♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 4️⃣ 🔅💠حقیقت جویی و حق💠🔅 🔸ای مرد جوان! گرچه باری به اشاره به سخنان اهل حکمت، چیزهایی گفتی؛ اما بار دیگر به صراحت بگو! آیا آدمی، از پی تلاش دائم، بریدن از خلق، ترک دنیا، رسیدن به خلوص و غرق در توسّل و توکّل به جایگاه حق واصل می شود؟ 🌱به گمان این کمترین، حرکت به جانب حق، چنانکه عرض کردم، مقدور است؛ امّا احاطه بر خداوندِ خدا مقدور نیست؛ زیرا خداوند، زمانی که به آفرینش جهان و انسان پرداخت، هنوز زمان و مکان وجود نداشت. خداوند، زمان و مکان را آفرید و همه چیز را درون زمان و مکان جای داد. اینکه هر آنچه در محدوده زمان و مکان است، بر بیرون زمان و مکان احاطه ندارد. پس انسان بر خداوند احاطه ندارد وصل مطلق ممکن نیست اما از آنجا که ذرّه مخلوق ذرّه ای از اراده خالق را در خویش دارد و اراده خالق مستقل و منفک وجود مطلق خالق نیست، و بنابراین هر ذرّه از مخلوق، ذرّه یی از خالق را درون خود دارد و آن ذرّه لایتجزّای از کلّ بی نهایت ذرّه های حق است، می‌توان به این ایمان دست یافت که در نهایتّ امر و به هنگام رجعت عظمای آخرین، اگر خداوند اراده بفرماید، این ذرات پراکنده، به مبدا خویش رجوع خواهند کرد. 🔸آیا فرزند هوشمندم در این سخن تناقضی را احساس نمی کند؟ یقین می کند پدر والا مقامم این بنده هنوز و هرگز در موقعیتی مبرّای از تناقض و تضاد جای نگرفته ام. ایمان این حقیر به حق، از همین توانایی در عین ناتوانی مخلوق منشأ گرفته است، و شوق وافر به دانستن و شناخت نیز از همین. سکوت. زمزمه یی مُسری. شاه برای نخستین بار، لبخند میزند. شیخ بهاء الدین، رها می شود، تپش قلبش به حال طبیعی می رسد و کشیدگیِ اعصاب و عضُلاتش به آرامش و آسودگی باز می گردند. شیخ ما دیگر مشوّش نیست حق با محمد صدر بود این کودک تازه راه افتاده راه رفتن را خوب می داند حرمت مراد، به هیچ قیمت بر باد نخواهد رفت. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

🎙نیایش دکتر علی شریعتی - بخشی از سخنرانی نیایش در حسینیه ارشاد ⭕️امام خامنه ای: از خصوصیات دکتر شریعتی، حقیقت‌پذیری بود. برخلاف آنچه که گفته‌اند و نوشته‌اند، ؛ حرف را گوش می‌کرد و اگر درست می‌یافت می‌پذیرفت. و اگر کسی به خط فکری این متفکرِ عزیز، در میانه سال‌های ۴۶ و ۴۷ تا ۵۲ نگاه کند، بروشنی این تغییر جهت را در چند بخش می‌بیند. دائماً رو به بهترشدن و تکامل‌یابی و رفعِ عیب حرکت می‌کرد. 📅۲۹ خرداد سالگرد دکتر شریعتی 🔉

من در نوجوانی از شیدایان شریعتی‌بودم. او بود که جوانان "مبارز" را از "مارکسیسم‌" به سوی"اسلام" چرخاند. او بود که چهره دین وچهره‌های دینی را "زمان پسند" نقاشی‌کرد. برخی او را به "تحریفِ" اسلام، و برخی دیگر به "تدلیسِ" آن متهم‌ کرده‌اند. از آن‌رو که می‌خواست دامن "تشیع علوی" را از خرافات "تشیع صفوی" پاک نشان دهد و من گمان‌می‌کردم که قرار است همه "علوی" شویم! اکنون به یاد آن طنز مشهور شریعتی افتادم که‌ می‌گفت: "من همیشه از یک آدمِ کچلِ شکم‌گُنده‌ی سیگاریِ زندان رفته متنفر بودم اما امروز نگاه می‌کنم خودم دقیقا آن‌گونه شده‌ام!" ۱۴۰۰/۳/۲۹ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: @seyed_zeinolabedin_safavi

مقاله تاثیر میان فرهنگی دکتر شریعتی

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 5️⃣ 🔅💠عدل و مهر💠🔅 🔸شیخ: پسر جان! آیا خداوند که عدل مطلق است و مهر مطلق، مهر و عدل خویش را برجمادی و نامی و انسان- جاندار و بی جان- یکسان می بخشد؟ و به گمان تو «تقسیم برابر» یا «تقسیم به نسبت» کدام یک نشانه راستین عدل الهی است؟ 🌱محمدصدر: این بنده در مقامی نیست که بتواند حدّ وقوع عدل و مهر الهی را مشخّص کند و بداند که مصلحت خداوند در چیست. این بنده طالب شناخت است نه- استغفرالله -قاضی دستگاه حق؛ اما از این گذشته، بنده حقیر هیچ گمان نمی بَرَد که در جهان ما بی جانی هم موجود باشد. همه چیز را جانی هست و حرکتی و شوقی و شوری و زبانی. شب به لطافت ذکر حق می گوید روزبه روشنی. شب بخشی از حق را بیان می کند، روز بخشی دیگر را، سنگ وآهن و الماس نیز یقینا،ً به زبانی، تسبیح حق می گویند من، در کنارِ رودخانه های خروشان، بارها نشسته ام ای شیخ! ندیده ام رودی را که پیوسته به خواندن سرود ای در ستایش حق مشغول نباشد. 😶سکوت زمزمه جاری 🌟هر نَفَس که محمد در پایان جمله ای بر می کشد، این زمزمه جاری، حفره ی پدید آمده میان جمله تمام شده و جمله بعدی را پر می کرد، تا به آن حد که باری صدایِ رندی شنیده شد که به آهستگی می گفت: 🍂« در پس آینه طوطی صفتش داشته اند. 🍂هر چه استاد ازل گفت: « بگو» میگوید» لکن آرام آرام، بهت، جای پچپچه ها را گرفت، و سکوت ناب جای طنّازی ها را، و شاه، خیره شده بود بر این نوجوانان که به دلیل کوچکیِ جثّه بسیار کمسالتر از شاه عباس هم به چشم می آمد. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

💠💫نقش میان فرهنگی فارابی💫💠 حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی خطاب به آقای «قاسم ژورمات توکایف» رئیس‌جمهور قزاقستان : ⚡️فارابی به‌عنوان یک فیلسوف و دانشمند اسلامی که اصالت قزاقستانی دارد و در ایران هزار سال درباره آثار او تحقیق و مطالعه شده است، می‌تواند مبنای همکاری‌های فرهنگی و تشکیل یک کمیته مشترک علمی میان دو کشور شود. 🌐@hamshenasi

خدایا ... از بد کردن آدمهایت شکایت داشتم به درگاهت اما شکایتم را پس میگیرم ... من نفهمیدم! فراموش کرده بودم که بدی را خلق کردی تا هر زمان که دلم گرفت از آدمهایت، نگاهم به تو باشد ... گاهی فراموش میکنم که وقتی کسی کنار من نیست، معنایش این نیست که تنهایم ... معنایش این است که همه را کنار زدی تا خودم باشم و خودت ... با تو تنهایی معنا ندارد ! مانده ام تو را نداشتم چه میکردم ...! دوستت دارم ، خدای خوب من شهید دکتر مصطفی چمران 🌐@hamshenasi

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 6️⃣ 🔅💠قران چقدر خوانده ای؟💠🔅 🔅میرفندرسکی استرآبادی و شیخ بهاءالدین، که در واقع، پی و پایه ی استوار حکمت و کلام زمان خود بودند،گهگاه، از سرِ خشنودی سری به هم تکان می دادند و لبخندی می زدند. زاهدانِ درباری نیز در هر فرصتی که می یافتند،گوشه چشمی به ریا، به مرشد کامل می انداختند تا ببینند که اگر پاسخ ها مورد پسند شاهانه نیست، به اعتراض برخیزند و اگر هست، سر به نشانه تحسین و آفرین بجنبانند. این بار شاه، خود تکانی خورد تا طرح سوالی کند. 👑برادر کوچک ما! در باب قرآن کریم برای من بگو! چقدر خوانده ای و چقدر میدانی؟ 🌱محمد صدر: مرشد اعظم به سلامت باد! درباره کتاب آسمانی قرآن، دردمند و خجلم؛ به دلیل پراکندگی و گوناگونی جستجو هایم، تا این لحظه، بیش از نیمی از قرآن کریم را از بر نشده‌ام؛ اما به امید حق، اینک که آسایش خاطری یافتم و به همت والای شیخ بزرگوارم حضرت عاملی، به صراط مستقیم آمده‌ام، آرزومندم که در سالی، سراسر این ودیعه الهی را بر ذهن و روح خویش مسلط و مقدر گردانم. تمامی قرآن را، امّا اگر تاکنون از حفظ نشده ام در باب فراگیری احادیث نبوی و سخنان ائمه اطهار و معصومان بزرگوارمان، هیچ کوتاهی نکرده‌ام؛ بلاخص، هر آنچه از مولای متقیان عالم علی- علیه السلام- در کل بلاد اسلامی در دسترس بوده، به هر تدبیر که مقدور می بود -به یاری پدرم -گرد آوردم و بارها و بارها خوانده‌ام. آرزومندم روزی به آن مرتبط از آگاهی و دانایی برسم که بتوانم شرحی بر این سخنان قصار و تفسیری بر قرآن کریم ای بنویسم و دِین خویش را به کلام حق و مدرسان علم دین بپردازم و آسوده خاطر از جهان فانی بروم... 🔸شیخ پرسید: هنوز که به تفسیر نپرداخته یی فرزند؟ 🌱محمد صدر: خیر حضرت شیخ! تحلیل کرده‌ام، اما تفسیر، به هیچ وجه. تا به مقام اجتهاد نرسم و فقاهتم مورد تایید بزرگان دین قرار نگیرد دست به تفسیر حتی واژه ای از قرآن خدا نخواهم زد. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 7️⃣ 🔅💠حکمت عالم فسیح و فلک مسیح💠🔅 ⚡️شیخ: جوان! به اعتقاد شخص شما، قصد خداوند از آفریدن جهان- مستقل و مجزّای از نفس اعلای حقیقت- چه بوده است؟ 🌱محمد صدر: رساندن هر واحدی از حیات به حدّکمال ممکن و سیراب کردنِ هر تشنه ای از چشمه لایزال الهی؛ چرا که او این عالم جسمانی فسیح و فلک گردنده ی مسیح را نیافریده مگر برای امری عظیم که بسی بزرگتر از این محسوس محقّر است.». این کمترین، به تبعیت از بزرگان دین، آن کمال ممکن و چشمه لایزال را، به تعبیری، سعادت بشری در پرتو نور ازلی تلقی کرده است؛ یعنی که در متن آن سعادت، موجود را نیز همچون پوششی بر تن وجود، لازم دانسته است. تبیین این امر مفصّل است امّا 🌱در حد ایجاز؛ روزگار خوش، پیش از ظهور مهدی موعود(ع)، در انتظار انسان است اگر آدمی از جهل و فساد و گناه بپرهیزد؛ اما چرا آدمی در پرهیز از جهالت و فساد و گناه نیست؟ زیرا این سه، قرین تن آسایی، بیکارگی و شهوت پرستی است، و ابلیس، سخت کوشیده است تا ذهن آدمی را اسیر و شیفته این سه کند؛ و از این رو، بدا به حال انسان، که تا رسیدن به لحظه خلاصی از شرّ شیطان، باید که رنج فراوان تحمّل کند و سعادت راستین جسم و روح محروم بماند. ⚡️ آفرین ای فرزند آفرین! ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 8️⃣ 🔅💠همشناسی با معلّمان و استادان💠🔅 ⚡️شیخ: اسماء استادان خویش درخطّه فارس را بر زبان بیاورد تا بدانیم که این دانش را از چه کسانی آموخته یی؟ 🌱محمد صدر: استاد ارجمند! به جُز پدرم که مرا خواندن و نوشتن به زبان فارسی و مقدمات زبان عرب و اصول و فروع دین آموخت، سه آموزگار داشتم که هرگز خواهان نام نبودند و مکتب دارانی بودند مومن و کم دانش اما راهنمایانی بزرگ. ایشان، مرا به جانب کُتب و رسالاتی هدایت فرمودند که خود، هرگز، آنها را نیافته بودند وشوق این کار را هم نداشتند. 👈فرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ 🌱 پس من بنده ی کمترین، هر آنچه از معلم ثانی فارابی، رازی، شیخ توسی، خواجه نصیرالدین توسی، استاد قطب الدین شیرازی، استاد قوشچی، کاتبی فروتنی، مولانای بلخی، محقق کرکی، عطارنیشابوری، محی الدین عربی اندلسی، افلاطون یونانی، فلوطین، شیخ شهاب الدین سهروردی، غزالی، محقق حِلّی، ابوعلی سینا، ابوالحسن عامری، الکندی، شیخ بزرگ ما بهاءالدین عاملی، شیخنا محمدباقر استرآبادی، حضرت میرفندرسکی، حضرت خوانساری، حضرتعالی و جمیع بزرگان حکمت و فلسفه، الهیات و علوم عقلی و نقلی- از خودی و بیگانه- یافتنی بود یافتم و به کرّات خواندم و بر آنها یادداشت‌هایی نوشتم؛ 🌱 اما به اقرار صریح می‌گویم که مشّائیان بزرگ و اهل فلسفه قدیم، هرگز تشنگی این حقیر کمدان را فروننشاندند، سهل است که مرا، گاه، حتی آوارگی روح آموختند و بی سر و سامانی عقل و ادراک، و سدّی ساختند در راه وصول بنده به حکمت و علم کلام، و بنده تا از مشائیان نخستین- بلاخص فلاسفه یونان- فاصله نگرفتم امکان پرهیزم از سفسطه و نزدیک شدن مردم به علم کلام و حکمت اسلامی پدید نیامد. سکوت و حیرت ... 🔅چه استادان و معلمانی از شرق تا غرب، خودی و بیگانه 🌟 چه مسیری از غربت فلسفه به اشراق کلام و حکمت ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 9️⃣ 🔅💠پرسش از علم العلوم💠🔅 🔸شیخ: جوان حال که به گفته خود از شر گروهی از مشائیان نخستین رهایی یافته ای آیا می‌توانید فرق میان علم حکمت و علم کلام را به وضوح بیان کنید؟ ☘️ محمد صدر: فرق پیوسته به تعریف بسته است حق است که این دو رشته دانش اعلای بشری چنان تعریف شوند که تداخلی پیش نیاید زیرا تداخل اسباب آشفتگی است. تا این دقیقه این حقیر به دلیل جوانی و کم دانی به تعاریفی که همه سویه منع داخل کنند برخورد نکرده است. 🔸شیخ: پس برای هر یک بنا به تلقی و اعتقاد خویش تعریفی ارائه کنید. ☘️ محمد صدر: هیچ علمی آشکار نمی شود مگر به کلام هیچ اطلاعی ارسال و دریافت نمی شود مگر به کلام هیچ ارتباطی حاصل نمی شود الا به کلام چه کلام به نفس چه کلام به اشاره و کنایه. علم کلام علم العلوم است و اساس هر معرفتی و از آنجا که منشاء جمعی علوم خداوند متعال است و از جانب دیگر قرآن که مهین کلام خوانند آن را مطلق کلام الهی بنابراین علم کلام علم جامع به مسائل الهی و دینی است و در جزء علم به سخن به اعتبار کلام و کلمات و به کارگیری آنها. ☘️حکمت ناگزیر در کل تابعی است از علم کلام و بخشی از آن به شمار می‌آید و در جزءاز آنجا که درحکمت، حکما همچون فیلسوفان در جستجوی ریشه هرچیزند و ریشه هر چیز پنهان است و ریشه ها در ریشه ها دویده اند و باز می دَوَند و هر ریشه به ریشه دیگر پیوسته است و هنوز می پیوندد، و کل جهان زیرین، ریشه است و رَگه از هر جنس، پس حکمت و فلسفه «علمِ ریشه شناسی» است و «معرفت به بن هر چیز» و علمی است نیک اما بی سرانجام؛ چرا که هیچ سوال در حکمت به پاسخ قطعیِ مختوم نمی رسد، یعنی هر جستجوی به ریشه ریشه ها واصل نمی‌شود، زیرا معرفت مطلق، ممکن نیست الا برای حقّ؛ و حکمت، بالاخص، از آنجا که به ریشه حقیقت نظر دارد، از سایر علوم پیچیده تر است و پُر ابهام تر، به خصوص از علوم ریاضیات و هندسه، سیاست، تدبیر منزل علم کیمیا و علم فن، که چون به سطوح مسائل مادّی می پردازند به پاسخ های قطعی سطحی نیز میرسند؛ اما در عین حال، حکمت و فلسفه، هر دو بهترین دانش اند از جهت ورزیده ساختن ذهن آدمی، یعنی مدخل جمیع علوم عقلی و نقلی حکمت است. سکوت. بوی شک و طراوت ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi