (10) 🌸امام صادق عليه السلام فرمود: مَا آمَنَ بِاللَّهِ وَ لَا بِمُحَمَّدٍ وَ لَا بِعَلِيٍّ مَنْ إِذَا أَتَاهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فِي حَاجَةٍ لَمْ يَضْحَكْ فِي وَجْهِهِ فَإِنْ كَانَتْ حَاجَتُهُ عِنْدَهُ سَارَعَ إِلَى قَضَائِهَا وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ تَكَلَّفَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِهِ حَتَّى يَقْضِيَهَا لَهُ فَإِذَا كَانَ بِخِلَافِ مَا وَصَفْتُهُ فَلَا وَلَايَةَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَه‏ ▫️ايمان به خدا، پيامبر و على عليه السلام نياورده است كسى كه برادر دينى‏اش براى رفع حاجتى به سراغ او مى‏آيد، به روى او لبخند نزد و اگر مى‏تواند نياز او را برطرف‏كند بايد سريعاً اقدام كند ▫️و اگر نمى‏تواند، بايد از ديگران كمك بگيرد تا مشكل او حل شود و اگر جز اين باشد، ولايتى بين ما و او نيست.(11) 4️⃣ توجه به فقرا و مساكين‏ 🔹آخرين زمينه شادى قيامت كه در حديث معراج بدان اشاره شده، اين جمله است: وَ تَفَقُّد الْفُقَراءِ وَ الْمَساكينِ‏ ▫️ودلجويى كردن از فقرا و مساكين.(12) 🔸يكى از اصحاب امام باقر عليه السلام به خدمت حضرت عرضه داشت: شيعه بين ما زياد است. حضرت فرمود: آيا مهربانى مى‏كند غنى به فقير؟ و آيا نيكو كار از بدكار گذشت مى‏كند؟ و آيا با هم مواسات دارند؟ راوى مى‏گويد: عرض كردم: خير. 🌸حضرت فرمود: پس اينها شيعه نيستند. (13) ********* ⭕️پی نوشت 1 . بحار الانوار، ج 8، ص 144. 2 . فجر/ 17. 3 . ماعون/ 1- 2. 4 . ضحى/ 1. 5 . نساء/ 36. 6 . بقره/ 177. 7 . نساء/ 2. 8 . سفينة البحار، ج 2، ص 731. 9 . مستدرك، ج 2، ص 616. 10 . بحار الانوار، ج 8، ص 144. 11 . بحارالانوار، ج 72، ص 177. 12 . همان، ج 8، ص 144. 13.بحار الانوار، ج 74، ص 313 @hal_khosh