💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (50) 👈قسمت اول ✅معيارهاى #عيب‏ 🔹شايد كسى در اصل وجود عيب در انسان شكّى نداشته باشد؛ مهم شناخت معيارها و مصاديق عيب است. چه بسا ملّتى چيزى را عيب، و ملت ديگر آن را كمال بدانند. 🔷مى‏توان اين معيارها و مصاديق را به سه قسمت تقسيم نمود: 1️⃣ عيوبى كه عقل آنها را عيب مى‏داند؛ همچون نادانى و تنبلى؛ 2️⃣عيوبى كه در ميان برخى از ملتها مطرح است؛ مثل پوشيدن لباسى كه مناسب شأن يك شخص نيست؛ 3️⃣عيوبى كه اديان الهى و پيامبران عليهم السلام معرفى كرده‏اند؛ مانند حسد، كينه توزى، تكبر و طمع. 🔵نشانه‏هاى #عقل و خرد 🔸بالاترين امتياز انسان، عقل است كه در روايات به عنوان پيامبر درونى و معيار برترى و اساس تكليف دانسته شده به برخى از ويژگيهايى كه براى سنجش خرد مطرح شده است اشاره مى‏شود. ⭕️الف. سنجيده گويى‏ 🌸امام على عليه السلام فرمود: لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ؛ زبان عاقل در پشت قلب او قرار دارد و قلب احمق پشت زبان اوست. 📕نهج‏البلاغة، قصار 40. 🌸و در سخنى ديگر فرمود: انَّ قولك يدلُّ على عقلك؛ سخن تو نشانگر ميزان عقل توست. 📕غررالحكم، ج 2، ص 720. بنابراين بايد در سخن گفتن دقت نمود. ⭕️ب. تكيه بر عمل‏ 🌸حضرت على عليه السلام فرمود: العاقِلُ يَعتَمِدُ عَلى‏ عَمَلِهِ وَ الجاهِلُ يَعتَمِدُ عَلى‏ أَمَلِه؛ عاقل (به جاى تكيه بر آرزوهاى دور و دراز) بر عملش تكيه مى‏كند و نادان بر آرزوهايش. 📕غررالحكم، ص 151. ⭕️ج. كمال خواهى‏ 🌸امام على عليه السلام فرمود: العاقِلُ يَطلُبُ الكَمالَ وَ الجاهِلُ يَطلُبُ المال؛ عاقل به دنبال كمالات انسانى است و نادان به دنبال مال و ثروت است. 📕غررالحكم، ص 367. 🌸و در سخن ديگر فرمود: سرمايه عاقل در علم و عمل است و سرمايه نادان در مال و آرزوهاست. 📕غررالحكم، ص 51. ⭕️د. كنترل زبان‏ 🌸على عليه السلام مى‏فرمايد: العاقِلُ مَن صانَ لِسانَه عَنِ الغَيبَة؛ عاقل كسى است كه زبانش را از غيبت حفظ كند. 📕غررالحكم، ص 51. ⭕️د. خود كنترلى‏ 🌸على عليه السلام مى‏فرمايد: الْعَاقِلُ مَنْ يَمْلِكُ نَفْسَهُ إِذَا غَضِبَ؛ عاقل كسى است كه نفس خود را در حين خشم كنترل كند. 📚مستدرك‏الوسائل، ج 12، ص 12. ⭕️ط. كيفيت رفتار و عمل‏ 🌸على عليه السلام مى‏فرمايد: كيفيّةُ الفعل تَدَلُّ عَلى كيفيَّة العَقل؛ كيفيت عمل فرد نشانگر ميزان عقل و خرد اوست. 📕غررالحكم، حديث 2853. 🆔 @hal_khosh