♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 2️⃣ 🔅💠تعارف(همشناسی) در محکمه💠🔅 پیر مجلس ملا محمد خوانساری لب به سخن گشود: - «تو کیستی پسر جان؟ خویشتن را آن گونه به مُرشد کامل بشناسان که جای سوال دیگر باقی نمانَد.» - محمد صدر بی درنگ پاسخ داد: راه تا ابد بر سوال باز است؛ زیرا که آدمی، به سوال آمده است؛ اما این حقیر، محمد صدر شیرازی، کمترین جستجوگر درمانده سراپا سوال راه حق و حقیقت است و مستحق دستگیری؛ و از آن زمان که به طریقت افتاده است- نه به اراده غالب خویش- نام نشانی هم ، در معنا، از او باقی نمانده است. میر محمد باقر استرآبادی در قدم اول، بر افروخته شد.🔅 - شما در باب حقیقت چه می دانی که چنین کلمه ای را با جسارات بر زبان رانی؟ آیا برای تو مقدور است که آن را به معنا برسانی؟ - به اعتقاد این کمترین، خداوند متعال، مقدّر نفرموده که برای هر کلمه در جهان موجود، تنها یک معنا به مخیله آدمی خطور کند؛ زیرا چنین محدودیتی اگر بود ذهنِ وسعت طلب آدمی را از پرواز به سوی لایتناهی باز می داشت و فرصت غوطه خوردن و جستجوی پیوسته را از بشر می ستاند. ساده ترین واژه ها نیز مملو از معانی گوناگون و متضاد هستند و این از یک سو، توان خدایی آدمی را در جهت گسترده سازی ذهن نشان می دهد و از سوی دیگر نتوانی آدمی در برابر حق، که هر کلمه یی در نظر مبارکش چنان تراش خورده است که فقط یک تصویر و یک مفهوم بی ابهام را- بر اطلاق- عرضه می دارد. حقیقت، به هر حال، چیزی جز حقیقت نیست. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی / نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 3️⃣ 🔅💠حقیقت و حق جویان💠🔅 حقیقت به هرحال چیزی جز حقیقت نیست. 🔅بشر، یا کوچک است و کوچکی پذیرفته وصول به ادراک حقیقت چشم پوشیده، یا بزرگ است آنقدر که بتواند حقیقت را بی واسطه غیر درک کند، یا کوچک است و می کوشد به جهتِ ادراک حقیقت بزرگ شود. 🔸حال اول، حال جاهلان نامتمایل به رهایی از جهل است. 🔹حال دوم، حال اولیا است؛ و 🔸حال سوم حال بندگانِ راه حق. 🔅حقیقت، اما، به دو اعتبار اساسی، دو معنای بنیادی دارد: 🌱 یکی، هر آنچه که متصل است به ذات حق، یا آرزومندیم که ما را متصل گرداند به ذات حق، طریقتی بی کوره راه به جانب خورشید. چشمه ای از آب زلال معرفت، بی حضور جام. 🌱 دوم هر آنچه که آرمانی ست و غیرمادی، که انسان در پیش رو دارد و باید که به آن دست یابد. هر آنچه که از آلودگی روزگار به دور است. هر آن کمال ممکنی که دست یافتنی ست اما چون به دست آمد، از حقیقت و واقعیت مبدّل می‌شود و جسمیت می یابد، و باز، حقیقت را به دور می فرستد و در رفعت و شکوه نگه می دارد تا انسانِ شیفته تعالی، دمی از تکاپو باز نماند. 🔅پس، به معنای نخست، ذات کمال مطلق است و حرکتی به سوی کمال مطلق است و در اتصال به کمال مطلق؛ دوم، مجموعه ابزار ها و امکاناتی است که آدمی را به سوی حقیقت اول، هدایت می کند؛ اما تلاش ها و ابزارها، همه خبر از «سو» می دهند نه «وصل»؛ زیرا »کسی را نرسد که قصد دریافت کنه او کند» که حقیقت مطلق، هم اوست. «نه با پنج انگشت بسوده شود نه با حواس خمس ادراک. دانش نیز همچون گمان از دریافت او معزول است و همگان، در یافتن حقیقتش همچون کورانند» اما «وصل ناپذیر بودن حق» هرگز آدمی را از جستجوی حق- یعنی قبول حقیقت- باز نمی دارد و باز نخواهد داشت؛ زیرا حق در عین مطلق بود گی،وعده یی ست و وعده گاهی. در این باب تا ابد می‌توانیم بگوییم و هنوز هیچ نگفته باشیم. سکوت. زمزمه یی گنگ. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/ نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 4️⃣ 🔅💠حقیقت جویی و حق💠🔅 🔸ای مرد جوان! گرچه باری به اشاره به سخنان اهل حکمت، چیزهایی گفتی؛ اما بار دیگر به صراحت بگو! آیا آدمی، از پی تلاش دائم، بریدن از خلق، ترک دنیا، رسیدن به خلوص و غرق در توسّل و توکّل به جایگاه حق واصل می شود؟ 🌱به گمان این کمترین، حرکت به جانب حق، چنانکه عرض کردم، مقدور است؛ امّا احاطه بر خداوندِ خدا مقدور نیست؛ زیرا خداوند، زمانی که به آفرینش جهان و انسان پرداخت، هنوز زمان و مکان وجود نداشت. خداوند، زمان و مکان را آفرید و همه چیز را درون زمان و مکان جای داد. اینکه هر آنچه در محدوده زمان و مکان است، بر بیرون زمان و مکان احاطه ندارد. پس انسان بر خداوند احاطه ندارد وصل مطلق ممکن نیست اما از آنجا که ذرّه مخلوق ذرّه ای از اراده خالق را در خویش دارد و اراده خالق مستقل و منفک وجود مطلق خالق نیست، و بنابراین هر ذرّه از مخلوق، ذرّه یی از خالق را درون خود دارد و آن ذرّه لایتجزّای از کلّ بی نهایت ذرّه های حق است، می‌توان به این ایمان دست یافت که در نهایتّ امر و به هنگام رجعت عظمای آخرین، اگر خداوند اراده بفرماید، این ذرات پراکنده، به مبدا خویش رجوع خواهند کرد. 🔸آیا فرزند هوشمندم در این سخن تناقضی را احساس نمی کند؟ یقین می کند پدر والا مقامم این بنده هنوز و هرگز در موقعیتی مبرّای از تناقض و تضاد جای نگرفته ام. ایمان این حقیر به حق، از همین توانایی در عین ناتوانی مخلوق منشأ گرفته است، و شوق وافر به دانستن و شناخت نیز از همین. سکوت. زمزمه یی مُسری. شاه برای نخستین بار، لبخند میزند. شیخ بهاء الدین، رها می شود، تپش قلبش به حال طبیعی می رسد و کشیدگیِ اعصاب و عضُلاتش به آرامش و آسودگی باز می گردند. شیخ ما دیگر مشوّش نیست حق با محمد صدر بود این کودک تازه راه افتاده راه رفتن را خوب می داند حرمت مراد، به هیچ قیمت بر باد نخواهد رفت. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

🎙نیایش دکتر علی شریعتی - بخشی از سخنرانی نیایش در حسینیه ارشاد ⭕️امام خامنه ای: از خصوصیات دکتر شریعتی، حقیقت‌پذیری بود. برخلاف آنچه که گفته‌اند و نوشته‌اند، ؛ حرف را گوش می‌کرد و اگر درست می‌یافت می‌پذیرفت. و اگر کسی به خط فکری این متفکرِ عزیز، در میانه سال‌های ۴۶ و ۴۷ تا ۵۲ نگاه کند، بروشنی این تغییر جهت را در چند بخش می‌بیند. دائماً رو به بهترشدن و تکامل‌یابی و رفعِ عیب حرکت می‌کرد. 📅۲۹ خرداد سالگرد دکتر شریعتی 🔉

من در نوجوانی از شیدایان شریعتی‌بودم. او بود که جوانان "مبارز" را از "مارکسیسم‌" به سوی"اسلام" چرخاند. او بود که چهره دین وچهره‌های دینی را "زمان پسند" نقاشی‌کرد. برخی او را به "تحریفِ" اسلام، و برخی دیگر به "تدلیسِ" آن متهم‌ کرده‌اند. از آن‌رو که می‌خواست دامن "تشیع علوی" را از خرافات "تشیع صفوی" پاک نشان دهد و من گمان‌می‌کردم که قرار است همه "علوی" شویم! اکنون به یاد آن طنز مشهور شریعتی افتادم که‌ می‌گفت: "من همیشه از یک آدمِ کچلِ شکم‌گُنده‌ی سیگاریِ زندان رفته متنفر بودم اما امروز نگاه می‌کنم خودم دقیقا آن‌گونه شده‌ام!" ۱۴۰۰/۳/۲۹ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: @seyed_zeinolabedin_safavi

مقاله تاثیر میان فرهنگی دکتر شریعتی

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 5️⃣ 🔅💠عدل و مهر💠🔅 🔸شیخ: پسر جان! آیا خداوند که عدل مطلق است و مهر مطلق، مهر و عدل خویش را برجمادی و نامی و انسان- جاندار و بی جان- یکسان می بخشد؟ و به گمان تو «تقسیم برابر» یا «تقسیم به نسبت» کدام یک نشانه راستین عدل الهی است؟ 🌱محمدصدر: این بنده در مقامی نیست که بتواند حدّ وقوع عدل و مهر الهی را مشخّص کند و بداند که مصلحت خداوند در چیست. این بنده طالب شناخت است نه- استغفرالله -قاضی دستگاه حق؛ اما از این گذشته، بنده حقیر هیچ گمان نمی بَرَد که در جهان ما بی جانی هم موجود باشد. همه چیز را جانی هست و حرکتی و شوقی و شوری و زبانی. شب به لطافت ذکر حق می گوید روزبه روشنی. شب بخشی از حق را بیان می کند، روز بخشی دیگر را، سنگ وآهن و الماس نیز یقینا،ً به زبانی، تسبیح حق می گویند من، در کنارِ رودخانه های خروشان، بارها نشسته ام ای شیخ! ندیده ام رودی را که پیوسته به خواندن سرود ای در ستایش حق مشغول نباشد. 😶سکوت زمزمه جاری 🌟هر نَفَس که محمد در پایان جمله ای بر می کشد، این زمزمه جاری، حفره ی پدید آمده میان جمله تمام شده و جمله بعدی را پر می کرد، تا به آن حد که باری صدایِ رندی شنیده شد که به آهستگی می گفت: 🍂« در پس آینه طوطی صفتش داشته اند. 🍂هر چه استاد ازل گفت: « بگو» میگوید» لکن آرام آرام، بهت، جای پچپچه ها را گرفت، و سکوت ناب جای طنّازی ها را، و شاه، خیره شده بود بر این نوجوانان که به دلیل کوچکیِ جثّه بسیار کمسالتر از شاه عباس هم به چشم می آمد. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

💠💫نقش میان فرهنگی فارابی💫💠 حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی خطاب به آقای «قاسم ژورمات توکایف» رئیس‌جمهور قزاقستان : ⚡️فارابی به‌عنوان یک فیلسوف و دانشمند اسلامی که اصالت قزاقستانی دارد و در ایران هزار سال درباره آثار او تحقیق و مطالعه شده است، می‌تواند مبنای همکاری‌های فرهنگی و تشکیل یک کمیته مشترک علمی میان دو کشور شود. 🌐@hamshenasi

خدایا ... از بد کردن آدمهایت شکایت داشتم به درگاهت اما شکایتم را پس میگیرم ... من نفهمیدم! فراموش کرده بودم که بدی را خلق کردی تا هر زمان که دلم گرفت از آدمهایت، نگاهم به تو باشد ... گاهی فراموش میکنم که وقتی کسی کنار من نیست، معنایش این نیست که تنهایم ... معنایش این است که همه را کنار زدی تا خودم باشم و خودت ... با تو تنهایی معنا ندارد ! مانده ام تو را نداشتم چه میکردم ...! دوستت دارم ، خدای خوب من شهید دکتر مصطفی چمران 🌐@hamshenasi

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 6️⃣ 🔅💠قران چقدر خوانده ای؟💠🔅 🔅میرفندرسکی استرآبادی و شیخ بهاءالدین، که در واقع، پی و پایه ی استوار حکمت و کلام زمان خود بودند،گهگاه، از سرِ خشنودی سری به هم تکان می دادند و لبخندی می زدند. زاهدانِ درباری نیز در هر فرصتی که می یافتند،گوشه چشمی به ریا، به مرشد کامل می انداختند تا ببینند که اگر پاسخ ها مورد پسند شاهانه نیست، به اعتراض برخیزند و اگر هست، سر به نشانه تحسین و آفرین بجنبانند. این بار شاه، خود تکانی خورد تا طرح سوالی کند. 👑برادر کوچک ما! در باب قرآن کریم برای من بگو! چقدر خوانده ای و چقدر میدانی؟ 🌱محمد صدر: مرشد اعظم به سلامت باد! درباره کتاب آسمانی قرآن، دردمند و خجلم؛ به دلیل پراکندگی و گوناگونی جستجو هایم، تا این لحظه، بیش از نیمی از قرآن کریم را از بر نشده‌ام؛ اما به امید حق، اینک که آسایش خاطری یافتم و به همت والای شیخ بزرگوارم حضرت عاملی، به صراط مستقیم آمده‌ام، آرزومندم که در سالی، سراسر این ودیعه الهی را بر ذهن و روح خویش مسلط و مقدر گردانم. تمامی قرآن را، امّا اگر تاکنون از حفظ نشده ام در باب فراگیری احادیث نبوی و سخنان ائمه اطهار و معصومان بزرگوارمان، هیچ کوتاهی نکرده‌ام؛ بلاخص، هر آنچه از مولای متقیان عالم علی- علیه السلام- در کل بلاد اسلامی در دسترس بوده، به هر تدبیر که مقدور می بود -به یاری پدرم -گرد آوردم و بارها و بارها خوانده‌ام. آرزومندم روزی به آن مرتبط از آگاهی و دانایی برسم که بتوانم شرحی بر این سخنان قصار و تفسیری بر قرآن کریم ای بنویسم و دِین خویش را به کلام حق و مدرسان علم دین بپردازم و آسوده خاطر از جهان فانی بروم... 🔸شیخ پرسید: هنوز که به تفسیر نپرداخته یی فرزند؟ 🌱محمد صدر: خیر حضرت شیخ! تحلیل کرده‌ام، اما تفسیر، به هیچ وجه. تا به مقام اجتهاد نرسم و فقاهتم مورد تایید بزرگان دین قرار نگیرد دست به تفسیر حتی واژه ای از قرآن خدا نخواهم زد. ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi

♻️مجلس محاکمه ملاصدرا 7️⃣ 🔅💠حکمت عالم فسیح و فلک مسیح💠🔅 ⚡️شیخ: جوان! به اعتقاد شخص شما، قصد خداوند از آفریدن جهان- مستقل و مجزّای از نفس اعلای حقیقت- چه بوده است؟ 🌱محمد صدر: رساندن هر واحدی از حیات به حدّکمال ممکن و سیراب کردنِ هر تشنه ای از چشمه لایزال الهی؛ چرا که او این عالم جسمانی فسیح و فلک گردنده ی مسیح را نیافریده مگر برای امری عظیم که بسی بزرگتر از این محسوس محقّر است.». این کمترین، به تبعیت از بزرگان دین، آن کمال ممکن و چشمه لایزال را، به تعبیری، سعادت بشری در پرتو نور ازلی تلقی کرده است؛ یعنی که در متن آن سعادت، موجود را نیز همچون پوششی بر تن وجود، لازم دانسته است. تبیین این امر مفصّل است امّا 🌱در حد ایجاز؛ روزگار خوش، پیش از ظهور مهدی موعود(ع)، در انتظار انسان است اگر آدمی از جهل و فساد و گناه بپرهیزد؛ اما چرا آدمی در پرهیز از جهالت و فساد و گناه نیست؟ زیرا این سه، قرین تن آسایی، بیکارگی و شهوت پرستی است، و ابلیس، سخت کوشیده است تا ذهن آدمی را اسیر و شیفته این سه کند؛ و از این رو، بدا به حال انسان، که تا رسیدن به لحظه خلاصی از شرّ شیطان، باید که رنج فراوان تحمّل کند و سعادت راستین جسم و روح محروم بماند. ⚡️ آفرین ای فرزند آفرین! ادامه.... 📚:مردی در تبعید ابدی/نادر ابراهیمی 🌐@hamshenasi