💥🔥💥🔥💥🔥
💥👈نظر مرحوم #علامه_مصباح(ره) درباره #ازدواج_موقت و #تعدد_زوجات👉💥
💢تجویز #ازدواج_موقّت و #چند_همسرى💢
چرا در اسلام ازدواج موقّت و تعدّد زوج‌ها تجویز شده است؟ آیا این احكام تبعیض و خلاف حقوق زن نیست؟🤔
همان‌طور كه مى‌دانید، ازدواج شرعى در اسلام دو صورت دارد:
أ. #ازدواج_دائم و مادام‌العمر: یعنى زن و مرد تصمیم گرفته باشند تا زمانى كه در قید حیاتند، زندگى مشترك داشته باشند كه البتّه اصل در ازداوج هم دوام است.
ب. #ازدواج_موقّت و محدود به زمانى خاص: مصالح ازدواج موقّت بسیار است كه به برخى
از آنها مى‌توان پى برد؛
از جمله:
1.زن در ایام قاعدگى كه در هر ماه، چندین روز را در بر مى‌گیرد، به كلّى فاقد آمادگى براى مقاربت است؛ حال آن‌كه مرد دائم این آمادگى را دارد.
2. زن در دوران باردارى و حتّى اغلب در دوران شیردهى نمى‌تواند آبستن شود؛ در صورتى كه مرد، چه بسا خواهان فرزند دیگرى باشد؛ افزون بر این‌كه زن در این مدّت میل جنسى چندانى هم ندارد.
3. زن یا مرد ممكن است براى تحصیل علم، تجارت یا هر مقصود دیگرى، مدتّى در شهر یا كشورى غیر از محلّ اقامت دائم خود مجبور به زندگى باشد. در این حال، شوهرى كه زنش به مسافرت رفته است یا مردى كه خود در شهر یا كشور بیگانه زندگى مى‌كند، نیاز به همسر دارد.
4. در ازدواج دائم، هزینه زندگى زن به عهده شوهر است و ممكن است مردى توان مالى براى پرداخت مخارج همسر را نداشته باشد.
5. ممكن است قوّتِ غریزه جنسى در مردى چنان باشد كه با یك زن ارضا نشود؛ پس ازدواج موقّت، مصالح فراوانى دارد و هرگاه مرد یا زنى به هر دلیلى نتواند ازدواج دائم كند و فشار غریزه جنسى او نیز به حدّى باشد كه عدم ارضاى آن سبب ناهنجارى‌هاى جسمى یا روحى یا معصیت شود، ازدواج منقطع، یگانه راه چاره است.
6. در برهه‌اى از زمان، مصالح اجتماعى یا فردىِ جامعه یا شخص ایجاب كند كه تكثیر نفوس، آهنگ سریع‌ترى بگیرد در این صورت، اگر هر مردى به یك همسر بسنده كند، غرض پیشین حاصل نخواهد شد.
7. امكان دارد در بعضى مقاطع تاریخى، تعداد دختران و زنانِ آماده ازدواج جامعه بیش از تعداد مردان باشد. در چنین مواردى، منع تعدّد زوج‌ها نتیجه‌اى جز رواج فحشا و دیگر مفاسد اجتماعى مترتّب بر آن نخواهد داشت و در حقیقت، حقّ ازدواج برخى از زنان پایمال خواهد شد. با این حال، در اسلام هیچ‌گاه به مردى تكلیف نمى‌كنند كه بیش از یك زن بگیرد و در عمل نیز از ظهور اسلام تا كنون، در همه جوامع، اكثریّت قریب به اتّفاق مردان (چه مسلمان و چه غیر مسلمان) تك همسر بوده‌اند و هستند؛
ولى به هرحال، واقع‌بینى، انصاف و تفاوت‌هاى زن و مرد اقتضا مى‌كند كه براى اوضاع و احوال خاص نیز چاره‌اى اندیشیده شود.
در ضمن روشن شد كه در این احكام، مسأله تبعیض جنسى و نفى حقوق زنان در میان است.
با توجّه به مصالح ذكر شده (غیر از بند 4) و بعضى دیگر از فواید، ازدواج دائم به یك‌بار محدود نشده است؛ بلكه به مرد اجازه داده شده است كه با قیود و شرایط خاصّى از جمله رعایت عدالت، در یك زمان تا چهار زنِ دائم هم داشته باشد.
یادآورى این نكته بى‌فایده نیست كه ما مدّعى نیستیم تمام حكمت‌هاى ازدواج موقّت و تعدّد زوجات (یا دیگر احكام الاهى) همین مواردى است كه ما مى‌فهمیم. چه بسا ده‌ها حكمت دیگر در این حكم باشد كه ما از آنها آگاهى نداریم.
ادامه دارد...
📚کتاب پرسش ها و پاسخ ها (۱_۵)صفحات ۳۰۲ تا ۳۰۵
💞💞💞💞💞
https://eitaa.com/ashkhayetanhaie
#ازدواج_موقت
❓❓سوال:
لطفا درباره فلسفه ازدواج موقت توضیح دهید و بگویید چه فرقی با زنا دارد؟
✅پاسخ:
در رابطه با ازدواج موقت و اثبات مشروعیت ان از کتب فریقین ما در گذشته مفصلا بحث کرده ایم که می توانید برای یافتن ان کلمات متعه،ازدواج موقت و صیغه را در کانال سرچ فرمایید
❗️اما پاسخ این سوال در مورد فلسفه ازدواج موقت:
بسیاری از مردم بویژه جوانان به ازدواج دائم دسترسی ندارند،زیرا ازدواج دائم بطور معمول نیاز به مقدمات وهزینه ها وقبول مسولیت های مختلف دارد که امادگی ان برای گروهی حاصل نیست،بعنوان مثال👇
1:بسیاری از جوانان در دوران تحصیل،قادر به ازدواج دائم نیستند،زیرا نه شغلی دارند ونه مسکن مناسبی ونه هزینه های دیگر
2:افرادی هستند که متأهل میباشند ولی در سفرهای خارج که گاهی بطول می انجامد،گرفتارمحرومیت شدید جنسی میشوند،نه همسران خودرا میتوانند ببرند ونه قدرت ازدواج دائم را دران دیار دارند.
3:کسانی هستند که همسران انها گرفتار بیماریهای مختلف ومشکلات دیگری میباشند وتوان رفع نیاز جنسی همسران خود را ندارند
4:سربازانی هستند که به مأموریتهای طولانی برای حفظ مرزها ومانند ان میروند واز خانواده های خود دورند وگرفتار مشکل جنسی هستند
5:گاه در دوران بارداری وشرایط خاص ان مرد مجبور است با همسر باردارش روابط جنسی نداشته باشد وچه بسا جوان است وگرفتار مشکل محرومیت
👈در این گونه مواقع افراد بر سر دوراهی قرار دارند،الودگی به فحشا یا استفاده از نوعی ازدواج ساده وموقت که مشکلات ازدواج دائم در ان نیست وبطور موقت پاسخگوی نیازهای جنسی میباشد.
❗️پیشنهاد پارسایی وچشم پوشی از هردو پیشنهاد خوبی است ولی برای بسیاری قابل عمل نیس وحداقل برای عده ای جنبه ی خیالی دارد
❗️جالب اینکه حتی منکران ازدواج موقت یعنی غالب برادران اهل سنت،هنگامیکه تحت فشار جوانان واقشار دیگر محروم قرار گرفته اند،
تقریبا به نوعی ازدواج،شبیه ازدواج موقت تن داده اند وان را ازدواج مسیار می نامند.
❗️به هرحال اسلام که ایین الهی مطابق با فطرت ادمی است وتمام نیازهای واقعی انسان را پیش بینی کرده است،ممکن نیست مسئله ی ازدواج موقت را در برنامه ی های احکام خود نگنجانیده باشد.
📚شیعه پاسخ میگوید،ایت الله مکارم،ص117به بعد
❗️علامه سبحانی چنین می اورند:
«ازدواج مسیار که اهل سنت بر ان هستند داستان مفصلی دارد،اجمال ان این است که برخی از مردان (که در بالا ما از کتاب شیعه پاسخ میگوید اوردیم)بنا به علل وشرایطی که بر انها حاکم است از ازدواج دائم ناتوانند
❗️از طرف دیگر عللی از جانب زنان انان را بسوی ازدواج مسیار سوق داده است.
1:دخترانی که بخاطر سن بالا موفق به ازدواج نشده اند.
2:مواردی که تعداد زنان از مردان بیشتر بوده وبه این دلیل تقاضا برای ازدواج وجود ندارد.
3:زنان مطلقه ی شوهر از دست داده ای که هرگز جوانان نورس حاضر به ازدواج دائم نیستند.
❗️این مشکلات ونظایر ان اخیراً فقهای اهل سنت را در مجمع فقهی جده بر ان داشت که به نوعی از ازدواج به ظاهر دائم ولی در حقیقت موقت تن دهند،
وآن اینکه هردو طرف پس از عقد دائم کلیه حقوق خود را به یکدیگر ببخشند،جز اینکه مرد گاه وبیگاه به زن سربزند واز این طرق نیاز جنسی انان برطرف شود ونام این ازدواج را مسیار نهاده اند.
📚راهنمای حقیقت،علامه سبحانی،ص570
❗️این بود فلسفه ای کوتاه از ازدواج موقت،اما بخش دوم سؤالتان که گفتید چه فرقی است بین صیغه کردن وزنا
❗️ایت الله مکارم چنین پاسخ میدهند:
انها که چنین میگویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت اگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دوجمله تمام نمیشوند،بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصراً در اختیار یک مرد باید باشد وبه هنگام پایان باید حداقل45روز عده نگه دارد واگر از او صاحب فرزندی شد،باید تمام احکام فرزند بر ان فرد جاری شود،
همانند فرزند ازدواج دائم در حالیکه در زنا هیچ یک از این شرایط وقیود وجود ندارد،ایا این دو را با یکدیگر هرگز میتوان مقایسه کرد؟...
📚تفسیرنمونه،ج3،ص343
💞💞💞💞💞
https://eitaa.com/ashkhayetanhaie
💥✨💥✨💥✨
#ازدواج_موقت
✍ رویکردهایی که علیه قانون #مُتعه و ازدواج موقت در ذهن های افراد و جامعه ما وجود دارد ،متاسفانه با دیدگاههای غلط و ناروا و با دید سطحی نگری سنجیدند...
✍ #زشتی و قباحت #فاحشگی در غیر منضبط بودن روابط و عدم مسئولیت پذیری طرفین است. و با فهمیدن این معیار میتوان فرق ازدواج موقت را با فاحشگی دریافت که ازدواج موقت با احکام و ضوابط روشن و از پیش تعیین شده این بی انضباطی را از بین برده و طرفین با خواندن خطبه #عقد_موقت، خود را ملتزم به رعایت تعهدات اخلاقی و شرعی میکنند.
✍ نکته ای که باید بدان توجه جدی کرد؛ این است که هجمه ها علیه ازدواج موقت، بدون درک حقایق جامعه و در نظر گرفتن واقعیت هاست. از همین رو، میبینیم که با زشت نامیدن اموری نظیر ازدواج موقت، دوستی های #نامشروع و روابط زشت درجامعه فراگیر میشود. کسانی که به ازدواج موقت حمله میکنند، غالبا از درک این واقعیت عاجز هستند که نیروی #شهوانی انسان، نیرویی قوی است و اگر در بستر مناسب خود قرار نگیرد، مانند سیلی ویرانگر خواهد شد. و بهترین کار برای جلوگیری از زیان های این سیل، بسترسازی برای رویه ای منطقی و معقول است. نمیتوان همگان را مجبور به ریاضت کرد و در جامعه ای که #سن_ازدواج به دهه سوم زندگی میرسد، افراد را تا آن سن وادار به سرکوب #غریزه کرد. همچنان که نمیتوان کمونیسم جنسی را پذیرفت و اجازه داد روابط کثیف و #خیانت بار در جامعه رایج شود.
💠 پس بیاییم دست به دست هم واقعیت ازدواج موقت را به همه بشناسانیم و برای ترویج #حلال_خدا تلاش کنیم.
💞💞💞💞💞
https://eitaa.com/ashkhayetanhaie
💥✨💥✨💥✨
#ازدواج_موقت
✍ رویکردهایی که علیه قانون #مُتعه و ازدواج موقت در ذهن های افراد و جامعه ما وجود دارد ،متاسفانه با دیدگاههای غلط و ناروا و با دید سطحی نگری سنجیدند...
✍ #زشتی و قباحت #فاحشگی در غیر منضبط بودن روابط و عدم مسئولیت پذیری طرفین است. و با فهمیدن این معیار میتوان فرق ازدواج موقت را با فاحشگی دریافت که ازدواج موقت با احکام و ضوابط روشن و از پیش تعیین شده این بی انضباطی را از بین برده و طرفین با خواندن خطبه #عقد_موقت، خود را ملتزم به رعایت تعهدات اخلاقی و شرعی میکنند.
✍ نکته ای که باید بدان توجه جدی کرد؛ این است که هجمه ها علیه ازدواج موقت، بدون درک حقایق جامعه و در نظر گرفتن واقعیت هاست. از همین رو، میبینیم که با زشت نامیدن اموری نظیر ازدواج موقت، دوستی های #نامشروع و روابط زشت درجامعه فراگیر میشود. کسانی که به ازدواج موقت حمله میکنند، غالبا از درک این واقعیت عاجز هستند که نیروی #شهوانی انسان، نیرویی قوی است و اگر در بستر مناسب خود قرار نگیرد، مانند سیلی ویرانگر خواهد شد. و بهترین کار برای جلوگیری از زیان های این سیل، بسترسازی برای رویه ای منطقی و معقول است. نمیتوان همگان را مجبور به ریاضت کرد و در جامعه ای که #سن_ازدواج به دهه سوم زندگی میرسد، افراد را تا آن سن وادار به سرکوب #غریزه کرد. همچنان که نمیتوان کمونیسم جنسی را پذیرفت و اجازه داد روابط کثیف و #خیانت بار در جامعه رایج شود.
💠 پس بیاییم دست به دست هم واقعیت ازدواج موقت را به همه بشناسانیم و برای ترویج #حلال_خدا تلاش کنیم.
💞💞💞💞💞
https://eitaa.com/ashkhayetanhaie
🔵 ازدواج موقت؛ آری یا خیر؟
🔹اساس برنامه حيات اسلامي آن است، كه ازدواج به صورت دائم صورت پذيرد، و اين چنين نهادي است كه موجب #آرامش، آسايش و تعادل روحي و رواني مي شود.
🔹#ازدواج_موقت نيز يكي از سنت هاي گرانبهاي پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) است. دين فطري و انسان ساز اسلام به علت هاي مختلفي چون فراهم نبودن زمينه و شرايط ازدواج دائم يا دوري از همسر به خاطر جنگ يا مسافرت، كه فرد احساس شديد نياز به ارضاء ميل جنسي خود پيدا مي‌كرد، و مي‌ترسيد كه به گناه بيافتد، ازدواج موقت را به امر الهي حلال نموده است؛ اولاً با گناه و فحشا مقابله بشود و فرد لذّت مطبوع و مشروع برسد.
➖ازدواج موقت به هيچ وجه فايده هاي روحي و رواني و مستمر ازدواج دائم را ندارد.
🔻توصيه امامان و دانشمندان:
🔹 امام صادق(علیه السلام ) ميفرمايد: «كسي كه متعه (ازدواج موقت) را حلال ندارند، از ما نيست.»
🔹اميرالمؤمنين(علیه السلام ) فرمودند: «اگر عُمَر متعه را نهي نمي كرد، زنا نميكرد احدي جز افرادي كه سرشتشان منحرف است و شقي هستند.»
🔹شهيد مطهري : بستر جامعه براي وجود و امكان ازدواج موقت براي جواناني كه شديداً تحت فشار جنسي هستند و امكانات ازدواج دائم را ندارند، بايد آماده شود.
🔻از جمع بندي اين گونه روايات به دست مي آيد كه:
اولاً: سفارشات زياد به ازدواج موقت به خاطر اين بود كه اين قانون و سنت الهي پايمال نشود و همچنين اين حلال الهي براي افراد خاصي است كه تحت فشار زياد نيروي جنسي هستند.
ثانياً: اين ازدواج در موارد زيادي مكروه است و نبايد به آن روي آورد، كه مواري از آن عبارتند از:
1. جايي كه تهمت زنا و غيره زده شود.
2. جايي كه باعث اذيّت همسران دائم و تضييع حقوق آنان گردد.
3. جايي كه انسان را از مسؤليت و انجام واجبات باز دارد.
4. جايي كه باعث خفت و سبكي انسان گردد.
5. جايي كه فقط براي هوس راني باشد.
6. جايي كه زن زناكار و بدكاره باشد و يا دختر باكره باشد.
🔹شهيد مطهري در اين باره مي فرمايد: «اما آنجا كه عموم افراد را ترغيب و تشويق كرده اند، به خاطر حكمت ثانوي آن يعني «احياء سنت متروكه» بوده است... و هرگز منظور و مقصود اين نبوده است كه وسيلة هوسراني و هواپرستي و حرامسراسازي براي حيوان صفتان و يا وسيلة بيچارگي براي عده اي زنان اغفال شده و فرزندان بي سرپرست فراهم كنند»
🔹امكان دارد كساني كه به ازدواج موقت روي مي آورند، بخواهند فقط ميل جنسي را از اين طريق ارضا كنند و ديگر در آينده به ازدواج دائم كه ركن اساسي است و فوايد زيادي دارد، روي نياورند.
🔹هرچند ازدواج موقت حلال است، اما به دليل مشکلات بسيار زياد آن حتي الامکان دختران جوان نبايد دنبال آن نباشند، و به توصيه اکيد اسلام، يعني عفت جنسي و حفظ پاکدامني و کنترل ميل جنسي، (از طريق تقوا،روزه گرفتن و ...) باشند و مهمتر از همه، هرچه زودتر به ازدواج دائم اقدام کنند، تا اين که به سعادت و کاميابي و خوشبختي واقعي نايل آيند.
🔻نکته هاي مهم:
1. اگر چه ازدواج موقت امري است شرعي اما گاهي عدم توجه به مسائل عرفي سبب تهمت مي شود و به جهت عدم پذيرش اجتماعي، مشکلات و ناسازگاريها و حتي جدالهايي پيش مي آيد.
2. در اين زمينه بايد مراقب بود، چون بيماري هاي جنسي در اين جا زمينه رشد و بروز زيادي دارند. بنابر اين به هر کس نمي توان اعتماد کرد.
3. عقد موقت براي هر فردي توصيه نمي شود، برخي افراد که ظرفيت رواني محدودي دارد، در ناسازگاريهاي زناشويي به جاي تمرکز بر حل مشکل و ناسازگاري سريع، سراغ صيغه مي روند تا آنجا احساس خوشي بيشتري داشته باشند و اين امر مي تواند اساس خانواده به شدت ويران کند.
#تعدد_زوجات
#ازدواج_موقت
#ملک_یمین
#تحلیل
آیت الله حائری شیرازی(ره):
📝 برداشت ما از اسلام این است که باید دریچه حلال را تا آخر باز کنیم؛ نه نیمه باز...
✅پ.ن :نه تنها باید دریچه حلال را تا آخر باز کرد بلکه وقتی یک انسان حکیم میبیند گناهانی چون خودارضایی ،همجنس بازی و ....به آسانی در دسترس هست و از طرفی عده ای از جوانان اصلا میلی به ازدواج ندارند به بهترین وجه این حلال الهی را برای جوانها ترسیم و تشویق می‌کند(این همان استحباب ازدواج میشود یعنی باید تشویق کرد)
مثلا به اینصورت که در روایات معصومین علیهم‌السلام آمده:
🌺لذتي در دنيا و بهشت برتر از لذتي که آدمي ازطريق کام گيري از زنان احساس ميکندنزد مردم وجود ندارد لذتي که از خوردني ها ونوشيدني ها نيز حاصل نمي شود(وسایل ج۲۰ص۲۳)
🌺از سعادت مرد اینست که پیراهن را از زن سفید باز کند(وسایل ج۲۰ص۵۸)
🌺من کنیزهای سفید و گندمگون را تجربه کردم بین این دو فاصله زیادی هست(وسایل ج۲۰ص۵۸)
🌴@taadodzojat🌴
حجت‌الاسلام قرائتی دركنگره خانواده و سلامت جنسی در مورد #ازدواج_موقت:
#ازدواج_موقت را قفل🔒 كردیم و میگوییم چه كار كنیم؛
🔓فقط باید موانع را رفع كنیم؛
🔐مشكل مملكت ما با چند تا خط شكن رفع میشود.
خدا كه ما را خلق كرده، مهندسی جنسی را نیز در ما به ودیعت گذاشته
💠اگر قرآن را كنار بگذاریم، گیج می‌شویم.
🔥غریزه جنسی یكی از حكمت‌های خداوند است برای:
بقای نسل👼
ارتباط قوم و فامیل
آرام‌بخشی
توسعه شخصیت
شكستن استبداد و خودرایی
شكستن غرور
💃«آزادی زن در غرب باعث شده كه غربی‌هادر لذت جنسی هم سرشان كلاه رفته است و لذت جنسی‌شان كمتر از مومنان است زیرا آنها زمانی كه زنان ازدواج می‌كنند، بارها و بارها لذت جنسی را تجربه كرده‌اند و ازدواج چیز جدیدی به آنها نمی‌دهد».
«در آمریكا طلاق گرفتن مانند تاكسی گرفتن در ایران است»
«نظام خانواده در غرب به دلیل هرزه‌گی گسسته است.
🙅♀️اسلام به زنها توصیه می‌كند در شهوت باید تمركز داشت. خدا به زنان میگوید زینت خود را به كس دیگری نشان ندهند. این باعث میشود كه در لذت جنسی تمركز به وجود آید و لذت آن چند برابر شود»
👨👩👦كسی كه همسر دارد، دو ركعت نمازش برابر هفتاد ركعت است
🧎💁♀️«زن و نماز یك خاصیت دارند. هر دو آنها از فحشا و منكر جلوگیری می‌كنند
اگر كسی زود ازدواج كند، 50درصد ایمان خود را حفظ كرده است. ازدواج در همه امور زندگی نقش دارد»
«بسیاری از ازدواج‌ها در سال‌های اول زندگی شكست می‌خورند چون زوجین بچه‌دار👼 نمیشوند؛ در حالی كه تمام كمالات انسان در مادر🧚♂️ شكوفا میشود.
🌫ضروری‌ترین نیازهای انسان، نیاز به اكسیژن، غذا و لباس است. قرآن همسران را تعبیر به لباس كرده است. بنابراین نیاز به همسر نیز جزو ضروری‌ترین نیازها است»
باید آداب و رسومی را كه خودمان درست كردیم بشكنیم
«چه كسی گفته زن بیوه نباید ازدواج كند. چه كسی گفته است در محرم و صفر رابطه زناشویی نباید باشد.
مشكل ما در كمیسیون نیست،
باید آداب و رسوم زائد ازدواج را حذف كرد.
اسلام، ازدواج را راحت‌ترین كارها قرار داده است اما برای طلاق موانع زیادی گذاشته است. اما ما آمدیم به جای لباس شنا، لحاف به خودمان بستیم و حالا می‌خواهیم شنا كنیم. باید این لحاف را دور بیندازیم».
وی افزود: «شب اول هر ماه آمیزش جنسی مكروه است جز شب اول #ماه_رمضان كه این كار مستحب است. این نشان می‌دهد كه باید راه را باز كنیم. برای این كار هم احتیاجی به كمیسیون نیست. كمی عرضه می‌خواهد؛ اگر دو سه تا آخوند همانند نواب‌صفوی و چند كت و شلواری مانند شهید رجایی داشتیم، این همه مشكل نداشتیم»
🔒ازدواج موقت را قفل كردیم و میگوییم چه كار كنیم.
پدر به دخترش میگوید بعد از لیسانس گرفتن ازدواج كن. چه كسی گفته باید چنین قید و بندهایی قرار دهیم. چه كسی گفته باید به دلیل مرگ فلانی تا 40 روز ازدواج را عقب بیندازیم. من دخترم را در دبیرستان شوهر دادم. خودمان هستیم كه برای خودمان گیر درست كرده‌ایم».
قرآن یكی از وظایف انبیا را شكستن غل و زنجیرها دانسته؛
«چرا میگوییم تا وقتی دختر اول ازدواج نكرده، دختر دوم هم نباید ازدواج كند. چرا پسری كه سربازی نرفته نباید زن بگیرد. پسر زن بگیرد، سربازی‌اش را هم برود.
💞ما باید كاری كنیم كه ازدواج در ایران تسهیل شود. باید قانونی درست شود كه كسی كه زن دارد، كمتر از دو سال خدمت سربازی انجام دهد.
📌ما روی میخ نشستیم میگوییم آخ.
چه اشكالی دارد ستادی درست شود برای ازدواج با 14 سكه. با جهیزیه سبك و با فاصله طولانی بین عقد و عروسی. البته در مدت عقد، زن و مرد باید از هم كام بگیرند اما دیرتر سر زندگیشان بروند. این كار چه اشكالی دارد».