⁉️ميخاي چند ترفند جديد و جالب ياد بگيري!! 🤔 CHALK=گچ ✅👈🏽كليپ بالا رو تماشا كن😎 💎 @haram110

#ترفند ✅👈🏽چند ترفند ساده كه انجام كاراي روزانه رو برامون آسونتر ميكنه🤗 💎 @haram110

روایت شده از امام صادق علیه السلام که رسول خدا فرمودند : 🍂خدای تبارک و تعالی میفرمایند: هیچ بنده گنهکاری را وارد بهشت نمےکنم ، مگر اینکه: 🌱او را به مرض و بیماری مبتلا مےکنم تا کفاره گناهانش باشد 🌱و اگر گناهانش با آن بیماری پاک نشد و زیادتر از آن بود ، 🌱کسی را بر او مسلط مےکنم که بر او ظلم کند تا کفاره گناهانش باشد، 🌱رزق و روزی اش را کم مےکنم تا کفاره گناهانش باشد 🌱و اگر این نیز برای کفاره گناهانش کافی نبود جان گرفتن او را سخت مےکنم 🌱و یا در قبر بر او سخت مےگیرم، تا وقتی که بدون هیچ گناهی نزد من آید و او را وارد بهشت ڪنم ، 🍂و اما کسی را که مےخواهم وارد جهنم کنم: 🌱او را صحیح و سالم مےگذارم ، 🌱و رزق و روزی اش را زیاد مى کنم 🌱و جان دادن او را آسان می گردانم 🌱تا وقتیکه نزد من آید ، هیچ حسنه ای نداشته باشد 🌱و در همان وقت او را وارد جهنم کنم 📚مسندالرسول ج۱ برگرفته شده از بحارالانوار

1- آقا رسول الله (ص) فرمودند؛ ◀️ یا عَلِی (ع)، لا یُحِبُّکَ اِلَّا طَاهِرُ الْوِلادَةُ وَ لا یُبْغِضُکَ لا خَبِیثُ الْوِلادَةُ. ◀️ یا علی (ع)، شخص حلال‌زاده محبّ تو و حرام‌زاده تو را دشمن می‌دارد. √ منبع فقط از اهل تسنن؛ ینابیع المودة، ج ١، ص ٣٩٧. 2- آقا رسول الله (ص) فرمودند؛ ◀️ انَّ الشَّیْطَانُ یَزْنِی بِاُمِّهَاتِ الْمُبْغِضِینَ لِعَلِیًّ (ع). ◀️ همانا شیطان با مادران دشمنان علی (ع) زنا می‌کند. √ منبع فقط از اهل تسنن؛ تاریخ مدینة دمشق، ج ١٧، ص ٣٧٢. 3- آقا رسول الله (ص) فرمودند؛ ◀️ انَّ اِبْنُ الزِّنَا یُعْرَفُ بِبُغْضِهِ عَلَّیا. ◀️ زنا‌زاده به سبب بغض او نسبت به علی (ع) شناخته می‌شود. √ منبع فقط از اهل تسنن؛ تاریخ مدینة دمشق، ج ١٧، ص ٣٧١.

✅ « #محمد » تنها اسم بر دیوار هالیوود 👈 2500 نام روی زمین و زیر پا و #تنها نام #محمد_علی روی دیوار پیاده روی مشهور هالیوود کالیفرنیا .... @haram110

🌷بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ▪️ #فضائل_و_زندگانی_حضرت_فاطمه_زهرا علیها السلام ▪️◼️ #بخش_پانزدهم #عدم_حضور_اكثر_مردم #در_دفن_جسد_مطهر_رسول_خدا ▪️▪️◼️ دانشمند معروف اهل تسنن، ابن عبدالبّر در كتاب «استيعاب» چنين مي‌گويد: «در همان روزي كه پيامبر (ص) رحلت كرد، در سقيفه ي بني ساعده بيعت با ابوبكر انجام شد، امّا بيعت عمومي در روز سه شنبه يكروز بعد از رحلت رسول خدا (ص) صورت گرفت، سعد بن عُباده (رئيس دودمان خزرج) و گروهي از خزرجيان و جمعي از قريش با بيعت كردن با ابوبكر، مخالفت نمودند». مرحوم شيخ مفيد (عالم بزرگ شيعه متوفي ۴۱۳ ه. ق) در كتاب ارشاد مي‌گويد: «بسياري از مردم از مهاجرين و انصار بخاطر اختلاف شديدي كه بين آنها در موضوع خلافت بود، در دفن جسد مطهّر رسول خدا (ص) شركت ننمودند، و بسياري از آنها به همين خاطر، از نماز خواندن بر جنازه ي آن حضرت محروم گشتند، و حضرت فاطمه (س) صبح كرد در حالي كه صدا مي‌زد: وَ اسَوْءَ صَباحا: «آه! چه روز بدي است امروز كه پدرم را از دست داده ام». ابوبكر گفت: آري روز تو روز بدي است. عالم بزرگ مرحوم سيّد بن طاووس (متوفي ۶۶۴ ه. ق) در كتاب «كشف المحجّه» به فرزند خود مي‌گويد: «از عجيبترين چيزي كه من در كتابهاي اهل تسنّن ديده‌ام و طبري در تاريخ خود ذكر نموده، خلاصه اش اين است كه: «پيامبر (ص) در روز دوشنبه رحلت كرد، ولي در روز (يا شب) چهار شنبه او را به خاك سپردند (يعني دو يا سه روز جنازه اش را دفن نكردند) و در روايتي آمده: كه جنازه ي آن حضرت تا سه روز باقي بود، و بعد دفن شد (سپس سيّد بن طاووس خطاب به فرزند، ادامه مي‌دهد: ) ابراهيم ثقفي در كتاب «المعرفه» در جلد چهارم، ذكر كرده كه تحقيقاً جنازه ي پيامبر (ص) سه روز باقي بود تا دفن شد، زيرا مردم به تعيين رهبري ابوبكر، و كشمكش در اين امر، سرگرم بودند، و پدرت [۳۲] علي (ع) نمي توانست از جنازه ي آن حضرت جدا گردد، و نمي توانست قبل از نماز قوم بر جنازه، آن را دفن كند، و ايمن از اين نبود كه اگر آن را دفن كند، او را بكشند، و يا قبر پيامبر (ص) را نبش نمايند و جنازه اش را از قبر بيرون آورند، به اين بهانه كه علي (ع) او را قبل از وقتِ دفنش، دفن كرده است، و يا به اين بهانه كه در غير آن مكاني كه لازم بود دفن شود، دفن شده است، خداوند از رحمت خود دور سازد آن جماعتي را كه پيامبر (ص) را در بستر مرگش، رها كردند، و به تعيين رهبر مشغول شدند، با اينكه اصل و ريشه ي رهبري، نبوّت و رسالت پيامبر (ص) بود، منظور آنها از اين شتاب اين بود كه مقام رهبري را از ميان اهل بيت و عترتش خارج نمايند، اي فرزندم! سوگند به خدا من نمي دانم كه چگونه مروّت و عقل و مردانگي و وجدان و اصحاب بودن آنها، با آنهمه مهربانيها و احسانهائي كه از رسول خدا (ص) به آنها رسيد، به آنها اجازه داد كه به ساحت مقدّس پيامبر (ص) چنين جسارتي بكنند؟! و چقدر نيكو است سخن زيد بن علي (زيد پسر امام سجّاد عليه السّلام) آنجا كه مي‌گويد: وَاللَّهِ لَوْ تَمَكَّنَ الْقَوْمُ اَنْ طَلَبُوا الْمُلْكَ بِغَيْرِ التَّعلُّقِ بِاسْمِ رِسالَتِهِ، كانُوا قَدْ عَدَلُوا عَنْ نُبُوَّتِهِ : «سوگند به خدا اگر براي آن قوم، امكان داشت كه بدون تعلّق و بستگي به رسالت پيامبر (ص) به رياست دست يازند، از نبوّت آن حضرت، روي برمي تافتند و نبوّت او را انكار مي‌كردند! ». و نيز سيّد بن طاووس مي‌گويد: «از جمله از حقوق پيامبر (ص) بعد از رحلت، بخصوص در روز رحلت، اين بود كه همه ي مسلمين روي خاك بنشينند، بلكه روي ريگها بنشينند و شايسته ترين لباسهائي كه مصيبت ديدگان مانند لباس سياه مي‌پوشند، بپوشند، و در روز از غذا خوردن و آب آشاميدن دست بكشند، و همه با هم از زن و مرد، به نوحه سرائي و گريه و زاري بپردازند، چرا كه هيچ روزي در مصيبت مانند آن روز نبوده و نخواهد بود». [۳۲] منظور جدّ فرزند سيد بن طاووس است كه علي (ع) باشد. ~~~~~~~~⚜️🔸💠🔸⚜️~~~~~~~~

زیر آب زنی یعنی چه؟**🤪 ♦️**زیرآب، در خانه های قدیمی ‌تا کمتر از صد سال پیش که لوله کشی آب تصفیه نشده بود معنی داشت. زیرآب در انتهای مخزن آب خانه ها بوده که برای خالی کردن آب، آن را باز می‌کردند. این زیرآب به چاهی راه داشت و روش باز کردن زیرآب این بود که کسی درون حوض می‌رفت و زیرآب را باز می‌کرد تا لجن ته حوض از زیرآب به چاه برود و آب پاکیزه شود. در همان زمان وقتی با کسی دشمنی داشتند. برای اینکه به او ضربه بزنند زیرآب حوض خانه اش را باز می‌کردند تا همه آب تمیزی را که در حوض دارد از دست بدهد. صاحب خانه وقتی خبردار می‌شد خیلی ناراحت می‌شد چون بی آب می‌ماند. این فرد آزرده به دوستانش می‌گفت: «زیرآبم را زده اند.» این اصطلاح که زیرآبش را زدند ریشه از همین کار دارد که چندان دور هم نبوده است. 😃👌

ای چشم علم خاک قدوم زُراره‌ات جان وجود در گرو یک اشاره‌ات . سبّوحیان فریفتۀ ذکر دائمت قدّوسیان مدیحه‌سرای هماره‌ات . هر کشف تازه جلوه‌ای از نور دانشت هر لحظه از گذشت زمان یک هزاره‌ات... . شیخ الائِمّه صادق آل محمّدی قرآنی و بُوَد سُوَر بی‌شماره‌ات . تو آن سپهر معرفتی، آن که تا ابد انوار علم می‌دمد از هر ستاره‌ات . تنها نه در کهولت سن یا که در شباب نور کمال موج زد از گاهواره‌ات . باب حوائج همه باب‌البقیع توست دل‌های عارفان همه دارالزیّاره‌ات... . بودی تو چاره‌ساز همه عالم و نبود جز صبر در برابر منصور چاره‌ات... شاعر : غلامرضا سازگار

🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹 ❣ ﷽❣ 🌷 #اعمال_شب_جمعه 💚 شب جمعه بسیار شب با فضیلتی می باشد که ان شاء الله با دعا و نیایش و عبادت به بهترین نحو سپری کنیم 💚 💚 برخی از اعمال شب جمعه عبارتست از : ( یک یا چند یا همه آن ها را برحسب وقت و توانمان انجام بدهیم ان شاءالله ) 1⃣ #دعای_کمیل 2⃣ #بسیار_تسبیحات_اربعه_گفتن ( سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر ) 3⃣ #صلوات 4⃣ #قرائت_این_سوره_ها_درشب_جمعه سفارش شده : اسراء، کهف، ص، سجده، یس، واقعه، دخان، احقاف، جمعه، شعرا، نمل، قصص، زخرف، طور و . .. 5⃣ #طلب_آمرزش_و_دعا در حق مومنان 6⃣ #قرائت_سوره_جمعه در رکعت اول نماز مغرب و عشاء و قرائت سوره توحید در رکعت دوم نماز مغرب و سوره اعلی در رکعت دوم نماز عشاء. 7⃣ #نماز_والدین: دو رکعت است. در رکعت اول بعد از حمد 10 مرتبه آِیه ی زیر تلاوت شود: 🔹 رَبَّنَا اغفِرلِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِلمُؤمِنیِنَ یَومَ یَقُومُ الحِسَاب در رکعت دوم بعد از حمد آیه ی زیر 10 مرتبه تلاوت شود: 🔹رَبِّ اغفِرلِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِمَن دَخَلَ بَیتِی مُؤمِناً وَ لِلمُؤمِنِینَ وَالمُؤمِناَتِ بعد از سلام نماز 10 مرتبه گفته شود: 🔹رَبِّ ارحَمهٌما کَما رَبَّیانی صَغیراِّ 8⃣ #نماز_امام_زمان_عج (دو رکعت است. در هر رکعت حمد که خوانده میشود، آیه ی شریفه ی {ایَّاکَ نَعبُدُ وَ اِ یَّاکَ نَستَعِینُ} 100 مرتبه تکرار می شود و بعد از 100 مرتبه حمد تمام می شود و سوره ی توحید خوانده خواهد شد. اذکار رکوع و سجود هر کدام 7 مرتبه تکرار می شوند. در قنوت و بعد از نماز نیز برای ظهور حضرت بسیار دعا باید شود. ( 👈 در این نماز و سایر نماز ها کمک خواستن از غیر خدا نماز را باطل می کند؛ پس نماز را برای خداوند بجای بیاورید و دعاهایی مثل {الهی عظم البلاء} که از امام زمان عج و پدران ایشان کمک خواسته می شود نه تنها در این نماز بلکه در تمامی نماز ها خودداری کنید.) 🌹 التماس دعای فرج 〰〰〰〰〰〰〰〰 📿 #زیباترین_نماز_زندگیت_رو_بخون! ✨اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم✨ @haram110 ❤️کانال حرم ❤️ 🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹

دعای کمیل ساعت عاشقی، دمی است برای همدمی با صاحب کمیل، علی ابن ابیطالب امیرالمومنین علیه السلام🌹

🔴برائت علنی یحیی بن ام طویل در مسجد و عاقبت به خیری او حضرت امام صادق صلوات الله علیه: يحيى بن ام طويل داخل مسجد پيغمبر ميشد و ميگفت ما از شما بيزار شديم و دشمنى بين ما و شما آشكار گرديد رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 123 الإختصاص، النص، ص: 64 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 380 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏46،ص: 144 سفينة البحار، ج‏2، ص: 529 🔹یحیی بن ام طویل از اصحاب بزرگوار امام است که هیچ گاه متزلزل و مرتد نشد و در پایان نیز در مسیر اهل بیت صلوات الله علیهم شهید شد از حضرت امام باقر (صلوات الله عليه) روايت شده كه حجاج ، يحيى بن ام طویل را خواست و گفت به ابى تراب (حضرت علی بن ابی طالب صلوات الله علیه) لعنت كن و دستور داد كه دست و پايش را قطع كنند و او را كشت‏. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏71ص: 220 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 380 رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 123 سفينة البحار، ج‏2، ص: 529 الوافي، ج‏2، ص: 234 🔴يمان بن عبيد الله گويد: يحيى بن ام طويل را ديدم كه در كناسه (ميدان بزرگ كوفه ) ايستاده و با بلندترين آوازش فرياد مى زد و مى گفت: اى گروه دوستان خدا ما بيزاريم از آنچه شما مى شنويد، هر كه على (صلوات الله عليه) را سب كند لعنت خدا بر او باد، ما بيزاريم از آل مروان و آنچه به جز از خدا مى پرستند، سپس صدايش را آهسته تر می کرد و مى گفت: هر كس اولياء خدا را سب كرد با او ننشينيد، و هر كه شك دارد در آنچه ما بدان هستيم با او محاكمه نكنيد، و هر كه از برادرانتان نيازمند به خواهش و گدائى از شما شد به او خيانت كرده ايد (يعنى پيش از اين كه خواهش كند به او عطا كنید كه نياز به سؤال پيدا نكند) سپس مى خواند: (اين آيه شريفه را) همانا ما آماده كرده ايم براى ستمكاران آتشى كه فرا گرفته است بديشان سرا پرده آن و اگر فرياد كنند فرياد رسى شود به آبى چون آهن گداخته ، بريان كند چهره ها را، كه زشت نوشابه ايست و چه زشت آسايشگاهى (سوره كهف آيه 29). بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏71ص: 220 الكافي(ط-الإسلامية)ج‏2ص: 379 ح 16 سفينة البحار، ج‏2، ص: 528 🔹علامه مجلسی می فرماید یحیی بن ام طویل و ابو خالد کابلی و جبیر بن مطعم از اصحاب خاص و بزرگ امام بودند؛ ایشان افرادی بودند که به اذن امام معصوم تقیه را برای مصلحت خاص و پنهانی رها کرده بودند؛ یا اینکه طبق اخبار معصومین و دیگران می دانستند تقیه برایشان سودی ندارد و تقیه زمانی است که نفعی داشته باشد و طبق برخی احادیث تقیه برای ابقای دین و اهل آن واجب می شود پس هنگامی که ضلالت و گمراهی به حدی رسید که دین را نابود و مضمحل کند دیگر تقیه ای نیست حتی اگر کشته شوی؛ همان طور که امام حسین سلام الله علیه وقتی دید حق و حقیقت نابود می شود ؛ تقیه و سازش را رها کرد مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏11، ص: 98 @haram110

سه تا داستان ویژه و تکان دهنده 👇👇👇