بِسْمِ الله الرَّحْمَٰن الرَّحيمِ 🔖...هر چند که در الفبای قالبی معنایش این است که:« قرائت با صاد صحیح است ولی قرائت به سین مشهورتر...» امّا در الفبای عاشقی ما هم نوا با #فریاد حسین بن علی علیهما السّلام هستیم. همان فریادی که حامل طریق بندگی، تسلیم و رضا حقّ تبارک و تعالی بود. «صفیر» یا «سفیر» برگرفته از حدیثی است که مرحوم #ملامحسن_فیض_کاشانی آن را در کتاب شریف «اَلْمَحَجَّةُ الْبَیْضاء فی تَهْذیبِ الْاِحْیاء» آورده‌اند؛ و استقبالی است از غزل معروف مرحوم #مولوی که رضوان خدا پیوسته بر آنها باد. 📜متن شعر: ای زائر پا پیاده ثارالله ای گریه کن غم ابا عبدالله بر سینه خود بکوب این ذکر شریف لا حول و لا قوة الا بالله بسم الله قدم قدم مسیر عشق هدف فقط وصال یار حسین دلیل عاشقی حسین حبیب کردگار "جَلِيسُ مَن جَالَسَنِي" آمده ام که سر نهم "حَبِيبُ مَنْ أَحَبَّنِي " عشق تو را به سر برم "مُطِیعُ مَن أَطَاعَنِی" ور تو بگوییم که نی نی شکنم، شکر برم اوست نشسته در نظر من به کجا نظر کنم اوست گرفته شهر دل من به کجا سفر برم لک لبیک اباعبدالله 🏷#صفیر/ #اربعین/ #بندگی /#امام_حسین 🆔 @noororreza / @halghe_rendan

🔖 در #اربعین؛ #صفیر را #با_هم_می‌خوانیم 🆔 @noororreza / @halghe_rendan

◾️صَلّى اللّهُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ◾️ 🎙با نوای : حاج محمود کریمی 🏷/ #گلاب/ #حاج_مجمود_کریمی/#امام_حسین علیه السّلام/#شب_جمعه/#شب‌زیارتی‌سیدالشهداءعلیه‌السّلام 🆔@halghe_rendan

◾️صلّى اللّهُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ یَا عَطشَان◾️ 🎙با نوای : حجة الإسلام #میرزا_محمدی 🏷/ #گلاب/ #امام_حسین علیه السّلام/#شب_جمعه/#شب‌زیارتی‌سیدالشهداءعلیه‌السّلام 🆔@halghe_rendan

گیرم که به توبه نیز نائل گشتم با خاطره ی گناه باید چه کنم؟! #عاصی_خراسانی

بر کرده ی ناصحیح ، رحمی بنما هرچند شدم وقیح ، رحمی بنما یارب ز گناهِ خلوتم میترسم یا مَن سَتَرَ القَبیح ، رحمی بنما #عاصی_خراسانی

✅ هشتم مهرماه، روز بزرگداشت مولوی گرامی باد. #معرفی_مقاله 💠عنوان: «تلقّی هنری مولوی از قرآن و حدیث در کلیات شمس» 🖊نویسنده: بدریه قوامی* *استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج ☑️ چکیده: در معارف اسلام و ادبیات مسلمانان، قرآن و حدیث دو منبع غنی و سرشار اولیه­اند که در طول تاریخ همواره شاعران و نویسندگان از آن­ها الهام گرفته­اند. مولوی از جمله شاعران زبان فارسی است که به شیوه­ای هنرمندانه از آن­ها بهره برده است. گزینش و انتخاب هنری بعضی آیات و احادیث، مولوی را بیش­تر از شاعران دیگر در پیوند با مخاطب موفّق ساخته است؛ این مسئله به غزلیات مولوی صورت ویژه و متفاوتی در مقایسه با غزلیات شاعران دیگر بخشیده است. هر چند این شیوه­ی کاربرد، در شعر سنایی و عطار هم دیده می­شود، امّا در کلیّات شمس بسامد چشم­گیری دارد و از تنوّعی خاص برخوردار است، یعنی گاهی مولوی در الفاظ آیات و احادیث و یا در مفهوم آن­ها تصرّف کرده است و گاهی آیه یا حدیث را در معنایی غیر از معنای حقیقی خود به کار برده است. هنر ویژه­ی مولوی در نوع تلفیق این عبارات با دیگر کلمات شعر، و ساخت ترکیبات وصفی و اضافی است. نگارنده در این مقاله به عنوان نمونه، اشعاری از کلیّات شمس را مورد بررسی قرار داده و نوع استفاده­ی شاعر از آیات و احادیث و بازتاب هنری آن­ها را نشان داده است تا بعضی از جلوه­های هنری غزل مولوی را از دیدگاه زیباشناسی برای مخاطبان آشکار کند. #بزرگداشت_مولوی #هشتم_مهرماه #هنر_مولانا 🆔@foaam_f

✅ به مناسبت هشتم مهرماه، روز بزرگداشت مولوی؛ #معرفی_مقاله 💠عنوان: «تلقّی هنری مولوی از قرآن و حدیث در کلیات شمس» 🖊نویسنده: بدریه قوامی* *استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج 🔰فصلنامه زبان و ادب فارسی، مقاله 6، دوره 4، شماره 12، پاییز 1391، صص 120-101. #بزرگداشت_مولوی #هشتم_مهرماه #هنر_مولانا 🆔@foaam_f

#تبلیغات_شهری| دور از تو اندیشه بدان ‌ ◽️دور از تو اندیشه بدان/ پاینده مانی تو جاودان ◽️پیشرفت‌ها و دستاورد‌های ایران اسلامی در چهار دهه گذشته بنا بر آمارهای بین المللی نشانگر موفقیت‌های جمهوری اسلامی علیرغم همه مشکلات و کمبودهاست و ایران اسلامی قوی و مقتدر باقی میماند. ‌ ▫️محصول خانه‌ی طراحان انقلاب اسلامی ▫️طراح گرافیک: روح الله مختاری ▫️طراح نوشتار: مجتبی حسن زاده 🎦مشاهده و دریافت نسخه‌ی باکیفیت ‌https://b2n.ir/y87547 #ایران_عزیز 🔹️خانه‌ی طراحان انقلاب اسلامی @KHATTMEDIA

استاد سیدرضا مؤید؛ الگوی شاعران هیئتی‌سرا (بخشهایی از مقدمه دیوان استاد مؤید به قلم #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی ) شعر مناسب اجرا در هیئت در حقیقت همان شعر مذهبی ولایی است؛ که به جهت مردمی‌بودن آن، نشانه‌ها و ویژگی‌های خاصی می‌یابد؛ به عبارت دیگر ،شعر هیئتی یا همان شعر مناسب اجرا در هیئت، تافته جدابافته از شعر ولایی نیست! واضح‌ترین و مهم‌ترین وجه تمایز این نوع شعری با دیگر اشعار، بهره گیری از زبان و شیوه بیان عامیانه است؛ پس می‌توان گفت هر شعر مذهبی که با بهره گیری از ادبیات عامیانه و طبق معیارهای خاص آن سروده شده است، می‌تواند مناسب اجرا در هیئت باشد. مرور ابیات این شعر در تبیین این فرضیه ما را یاری می‌کند: مهر تو را به عالم امکان نمی‌دهم این گنج پربهاست من ارزان نمی‌دهم گر انتخاب جنت و کویت به من دهند کوی تو را به جنت و رضوان نمی‌دهم نام تو را به نزد اجانب نمی‌برم این اسم اعظم است به دیوان نمی‌دهم جان می‌دهم به شوق وصال تو یا حسین تا بر سرم قدم ننهی جان نمی‌دهم ای خاک کربلای تو مهر نماز من آن مهر را به مُلک سلیمان نمی‌دهم دل جایگاه عشق تو باشد نه غیر تو این خانه خداست به شیطان نمی‌دهم گر جرعه ای ز آب فراتت شود نصیب آن جرعه را به چشمه حیوان نمی‌دهم تا سر نهاده ام چو مؤید به درگهت تن زیر بارِ منت دونان نمی‌دهم (سیدرضا مؤید خراسانی) شعر سرشار از مضامین روایی، نکات ادبی و فنی است؛ اما نکته مهم در این شعر، سادگی زبان و شیوه بیان است. زبان شعر بدون تکلّف و پچیدگی است و شاعر در ضمن سهل کردن زبان، از ممتنع بودن آن غافل نبوده ست؛ به همین جهت در لایه‌های درونی اکثر ابیات از تشبیه بهره برده و با چاشنی بیانی تعریضی، نحوه بیان شعر را به فطرت زبان مردم نزدیک کرده است. 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

بخش دوم برای دریافت اثر هنری و لذت بردن از آن، مخاطب باید زمینه‌های حسی و شهودی لازم را داشته باشد. به عنوان مثال در این بیت، با عبارت«اتاکم نجی» که برگرفته از زیارت جامعه کبیره است، مفهوم توسل به امام حسین(ع) تبیین شده است: هرکس که جست بر تو توسل، نجات یافت ای ناخدای فُلک «اتاکم نجی» حسین (سیدرضامؤید خراسانی) یا اشاره غیر مستقیم همان شاعر به کبودی رخسار حضرت زهرای مرضیه(س) در این بیت: هر ماه گرفتنش بود یک ساعت این ماه گرفته بود تا کرد غروب و در هریک از این ابیات نکات تاریخی تداعی می‌شود: چون که بینم شیرخواری در کنار مادرش از رباب و گریه‌های اصغرم آید به یاد هرکجا آب است آتش می‌زند بر جان من چون نوای آب آب خواهرم آید به یاد (سیدرضامؤید خراسانی) 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

بخش سوم اشعار در هر دوره وظایفی دارند و با هدف پاسخ‌گویی به نیاز مخاطب سروده می‌شوند. نوع مخاطب، سطح زبان و شیوه بیان را در شعر رقم می‌زند و جهان‌بینی شاعر بر این اساس در شعر رخ می‌نماید. بنابراین اگر شاعر، نگاهی متعالی در شعر نداشته باشد و صرفاً در پی اقناع عواطف مخاطب باشد، بی‌گمان شعر او پویایی فکری و فنی نخواهد داشت و ایستا و بی‌حرکت در یک دوره زمانی خواهد ماند. برای این که شعر به ورطه عوامانگی نیفتد و در قید زمانی خاص باقی نماند، لازم است شاعر هیئتی‌سرا به این نکته کلیدی توجه کند و همواره در صدد ارتقای فنی و فکری مخاطب باشد. در این ابیات استادسیدرضا مؤید تلاش دارد ضمن توجه به تعهد شاعرانه‌اش، در لابه‌لای ابیات، مخاطب را با نگرشی تازه در باره عقیله بنی‌هاشم، حضرت زینب کبرا(س) آشنا کند: کعبه بی نام و نشان می‌ماند اگر زینب نبود بی امان دارالامان می‌ماند اگر زینب نبود گر چه دادند انبیاء هر یک نشان از کربلا کربلا هم بی نشان می‌ماند اگر زینب نبود مکتب سرخ تشیع کز غدیر اغاز شد تا ابد بی پاسبان می‌ماند اگر زینب نبود مکتب قرآن که از خون شهیدان جان گرفت بی تحرک همچنان می‌ماند اگر زینب نبود کاروان مهدویت در مسیر فتنه‌ها بی امیر کاروان می‌ماند اگر زینب نبود مجری احکام قرآن بود او با صبر خویش دین حق بی حکمران می‌ماند اگر زینب نبود کرد اسلام حسینی و یزیدی را جدا حق و باطل توأمان می‌ماند اگر زینب نبود شد گلستان کربلا از لاله‌های احمدی وین گلستان در خزان می‌ماند اگر زینب نبود شعله عالم فروز نهضت سرخ حسین زیر خاکستر نهان می‌ماند اگر زینب نبود ناله ی مظلومی‌لب تشنگان دشت خون در گلوگاه زمان می‌ماند اگر زینب نبود خون ثار الله رمزی را که بر صحرا نوشت تا ابد بی ترجمان می‌ماند اگرزینب نبود فارسان صحنه ی "هیهات من الذله" را داغ ناکامی‌بجان می‌ماند اگر زینب نبود ای«مؤید» هرچه هست از زینب و ایثار اوست جان هستی ناتوان می‌ماند اگر زینب نبود 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

بخش چهارم استاد سیدرضا مؤید، شاعری پیش‌کسوت از دیار خراسان است که سالها در فضای قدسی حریم حضرت امام علی‌بن‌موسی‌الرضا نفس کشیده و از انوار آن خورشید تابان نور حضور گرفته است. ایشان در زمره شاعرانی است که از دهه‌های پنجاه و شصت تاکنون، به عنوان شاعر هیئتی‌سرا در میان اهل هیئت، مرثیه‌سرایان و ذاکران آل‌الله جایگاهی ویژه داشته است و بسیاری از ابیاتش میان خاص و عام زبانزد شده و در اذهان نقش بسته است. از جمله این شعر که از جمله آثار شاخص و معروف استاد مؤید است: اشكي بُود مرا كه به دنيا نمي دهم اين است گوهری كه به دريا نمي دهم گر لحظه اي وصال حبیبم شود نصيب آن لحظه را به عمر گوارا نمي دهم عمری بود كه گوشه نشيـن محبتم اين گـوشه را به وسعت دنيا نمي دهم در سينه ام جمال علي نقش بسته است اين سینه را به سينه سینا نمي دهم تا زنده ام ز درگه او پا نمي كشم دامان او ز دست تمنّا نمي دهم سرمايه محبت زهراست دين من من دين خويش را به دو دنيا نمي دهم گر مهر و ماه را به دو دستم نهد قضا يك ذره از محبّت زهرا نمي دهم امروز بزم ماتم زهرا بهشت ماست اين نقد را به نسيه فردا نمي دهم در سايه رضايم و همسايه رضا اين سايه را به سايه طوبي نمي‌دهم .. با اندک تاملی می‌توان حدس زد این شعر در دهه سوم عمر ایشان سروده شده است و همین اثر این فرضیه را اثبات می‌کند که شاعران مذهبی و هیئتی‌سرا در دهه‌های پیشین در پی پاسخ به یک نیاز عمومی‌بوده اند:« سادگی شعر» و «لذت بردن آنی از آن» و از طرفی از وظیفه و تعهد خود نیز در ارائه جهان‌بینی و روشن‌گری عموم غافل نبوده‌اند. این هدف را باید بسیار ارزش‌مند دانست و اگر امروز مخاطب از شعر در هیئت لذت بیش‌تری می‌برد، مرهون همین تلاش سیدرضا مؤید و هم‌نسلان او از جمله: استاد محمدعلی مجاهدی، غلام‌رضا سازگار ، علی انسانی و محمدجواد غفورزاده است. به‌راستی این شعر در قیاس با دیگر اشعار چه خلأی دارد و اگر شاهکار نیست چرا به ذهن و زبان عموم مخاطبان راه یافته و ماندگار شده است. به نظر می‌رسد راز ماندگاری این شعر و امثال آن را به جز اصل شعریت باید در این ویژگی‌ها جست‌و‌جو کرد: سادگی و صمیمیت زبان، و به عبارت دیگر، تطابق زبان شعر با زبان عامیانه یا استفاده از نشانه‌ها و عناصر ادبی است که مخاطب با آن مأنوس است. این شعر پاسخ به یک نیاز مخاطب است نه پاسخ به همه نیازهای او؛ و مخاطب به همان اندازه از شعر توقع دارد و آن را پذیرفته است: ابراز حب و علاقه به محضر اهل بیت(ع) با زبانی عاطفی و شاعرانه. 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

✅ 20 مهرماه، روز بزرگداشت حافظ گرامی باد. #معرفی_مقاله 💠عنوان: «کاربرد هنری فعل در غزلیات حافظ» 🖊نویسندگان: محمد مجوزی؛ رمضان مجوزی ☑️ چکیده: شعر حافظ از دیر باز به شیوایی و زیبایی مشهور بوده است، پژوهشگران مشتاق، جنبه‏های گوناگون اشعار زیبای این شاعر بزرگ را موردکاوش قرارداده­اند و زیبایی­ آن­را به­نمایش گذاشته­اند امّا رستاخیزی و زیبایی مسحور کنندة کلام حافظ­ به­طور شگفت­انگیزی بدیع است. در این پژوهش نگارندگان برآنند تا با بررسی کاربرد هنری فعل و کشف شگردهای خاص شاعر در به­کارگیری آن، جنبه‏های زیبایی­شناختی کلام حافظ را به تصویر کشند. نتایج حاصل از پژوهش که به روش تحلیل محتوا با استفاده از منابع کتابخانه­ای انجام شده حاکی از آن است که فعل در شعر حافظ، از مهمترین عوامل تصویرساز و معنی­آفرین است، شاعر با استفاده از افعال گوناگون و آمیختن آن به صورخیال، کلام خویش را رستاخیز نموده و خواننده را مسحور زیبایی و اعجاز کلام نموده است. کلیدواژه‌ها: حافظ؛ غزلیات؛ فعل؛ زیبایی‌‏شناسی #بزرگداشت_حافظ #بیستم_مهرماه #غزلیات_حافظ 🆔@foaam_f

☑️ به مناسبت سالروز گرامی‌داشت حافظ شیرازی؛ #معرفی_مقاله 💠موضوع: «کاربرد هنری فعل در غزلیات حافظ» 🔰فصلنامه زیبایی‌شناسی ادبی، مقاله 7، دوره 8، شماره 33، مهر 1396، صفحه 147-164. 🖊نویسندگان: محمد مجوزی1؛ رمضان مجوزی2 1. استادیار دانشگاه زابل ، گروه زبان و ادبیات فارسی، زابل، ایران. 2. مدرس دانشگاه زابل ، گروه زبان و ادبیات فارسی، زابل، ایران. #بزرگداشت_حافظ #بیستم_مهرماه #غزلیات_حافظ 🆔@foaam_f

#رحمة_للعالمین 🎉السّلام علیکَ یَا رَسولَ الله🎉 🎙با نوای: گروه تواشیح محمّدرسول الله 🖋 شعر فارسی به قلم: احمد جنتی 🎥تصویربرداری در مدینة النبی شهرک سینمایی نور 🏷#گروه_محمد_رسول_الله/ #احمد_جنتی/ #مبعث / #حضرت_محمد صلی الله علیه و آله ـــــــــــــــــــــــــــ به جهت پیوستن به #حلقه_رندان و مشاهدۀ آثار بیشتر لطفاً لینک زیر را لمس بفرمائید:👇 https://eitaa.com/joinchat/1185873964Cab5f90b3dd

🔰 شرح بیست و چهار حدیث از امام صادق علیه‌السلام توسط رهبر انقلاب 🌸 رسانه KHAMENEI.IR در آستانه سالروز ولادت امام صادق علیه‌السلام، منتخبی از احادیث اخلاقی این امام همام را که توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای دروس خارج فقه بیان شده‌اند، در دسترس علاقمندان قرار داد.  📹 ببینید👇 https://farsi.khamenei.ir/tag-content?id=1475&nt=7

🔰 امام صادق (علیه‌السّلام) مظهرِ امیدِ ایجادِ حکومتِ علوی بود 🔻 اوضاع و احوال مساعد و نیز زمینه‌هایی که کار امام باقر(علیه‌السّلام) فراهم آورده بود، موجب میشد که امام صادق(علیه‌السّلام) مظهر همان امید صادقی باشد که شیعه سالها انتظار آن را کشیده است... گویا هموست که باید حکومت علوی و نظام توحیدی را بازسازی کند و رستاخیز دوباره‌ی اسلامی را برپا سازد. 🌸 رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت سالروز ولادت امام صادق علیه‌السلام برشی از کتاب پیشوای صادق، تالیف حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را بازخوانی می‌کند. 📥 نسخه قابل چاپ👇 https://khl.ink/f/48886

📲 نسخه PDF | رفتار نبوی 👈 مروری بر سیره فردی و اجتماعی پیامبر اعظم(ص) براساس بیانات رهبرانقلاب 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌷 ویژه 📹 ببینید | گوشه‌هایی از بازدید رهبر انقلاب از پشت صحنه فیلم سینمایی محمد رسول‌الله(ص) 🔺️ رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم گوشه‌هایی از بازدید رهبر انقلاب از پشت صحنه فیلم سینمایی محمد رسول‌الله(ص) در ۱۷ آبان ۱۳۹۱ را منتشر میکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹محمد (صل‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) 🔺خوشنویسی، خط کوفی معقلی (در گره پنج ضلعی)؛ حمیدرضا کشاورزی میاندشتی 🔻 خلق اثر در سال 1401 💠 برای مشاهده و دریافت اثر با کیفیت بهتر و نسخه موبایل، به آدرس زیر مراجعه کنید: 🌐 http://www.shiaarts.ir/node/1420 ©️ استفاده از مطالب و آثار این صفحه و سایت "کانون هنر شیعی" فقط با ذکر منبع بلامانع است 💠 کانال آثار فاخر هنر شیعی در: 🔗 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | آپارات 🔺 @shiaarts

👈🏻 پیامبر اسلام (ص)، برترین مخلوق 🔰 حدیث نصب شده در محل سخنرانی رهبر انقلاب در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌ . ۱۴۰۱/۰۷/۲۲ 🔸 قال الامام الکاظم علیه السلام: «مَا خَلَقَ اَللَّهُ خَلْقاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ» | الاختصاص، ص ۱۸. 🔻 امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «خداوند هيچ مخلوقى برتر از محمد (ص) نیافرید.»

این نفس‌های آخر غیبت وعدۀ سبزه روز دیدار است گرد و خاکی که در جهان برپاست آب و جاروی مقدم یار است😍 #محمد_کاظمی‌نیا #دردانه #امام_زمان #فتنه 🆔 @halghe_rendan

🗓۲۳ ماه ربیع الاول سال ۲۰۱ق 🏳ورود حضرت معصومه به قم 💠رهبرانقلاب ‼️پیدایش شهر قم ناشی بود از یک حرکت جهادی و توأم با بصیرت. یعنی خاندان اشعریون که آمدند این منطقه را محل سکونت خودشان قرار دادند، در واقع اینجا را پایگاهی کردند برای نشر معارف اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)؛ یک مجاهدت فرهنگی را در اینجا شروع کردند. اشعریون قبل از آنکه به قم بیایند، جهاد در میدان نبرد هم انجام داده بودند؛ جهاد نظامی هم کرده بودند؛ بزرگِ اشعریون در رکاب جناب زیدبن‌علی (علیهماالسّلام) مبارزه کرده بود؛ لذا بود که حجاج‌بن‌یوسف بر اینها خشم گرفت و اینها مجبور شدند بیایند و این منطقه را با تلاش خود، با بصیرت خود، با دانش خود، منطقه‌ی علم قرار بدهند. همین هم موجب شد که حضرت فاطمه‌ی معصومه (سلام اللَّه علیها) وقتی به این ناحیه رسیدند، اظهار تمایل کردند که به قم بیایند؛ به خاطرِ بودن همین بزرگان اشعریون. آنها رفتند از حضرت استقبال کردند، حضرت را به این شهر آوردند و این بارگاه نورانی از آن روز و از بعد از وفات این بزرگوار در این شهر نورافشانی میکند. مردم قم که پدید آورنده‌ی این حرکت عظیم فرهنگی بودند، از آن روز پایگاه معارف اهل‌بیت را در این شهر تشکیل دادند و صدها عالم، محدث، مفسر و مبیّن احکام اسلامی و قرآنی را به شرق و غرب دنیای اسلام فرستادند. از قم، علم به اقصای خراسان و اقصای عراق و شامات رفت. این، بصیرت آن روزِ مردم قم است؛ که پیدایش قم بر اساس جهاد و بصیرت شد. ۸۹/۷/۲۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🔹السَّلامُ عَلیکَ یَا حَبِیبَ قُلُوبِ المُؤمِنین یَا حُسَین🔹 🎙با نوای : حاج عبدالرضا هلالی 🖋به قلم: کربلائی محمد اسداللهی 🏷#حاج_عبدالرضا_هلالی/ #امام_حسین علیه السّلام/#شب_جمعه / #شب‌زیارتی‌سیدالشهداءعلیه‌السّلام 🆔@halghe_rendan