#نکته_ناب #نهج‌البلاغه #معارف_دینی کانال #دین 🌸 @hashtagden🌷

#تفسیر_موضوعی #نهج‌البلاغه در کلام #امام_خامنه‌ای 2⃣3⃣ 👌دانشمندان نسبت به مسائل انسانها و عدالتخواهی مسئولیت دارند جامعه‌ی نخبگان باید متوجّه‌ هدفهای برتر هم باشد؛ هدفهای برتری وجود دارد: فرد نخبه نباید در فضای تخصّص خودش غرق بشود به‌طوری که از فضای پیرامونی، از فضای جامعه، از مردم غفلت پیدا بکند؛ این نباید اتّفاق بیفتد. نخبه نباید مسائل انسانها را فراموش کند؛ مسائل عمده و مهمّ ملّتش را، استقلال را، عدالت را، پیشرفت را، مسائل عمده‌ی آسیب‌های اجتماعی را نباید فراموش کرد. نخبه نباید صرفاً به دانشی که در آن نخبه است بپردازد. اگر چنانچه شما کار نخبگی را زیر پرچم عدالت‌خواهی انجام بدهید، ارزشش مضاعف میشود؛ زیر پرچم استقلال ملّی و هویّت ملّی انجام بدهید ارزشش مضاعف میشود؛ یک جنگ تحمیلی اقتصادی و سیاسی و امنیّتی علیه ما در جریان است؛ شما نمیتوانید در این جنگ بی‌تفاوت باشید؛ نمیتوانید. آن‌وقتی که آمدند اطراف امیرالمؤمنین (علیه ‌السّلام) را گرفتند که حتماً شما بیایید خلافت را قبول کنید، فرمود: لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِرِ وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَماءِ اَلَّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم‌؛(۱) اگر این مسئولیّتها نبود، من قبول نمیکردم، امّا این مسئولیّت هست. چیست این مسئولیّت؟ اَلّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِم؛ «کِظَّة» در عربی به معنای زیاده‌خواری و افزون‌خواری‌ای است که آدم را از کار می‌اندازد -البتّه این کنایه است دیگر، خوردن به معنای غذاخوردن مورد نظر نیست؛ یعنی برخورداری‌ها، یعنی پاداش نجومی، حقوق نجومی- اینها نباید باشد؛ وَ لا سَغَبِ مَظلوم -«سَغَب» یعنی گرسنگی- امیرالمؤمنین میگوید اگر نگرانی من و دغدغه‌ی من درباره‌ی مسئولیّت در برابر زیاده‌خواران، ویژه‌خواران از یک سو و محرومان از یک سوی دیگر نبود، قبول نمیکردم؛ آن‌وقت میفرماید: وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَماء؛ یعنی مسئولیّت شما دانشمندها فقط درس‌ دادن و درس‌ خواندن و تحقیق‌ کردن نیست؛ یکی از مسئولیّتهایتان هم این است که « اَلَّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم»؛ توجّه کردید؟۱۳۹۷/۰۷/۲۵ #رهبری #تفسیر_رهبری #آیت_الله_خامنه_ای #آقا کانال #دین 🌼 @hashtagden🌸

📌دانستنی های نهج البلاغه⚡️ دانستنی های نهج البلاغه بسیار زیاد می باشد که تلاش شده قسمتی از آنان را برای شما بیان کنیم. خطبه ها این کتاب دارای ۲۴۱ خطبه از امام علی (ع) می باشد. کوتاه ترین خطبه امام علی (ع) که در این کتاب آمده است خطبه ۶۱ است که به طور کلی برای خوارج بیان شده است. طولانی ترین خطبه امام علی (ع)، خطبه ۱۹۲ است که به خطبه قاصعه مشهور می باشد. خطبه ۱۹۳ خطبه ای مربوط به متقین می باشد. به طور کلی حدودا ۸۶ خطبه موعظه می باشد. #نهج‌البلاغه #نکته_ناب کانال #دین🌼 @hashtagden🌸

👌نامه ها تعداد نامه هایی که در این کتاب گرد آوری شده است ۷۹ عدد است. طولانی ترین نامه نامه ۵۳ می باشد که امام علی (ع) این نامه را به مالک اشتر دادند و با او عهد و پیمانی بستند. کوتاه ترین نامه ای که امام به فرماندهان لشکران دادند نامه ۷۹ می باشد. به طور کلی حدودا ۷۹ عدد نامه در غالب نصیحت و موعظه است. نامه ۴۵ نامه ای بسیار معروف می باشد که در بسیاری از کتاب های درسی از آن یاد شده است و این نامه برای عثمان ابن حنیف می باشد. حکمت ها🌟 تعداد حکمت هایی که در این کتاب وجود دارد ۴۸۰ می باشد. طولانی ترین حکمت، حکمت ۱۴۷ است که مربوط به کوچ «الرحیل شیک» می باشد. کوتاه ترین حکمت در کتاب امام علی (ع) حکمت ۱۸۷ می باشد که درباره کوچ دنیوی است. #نهج‌البلاغه توسط سید رضی در سال ۴۰۰ هجری قمری در ماه رجب گرد آوری شده است. آخرین جمله ای که در این کتاب آمده است مربوط به دوست می باشد و امام می فرمایند : «به خشم آوردن و شرمنده کردن دوست مقدمه ای برای جدایی از او می باشد.» #نکته_ناب #ویژه_ماه_رجب کانال #دین 🌸 @hashtagden💐

پیامبران در نهج‌البلاغه🌸 این کتاب از پیامبران نیز سخن گفته است که در ادامه نکات مهم و دانستنی های نهج البلاغه را درباره پیامبران برایتان خواهیم گفت. ۵۱ بار نام حضرت محمد در این کتاب برده شده است. در خطبه ۱۶۰ این کتاب به چهار پیامبر یعنی حضرت محمد (ص)، حضرت موسی(ع)، حضرت داوود (ع) و حضرت عیسی (ع) اشاره شده است. خداوند متعال حکومت بر جن وانس را به همراه نبوت به حضرت سلیمان می دهد. حضرت علی (ع) یکی از پیامبران را قاری بهشتیان معرفی کرد که نام وی حضرت داوود (ع) می باشد. در خطبه ۱۶۰ این کتاب درباره پیامبری به نام عیسی (ع) سخن گفته شده است که فرزند و همسری نداشت. اسوه ای که امام علی (ع) برای مردم معرفی می کند حضرت عیسی (ع ) می باشد. حضرت علی (ع) در خطبه های خود از پیامبری سخن می گفتند که هم سخن خداوند بودند و با برادرش فرعون را به یکتا پرستی دعوت می کرد که یکی از آن ها حضرت موسی (ع) و دیگری برادرش هارون بوده است. #نکته_ناب #نهج‌البلاغه #ویژه_ماه_رجب #معارف کانال #دین 🌷 @hashtagden🦋

#تفسیر_موضوعی #نهج‌البلاغه در کلام #امام_خامنه‌ای 2⃣4⃣ 🎤 #خطبه: ۱۷۶ 👌افزایش هدایت و کاهش کوردلی با انس با قرآن شما جوانهای عزیز، اُنس با قرآن را و تدبّر در قرآن را روزبه‌روز بیشتر کنید؛ تلاوت قرآن را فراموش نکنید، تدبّر در قرآن را فراموش نکنید. در این خطبه‌ای که از امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) در اینجا خوانده شد، فرمود: ما جالَسَ اَحَدٌ هذَا القُرآنَ اِلّا قامَ عَنهُ بِزیادَةٍ اَو نُقصانٍ زیادَةٍ فی هُدًی وَ نُقصانٍ عَن عَمًی؛(۱) وقتی پای قرآن نشستیم و از کنار قرآن بعد از بهره‌گیری از آن برخاستیم، باید هدایت ما افزایش پیدا کرده باشد و کوردلی ما کاهش پیدا کرده باشد؛ معرفت ما باید بیشتر بشود، اُنس ما با معارف حقّه بیشتر بشود، قُرب ما به خدای متعال بیشتر بشود، شوق ما به عبادت افزون‌تر بشود.۱۳۹۷/۰۲/۲ #رهبری #تفسیر_رهبری #آیت_الله_خامنه_ای #آقا کانال #دین 🌼 @hashtagden🌸

📌زنان نام برده شده در کتاب #نهج‌البلاغه 📒 👌یکی از دانستنی های نهج البلاغه این است که حضرت علی (ع) از زنانی در این کتاب نام برده است و آن ها را معرفی کرده است. 🔸زنی که امام علی (ع) از او به هیزم آتش یاد می کند ام جمیله است. این زن همسر ابولهب و خواهر ابوسفیان می باشد. 🔹باید بدانید که در کتاب امام علی (ع) از زنی سخن به میان آمده است که همسر پیامبر بودند و از اصلی ترین عوامل جنگ جمل نیز بودند که این زنی کسی جز عایشه نیست. 🔸امام علی (ع) حضرت فاطمه (س) را بهترین بانوی مسلمان معرفی می کند. 🔹امام علی (ع) در خطبه ۱۹۲ از زنی یاد می کند که هم سنگر و هم راز پیامبر بودند و این زن حضرت خدیجه (س) می باشد. #نکته_ناب #نهج‌البلاغه #معارف #معارف_دینی #ویژه_ماه_رجب کانال #دین 🎀 @hashtagden📒

🌸🌸🌼🌼🌸🌸🌼🌼🌸🌸🌼🌼🌸🌸🌼🌼 👌حیوانات در نهج البلاغه باید بدانید که یکی دیگر از دانستنی های #نهج‌البلاغه درباره حیوانات می باشد. در ادامه برای شما خواهیم گفت که نام چه حیواناتی در این کتاب آمده است و چگونه بیان شده اند و یا به چه چیز هایی تشبیه شده اند.  در این کتاب از سوسک به عنوان حشره ای یاد شده است که موجب مرگ حجاج بن یوسف ثقفی می باشد. باید بدانید که #حضرت علی (ع) همهمه آدم های فراری از جنگ را مانند صدای سوسمار می داند. خفاش یکی از پرندگانی می باشد که امام علی (ع) آن را به عنوان شگفتی های آفرینش می داند و این پرنده در حین پرواز جوجه هایش به او چسبیده می باشند. نام ۸ پرنده وجود دارد که در این کتاب به طور صریح از آن ها یاد شده است که شامل : کرکس، #خفاش، #طاووس، الاغ، #خروس، عقاب، کبوتر و شتر مرغ می باشد. ۱۳ حیوان نیز در این کتاب آمده است که عبارت است از : فیل، گرگ، اسب، گوسفند، شتر، سوسمار، نهنگ، افعی، کفتار، شیر، گور خر، مار و بز. سه نوع حشره هم در این کتاب بیان شده اند که آن ها سوسک، ملخ و عنکبوت هستند. امام علی (ع) زیبا ترین پرندگان را طاووس معرفی می کنند. امام علی (ع) دنیا را به مار تشبیه کرده اند. بزرگ ترین موجود دریایی در این کتاب نهنگ معرفی شده است. کوچک ترین حیواناتی که در این کتاب وجود دارند مورچه و پشه اند. ملخ از حشراتی می باشد که در این کتاب معرفی شده است و می تواند زمین های کشاورزی را مورد هدف قرار بدهد. امام علی (ع) در این کتاب بیان کرده است که اگر طاووس به پاهایش نگاه کند به گریه می افتد. کانال #دین 🌼 @hashtagden🌸

#تفسیر_موضوعی #نهج‌البلاغه در کلام #امام_خامنه‌ای 2⃣5⃣ 🔅قصار: ۱۴۷ 👌تقسیم انسانها به عالم و غیر آن در روایات، بیانگر تحریص اسلام به علم در اسلام ضدیت دین با علم و ضدیت دین با عقل، اصلاً معنا ندارد. در اسلام یکی از منابع حجت برای یافتن اصول و فروع دینی، عقل است؛ اصول اعتقادات را با عقل بایستی به‌دست آورد؛ در احکام فرعی هم عقل یکی از حجتهاست. اگر شما به کتب احادیث ما نگاه کنید - مثل کتاب «کافی» که هزار سال پیش نوشته شده - اولین فصل آن، «کتاب العقل والجهل»، است که اصلاً فصلی است در باب عقل و ارزش و اهمیت آن و اهمیت دانایی و خردمندی. اسلام همچنین نسبت به علم، مهمترین حرکت و مهمترین تحریک و تحریص را داشته است. تمدن اسلامی به برکت حرکت علمی که از روز اول در اسلام شروع شد، به‌وجود آمد. هنوز دو قرن به‌طور کامل از طلوع اسلام نگذشته بود که حرکت علمی جهش‌وار اسلامی به‌وجود آمد؛ آن هم در آن محیط. اگر شما بخواهید آن حرکت علمی را با امروز مقایسه کنید، باید قطب‌های علمی امروز دنیا را در نظر بگیرید، بعد فرض کنید که کشوری در نقطه‌ی دوردستی از دنیا قرار دارد که دور از هر گونه مدنیتی است؛ این کشور وارد میدان تمدن می‌شود و به فاصله‌ی مثلاً صد یا صدوپنجاه سال، از لحاظ علمی بر همه‌ی آن تمدنها فائق می‌آید؛ این یک حرکت معجزآساست؛ اصلاً قابل تصور نیست. این نبود مگر این‌که اسلام به علم، فراگیری آن و تعلیم دادن علم و زندگی عالمانه، تحریص داشت. اصلاً ببینید در احادیثی که در زبانهاست و گاهی مورد تعمق قرار نمی‌گیرد، چقدر بعضی از نکات مهم هست: «النّاس ثلاثة: عالم و متعلم علی سبیل نجاة و همج رعاع»(۱) ؛ اصولاً ما سه دسته انسان داریم: انسانهایی دانشمندند؛ انسانهایی در طریق دانستن هستند؛ بقیه، همج رعاع هستند. همج رعاع یعنی انسانهای سرگردان، بی‌ارزش و بی‌وزن. می‌بینید که اسلام اصلاً نسبت به علم، در درجه‌ی اول، ارزش را روی علم می‌برد؛ چه داشتن علم و آموختن آن به دیگران و چه فراگیری علم. محیط اسلامی، چنین محیطی است.۱۳۸۳/۰۷/۰۵ #رهبری #تفسیر_رهبری #آیت_الله_خامنه_ای #آقا کانال #دین 🌼 @hashtagden🌸

#تفسیر_موضوعی #نهج‌البلاغه در کلام #امام_خامنه‌ای 2⃣6⃣ ✅خطبه: ۵ 🔰ایمان عامل حقیر شدن مرگ در چشم مردم 🔅بدون ایمان هم ممکن نبود این بیداری [بیداری مردم در برای انقلاب] به وجود بیاید. ایمان مردم از درون مثل یک موتور فعال وجود آنها را به راه انداخت. اگر ایمان نبود، مرگ اینجور کوچک نمیشد در چشم مردم. آن چیزی که مرگ را حقیر میکند در مقابل چشم مردم، ایمان است. لذا هر چه ایمان بالاتر باشد، مرگ حقیرتر میشود. ایمانی مثل ایمان علی‌بن‌ابی‌طالب، آنقدر مرگ را تحقیر میکند و کوچک میکند که میگوید من از مرگ نه فقط وحشت ندارم، بلکه با او انس دارم. «انس للموت من الطّفل بثدی امّه»(۱)؛ انس دارم، علاقه دارم، اصلاً نه اینکه نمیترسم، استقبال میکنم؛ این ناشی از ایمان است. وقتی ایمان هست، مرگ پایان زندگی نیست. وقت مردن آمد و جستن ز جو کلّ شی‌ء هالک الّا وجهه(۲) از جو انسان میپرد. یک خط فاصلی است بین این نشئه و آن نشئه؛ بعضیها را با زنجیر از این خط فاصل عبور میدهند؛ آنهائی که چسبیده‌اند به زندگی دنیا، بعضی خودشان جست میزنند، خودشان را پرتاب میکنند؛ چرا؟ چون می‌بینند آنجا چه خبر است. وعده‌ی الهی را مشاهده میکنند. لذا شهدای عزیزی که نام اینها را شنیده‌اید، بسیاری از اینها را میشناسید، بعضی از شماها با آنها همراه بوده‌اند، زندگی کرده‌اید، این شهدا از مرگ نمیترسیدند، اینها عاشق زندگی بوده‌اند. وصیتنامه‌ها را که انسان نگاه میکند، این را میفهمد. راه یک ملت این است. ملت ما این راه را شروع کرد.۱۳۸۶/۱۱/۲۸ #رهبری #تفسیر_رهبری #آیت_الله_خامنه_ای #آقا کانال #دین 🌼 @hashtagden🌸

#تفسیر_موضوعی #نهج‌البلاغه در کلام #امام_خامنه‌ای 2⃣7⃣ خطبه: ۵۶ ✅خلاص صادقانه، درس امیرالمومنین(ع) برای پیروزی جامعه اسلامی [راجع به اینکه در کارهای خودمان از اخلاص امیرالمؤمنین (ع) درس بگیریم] طبق نقل در نهج‌البلاغه، امیرالمؤمنین فرمود: «و لقد کنّا مع رسول‌اللَّه(صلّی‌اللَّه علیه‌واله) نقتل ابائنا و ابنائنا و اخواننا و اعمامنا لایزیدنا ذلک الّا ایمانا و تسلیما و مضیّا علی اللّقم و صبرا علی مضض الألم»؛ خالصانه و مخلصانه با کسان و نزدیکان خود می‌ایستادیم و برای خدا مبارزه می‌کردیم. «فلمّا رأی اللَّه صدقنا انزل بعدوّنا الکبت و انزل علینا النّصر»؛ وقتی در راه خدا با اخلاص و صادقانه عمل کردیم و خدای متعال این را از ما دید، دشمن ما را سرکوب کرد و ما را پیروز نمود. بعد می‌فرماید: اگر این‌طور نبود، این کارها انجام نمی‌شد: «ما قام للدّین عمود و لا اخضرّ للایمان عود»(۱)؛ یک شاخه‌ی ایمان سبز نمی‌شد و یک پایه‌ی دین بر سر پا نمی‌ماند. به برکت اخلاص و صدق آن مسلمین، این پیشرفتها انجام شد و جامعه‌ی اسلامی پدید آمد. تمدن اسلامی و این حرکت عظیم تاریخی امروز هم همان است، و ملت ما و مسلمانان در همه‌ی عالم و امروز ملت عراق و پیشروان آن ملت و نیز دیگر مردمی که در هر گوشه‌ی دنیا به نام اسلام سخن می‌گویند، باید این درس را از علی‌بن‌ابی‌طالب(علیه‌السّلام) فرا بگیرند.۱۳۷۰/۰۱/۱۶ #رهبری #تفسیر_رهبری #آیت_الله_خامنه_ای #آقا کانال #دین 🌼 @hashtagden🌸

#تفسیر_موضوعی #نهج‌البلاغه در کلام #امام_خامنه‌ای 2⃣8⃣ ✅دور کردن هوی و هوس از خود، اولین قدم مسئول در راه عدالت امیرالمؤمنین درباره‌ی کسی که سزاوار امارت بر مردم یا به دست گرفتن بخشی از کارهای مردم است؛ که البته این از موضع ریاست یک کشور شروع می‌شود و تا مدیریّتهای پایین‌تر و کوچکتر ادامه پیدا می‌کند - امیرالمؤمنین این توصیه‌ها [تقوای شخصی] را برای فرمانداران و استانداران خود می‌فرمودند؛ اما برای قاضی یک شهر و مسؤول یک بخش و مدیر گوشه‌ای از گوشه‌های این دستگاه عریض و طویل هم صادق بود - می‌فرمایند: «فکان اوّل عدله نفی الهوی عن نفسه»؛ اوّلین قدم او در راه عدالت این است که هوی و هوس را از خودش دور کند. «یصف الحق و یعمل به»؛(۱) حق را بر زبان جاری و توصیف کند و نیز به آن عمل نماید. به همین خاطر است که در اسلام، قدرت با اخلاق پیوسته است و قدرت عاری از اخلاق، یک قدرت ظالمانه و غاصبانه است. روشهایی که برای کسب قدرت و حفظ آن به کار گرفته می‌شود، باید روشهای اخلاقی باشد. در اسلام، کسب قدرت به هر قیمتی، وجود ندارد. این‌طور نیست که کسی یا جمعی حق داشته باشند به هر روش و وسیله‌ای متشبّث شوند، برای این‌که قدرت را به دست آورند - همان‌گونه که امروز در بسیاری از مناطق دنیا رایج است - نه، قدرتی که از این راه به دست آید و یا حفظ شود، قدرتِ نامشروع و ظالمانه است. در اسلام، روشها بسیار مهمّند؛ روشها مثل ارزشها هستند. در اسلام همچنان که ارزشها بسیار اهمیت دارند، روشها هم اهمیت دارند و ارزشها باید در روشها هم خودشان را نشان دهند. امروز اگر می‌خواهیم حکومت ما به معنای حقیقی کلمه اسلامی باشد، بدون ملاحظه باید در همین راه حرکت کنیم.۱۳۷۹/۱۲/۲۶ بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران‌ #رهبری #تفسیر_رهبری #آیت_الله_خامنه_ای #آقا کانال #دین 🌼 @hashtagden🌸