✅ کدام حسین؟! با همه گستردگی مراسم ها و محافل عزاداری سیدالشهداء و بساط اشک و فیض و رحمت -که اصل وجود آنها بسیار جای شکر دارد- بنظر می رسد طرح این سوال جدی است که برای کدام امام حسین ع #گریه می کنیم؟ دقیقا این سوال را بخاطر این باید پرسید که تکلیف گریه روشن شود. چون #گریه تجلی عاطفه انسان هاست و این مهم است که چه شناختی قرار است با عاطفه گره بخورد و میدانیم که وقتی چیزی با #عاطفه گره خورد، در روح تثبیت می شود و منشا #عمل انسان می گردد. لذا طرح این سوال بسیار جدی است که برای کدام امام حسین ع گریه میکنیم؟ حسینِ ضدظلم یا حسین بی مسئولیت؟! حسینِ مبارز یا حسینِ سازشکار؟! حسینِ غیور و شجاع یا حسینِ صرفا مظلومِ مصیبت دیده؟! حسینِ قهرمان یا حسینِ شکست خورده؟!... دقیقا همان معرفت و شناختی که از سیدالشهداء داریم، گریه آن را با قلب ما گره می زند...این است تفاوت عزاداری های ما که نسبت به مسائل اجتماع بی تفاوتیم با عزاداری های #امام و #شهدا که به تبعیت از امام حسین ع در جهت مبارزه با ظلم قیام کردند! اصحاب امام حسین ع گریه می کردند اما گریه ای که آنها را به حرکت در جبهه حق و یاری امام شان سوق می داد و ما هم گریه میکنیم تا عقده دلمان وا شود و البته دل حضرت زهرا تسلی داده شود! آری تفاوت در سطح معرفت هاست....#معرفت به امام! تفاوت در شناخت امام، هدف او و مسیر او، دو #سبک_زندگی متفاوت را در پی دارد. #نظام_فکری #سبک_زندگی #معرفتی #مبارزه #محرم @hamedkamaliardakani

✅ ظرفیت سرود و خطر استحاله! از ظرفیت های هنری جریان ساز و معرفت بخش، ظرفیت #سرود است. سرود تعریف خودش را دارد. نوعی از شعر است که با ریتمی که دارد #شورانگیز و انگیزه بخش است در عین #معرفتی که منتقل می کند. سرود جهت دهی می کند. #حرکت ایجاد می کند. حرکت جمعی! وقتی تاریخی به مساله نگاه می کنیم می بینیم سرودهای اول انقلاب چقدر #اثرگذار بودند و بعد از آن هم در طول تاریخ انقلاب تا به امروز در نقاط عطف مختلفی که وجود داشته سرودهای انقلابی در ترویج معارف انقلاب نقش بسزایی داشته اند. هویت سرود یک #کار_گروهی_تربیتی است که غالبا مخاطب از این دالان عبور می کند و با هویت شکل گرفته ای وارد عرصه ای که استعدادش را داشته می شود. خیلی از استعدادها از همین جمع های سرودی کشف می شود. البته اگر #مربی_سرود چنین نگرشی داشته باشد. حدود یک دهه است که انگار سرودهای ما خیلی نرم از ماهیت اصلی خود دارد خارج می شود. یعنی بجای اینکه محتوا و شعر جدی باشد ملودی و #آهنگ و جنبه موسیقیایی جدی تر است. بجای اینکه بچه ها #خودشان تمرین کنند و در مراسمات مختلف بخوانند به اصطلاح #پِلی‌بَک هست و نوجوانان فقط لب میزنند. بجای اینکه گروه سرود #نقش_تربیتی برای کودک و نوجوان داشته باشد بیشتر شیبی ایجاد می کند تا فرد درگیر خودنمایی و بیشتر #دیده_شدن و .. شود. البته که #تیپ و پوشش زیبا، #اختلاط دختر و پسر، غلبه #موسیقی های تند و #تدوین های دور از شان فضای تربیتی نیز به آن ضریب می دهد. نتیجه آنکه اگر گروه های سرود قبلا هویت تربیتی و استعدادیابی و رشد داشتند امروز هویت دیده شدن، خواننده شدن و .. پیدا کرده اند تا جایی که بعضی از مربیان سرود تمایل به خواننده شدن دارند. مربی های سرود، دغدغه مندان این عرصه و مجموعه هایی که حمایت می کنند یک #نگاه_کلان هم به قصه ی سرود داشته باشند. همراهی با #ذائقه_مردم برای شروع مهم است اما افق ما باید #جریان_سازی و تغییر ذائقه باشد. مسیری که دقیقا #دشمن طی میکند و ما چون نگاه کلان نداریم بعد از مدتی وقتی به دور و برمون نگاه می کنیم خود را گرفتار می بینیم. ✍ #حامد‌کمالی‌اردکانی @hamedkamaliardakani