💠 آگاهی حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- از مشخصات دقیق #قاتل خود در روز بیعت با ایشان با سند صحیح به اعتراف مخالفین 🔰 روایت در کتاب الصحیح المسند من آثار الصحابة ▫️:اسکن کیفیت اصلی: 🌐 bit.ly/2JmxCn9 #پیشگویی #ابن_ملجم #قاعده_الزام @haram110

⁉️❕اولین مخالف آشکار غدیر چگونه عذاب شد؟ حارث بن نعمان فهرى پس از مخالفت آشكار خطاب به رسول خدا گفت: "اى محمد! ما را به خدا خواندى پذیرفتم، نبوت خود را مطرح كردى، لااله الاالله و محمد رسول الله گفتیم، ما را به #اسلام دعوت كردى اجابت كردیم، گفتى، نماز در پنج وقت بخوانید خواندیم، به زكات و روزه و حج و جهاد سفارش كردى #اطاعت كردیم، حال پسر عموى خود را امیر ما ساختى كه نمى دانیم این حكم از طرف خداست رسول خدا صلی الله و علیه وآله فرمودند: سوگند به خدا كه جز او پروردگارى نیست، این دستور از طرف اوست. حارث بن نعمان فهرى با غروری که تمام وجودش را فرا گرفته بود تقاضاى عذاب كرد. بیچاره فکر می‌کرد قدرتى وجود ندارد تا او را كیفر دهد. سر به آسمان بلند كرد و گفت: "خدایا اگر آنچه را كه محمد صلوات الله علیه درباره على علیه السلام مى گوید از طرف تو است و به امر توست، سنگى از آسمانى بر من فرود آید و مرا عذاب كند" هنوز سخنانش به پایان نرسیده بود كه از آسمان سنگى بر او فرود آمد و او را به هلاكت رساند كه آیات 1 و 2 سوره معراج نازل شد. 📕📙تذكره الخواص ص 21: ابن جوزى حنفى و تفسیر المنارج ج 6 ص 464 #قاعده_الزام

💠 آگاهی حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- از مشخصات دقیق #قاتل خود در روز بیعت با ایشان با سند صحیح به اعتراف مخالفین 🔰 روایت در کتاب الصحیح المسند من آثار الصحابة ▫️:اسکن کیفیت اصلی: 🌐 bit.ly/2JmxCn9 #پیشگویی #ابن_ملجم #قاعده_الزام @haram110

🔻بخشش‌های بی‌نظیر حضرت امام حسن‌المجتبی علیه السلام ابن جُعدان گوید : حضرت امام حسن مجتبى (عليه السلام) در طول عمر خود، دو بار تمام اموال و دارايى خود را در راه خدا خرج كرد، و سه بار اموال خود را به دو نيم تقسيم كرده و نصف آنرا در راه خدا بذل و بخشش فرمود. #متن_عربی : أخرج ابن سعد عن علي بن زيد بن جدعان قال: أخرج الحسن من ماله لله مرتين، و قاسم الله ماله ثلاث مرات، حتى إنه يعطي نعلًا و يمسك نعلًا، و يعطي خفًّا و يمسك خفًّا. 📗تاریخ خلفا ؛ سیوطی، ص۳۱۶ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین #قاعده_الزام ⭕️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج⭕

🔴 جواز بنای بر قبور و بازسازی آن در کلام شیخ عزیز الرحمن عثمانی دیوبندی عالم اهل‌سنت ✍سوال: ۷۱۱ پخته کردن قبر و ساختن قبه بر آن از احادیث ثابت است یانه و اگر به اندازه یک بالش بطور آثار ساخته شود در آن حرجی نخواهد بود،اگر ساخته شده باشد ویران کردن چه حکم دارد؟ روضه مبارکه چه وقت ساخته شده ؟ 🔸..اما فقها در هیچ جایی حکم انهدام قبور را نکرده اند و این بعضی از آثار ثبوت قبه معلوم می شود چنانچه منقول است که حضرت عمر به قبر حضرت ابراهیم رسیده در آنجا دو رکعت نفل خوان وحكم انهدام قبه را نفرمود، لذا امر انهدام قبات را هر کسی نموده خوب نکرده و بر قبر علامه ای نهادن از فعل خود آنحضرت ثابت می باشد طوریکه در صحاح آمده واز اثر حضرت عمر معلوم گردید که در آن زمانه نیز قبه وجود داشت .. 📚فتاوى دار العلوم دیوبند جلد5 صفحه 348 ⁉️ سوال از مخالفین چرا صحابه و پیامبران را قبرپرست و بت پرست خطاب نمی‌کنند؟! آیا فقط ساخت گنبد و بارگاه برای اهل بیت علیهم السلام و بزرگان شیعه جرم و حرام  است؟! #قاعده_الزام #بقیع‌لنا #هشتم‌شوال #تخریب #حرمین 🏴اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🏴

‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۵۱) #احراق #قاعده_الزام ⬛️ شَبِیخُونْ و هجوم بِہ خٰانِهٔ نُبوّتْ به اعتراف مخالفین ┄┅━✺𖣐﴾🔥﴿𖣐✺━┅┄ 📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند. اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي‌دهد!...» 📜 مصنّف ابن ابۍ شیبہ ج:۲۰ ص:۵۷۹ (ر.ک: تصویر الحاقی) 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند. پس بيرون رفت ، وقتي علي (عليه السلام) و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي (عليهم السلام) و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻آن را انجام می دهد، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي دهد!...» 📜 الإستیعاب،ابن عبدالبر 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 📌از اسلم غلام عمر بن خطاب با سند صحیح روایت شده:«به عمر بن خطاب خبر رسید که مردمانی در خانه ی فاطمه جمع میشوند . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند. وقتي  به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي (عليهم السلام) و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، چنین وچنان می کند واو آن را انجام میدهـد...» 📜التذڪیر والذڪر والمذڪر ص:۴۱ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ↓عبدالله بن احمد بن حنبل در ڪتاب السنّه↓ 📌عبدالله بن احمد بن حنبل با سند معتبر روایت ڪرده:«موسۍ بن عقبه از زهری روایت میکند: مردانی از بیعت ابوبکر خشمگین شدند واز انها علی بن ابی طالب وزبیر بودند، پس وارد منزل فاطمه علیها السلام شدند و با آنها سلاح بود و عمر با گروهی که شامل اسید وسلمه سلامه بن وقش و ثابت بن قیس بن الشماس بودند، پس یکی از آنان شمشیر زبیر را گرفت وآن را به سنگ زد تا شکست!!! موسی بن عقبه گفت: سعد بن ابراهیم خبر داد که ←ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف گفت: عبدالرحمن بن عوف آن روز با عمر بود ومحمد بن مسلمة شمشیر زبیر را شکست.» 📜السُنّـة ج:۱ ص:۵۵۴ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 📌با سند معتبـر از زیاد بن کلیب روایت شده: «عمر بن خطاب به خانه علي آمد در حالي كه گروهي از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وي رو به آنان كرد و گفت: 👈🏻به خدا سوگند خانه را به آتش مي كشم مگر اينكه براي بيعت بيرون بياييد. زبير از خانه بيرون آمد در حالي كه شمشير كشيده بود، ناگهان پاي او لغزيد و شمشير از دستش افتاد، در اين موقع ديگران بر او هجوم آوردند و شمشير را از دست او گرفتند. 📜تاریخ طبــرۍ ج:۲ ص:۲۵۴ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 📌باسنـد صحیح از سلیمان تیمۍ وعبدالله بن عون روایت شده: «ابو بكر به دنبال علي براي بيعت كردن فرستاد چون علي﴿؏﴾ از بيعت با ابوبكر سرپيچي كرد، ابوبكر به عمر دستور داد كه برود و او را بياورد ، عمر با شعله آتش به سوي خانه فاطمه﴿؏﴾ رفت. فاطمه﴿؏﴾پشت در خانه آمد و گفت: اي پسر خطّاب! 👈🏻آيا تويي كه مي خواهۍ درِ خانه را بر من آتش بزنۍ؟ عمر پاسخ داد: آري! اين كار آنچه را كه پدرت آورده محكم تر می‌سازد...» 📜أنساب الأشـراف ج:۲ ص:۱۰ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 📌 با سند صحیح از ابوسلمة وزهرۍ:«علۍ و زبیْـر در خانه ۍ فاطمه دختر رسول اللهﷺ تحصّن کردند؛ سپس عمر آمد و گفت: برای بیعت خارج شوید؛ به خدا قسم! یا باید خارج شوید یا خانه را بر سر شما به آتش می کشم ، زبیر شمشیرش را از غلاف کشید پس زیاد بن لبید وی را محکم گرفت و شمشیرش افتاد،پس زیاد آن را گرفت وبه سنگ زد[وشکست] محمد بن عمرو گفت مرا ابوعمرو بن حماس لیثی خبر داد که: سنگی که شمشیر به آن زده شد را دیدم» 📜حدیث هشام بن عمّار ص:۱۲۴ ←باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد‌ ➖➖➖➖➖

‍ #شهادت حضرت زهرا #روابط امیرالمومنین با خلفا         ↓شَبِیخُونْ بِہ خٰانِه ۍ نُبوّتْ↓ ‍ ┄┄┅━𖣐🔥﷽🔥𖣐━┅┄┄ 📌حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمُسَيَّبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: «وَغَضِبَ رِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِي بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فَدَخَلَا بَيْتَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِﷺ وَمَعَهُمَا السِّلَاحُ فَجَاءَهُمَا عُمَرُ فِي عِصَابَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِيهِمْ أُسَيْدُ وَسَلَمَةُ بْنُ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ وَهُمَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَيُقَالُ فِيهِمْ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ أَخُو بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَأَخَذَ أَحَدُهُمْ سَيْفَ الزُّبَيْرِ فَضَرَبَ بِهِ الْحَجَرَ حَتَّى كَسَرَهُ» قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ كَانَ مَعَ عُمَرَ يَوْمَئِذٍ وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ كَسَرَ سَيْفَ الزُّبَيْرِ» عبدالله بن احمد بن حنبل با سند معتبر روایت ڪرده:«موسۍ بن عقبه از زهری روایت میکند: مردانی از مهاجرین از #بیعت ابوبکر خشمگین شدند و از آنها علی بن ابی طالب و زبیر بودند، پس وارد منزل فاطمه﴿؏‍لیهاالسلام﴾ شدند وهمراه آنها سلاح بود و عمر با گروهی که شامل اسید و سلمه سلامه بن وقش و ثابت بن قیس بن الشماس بودند، پس یکی از آنان شمشیر زبیر را گرفت و آن را به سنگ زد تا شکست!!! موسی بن عقبه گفت: سعد بن ابراهیم خبر داد که ←ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف گفت: «عبدالرحمن بن عوف آن روز با عمر بود ومحمد بن مسلمة شمشیر زبیر را شکست.» 📚📕السُنّـة ج:۱ ص:۵۵۳ ✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ✘↯بررسۍ سـند↯✘ 💢اسناد این روایت ڪاملاً معتبر است💢 روایت دو سند دارد،یک سند در صدر روایت ذڪر شده و یڪ سند در ذیل آن. ♻️سند أوّل: [حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمُسَيَّبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ] ❶مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: ثِقَةٌ فَقِيهْ ❷مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ: ثِقَـةْ ❸مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ: ثِقَـةْ ❹مُحَمّد ابْنِ شِهَابٍ: إمامٌ ثِقَـةْ ➸━━➵━━➵━━➸━━➸ ♻️سند دوّم: [قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ] ❶مُوسَىٰ بْنُ عُقْبَةَ: ثِقَـةْ ❷سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: إِمَامٌ حُجَّةُ ❸إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ: ثِقَـةٌ فَقیهْ ⚠️در نتیجـه، سند ڪاملاً صحیح و بلاخدشه است. 『🔻』دلالت روایت: 1⃣روایت به وضوح خشم و نارضایتی امیرالمؤمنین﴿؏‍لیه‌السلام﴾ وزبیر از خلافت ابوبڪر را نشان میدهد، ڪه دال بر بطلان آن است. 2⃣حصول درگیرۍ و نزاع در آن جریان، پس برخلاف آنکه اهلسنت توهّم میڪنند به خوبی وخوشی نگذشته! 3⃣این روایت نشان میدهد ڪه چندین #هجوم به بیت وحی صورت گرفته، زیرا در روایت مصنف امیرالمؤمنین علۍ علیه‌السلام و زبیر حضور نداشتند،اما در این روایت درگیری با زبیر انجام گرفت. ✍🏻امیدواریم این دست مطالب که تنها برای اسکات خصم و‌ به #قاعده_الزام بررسی میشود جرقه‌ای برای تجدید نظر در این مسأله برای دوستان اهلسنت باشد. ➖➖➖➖

✦༻⃘⃕▒⃟🕊️﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄•✦༻⃘⃕ ▪️موضوع #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها قسمت پنجم ✅ دیدگاه #گروه_دوم از علمای شیعه ✍ پس از نقل دیدگاه گروه اول علمای شیعه که این ازدواج را از اصل انکار کرده و اعتقاد به دروغ و کذب بودن آن داشتند ، و پرداختن به برخی از ادله مرتبط با این باور از منابع فریقین ، حال به بررسی دیدگاه گروه دوم از علمای عظام شیعه در این مساله می‌پردازیم ؛ 🅾 گروهی از علمای شیعه معتقدند این ازدواج نه از روی اختیار، بلکه از روی #اجبار و #اضطرار صورت گرفته و این عقد، نتیجه #تهدید‌های مکرر بنی هاشم از سوی عمر بوده است. این دسته از علما برای گفته‌های خویش دلایلی آورده اند که بدانها اشاره می‌کنیم:: 1⃣ مرحوم شیخ بزرگوار و محدث نامدار، کلینی رضوان الله تعالی در کتاب کافی از هشام بن سالم از لسان به حق ناطق حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمودند:: 🔻زمانی که عمر به خواستگاری رفت؛ امیرالمومنین علی علیه السلام به او فرمودند: او(:ام کلثوم) کوچک(:خردسال) است . پس عمر ، عباس- عموی امیرالمومنین علیه السلام - را ملاقات کرد و گفت: چیست مرا؟ آیا مشکلی دارم؟ عباس گفت. مگر چه شده؟ گفت: برای خواستگاری پیش پسر برادرت رفتم ولی مرا رد کرد؛ به خدا قسم که چاه زمزم را پر خواهم کرد تا خشک شود(*) و هیچ فضیلت و کرامتی برای شما نمی‌گذارم مگر آنکه نابود می‌کنم و دو نفر شاهد علیه علی درست می‌کنم که شهادت (دروغ) بدهند که او دزدی کرده و حتما دست او را قطع خواهم کرد. پس عباس به نزد حضرت آمد و به او خبر داد و از ایشان خواست امر را به دست او بدهند و حضرت چنین کردند. 📘📗کافی ج۵ ص۳۴۶ ح۱ - وسائل الشیعه حر عاملی ج۱۴ ص۴۳۳ ح۲ 🔚 به این اجبار و تهدید ، در برخی منابع مخالفین اشاره شده که به #قاعده_الزام بیان می‌کنیم؛ و باید مدافعین خلفا و طرفداران خليفه پاسخ دهند آيا درست است حاكم اسلامی كه بايد حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم اين چنين كند؟ 👤 هيثمي از علماي بزرگ عمریه نوشته است : در برابر اعتراض عقيل به اين ازدواج ، علي عليه السلام خطاب به عباس فرمود: خشونت عمر باعث اين كاری كه می‌بينی گرديد . 📗📔درة عمر أحرجته الي ماتري . مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم كبير ج 3ص45. 🔚 نتیجه سخن تا اینجا این که : در موضوع ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با ملعون دوم سخن بسیار است؛ و ابهام و غموض مسأله خیلی زیاد است. اما با این حال اگر چنین وصلتی صورت پذیرفته باشد، نمونۀ بارز ظلم و زورگوئی اوست. ----------------------------- (*) شاید چون افتخار سقایت مسجد الحرام و آب زمزم به دست عباس بود، عمر بن زنا می خواست این افتخار را از بین ببرد و عباس را به آن تهدید کرد. 🏴ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🏴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ⁉️❔نام مولايمان حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام را چه كسى انتخاب كرد؟ ✅ سجده حضرت #ابوطالب علیه‌السلام براى الله متعال ♦♦➖➖➖➖♦♦ 👤حافظ گنجى شافعى لعین در كفاية الطالب در داستان ولادت امير مؤمنان علی بن ابی طالب علیه‌السلام مينويسد: فلمّا كان الليلة التي ولد فيها علي قد أشرقت الأرض، فخرج أبوطالب وهو يقول: أيّها الناس ولد في الكعبة وليّ اللّه فلمّا أصبح دخل الكعبة وهو يقول: يا ربّ هذا الغَسَق الدُّجِيّ * والقمر المنبلَج المُضِيّ بَيِّن لنا من أمرك الخفي * ماذا ترى في إسم ذا الصبي قال: فسمع صوت هاتف وهو يقول: يا أهل بيت المصطفى النبي * خصصتم بالولد الزكي إنّ اسمَهُ من شامِخ العليّ * عليّ اشتُقَّ من العلي ◽️شبى كه حضرت اميرالمؤمنين على بن ابی طالب علیه‌السلام بدنيا آمدند زمين نورانى شد پس حضرت ابوطالب علیه السلام از خانه بيرون آمد در حاليكه مى‌گفت:‌ اى مردم ولىّ خدا در كعبه به دنيا آمد و زمانى كه صبح شد داخل كعبه شد و مى‌گفت: اى پروردگار اين تاريكى ظلمانى، و اى آفريننده ماه نورانى و تابان ! از راز نهانى خود براى ما آشكار ساز كه براى اين طفل چه نامى برميگزينى. پس از اين سخن، حضرت ابو طالب علیه السلام صداى هاتفى را شنيد كه ميگويد: اى اهل بيت پيامبر مصطفى صلی الله علیه واله ! شما به فرزندى پاك (از ديگران) ممتاز شده‌ايد. - نام او از جانب خداى بزرگ على تعيين شده، و اين نام از لفظ على (كه يكى از صفات الهى است) مشتق گرديده است . 📚اسم الکتاب :كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب‌ ؛ تألیف:محمد بن همام الاسكافي؛ الموضوع : أهل البيت الناشر : دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام ؛ جلد : 1  صفحه : 406 http://lib.eshia.ir/86841/1/406 ‏ https://www.noorlib.ir/view/ar/book/bookview/text/1874/1/406 http://l1l.ir/54k0 👤 قندوزى حنفى لعین با اختلاف كمى همين روايت ذكر كرده و ميگويد: فسرّ أبو طالب سروراً عظيماً، وخرّ ساجداً للّه - تبارك وتعالى - وعقّ بعشرة من الإبل، وكان اللوح معلقّاً في بيت الحرام يفتخر به بنو هاشم على قريش حتى غاب زمان قتال الحجّاج، ابن الزبير. ◽️پس ابوطالب بسيار خوشحال شد و به سجده به درگاه الهى افتاد و ده شتر قربانى كرد و لوحى در بيت الحرام آويزان كردند كه بنى هاشم به آن افتخار مى‌كردند تا اينكه زمان درگيرى #حجاج_بن_یوسف و ابن زبير گم شد. 📚اسم الکتاب : ينابيع المودة لذو القربى ; تأليف: سليمان بن ابراهيم القندوزي ; الناشر: دار الاسوة للطباعة والنشر المطبعة: اسوه جلد : 2  صفحه : 306 http://lib.eshia.ir/15278/2/306 http://l1l.ir/54k1 #قاعده_الزام 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

🔻بخشش‌های بی‌نظیر حضرت امام حسن‌المجتبی علیه السلام ابن جُعدان گوید : حضرت امام حسن مجتبى (عليه السلام) در طول عمر خود، دو بار تمام اموال و دارايى خود را در راه خدا خرج كرد، و سه بار اموال خود را به دو نيم تقسيم كرده و نصف آنرا در راه خدا بذل و بخشش فرمود. #متن_عربی : أخرج ابن سعد عن علي بن زيد بن جدعان قال: أخرج الحسن من ماله لله مرتين، و قاسم الله ماله ثلاث مرات، حتى إنه يعطي نعلًا و يمسك نعلًا، و يعطي خفًّا و يمسك خفًّا. 📗تاریخ خلفا ؛ سیوطی، ص۳۱۶ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین #قاعده_الزام ⭕️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج⭕

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ✅ پاسخ به شبهه امر حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلی الله علیه واله به حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام برای تخریب قبور این بار توسط علمای عمری مذهب 🔻 روایتی است با این مضمون که امیرالمؤمنين فرموده است رسول الله مرا به مدينه فرستادند و دستور دادند : هيچ عكس و مجسمه‌ای نگذارم مگر اينكه نابودش كنم و هيچ قبر ساخته شده‌ای نگذارم مگر اينكه با خاك يكسان كنم و .... 📔کافی الکلینی ج۶ ص۵۲۸ 📔وسائل الشیعه ج۳ ص۲۰۹ ❎ طبق این روایت وهابیون گفته اند باید تمام قبور تخریب و بارگاه‌ها از بین برود❗️ ما بدون هیچ مقدمه ای در این پست پاسخ علمای اهل سنت را به #قاعده_الزام به این روایت ارائه می‌دهیم ، 👤عُمر غامسوری از علمای تونس در 📕اتحاف اهل الزمان باخبار ملوک التونس و عهد‌الامان در مقام پاسخ به این روایت و طعن به وهابیت چنین می‌گوید: ◼️ «وأما ما جلبتم من الأحاديث الواردة في تغيير النبي صلى الله عليه و سلم للقبور ، وأنه أمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بطمسها وتسويتها ، فقد أخطأتم الطريق في فهمها ، ولم يأتكم نبأ علمها ، ولو سألتم عن ذلك ذويه ، لأخبروكم بأن محمله طمس ما كانت الجاهلية عليه ، وكانت عادتهم إذا مات عظيم من عظمائهم ، بنوا على قبره بناء كأطم من آطامهم ، مباهاة وفخرا ، وتعاظما وكبرا ،فبعث صلى الله عليه وسلم من يمحو من الجاهلية آثارها ، ويطمس مباهاتها وفخارها ، وإلا فلو كان كما ذكرتم ، لكان حكم التسنيم كحكم ما أنكرتم ..... أما أهل هذه الأصقاع ، والذين بأيديهم مقاليد هذه البقاع ، فهم أجدر أن يكونوا من إخواننا ، وتمتد أيديهم إلى خوانها ، لصحة عقائدهم السنية ، واتباعهم سبيل الشريعة المحمدية ، ونبذهم للابتداع في الدين ، وانقيادهم للاجماع وسبيل المؤمنين .    ◻️ #ترجمه : اما در رابطه با روایاتی که شما به کار گرفتید، که پیامبر قبور را تغییر دادند یا دستور دادند به حضرت علی قبور را صاف کنند، خیلی شما اشتباه کردید در فهم مطلب، این‌که این روایت چرا صادر شده و حضرت چه گفتند به شما اصلا نرسیده است و شما خیلی از این جریان پرت هستید، اگر شما سوال می‌کردید از کسی که دارای این علم است و سواد این مطلب را دارد، به شما می‌گفتند محل، و علت صدور این روایت از نبی مکرم صلي الله عليه و آله و سلم، از بین بردن آن چیزی است که جاهلیت بر آن بوده و دنبال می‌کرده است اگر کسی از آن‌ها می‌مرد همان‌طور که کارشان به شمردن مرده‌ها می‌رسید، مرده‌های هر کسی بیشتر بود برای فخر فروشی، مباهات، کبر و غرور نسبت به یکدیگر، بناهای بزرگتری درست می‌کردند، پیامبر صلي الله عليه و آله و سلم می‌خواست آثار جاهلیت، فخر فروشی نسبت به قبور از بین برود دستور دادند که قبور صاف شود .... کسانی که قبور در اختیارشان است #زیارت می‌کنند یا کسانی که کلید این بقعه‌ها دست‌شان می‌رسد این‌ها صلاحیت‌شان بیش‌تر است که برادران ما باشند و دست‌مان را به سوی برادران‌مان دراز می‌کنیم، چون این‌ها عقاید اهل سنت بودن‌شان صحیح و سنی واقعی هستند و این‌ها کسانی هستند که از مسیر شریعت محمدی صلي الله عليه و آله و سلم تبعیت و بدعت در دین را ترک می‌کنند، این‌ها از اجماع و از مسیر و شیوه مومنین تبعیت می‌کنند.» 📗📔إتحاف أهل الزمان ،- عمر غامسوری ج1  ص15 (ر.ک: تصویر الحاقی) 🔻و حال جا دارد از وهابیت کج فهم بپرسیم: ۱- در مدینه قبر چه کسی بود؟ قبر کدام نبی بود؟ قبر کدام امام و وصی نبی بود تا هدم شود؟ آیا در تاریخ جایی داریم که امیرالمومنین قبر یک نبی یا وصی نبی را خراب کرده باشند؟!! پر واضح است که بر طبق این روایت اعزام حضرت امیر برای هدم تصاویر مقبره های مدینه، بدان معناست که رسول اکرم باید ایشان را در #آغاز هجرت مامور بدین کار کرده باشند. چون بعداً که رسول الله صلی‌الله علیه و آله در مدینۀ منوره ساکن شدند، اعزام حضرت امیر به مدینه بی معنی خواهد بود. پس رسول الله حضرت امیر علیه‌السلام را به هدم تصاویر و صاف کردن قبور مشرکان مدینه مامور فرموده اند. هر چند بد نیست بدانید برطبق بررسی های مرحوم علامۀ مجلسی ، علمای شیعه این روایت را ضعیف می‌دانند. به هر رو آنچه مسلم است اینست که مقابر پیامبران و برگزیدگان الهی مشمول منع و نهی از بنا نیست. چرا؟ ✅ اولین دلیل حرم خود رسول اکرم در مدینه است. حرم رسول اکرم ناقض این مدعا است. ✅ این آیه از سورۀ مبارکۀ کهف نیز ناقض این مدعا است: «إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا »﴿الکهف/۲۱﴾ 🔚 در این آیهٔ شریفه، قرآن کریم ساخت بنا بر روی قبر اصحاب کهف را گزارش فرموده؛ و آن را تقبیح نمی‌فرماید.

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ✅ عظمت علمی امام رئوف حضرت سلطان طوس علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء 🟨 یکی از ویژگی های پیشوایان برگزیده الهی این است که بر تمام مبانی مکاتب دیگر احاطه داشته و می‌توانند دیگران را بر اساس منابع مکتب خودشان مجاب کنند. مامون زنازاده ، خلیفه عباسی برای پایین آوردن جایگاه حضرت سلطان امام الرئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام در دید امت ، سران مکاتب فلسفی و کلامی و بزرگان مکاتب یهودی ، مسیحی ، صابی ، الحادی و ... را گرد آورد تا شاید بتوانند آن حضرت را در بحث شکست بدهند‌. ولی خود شکست خوردند! 📜 در متون شیعی این مناظرات جمع آوری و موجود است اما در این پست به شواهد وقوع مناظره حضرت سلطان اباالحسن علی بن موسی الرضا علیه‌السلام در مجلس مامون زنازاده ، به گزارش متون دیگر ادیان اشاره می‌کنیم: 💠پطروشفسکی در کتاب اسلام در ایران ، ص۲۷۵ گوید: تئودور ابو قره {متکلم مسیحی} از شرکت در مناظرات مجلس مامون یاد کرده و چه بسا به مجلس مناظره آن حضرت نظر داشته(ر.ک:تصویر الحاقی) 🔮 نسخه هایی از گزارش مناظره او در مجلس مامون وجود دارد (سند) که نسخه ای چاپ شده از رساله او را در اینجا می بینید 🔮 سایت کلیمیان تهران از گسترش فعالیت علمی یهود در عصر هارون و مامون سخن گفته(اینجا) و درباره مناظره امام رضا علیه‌السلام با یهود اشارتی دارد (اینجا) 🔮 رشید شهمردان(نویسنده زرتشتی) در ص ۳۰۷ از کتابش می گوید : علمای ادیان در مجلس مامون مناظره داشتند و زرتشتیان نیز رساله هایی در ثبت محتوای مناظرات خود دارند 🔮 از جمله رساله «گجستک ابالیش» : گزارش مناظره آذرفرنبغ با یکی از زنادقه است که در حضور مامون و بزرگان مسلمان و... روی داده است 🔮آن حضرت از سوی غیر شیعه نیز به عنوان عالمی بزرگ و دارای تاثیر در نفوس معرفی شده اند ؛ به #قاعده_الزام بنگرید به سخن شمس الدین ذهبی 🌿 السلام على الامام الرضي و الشيخ العلوی المحكم في إمضاء حكمه في النفوس، المستودع بأرض طوس، علی بن موسى الرضا عليهما ‌السلام. 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

🔻بخشش‌های بی‌نظیر حضرت امام حسن‌المجتبی علیه السلام ابن جُعدان گوید : حضرت امام حسن مجتبى (عليه السلام) در طول عمر خود، دو بار تمام اموال و دارايى خود را در راه خدا خرج كرد، و سه بار اموال خود را به دو نيم تقسيم كرده و نصف آنرا در راه خدا بذل و بخشش فرمود. #متن_عربی : أخرج ابن سعد عن علي بن زيد بن جدعان قال: أخرج الحسن من ماله لله مرتين، و قاسم الله ماله ثلاث مرات، حتى إنه يعطي نعلًا و يمسك نعلًا، و يعطي خفًّا و يمسك خفًّا. 📗تاریخ خلفا ؛ سیوطی، ص۳۱۶ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین #قاعده_الزام ⭕️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج⭕