❇️ فرزند مکتب امام 🔰 صدبار در معرض شهادت قرار گرفت ⚠️ هرشب یک فیلم درباره حاج قاسم به اشتراک بگذارید نه روز تا شهادت حاج قاسم سلیمانیِ عزیز ✅ @hamim57

🎥 رهبر انقلاب: بانوان می‌توانند در انتخابات نقش‌آفرین باشند. @Farsna

🍃 | ای آقای من... همه تویی و هیچ منم مگر‌ کسی غیر از تو بر من رحم میکند؟ #هیچ @hamim57

🔻نقدی بر موضع‌گیری‌های هیجانیِ مسئولان دستگاه دیپلماسی و نظامی 🔹بعد از شهادت مظلومانه سردار سیدرضی موسوی، فرمانده پشتیبانی جبهه مقاومت، برخی از مسئولان ارشد دستگاه دیپلماسی و نظامی موضع‌گیری‌هایی با مضمون «انتقام سخت از رژیم‌ صهیونیستی» گرفتند؛ موضع‌گیری‌هایی که شبیه به آن در برهه‌های مخلتف تکرار شده‌ است. 🔹این سبک موضع‌گیری‌های مسئولان ارشد دستگاه دیپلماسی و نظامی در قبال جنایات صهیونیست نشان از کم‌توجهی آنان به مسئله دیپلماسی عمومی و افکار عمومی جامعه ایران دارد؛ چراکه این موضع‌گیری‌ها هماهنگ با «میدان» و واکنش‌های مستقیم یا غیرمستقیم نیروهای نظامی نیست و برآمده از یک هیجان‌زدگی و رسانه‌زدگی است. 🔹در واقع آفت این نوع رفتار زمانی مشخص می‌شود که از طرفی سطح «انتظارات جامعه» از «واکنش نیروهای نظامی-امنیتی» به «اقدام تروریستی رژیم صهیونیستی» بالا رفته اما هیچ اقدام مستقیمی علیه صهیونیست‌ها صورت نمی‌گیرد؛ در این لحظه مردم و افکار عمومی حس انفعال از سوی جمهوری اسلامی نسبت به رژیم صهیونیستی می‌گیرند، در حالی که ضربات سختِ پنهانی در طول ماه‌های گذشته بر پیکر این رژیم وارد شده است. از طرفی دیگر دشمن تهدیدات و هشدارهای مسئولان ارشد دستگاه دیپلماسی و نظامی را جدی نمی‌گیرد و «تهدید و هشدار» کارکرد خود را از دست می‌دهد! 🔹به بیانی‌ دیگر اینگونه موضع‌گیری‌های نسنجیده و غیرواقعی در شرایط جنگی و امنیتی تاثیر مخرب بیشتری بر افکار عمومی دارد و اعتبار و آبروی نظام را چه در افکار عمومی و چه در فضای بین‌الملل خدشه‌دار می‌کند. ✅ @hamim_57

🖌امیرحسین ارشادی‌پور «این یک رستورانه. فقط چادریا رو راه میدن. محیطش خیلی جالبه. خیلی آروم و معنویه. پرسنلش موقع آشپزی وضو دارن. این رستوران ویژه خانواده های مذهبیه» 🔹این بخشی از متن آگهی یک رستوران در تهران است، فضای های اختصاصی برای مذهبی ها در حال تکثیر است. این تکثیر واجد دلالت های فرهنگی و اجتماعی مهمی است و یک زنگ خطر را به صدا در آورده اند. 🔸بگذارید کمی از تاریخ بگویم؛ در زمان پهلوی اول مذهبی ها بالاجبار بر سر یک دوراهی بودند، یا باید از شئون مذهبی خود صرف نظر می کردند و مدرن می شدند و یا از عرصه عمومی کناره می گرفتند؛ اکثرا راه دوم را انتخاب کردند. 🔸این احساس ناامنی در زمان پهلوی دوم هم احساس می‌شد، اما عده ای از مذهبی ها راه دیگری غیر از خانه نشینی پیش گرفتند، آغاز این جریان «جامعه تعلیمات اسلامی» به همت شیخ عباسعلی اسلامی بود. احساس می‌کردند اقلیت هستند و منطق در اقلیت بودن اقتضاء می کند وقتی نمی‌توانی کلیت جامعه را تغییر دهی، لااقل خودت را حفظ کنی! 🔹در دهه ۳۰ این مدل گسترش پیدا کرد و به تأسیس مدارس مذهبی«علوی» و «رفاه» و «نیکان» و... انجامید. اما انقلاب اسلامی هویتی نو و پویا به جامعه مسلمان ایران بخشید، جامعه مسلمان را از حاشیه و انفعال خارج کرد و به متن تحولات اجتماعی وارد کرد و رمز آن هم «مبارزه» بود. الگوی انقلاب ساخت واتیکان‌و دهکده منتظران طالقان نبوده و نیست بلکه میخواهد در متن باشد و محور تحول باشد، نه آن که در پستویی بنشیند و «حیات گلخانه ای» را تجربه کند. 🔸فرق خمینی و حلبی همین است؛ امام خمینی با انقلاب می خواهد کشور را اسلامی کند و شیخ محمود حلبی با انجمن حجتیه می‌خواهد در حاشیه باشد تا دامنش آلوده نشود! 🔹امروز اما عده ای عمق نگاه انقلاب را درک نمی‌کنند؛ طب و مدرسه و رستوران و مجتمع مسکونی و شبکه خاص مذهبی ها تاسیس می کنند تا راه سکولار تر شدن جامعه ایرانی را هموار کنند! به جای آن که دغدغه محوری «تغییر و اصلاح جامعه» باشد، صرف حفظ خود و خانواده خود است،میخواهد شعارش خودسازی باشد و یا خانواده محوری! غافل از آن که خودسازی واقعی در دل مبارزه و میدان جهاد حاصل می شود و به عبارتی بستر جهاد اکبر، جهاد اصغر یا همان میدان نبرد است. اگر نگوییم این الگوی حجتیه است لااقل الگوی«شبه حجتیه» است. 🔸برای مثال در آموزش و پرورش چهارده میلیون دانش‌آموز رو به سوی عرفی تر شدن می‌روند و جامعه مذهبی در حال توسعه مدارس مذهبی خود با عناوین و اشکال مختلف است! پیامد این نگاه یعنی همان «حیات گلخانه ای»علاوه بر پذیرش «سکولاریسم»، از دست دادن فضای گفت و گو و تعاملات اجتماعی بین جامعه مذهبی و عموم مردم خواهد بود و نسل مذهبی مهارت کافی برای مفاهمه را از دست خواهد داد و به عبارتی دیگر در جامعه عده ای زبان همدیگر را نمی فهمند و در دنیاهای متفاوت تنفس خواهند کرد که تا حدودی آن را شاهد هستیم. 🔹راه حل بازگشت به همان الگوی تحول #انقلاب_اسلامی است یعنی در متن جامعه بودن و تغییر مناسبات اجتماعی البته توأم با #عقلانیت و با نگاه #فرآیندی! یعنی تحول ساختار های رسمی و نه ساخت گلخانه های کوچک آن هم با سوءبرداشت از فرمان«آتش به اختیار»! امروز بعضی از فعالیت های جامعه مذهبی بیشتر با دوران پهلوی سنخیت دارد تا با دوران حاکمیت اسلام و جمهوری اسلامی! ۱ باید زمانه‌ خود را بشناسیم و متناسب با آن عمل کنیم؛ انتخاب با ماست! انفعال و انزوا یا مبارزه؟ در حاشیه بودن یا در متن بودن؟ پذیرش سکولاریسم یا تمدن سازی؟ پی نوشت۱: امام صادق علیه السلام میفرمایند:"خداوند برای دین دو دولت(دوره)قرار داده است: دولت و دوره آدم[خلیفه خداوند] و دولت ابلیس! پس دولت آدم، دولت خداوند است. هروقت خداوند اراده کند که آشکارا پرستش شود، دولت آدم را نمایان می کند و هر وقت اراده کند که نهانی پرستش شود دولت ابلیس[مجال می یابد]... الکافی ج۲ص۳۷۲/ج۸ص۱۵۸ #انقلاب_اسلامی @hamim57

📌 در مساله انتخابات، ما با خدا اختلاف فتوا داریم؛ 📌 ما می‌خواهیم حتما آن کسی که صلاحیت دارد، رای بیاورد؛ 📌 اما خدا می‌خواهد زمینه انتخاب و امتحان مردم فراهم شود؛ حتی اگر اشتباه کنند. #علامه_مصباح #مردمسالاری_دینی #انتخابات 🆔 @hamim57

📌 انتخابات؛ آسانسور قدرت یا بستر مشارکت؟ (۱) 🔻 حضرت امام خمینی (ره) اهل تعارف نبود آن هم در تبیین دین خداوند. اگر انتخاب مردم و جمهور از منظر اسلام تعیین‌کننده نمی‌بود، قید جمهوریت را نمی‌آورد و نمی‌فرمود: «جمهوری اسلامی» آن هم با تاکید بر «نه یک کلمه بیشتر و #نه_یک_کلمه_کمتر». همان زمان، کسانی می‌خواستند زیر قید اسلامیت نظام بزنند و بعضی با جمهوریت مخالف بودند. 🔻 در تاریخ اسلام هم مثال‌های بسیاری است برای توجه به نقش تعیین‌کنندهٔ مردم؛ برای مثال وقتی که بعد از قتل عثمان، مردم آمدند و اطراف خانهٔ امیرالمؤمنین (ع) را گرفتند، حضرت خطاب به مردم نفرمود که شما چه کاره‌اید؟ رأی شما چه تأثیری دارد؟ فرمود: «مرا رها کنید و به‌دنبال دیگری بروید¹». یعنی ارادهٔ شما، خواست شما، انتخاب شماست که تعیین‌کننده است؛ پس از من منصرف بشوید. 🔻پس نقش مردم در نگاه اسلامی، تشریفاتی نیست؛ تعیین کننده است و البته #مردم_یعنی_همه_مردم. یعنی همان قدر که یک پزشک و مهندس در تعیین سرنوشت جامعه خود نقش دارد؛ یک کاسب و کارگر نیز نقش تعیین کننده دارد. 🔻 اولویت قرار دادن مشارکت حداکثری توسط رهبر انقلاب ناشی از همین اصل و مبناست. نظام باید بستری فراهم کند که همهٔ مردم به این حق خود برسند و برای آیندهٔ سیاسی و اجتماعی خود تصمیم‌گیر باشند. فلسفهٔ انتخابات همین است. 🔻 حال اما عده‌ای از انتخابات چیز دیگری می‌خواهند. می‌خواهند کاندیدای قبیلهٔ سیاسی‌شان رأی بیاورد ولو به قیمت حضور حداقلی مردم. نگاه رهبری به انتخابات، #بستر_مشارکت_و_انتخاب_و_رشد_مردم است و نگاه عده‌ای آسانسور قدرت. یعنی فقط و فقط رسیدن به قدرت مهم است و لاغیر. به قول علامه مصباح یزدی (ره): بعضی آقایان سیاست‌زده با خداوند اختلاف فتواء دارند! خداوند می‌خواهد مردم انتخاب کنند حتی اگر اشتباه کنند؛ ولی آقایان می‌خواهند کاندیدای خودشان رأی بیاورد! 🔻 و عجیب این است که این حرف که بهتر است مشارکت بالا نباشد گاها از زبان افراد انقلابی هم شنیده می شود! 🔻 سؤال‌های اساسی که باید محور فعالیت‌های سیاسی ناظر به انتخابات باشد: آیا این فعل خاص سیاسی ما موجب افزایش مشارکت می‌شود؟ آیا لیست‌بندی موجب افزایش مشارکت می‌شود؟ با چه شرایطی می‌شود و با چه شرایطی نمی شود؟ می‌توان از هر فرد یا گروهی که خود را انقلابی می‌داند پرسش کرد که برای افزایش مشارکت و حضور مردم در انتخابات چه اقدامی کرده است؟ این پرسش‌ها را باید مطالبهٔ همگانی کنیم. 🔻در یادداشت‌های بعدی به نحوهٔ حضور نیروهای انقلابی در انتخابات و نحوهٔ صحیح معرفی اصلح و ارائه لیست که موجب افزایش مشارکت شود اشاره خواهم کرد. 🖌 امیرحسین ارشادی‌پور/ طلبه عصر انقلاب اسلامی پ.ن: ۱. خطبه ۹۲ نهج‌البلاغه #مردم‌سالاری‌دینی #مردم_یعنی_همه_مردم #مهجوریت_جمهوریت #سلام‌سربدار اولین رسانه برخط #سبزوار 🆔 @salamsarbedar

🔰انتخابات؛آسانسور قدرت یا بستر مشارکت؟! برای جواب این سوال یادداشت منتشر شده در پایگاه خبری تحلیلی صبح توس را بخوانید https://sobhtoos.ir/short/VJJAV @hamim57

شبیه کربلا کردند از خون باز کرمان را منافقها به خون آذین نمودند اهل ایمان را هراسانند از نام تو و از زائرانت هم ببین حاجی ز پا افتادن سرو خرامان را به روز سالگرد آسمانی گشتنت اینجا به خونابه نشاندند این چنین چشمان یاران را خبرها حاکی از پرپر شدنها بود یا زهرا به میلادت ببین هنگامه سرخ شهیدان را هنوز از انتقام سخت می گوییم و می خواهیم بگیر از لشکر صهیون تقاص خون ایران را کجایی حاج قاسم تا بخوانی شعر عاشورا شبیه کربلا کردند از خون باز کرمان را شعر : مهدی طهماسبی #کرمان_تسلیت #حاج_قاسم ✅ @hamim57