eitaa logo
همشناسی فرهنگی I اسلامی تنها
452 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
411 ویدیو
30 فایل
اى مردم، ما شما را از مردی و زنى بيافريديم. و شما را گروه های پراکنده(شعوب) و پیوسته (قبيله‌ها) كرديم تا همشناسی و هم نیکی کنید هر آينه گرامى‌ترين شما نزد خدا، پرهيزگارترين شماست. خدا دانا و کاردان است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨مادورو: سخنان رهبر ایران به من قدرت ادامه مسیرم را داد. 🔹رئیس‌جمهور ونزوئلا پس از دیدار با رهبر معظم انقلاب در حساب خود در شبکه‌های اجتماعی نوشت: ✨«دیداری سرشار از معنویت و حکمت با رهبر عالی ایران، علی خامنه‌ای داشتم. قدردان سخنان ایشان هستم، سخنانی که روحیه من را قوی میکند و قدرت لازم را میدهد تا به مسیر دنیای صلح و برادری که میخواهیم آن را تحکیم کنیم، ادامه بدهیم.✨ 🌐 @Hamshenasi
12.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 سلام‌فرمانده به بحرین رسید سلام زیبای کودکان بحرینی به امام مهدی(عج)... @Farsna @hamshenasi
20.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سلام فرمانده در زنجان جمعه 🕰️۱۴۰۱٫۳٫۲۷ 🌐@hamshenasi
♻️مجلس محاکمه ملا صدرا 1️⃣ مجلس آراسته اند و مفتیان درباری منتظرند تا به قتل اش فتوا دهند و به اشاره شاه در میدان چارباغ به دارش آویزند. در محضر شاه همه گرد آمده بودند به آنگونه که شیخ طلبیده بود. بیست و دو تَن از اهل علم کلام، حکمت، اصول و شریعت آنجا بودند. میر محمد باقر استرآبادی مثل همیشه نزدیک شاه نشسته بود بود و میرفندرسکی، متصل به او. بی هیچ علّتی قَرَچِاقای خان، سردار نامدار سپاه و شمشیر زن محبوبِ شاه، در طرف چپ شاه نشسته بود و محمد علی بیکِ خزانه دار، تنگِ او. میرزا جلال الدین استاجلو، جلال الدین محمد یزدی منجّم، دو کاتب و شفاییِ اصفهانیِ شاعر- که هیچ گاه شعر خوب نگفته بود- نیز حضور داشتند. قولّرآقاسی، سردار غلامان شاه، دَمِ دَر تالار، دست به قبضه شمشیر ایستاده بود بی آنکه ابدا ابدا بداند که در آن مجلس او را به چه کار خواستنه اند. شیخ بهاءالدین درآمد، محمد صدر هفده ساله ی ِبسیار جوان از پی وی. اگر پای شیخ درمیان نبود، بی شک، زهر خنده های بسیاری بر لب ها می آمد، و مجلس، با سلطه پوزخند، از اعتبار می افتاد، و شاید آنگاه بود که گروهی از مُلّایان درباری به این پندار گرفتار می آمدند که می توانند به آسودگی، محمد صدر را دست بیندازند و به ریش تُنُک او بخندند؛ اما شیخ عاملی، گذشته از اینکه فقیه و مجتهد و مفتی نامداری بود، به حکم شاه، مقام قاضی القضاتی پایتخت را نیز بر عهده داشت؛ و آن کس که جرآت می کرد در برابر چنین مردی، ریشخندی را به کار گیرد، می بایست که دست از جان شُسته باشد و چشم از سفره گسترده ی شاهانه بر داشته. شاه رخصت داد. مباحثه( محاکمه) آغازشد. 📚:مردی در تبعید ابدی
♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 2️⃣ 🔅💠تعارف(همشناسی) در محکمه💠🔅 پیر مجلس ملا محمد خوانساری لب به سخن گشود: - «تو کیستی پسر جان؟ خویشتن را آن گونه به مُرشد کامل بشناسان که جای سوال دیگر باقی نمانَد.» - محمد صدر بی درنگ پاسخ داد: راه تا ابد بر سوال باز است؛ زیرا که آدمی، به سوال آمده است؛ اما این حقیر، محمد صدر شیرازی، کمترین جستجوگر درمانده سراپا سوال راه حق و حقیقت است و مستحق دستگیری؛ و از آن زمان که به طریقت افتاده است- نه به اراده غالب خویش- نام نشانی هم ، در معنا، از او باقی نمانده است. میر محمد باقر استرآبادی در قدم اول، بر افروخته شد.🔅 - شما در باب حقیقت چه می دانی که چنین کلمه ای را با جسارات بر زبان رانی؟ آیا برای تو مقدور است که آن را به معنا برسانی؟ - به اعتقاد این کمترین، خداوند متعال، مقدّر نفرموده که برای هر کلمه در جهان موجود، تنها یک معنا به مخیله آدمی خطور کند؛ زیرا چنین محدودیتی اگر بود ذهنِ وسعت طلب آدمی را از پرواز به سوی لایتناهی باز می داشت و فرصت غوطه خوردن و جستجوی پیوسته را از بشر می ستاند. ساده ترین واژه ها نیز مملو از معانی گوناگون و متضاد هستند و این از یک سو، توان خدایی آدمی را در جهت گسترده سازی ذهن نشان می دهد و از سوی دیگر نتوانی آدمی در برابر حق، که هر کلمه یی در نظر مبارکش چنان تراش خورده است که فقط یک تصویر و یک مفهوم بی ابهام را- بر اطلاق- عرضه می دارد. حقیقت، به هر حال، چیزی جز حقیقت نیست. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی / نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi
♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 3️⃣ 🔅💠حقیقت و حق جویان💠🔅 حقیقت به هرحال چیزی جز حقیقت نیست. 🔅بشر، یا کوچک است و کوچکی پذیرفته وصول به ادراک حقیقت چشم پوشیده، یا بزرگ است آنقدر که بتواند حقیقت را بی واسطه غیر درک کند، یا کوچک است و می کوشد به جهتِ ادراک حقیقت بزرگ شود. 🔸حال اول، حال جاهلان نامتمایل به رهایی از جهل است. 🔹حال دوم، حال اولیا است؛ و 🔸حال سوم حال بندگانِ راه حق. 🔅حقیقت، اما، به دو اعتبار اساسی، دو معنای بنیادی دارد: 🌱 یکی، هر آنچه که متصل است به ذات حق، یا آرزومندیم که ما را متصل گرداند به ذات حق، طریقتی بی کوره راه به جانب خورشید. چشمه ای از آب زلال معرفت، بی حضور جام. 🌱 دوم هر آنچه که آرمانی ست و غیرمادی، که انسان در پیش رو دارد و باید که به آن دست یابد. هر آنچه که از آلودگی روزگار به دور است. هر آن کمال ممکنی که دست یافتنی ست اما چون به دست آمد، از حقیقت و واقعیت مبدّل می‌شود و جسمیت می یابد، و باز، حقیقت را به دور می فرستد و در رفعت و شکوه نگه می دارد تا انسانِ شیفته تعالی، دمی از تکاپو باز نماند. 🔅پس، به معنای نخست، ذات کمال مطلق است و حرکتی به سوی کمال مطلق است و در اتصال به کمال مطلق؛ دوم، مجموعه ابزار ها و امکاناتی است که آدمی را به سوی حقیقت اول، هدایت می کند؛ اما تلاش ها و ابزارها، همه خبر از «سو» می دهند نه «وصل»؛ زیرا »کسی را نرسد که قصد دریافت کنه او کند» که حقیقت مطلق، هم اوست. «نه با پنج انگشت بسوده شود نه با حواس خمس ادراک. دانش نیز همچون گمان از دریافت او معزول است و همگان، در یافتن حقیقتش همچون کورانند» اما «وصل ناپذیر بودن حق» هرگز آدمی را از جستجوی حق- یعنی قبول حقیقت- باز نمی دارد و باز نخواهد داشت؛ زیرا حق در عین مطلق بود گی،وعده یی ست و وعده گاهی. در این باب تا ابد می‌توانیم بگوییم و هنوز هیچ نگفته باشیم. سکوت. زمزمه یی گنگ. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/ نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi
♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 4️⃣ 🔅💠حقیقت جویی و حق💠🔅 🔸ای مرد جوان! گرچه باری به اشاره به سخنان اهل حکمت، چیزهایی گفتی؛ اما بار دیگر به صراحت بگو! آیا آدمی، از پی تلاش دائم، بریدن از خلق، ترک دنیا، رسیدن به خلوص و غرق در توسّل و توکّل به جایگاه حق واصل می شود؟ 🌱به گمان این کمترین، حرکت به جانب حق، چنانکه عرض کردم، مقدور است؛ امّا احاطه بر خداوندِ خدا مقدور نیست؛ زیرا خداوند، زمانی که به آفرینش جهان و انسان پرداخت، هنوز زمان و مکان وجود نداشت. خداوند، زمان و مکان را آفرید و همه چیز را درون زمان و مکان جای داد. اینکه هر آنچه در محدوده زمان و مکان است، بر بیرون زمان و مکان احاطه ندارد. پس انسان بر خداوند احاطه ندارد وصل مطلق ممکن نیست اما از آنجا که ذرّه مخلوق ذرّه ای از اراده خالق را در خویش دارد و اراده خالق مستقل و منفک وجود مطلق خالق نیست، و بنابراین هر ذرّه از مخلوق، ذرّه یی از خالق را درون خود دارد و آن ذرّه لایتجزّای از کلّ بی نهایت ذرّه های حق است، می‌توان به این ایمان دست یافت که در نهایتّ امر و به هنگام رجعت عظمای آخرین، اگر خداوند اراده بفرماید، این ذرات پراکنده، به مبدا خویش رجوع خواهند کرد. 🔸آیا فرزند هوشمندم در این سخن تناقضی را احساس نمی کند؟ یقین می کند پدر والا مقامم این بنده هنوز و هرگز در موقعیتی مبرّای از تناقض و تضاد جای نگرفته ام. ایمان این حقیر به حق، از همین توانایی در عین ناتوانی مخلوق منشأ گرفته است، و شوق وافر به دانستن و شناخت نیز از همین. سکوت. زمزمه یی مُسری. شاه برای نخستین بار، لبخند میزند. شیخ بهاء الدین، رها می شود، تپش قلبش به حال طبیعی می رسد و کشیدگیِ اعصاب و عضُلاتش به آرامش و آسودگی باز می گردند. شیخ ما دیگر مشوّش نیست حق با محمد صدر بود این کودک تازه راه افتاده راه رفتن را خوب می داند حرمت مراد، به هیچ قیمت بر باد نخواهد رفت. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi
4_5787257299357664731.mp3
زمان: حجم: 2.1M
🎙نیایش دکتر علی شریعتی - بخشی از سخنرانی نیایش در حسینیه ارشاد ⭕️امام خامنه ای: از خصوصیات دکتر شریعتی، حقیقت‌پذیری بود. برخلاف آنچه که گفته‌اند و نوشته‌اند، ؛ حرف را گوش می‌کرد و اگر درست می‌یافت می‌پذیرفت. و اگر کسی به خط فکری این متفکرِ عزیز، در میانه سال‌های ۴۶ و ۴۷ تا ۵۲ نگاه کند، بروشنی این تغییر جهت را در چند بخش می‌بیند. دائماً رو به بهترشدن و تکامل‌یابی و رفعِ عیب حرکت می‌کرد. 📅۲۹ خرداد سالگرد دکتر شریعتی 🔉
هدایت شده از برداشت‌ها
من در نوجوانی از شیدایان شریعتی‌بودم. او بود که جوانان "مبارز" را از "مارکسیسم‌" به سوی"اسلام" چرخاند. او بود که چهره دین وچهره‌های دینی را "زمان پسند" نقاشی‌کرد. برخی او را به "تحریفِ" اسلام، و برخی دیگر به "تدلیسِ" آن متهم‌ کرده‌اند. از آن‌رو که می‌خواست دامن "تشیع علوی" را از خرافات "تشیع صفوی" پاک نشان دهد و من گمان‌می‌کردم که قرار است همه "علوی" شویم! اکنون به یاد آن طنز مشهور شریعتی افتادم که‌ می‌گفت: "من همیشه از یک آدمِ کچلِ شکم‌گُنده‌ی سیگاریِ زندان رفته متنفر بودم اما امروز نگاه می‌کنم خودم دقیقا آن‌گونه شده‌ام!" ۱۴۰۰/۳/۲۹ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: @seyed_zeinolabedin_safavi
1_compressed.pdf
حجم: 1.8M
مقاله تاثیر میان فرهنگی دکتر شریعتی
♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 5️⃣ 🔅💠عدل و مهر💠🔅 🔸شیخ: پسر جان! آیا خداوند که عدل مطلق است و مهر مطلق، مهر و عدل خویش را برجمادی و نامی و انسان- جاندار و بی جان- یکسان می بخشد؟ و به گمان تو «تقسیم برابر» یا «تقسیم به نسبت» کدام یک نشانه راستین عدل الهی است؟ 🌱محمدصدر: این بنده در مقامی نیست که بتواند حدّ وقوع عدل و مهر الهی را مشخّص کند و بداند که مصلحت خداوند در چیست. این بنده طالب شناخت است نه- استغفرالله -قاضی دستگاه حق؛ اما از این گذشته، بنده حقیر هیچ گمان نمی بَرَد که در جهان ما بی جانی هم موجود باشد. همه چیز را جانی هست و حرکتی و شوقی و شوری و زبانی. شب به لطافت ذکر حق می گوید روزبه روشنی. شب بخشی از حق را بیان می کند، روز بخشی دیگر را، سنگ وآهن و الماس نیز یقینا،ً به زبانی، تسبیح حق می گویند من، در کنارِ رودخانه های خروشان، بارها نشسته ام ای شیخ! ندیده ام رودی را که پیوسته به خواندن سرود ای در ستایش حق مشغول نباشد. 😶سکوت زمزمه جاری 🌟هر نَفَس که محمد در پایان جمله ای بر می کشد، این زمزمه جاری، حفره ی پدید آمده میان جمله تمام شده و جمله بعدی را پر می کرد، تا به آن حد که باری صدایِ رندی شنیده شد که به آهستگی می گفت: 🍂« در پس آینه طوطی صفتش داشته اند. 🍂هر چه استاد ازل گفت: « بگو» میگوید» لکن آرام آرام، بهت، جای پچپچه ها را گرفت، و سکوت ناب جای طنّازی ها را، و شاه، خیره شده بود بر این نوجوانان که به دلیل کوچکیِ جثّه بسیار کمسالتر از شاه عباس هم به چشم می آمد. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi
💠💫نقش میان فرهنگی فارابی💫💠 حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی خطاب به آقای «قاسم ژورمات توکایف» رئیس‌جمهور قزاقستان : ⚡️فارابی به‌عنوان یک فیلسوف و دانشمند اسلامی که اصالت قزاقستانی دارد و در ایران هزار سال درباره آثار او تحقیق و مطالعه شده است، می‌تواند مبنای همکاری‌های فرهنگی و تشکیل یک کمیته مشترک علمی میان دو کشور شود. 🌐@hamshenasi