eitaa logo
حقیق
6.8هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
975 ویدیو
120 فایل
حقیق به معنی شایسته و لایق برگرفته از آیه شریفۀ «حَقِيقٌ عَلَىٰ أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ» اعراف ۱۰۵ مرجع ترویج و تبیین فرهنگ و معارف اصیل اسلامی ارتباط @H_chegeni کانال روبیکا : https://rubika.ir/haqiq_center
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📕 پاسخ به شبهه مراسم اربعین 📻شبهه عدم رضایت نسبت به هزینه کردن دولت از مالیات‌های عمومی در برگزاری مراسم زیارت اربعین 🎙استاد عزیزان پاسخ می‌دهد ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
✅هفت مصیبتِ شام از زبان امام سجاد علیه السلام... ✍️از امام سجاد علیه السلام پرسیدند:‌ سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود؟در پاسخ سه بار فرمودند: الشّام، الشّام، الشّام... امان از شام ! در شام هفت مصیبت بر ما وارد آوردند که از آغاز اسیری تا آخر ، چنین مصیبتی بر ما وارد نشده بود: ▪️1.ستمگران در شام اطراف ما را باشمشیرها احاطه کردند و بر ما حمله می‌نمودند و در میان جمعیت بسیار نگه داشتند و ساز و طبل می‌زدند. ▪️2.سرهای شهداء را در میان هودج‌های زن‌های ما قرار دادند. سر پدرم و سر عمویم عباس(علیه السلام) را در برابر چشم عمه‌هایم زینب و ام کلثوم(علیها سلام) نگه‌داشتند و سر برادرم علی اکبر و پسر عمویم قاسم(علیه السلام) را در برابر چشمان خواهرانم سکینه و فاطمه می‌آوردند و با سرها بازی می‌کردند، و گاهی سرها به زمین می‌افتاد و زیر سم سُتوران قرار می‌گرفت. ▪️3.زن‌های شامی از بالای بام‌ها، آب و آتش بر سر ما می ریختند، آتش به عمامه‌ام افتاد و چون دست‌هایم را به گردنم بسته بودند نتوانستم آن را خاموش کنم. عمامه‌ام سوخت و آتش به سرم رسید و سرم را نیز سوزاند. ▪️4.از طلوع خورشید تا نزدیک غروب در کوچه و بازار با ساز و آواز ما را در برابر تماشای مردم در کوچه و بازار گردش دادند و می‌گفتند: «ای مردم! بکُشید این‌ها را که در اسلام هیچ گونه احترامی ندارند؟!» ▪️5.ما را به یک ریسمان بستند و با این حال ما را در خانه یهود و نصاری عبور دادند و به آن ها می‌گفتند: این‌ها همان افرادی هستند که پدرانشان، پدران شما را (در خیبر و خندق و ...) کشتند و خانه‌های آن‌ها را ویران کردند . امروز شما انتقام آن‌ها را از این‌ها بگیرید. ▪️6.ما را به بازار برده فروشان بردند و خواستند ما را به جای غلام و کنیز بفروشند ولی خداوند این موضوع را برای آن ها مقدور نساخت. ▪️7.ما را در مکانی جای دادند که سقف نداشت و روزها از گرما و شب‌ها از سرما، آرامش نداشتیم و از تشنگی و گرسنگی و خوف کشته شدن، همواره در وحشت و اضطراب به سر می‌بردیم... 📚برگرفته از:‌‌ تذکرة الشهداء ملاحبیب کاشانی ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
arbaeen-motiei-11.ppsx
14.89M
✳️پاورپوینت مناسک اربعین (شامل تاریخچه پیاده روی،ثواب و فضیلت پیاده روی،توصیه هاو...) ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
هدایت شده از حقیق
🌁 مجموعه عکس‌نوشت 🌅 راهپیمایی اربعین(4) 🏴▪️ هیهات مناالذله یعنی شعار آزادگی مقابله با ظلم و ستم و آگاه ساختن مردم برای حضور در جبهه حق علیه ظلم و ستم.❣️ ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
شبهه اربعین .mp3
5.68M
⁉️ متن شبهه: ➖ من به عنوان یک ایرانی که به دولت مالیات می پردازد و ازمنابع طبیعی و ملی کشور سهم دارم، راضی نیستم که دولت حتی یک ریال از این منابع را صرف مراسم اربعین نماید. ➖ به کلیه زائران هم اعلام می کنم استفاده رایگان شما از این خدمات حرام است.️ 📒پاسخ 1️⃣ از بعد شرعی تعیین حرمت به عهده مراجع تقلید است نه مقلدان، و مراجع تقلید استفاده از بیت المال برای مراسم حسینی را جایز می دانند. 2️⃣ از منظر قانونی دولت و مجلس اختیار قانونی دارند بر اساس مصالح کشور هزینه های فرهنگی را انجام دهند و رضایت یا عدم رضایت برخی شهروندان باعث غیر قانونی شدن این هزینه کردها نمی شود . ایا اگر شهرونذی بگوید من با هزینه کردن بیت المال برای برای مدارس یا دانشگاه یا سینما راضی نیستم این مصارف غیر قانونی می شود؟ 3️⃣ به نظر می رسد این افراد با موارد جواز مصرف بیت المال در اسلام آشنا نیستند. از منظر مبنایی و فقهی حاکم شرع جایز بلکه در مواردی واجب است بخشی از بیت المال را در راه تربیت دینی افراد جامعه و احیای فرهنگ اهل بیت ع هزینه کند، در قران ایه 60 سوره توبه می فرماید این زکاتی که حکومت جمع می کند را برای تقویت دینی افراد استفاده کنید. مراسم اربعین نیز نقش مهمی در تربیت دینی افراد و احیای فرهنگ اهل بیت ع دارد بنابراین مصرف بخشی از بیت المال برای زائران اربعین جایز است. 5. از بعد اجتماعی دولت اسلامی لازم است نسبت به پیشگیری از جرم از بیت المال هزینه کند همه کشورها چنین می کنند. ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
هدایت شده از حقیق
🌁 مجموعه عکس‌نوشت 🌅 راهپیمایی اربعین(5) 🏴▪️ دستاوردهای اخلاقی اجتماع بزرگ پیاده‌روی اربعین❣️ ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
هدایت شده از حقیق
🌁 مجموعه عکس‌نوشت 🌅 راهپیمایی اربعین(6) 🏴▪️ دستاوردهای اخلاقی اجتماع بزرگ پیاده‌روی اربعین❣️ ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
هدایت شده از حقیق
🌁 مجموعه عکس‌نوشت 🌅 راهپیمایی اربعین(7) 🏴▪️ حرکت پیاده‌روی اربعین، یک فریاد رسا و رسانۀ بی‌همتاست. ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
هدایت شده از حقیق
بیادِ 😭 تغییر داده نام تو ضرب المثل ها را من چای شیرین خورده ام،اما نمک گیرم! ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center
هدایت شده از حقیق
🌁 مجموعه عکس‌نوشت 🌅 راهپیمایی اربعین(8) 🏴▪️ اربعین نماد بزرگ آزادگی و حق خواهی و شجاعت در برابر ظلم دستگاه استکبار و دشمنان اسلام است. ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
هدایت شده از حقیق
مرهم5.pdf
5.76M
آخرین ویرایش کتابچه راهنمای سلامت زائران کربلا تالیف متخصص طب سنتی ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
هدایت شده از حقیق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☕️اشرب چاي یا زایر... ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
هدایت شده از حقیق
💠 سخنان بسیار جالب و خواندنی ۵۰ سال پیش رهبر معظم انقلاب در مورد کنگره عظیم اربعین ▪️بخولنید و لذت ببرید ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴مداحی جدید اربعینی میثم مطیعی 🔹 یوسف مصر کربلا سلام ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
هدایت شده از حقیق
📌اربعین و نظام اخلاقی اسلامی و لیبرالیسم(1) 🔖 اخلاق یکی از مولفه‌های اصلی دوام و قوام جوامع بشری است. استحکام نظام اخلاقی هر جامعه، وابسته به نظام ارزشی حاکم بر آن است. از این‌رو، مطالعه ارزش‌ها و بررسی نقاط ضعف و قوت آنها، گام مهمی در تبیین ساختار نظام اخلاقی و تربیت اخلاقی در جوامع مختلف است. 📒 از آنجایی که مبانی نظری انسان‌شناسی لیبرالیسم بر پایة اومانیسم استوار گردیده، ارزش‌هایی چون فردگرایی و آزادی فردی، سودگرایی و عقل¬گرایی از ارزش‌های بنیادین این مکتب محسوب می‌شوند. در مقابل در اسلام، که انسان‌شناسی آن، بر پایة «فطرت»، «عقل‌ورزی» و «کرامت ذاتی» بنا شده، ارزش‌هایی چون خدامحوری، آزادی اجتماعی و معنویت و عدل از ارزش‌های بنیادین آن محسوب می‌شود. ➖باتوجه به این دو مبنا؛ تفاوت‌های بنیادین و ماهوی در حوزه ارزش‌ها و تربیت اخلاقی بین این دو مکتب ایجاد شده است. در ادامه این سلسله یادداشت و در شماره‌های بعدی به تشریح ابعاد این شاخصه‌ها پرداخته و تفاوت آن با رفتارهای مردم در سفر اربعین می‌پردازیم. ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center
هدایت شده از حقیق
🌁 مجموعه عکس‌نوشت 🌅 راهپیمایی اربعین(14) 🏴▪️ اربعین با این حرکتی که عمدتا بین نجف و کربلا در راهپبمایی هر سال به وجود می‌آید، بین‌المللی شد؛ چشمهای مردم دنیا به این حرکت دوخته شد؛ امام حسین علیه‌السلام و معرفت حسینی به برکت این حرکت عظیم مردمی بین‌المللی و جهانی شد. ⛱با حقیق همراه باشید 🏴@haqiq_center
هدایت شده از حقیق
💢با توجه به طولانی بودن مسیر کوفه به شام و از شام به کربلا، برخی از تردید دارند که کاروان اسیران در روز به کربلا رسیده باشد آیا کاروان و خانواده امام حسین(ع) در روز از شام، به کربلا رسیدند؟ 👇 بررسی 📚بطور کلی این مساله اختلافی است اما در بخشی که ادله و اسناد محکمی نیز دارند به رسیدن کاروان اشاره کرده اند. ✅در خصوص اربعين و آمدن اسرا به كربلا بايد گفت: ✅شهيد مطهری در اين خصوص كه اهل بيت امام حسين(ع) در روز اربعين به كربلا آمده اند باور دارد كه آن را عقل تایید نمی کند و در منابع دسته اول و معتبر نیامده است. برخی دیگر از مورخان هم به طور صریح و هم غیر صریح اين مطلب را انکار نموده‌اند. شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: «روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین ع کربلا شد». ✅شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد» و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کرده‌اند. میرزا حسین نوری می‌نویسد: «از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده می‌شود که روز اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. » ✅در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان می‌نویسد: «وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آن‌ها به محل شهادت امام حسین آمدند. سپس در آن جا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند ...» ✅ابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آن‌ها با جابر و عده‌ای از بنی هاشم ذکر کرده است. میرزا حسین نوری پس از از نقل قول سید بن طاوس به آن پرداخته است. ✅رسول جعفریان می‌نویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشاره‌ای به بازگشت اسرا به کربلا ». ✅شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار می‌داند. محمدابراهیم آیتی و شهید مطهری نیز آمدن اسرای در روز اربعین به کربلا، را کرده‌اند. ✅امّا در ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، به نظر می‌رسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. ✅شیخ طوسی می‌نویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا ص از مدینه برای زیارت قبر امام حسین ع به کربلا آمد. او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد». ✅مرحوم آیتی می‌نویسد: «جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد. سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». 📚حماسه حسینی، ج ۱، ص ۳۰ اللهوف في قتلى الطفوف، ص ۱۱۴، قمی، منتهی الامال، ج ۱، ص ۵۲۵ جعفریان، تأملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۶. آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ص ۱۳۹. ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
سه بار بگو : صلی‌ الله علیک یا اباعبدالله. ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
خیز و بنگر ای برادر کاروان آورده ام کاروان در کاروان اشک روان آورده ام تا شود روشن مزار خاکی و تاریک تو آه ِآتشناک و شمع دیدگان آورده ام رسم باشد از سفر سوغات می آرند و من نُقل اشک و روی ِهمچون زعفران آورده ام پیرهن آورده ام از شام ،برخیز و ببین جامهء خونین برایت ارمغان آورده ام کوفیان مهمان خود را سر بریدند و ولی من دل ِبریان برای میهمان آورده ام برده ام گلهای باغت را به سوی شام و باز دسته دسته گل به سوی باغبان آورده ام کربلا شد آشیان عاشقان اهل بیت(ع) من کبوترها به سوی آشیان آورده ام تا نشیند تیر عشقت ، راست تر بر سینه ام پیش تیرت ،قامتی همچون کمان آورده ام بوی خوب سیب دارد تربت پاکت حسین! جوی اشکی سوی سیبستان جان آورده ام سر زخاک تیره بردارید ای گلهای سرخ! در گلستان بلبلان نغمه خوان آورده ام از خراب آباد ِشام و از بیابان فراق دفتری مرثیه و صد داستان آورده ام خاطرات راه شام و صوت قرآنت ز نی بس حکایت ها ز چوب خیزران آورده ام تازیانه خوردم و دم بر نیاوردم حسین(ع) از نهیب تازیانه صد نشان آورده ام خم نکرده قامت صبر مرا طوفان غم با سپاه صبر دشمن را به جان آورده ام داد بر باد آبروی دشمنان را خطبه ام آن چه از فضل و کمالت بر زبان آورده ام از پی اثبات صبر و عّزت و آزادگی جای ِزنجیر و طناب و ریسمان آورده ام آن چه من گفتم برایت از مصیبت ها حسین(ع)! شمّه ای از حال،خود را در بیان آورده ام معذرت می خواهم ای یاران اگر از روی درد در رگِ شعر ترم سوز نهان آورده ام ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴جامعه عالم و عاقل در زیارت اربعین 🎙آیت الله العظمی جوادی آملی ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
حدیث عشق تو دیوانه کرده عالم را به خون نشانده دل دودمان آدم را غم تو موهبت کبریاست در دل من نمی دهم به سرور بهشت این غم را غبار ماتم تو آبرو بمن بخشید به عالمی ندهم این غبار ماتم را صحنه وداع موکب داران اربعین حسینی ⛱با حقیق همراه باشید 🔻 @haqiq_center
هدایت شده از حقیق
📌 اربعین و نظام اخلاقی اسلامی و لیبرالیسم(3) 🔖 همانگونه که در یادداشت قبلی اشاره شد، فردگرایی بنیادی‌ترین ویژگی لیبراسیم غربی است. مهم‌ترین ابعاد این ویژگی‌ عبارتند از: 1- مالکیت شخصی سرمایه؛ که امکان انتقال و انباشت نامحدود سرمایه را می‌دهد. 2- رقابت؛ چشم و هم‌چشمی و رقابت بین افراد در کسب ثروت، و تنازع بقایی که در آن، اصلح باقی می ماند. ➖ برخلاف این اندیشه و باور، در اربعین فرد حضور متمایزی ندارد بلکه همه چیز جمعی است، در عین حال هیچ خدشه‌ای به هویت فردی وارد نمی‌شود. فرد در خدمت جمع و هویت جمعی است. پس از خودیت و فردیت خارج و وارد وادی جمع می‌شود. ایثار فردی به انسجام جمعی منجر می‌شود. ▪️دین و آیین، آداب و مناسک از عناصر و نمادهای هویت‌ساز و نیز تمایزبخش هستند. کنش‌های اربعینی از این جنس قلمداد می‌شوند. به دلیل همین نمادهای متمایز و هویت مستقل، اربعین قابلیت و ظرفیت تمدنی دارد. از این حیث قابلیت هماوردی با تمدن موجود غربی را دارد. ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center