#تفسیر_موضوعی #نهجالبلاغه در کلام #امام_خامنهای
1⃣6⃣
🖇 #ویژه_ماه_رجب
🔶نامه: ۳۱
👌دعا کلید همهی خزائن الهی
کلامی از امیرالمؤمنین علیهالسّلام نقل شده است که ایشان - بنا بر نقل - فرمودهاند: «ثم جعل فی یدک مفاتیح خزائنه، بما اذن فیه من مسألته.»؛ «خدای متعال، به اینکه به تو اذن داد از او بخواهی، کلید همهی گنجینههای خود را در دست تو قرار داد.» پس، اذنی که خداوند متعال داد تا هر چه میخواهی از او بخواهی، کلید همهی خزائن الهی است. اگر انسان این کلید را به شکل درست به کار ببرد - از خدا بخواهد - مسلّماً آن را در اختیار انسان میگذارد. «فمتی شئت استفتحت الدّعا ابواب خزائنه.»(۱) هر وقت بخواهی، به وسیلهی دعا، درِ خزائن الهی را باز میکنی.۱۳۷۳/۱۱/۲۸
بیانات در خطبههای نمازجمعه
#آقا
#آیت_الله_خامنه_ای
#رهبری
کانال #دین 🌟
@hashtagden🌼
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
شکافنده علم (باقر العلوم)❤️
🏵🏵🏵🏵🏵
درباره اینکه چرا به امام باقر علیه السلام باقر
العلوم به معنای شکافنده علم می گویند در کتب روایی اینگونه نقل شده است:
در فصول المهمه آمده است: آن حضرت را بدین لقب مى خواندند زیرا علوم را مى شکافت
و باز مى کرد. در صحاح آمده است: «تبقر، یعنى توسع در علم». و در قاموس گفته شده
است: محمد بن على بن حسین را باقر مى خواندند چون در علم تبحر داشت. در لسان العرب نیز ذکر شده است: آن حضرت را باقر مى خواندند چرا که علم را مى شکافت و به اصل آن پى مى برد و فروع علم را از آن استنباط مى کرد و دامنه علوم را مى شکافت و وسعت مى داد. ابن حجر در صواعق مى نویسد: «او را باقر مى خواندند و این کلمه از«بقر الارض» اخذ شده است، یعنى آنکه زمین را مى شکافد و مکنونات آن را آشکار مى کند.
زیرا او نیز گنجینه هاى نهانى معارف و حقایق احکام و حکمتها و لطایف را که جز از دید کوته نظران و ناپاکان پنهان نبود، آشکار مى کرد. » از این رو درباره وى گفته مى شد که آن حضرت شکافنده علم و جامع آن و نیز آشکار کننده و بالا برنده علم و دانش است. در تذکرة الخواص نیز آمده است: او را باقر لقب داده بودند زیرا در اثر سجده هاى فراوان، پیشانى اش شکاف برداشته بود. برخى هم گویند چون آن حضرت از دانش بسیار برخوردار بود او را باقر مى خواندند. آنگاه به نقل سخن جوهرى در صحاح مىپردازد.
در مناقب ابن شهر آشوب نوشته شده است: گفته اند براى هیچ یک از فرزندان حسن و حسین این اندازه از علوم، از قبیل تفسیر و کلام و فتوا و احکام و حلال و حرام فراهم نشد که براى امام باقر محمد بن مسلم نقل کرده است که از آن حضرت سى هزار حدیث پرسش کردم. ۱
شیخ صدوق از عمربن شعره نقل می کند که گفت: از جابر بن یزید جعفی سئوال کردم: چرا
امام محمد باقر ـ علیه السلام ـ را «باقر» نامیدید؟ گفت: و یبقرالعلم بقراً: شکافت علم را شکافتنی و آشکار ساخت آن را. و نیز علما گفته اند او را باقر نامیدند، زیرا شکافنده علوم اولین و آخرین بود و دلش بحر پهناور و چشمه جوشان دانش بود، و خود جابر بن عبدالله گوید: «حضرت به من فرمودند: به خدا قسم ای جابر خداوند تبارک و تعالی علم آن چه بوده و آنچه خواهدبود تا روز قیامت را به من عطا فرمودند».(2)
پی نوشتها:
1- سیره معصومان، ج 5، ص 13 ، نویسنده: سید محسن امین، ترجمه: على حجتى کرمانى
2- شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، قم، نشر نسیم حیات، چاپ اول، 1382، ج2، ص120.
#امام_باقر
#میلاد_اهلبیت
#ویژه_ماه_رجب
#اسلامی
#اسلام
#ماه_رجب
#این_الرجبیون
کانال #دین 🌸
@hashtagden🌼
📌به چه دلیل امیرالمومنین از حضرت آدم، نوح، ابراهیم ، موسی و عیسی برتر است⁉️😳😳
قسمت اول:
👌جواب رو از خود حضرت بگیر😁
در روز بیستم ماه مبارک رمضان سال چهلم صعصعه بن صوحان که روایات او حتی در صحاح اهل سنت هم، آورده شده و مورد اعتماد علمای فریقین می باشد. او از امام پرسید «شما فضیلت بیشتری دارید یا حضرت آدم؟» حضرت فرمود: «خوب نیست که کسی از خودش تعریف نماید»( الامام علی(علیه السلام)، ص369 ; اللمعة البیضاء، ص220 ; شبهای پیشاور، ص474 «تزکیة المرء لنفسه قبیح».) لکن از این جهت که خداوند فرموده است: «نعمت های خدادادی به خود را نقل کنید: } وَأَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ{( ضحی (93): 11) باید بگویم: «من از حضرت آدم افضل ام».
👌برتری بر آدم:
صعصعه دلیل این برتری را جویا شد و خلاصه پاسخ امام علی(علیه السلام) چنین است: «برای آدم همه جور وسایل راحتی و آسایش و نعمات در بهشت فراهم بود و فقط خداوند او را از خوردن گندم منع نمود. با وجود این ممنوعیت، آدم از گندم خورد و از بهشت رانده شد. در حالی که من از خوردن گندم منع نشده ام، و چون دنیا را قابل توجه نمی بینم به میل و اراده خود، هرگز نان گندم نخورده ام». منظور حضرت آن است که کرامت و فضیلت افراد نزد خداوند به زهد، ورع و تقوای آن ها است. هر کسی از دنیا اعراض بیشتری داشته باشد، یقیناً نزد خدا مقرب تر است. کمال زهد و تقوی هم، اجتناب از حلال ممنوع نشده است که ایشان این کار را انجام داده اند . سپس صعصعه پرسید «شما افضل اید یا نوح شیخ الانبیاء؟» حضرت پاسخ داد: «من از نوح افضل ام» و
👌برتری از نوح:
علت این برتری بر نوح را چنین فرمود: «نوح(علیه السلام) قوم خود را به سوی خدا دعوت کرد، ولی آن ها او را اطاعت نکردند و به آن بزرگوار آزار و اذیت بسیاری رساندند. سپس نوح پیغمبر، آنان را نفرین کرد و گفت: پروردگارا! احدی از کافرین را بر روی زمین باقی نگذار. اکنون با وجود این که بعد از وفات خاتم الانبیا، صدمات و آزار فراوانی از این امت به من رسیده است، هرگز آنان را نفرین نکرده و کاملاً صبر پیشه کردم ».
ایشان صبر خود را در خطبه شقشقیه چنین توصیف می کند: «در حالی صبر نمودم که در چشمم خار و در گلویم استخوانی بود.»( الغدیر، ج 10، ص124 ; شبهای پیشاور، ص474 «فَصَبَرْتُ وَ فِی الْعَیْنِ قَذًی وَ فِی الْحَلْقِ شَجًا».) منظور امام این است که هر کس که بر بلاها و سختی ها بیشتر صبر داشته باشد مقرب تر است .
آنگاه صعصعه پرسید: «شما افضل هستید یا ابراهیم(علیه السلام)؟» ایشان پاسخ داد: «من از ابراهیم افضل می باشم» و
👌برتری بر ابراهیم🌟
دلیلش را در قرآن، از زبان ابراهیم(علیه السلام) چنین می فرماید: } رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتی قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَلکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی{; پروردگارا چگونگی زنده کردن مردگان را به من نشان ده. خداوند فرمود: آیا باور نداری؟ پاسخ داد: چرا باور دارم، اما می خواهم با مشاهده آن دلم آرام گیرد».( بقره (2): 260) اما من گفتم: «اگر کشف حجاب گردد و پرده ها بالا رود، یقین من زیادتر نخواهد شد».( شرح الاسماء الحسنی، ج 1، ص190 ; شبهای پیشاور، ص475 «لو کشف الغطاء ما ازددت یقیناً».) منظور امام آن است که علو درجه هر کس، درجه یقین او می باشد که واجد مقام حق الیقین گردد.
#ولادت_امیرالمومنین
#ویژه_ماه_رجب
کانال #دین 🌸
@hashtagden🌼
📌به چه دلیل امیرالمومنین از حضرت آدم، نوح، ابراهیم، موسی و عیسی برتر است⁉️😳😳
قسمت دوم
👌جواب رو از خود حضرت بگیر😁😁
در ادامه پرسشِ صعصعه، امام خود را از موسی(علیه السلام) نیز افضل و برتر خواند و دلیل آن را چنین فرمود: «وقتی که خداوند او را ماموریت داد تا به دعوت فرعون به مصر رود، مطابق قرآن مجید، ایشان عرض کرد: } رَبِّ إِنِّی قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ یَقْتُلُونِ وَأَخِی هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّی لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِی رِدْءاً یُصَدِّقُنِی إِنِّی أَخافُ أَنْ یُکَذِّبُونِ{; «خداوندا من از آنان یک نفر را کشته ام و می ترسم که آنان مرا به قتل برسانند. برادرم هارون را که زبان فصیح تر و گویاتری از من دارد، با من همراه گردان تا یاور و شریک من در امر رسالت باشد، و مرا تصدیق نماید; زیرا می ترسم آن ها رسالتم را تکذیب نمایند».( قصص (2): 33 (
اما موقعی که پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) به من مأموریت داد تا به مکه معظمه روم، و آیات اول سوره برائت را در بالای بام کعبه بر کفار قریش قرائت نمایم ـ با آن که در آنجا کمتر کسی را می توان یافت که یکی از خویشان و بستگانش به دست من کشته نشده باشدـ هرگز و ابداً نهراسیدم. امر پیامبر خدا را اطاعت نمودم و به تنهایی مأموریت خود را انجام داده، آیات سوره برائت را بر آنان قرائت نموده و مراجعت کردم .
این سخن امام کنایه از توکل او به خدا است; چون هر کس توکلش بیشتر باشد فضیلت بیتشری دارد و موسی کلیم الله به برادرش هارون اتکا و اعتماد داشت، ولی امیرالمؤمنین(علیه السلام) به طور کامل به خدای بزرگ توکل و اعتماد نمود .
همچنین امام علی(علیه السلام) خود را برتر و افضل از عیسی مسیح دانست و دلیل آن را نیز چنین بیان کرد: به اذن و قدرت پروردگار، وقتی جبرئیل در گریبان مریم دمید، او حامله شد و زمانی که موقع وضع حملش رسید به مریم وحی شد که: «از خانه بیت المقدس بیرون آی ، این خانه محل عبادت است نه محل ولادت و زایشگاه.»( الامام علی(علیه السلام) ص369 ; اللمعة البیضاء، ص221 ; شبهای پیشاور، صص476 و 814 «اخرجی عن البیت فإنّ هذه بیت العبادة لا بیت الولادة».) به همین دلیل از بیت المقدس بیرون رفت و عیسی در بیابان خشکیده ای متولد شد. اما وقتی مادر من ـ فاطمه بنت اسد ـ درد زاییدن گرفت در وسط کعبه به مستجار کعبه متوسل شد و گفت: بارالها بحق این خانه کعبه و بحق کسی که این خانه را بنا نهاده است، درد زایمان را بر من سهل و آسان گردان. در همان وقت دیوار کعبه شکافته شد و مادرم فاطمه با ندای غیبی به داخل خانه راه یافت، من در همان خانه کعبه متولد شدم. بنابراین چون مکه معظمه بر بیت المقدس برتری دارد و مریم از زادن عیسی در بیت المقدس ـ مکانی پائین تر از مکه ـ نهی شد; ولی مادر علی(علیه السلام)، برای زادن او به درون کعبه ـ مکانی برتر از بیت المقدس ـ دعوت شد، بدین جهت روح، نفس و بدن او از عیسی پاکیزه تر است .
بالاخره کسانی چون ابن ابی الحدید، امام حنبل، امام فخر رازی، شیخ سلیمان بلخی حنفی و بسیاری دیگر، حدیث زیر را از پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) نقل نموده اند که فرمود: «هر کس می خواهد به علم آدم نظر کند، به علم علی توجه کند. هر کس می خواهد حقیقت تقوای نوح و حکمت او را ببیند و نیز حلم و خلت ابراهیم، هیبت موسی و عبادت عیسی را ببیند پس به سوی علی بن ابی طالب(علیه السلام) نظر کند».( کفایة الطالب، باب 33 ; مسند احمد بن حنبل ; فخر رازی در تفسیر آیه مباهله ; محی الدین عربی 172 ; یواقیت و جواهر ص121، فصول المهمه، باب 40 ، ینابیع المودّة و ...
« من أراد أن ینظر إلی آدم فی علمه و إلی نوح فی تقواه و إلی إبراهیم فی حلمه و إلی موسی فی هیبته و إلی عیسی فی عبادته فلینظر إلی علی بن أبی طالب(علیه السلام ) ».
میر سید علی همدانی شافعی در پایان این حدیث می افزاید: «نود خصلت از خصلت های انبیا در حضرت علی(علیه السلام) جمع می باشد که در کس دیگر نمی باشد».( ینابیع المودة لذوی القربی، ج 2، صص307 و 80 ; الامام علی(علیه السلام)، ص301 ; شبهای پیشاور، ص477 «فإنّ فیه تسعین خصلة من خصال الأنبیاء جمعها الله فیه و لم یجمعها فی أحد غیره».) البته تشبیه نمودن علی(علیه السلام) به آدم از بعد علم، بدان جهت است که خداوند در قرآن مجید می فرماید: } وعَلَّمَ آدَمَ الأسْماء کُلَّها{; «خداوند همه اسماء را به آدم آموخت»( بقره (2): 31) و تشبیه نمودن حلم علی(علیه السلام)به حلم ابراهیم از آن جهت است که خداوند در سوره توبه فرمود: } إنَّ إبْراهِیمَ لأوَّاهٌ حَلیمٌ{; به درستی که ابراهیم بردبار و حلیم بود».( توبه (9): 11
#ویژه_ماه_رجب
#ولادت_امیرالمومنین
#نکته_ناب
کانال #دین 🌼
@hashtagden🌸
👌نامه ها
تعداد نامه هایی که در این کتاب گرد آوری شده است ۷۹ عدد است.
طولانی ترین نامه نامه ۵۳ می باشد که امام علی (ع) این نامه را به مالک اشتر دادند و با او عهد و پیمانی بستند.
کوتاه ترین نامه ای که امام به فرماندهان لشکران دادند نامه ۷۹ می باشد.
به طور کلی حدودا ۷۹ عدد نامه در غالب نصیحت و موعظه است.
نامه ۴۵ نامه ای بسیار معروف می باشد که در بسیاری از کتاب های درسی از آن یاد شده است و این نامه برای عثمان ابن حنیف می باشد.
حکمت ها🌟
تعداد حکمت هایی که در این کتاب وجود دارد ۴۸۰ می باشد.
طولانی ترین حکمت، حکمت ۱۴۷ است که مربوط به کوچ «الرحیل شیک» می باشد.
کوتاه ترین حکمت در کتاب امام علی (ع) حکمت ۱۸۷ می باشد که درباره کوچ دنیوی است.
#نهجالبلاغه توسط سید رضی در سال ۴۰۰ هجری قمری در ماه رجب گرد آوری شده است.
آخرین جمله ای که در این کتاب آمده است مربوط به دوست می باشد و امام می فرمایند : «به خشم آوردن و شرمنده کردن دوست مقدمه ای برای جدایی از او می باشد.»
#نکته_ناب
#ویژه_ماه_رجب
کانال #دین 🌸
@hashtagden💐
پیامبران در نهجالبلاغه🌸
این کتاب از پیامبران نیز سخن گفته است که در ادامه نکات مهم و دانستنی های نهج البلاغه را درباره پیامبران برایتان خواهیم گفت.
۵۱ بار نام حضرت محمد در این کتاب برده شده است.
در خطبه ۱۶۰ این کتاب به چهار پیامبر یعنی حضرت محمد (ص)، حضرت موسی(ع)، حضرت داوود (ع) و حضرت عیسی (ع) اشاره شده است.
خداوند متعال حکومت بر جن وانس را به همراه نبوت به حضرت سلیمان می دهد.
حضرت علی (ع) یکی از پیامبران را قاری بهشتیان معرفی کرد که نام وی حضرت داوود (ع) می باشد.
در خطبه ۱۶۰ این کتاب درباره پیامبری به نام عیسی (ع) سخن گفته شده است که فرزند و همسری نداشت.
اسوه ای که امام علی (ع) برای مردم معرفی می کند حضرت عیسی (ع ) می باشد.
حضرت علی (ع) در خطبه های خود از پیامبری سخن می گفتند که هم سخن خداوند بودند و با برادرش فرعون را به یکتا پرستی دعوت می کرد که یکی از آن ها حضرت موسی (ع) و دیگری برادرش هارون بوده است.
#نکته_ناب
#نهجالبلاغه
#ویژه_ماه_رجب
#معارف
کانال #دین 🌷
@hashtagden🦋
📌زنان نام برده شده در کتاب #نهجالبلاغه 📒
👌یکی از دانستنی های نهج البلاغه این است که حضرت علی (ع) از زنانی در این کتاب نام برده است و آن ها را معرفی کرده است.
🔸زنی که امام علی (ع) از او به هیزم آتش یاد می کند ام جمیله است. این زن همسر ابولهب و خواهر ابوسفیان می باشد.
🔹باید بدانید که در کتاب امام علی (ع) از زنی سخن به میان آمده است که همسر پیامبر بودند و از اصلی ترین عوامل جنگ جمل نیز بودند که این زنی کسی جز عایشه نیست.
🔸امام علی (ع) حضرت فاطمه (س) را بهترین بانوی مسلمان معرفی می کند.
🔹امام علی (ع) در خطبه ۱۹۲ از زنی یاد می کند که هم سنگر و هم راز پیامبر بودند و این زن حضرت خدیجه (س) می باشد.
#نکته_ناب
#نهجالبلاغه
#معارف
#معارف_دینی
#ویژه_ماه_رجب
کانال #دین 🎀
@hashtagden📒
⁉️سوال:
برای فراهم آوردن اسباب هدایت انسان به سوی کمالات، کدام عمل انجام بدیم، بهتر است؟!
#سوال
#ویژه_ماه_رجب
#معارف
#معارف_دینی
#آیت_الله_بهجت
کانال #دین
@hashtagden