‼️گرفتن نبض و دیدن چشم و گوش خانم ها توسط پزشک مرد 🔷س 1529: گرفتن نبض و یا دیدن چشم و گوش و دهان و دندان خانمها توسط پزشک مرد اشکال دارد؟ ✅ج: گوش ازجمله قسمت هایی است که خانم باید از نگاه نامحرم بپوشاند؛ بنابراین اگر مجوزی ندارد، مراجعه به پزشک غیرهمجنس جایز نیست اما اگر اضطرار باشد )پزشک همجنس موجود نباشد( اشکالی ندارد. درباره معاینه دهان و دندان و چشم هم بنابر احتیاط واجب پزشک غیرهمجنس برای معاینه و معالجه نگاه نکند ولی اگر پزشک همجنسی وجود ندارد باز هم مثل سایر موارد اشکالی ندارد. درباره گرفتن نبض هم اگر از روی لباس باشد یا پزشک دستکش داشته باشد و مفسده ای وجود نداشته باشد، اشکالی ندارد. اما اگر پزشک دستکش ندارد و از روی لباس هم نیست و بدن خانم لمس میشود، این کار جایز نیست مگر در صورت اضطرار. 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @worldtabadol

‼️برآمدگی موی سر خانمها از زیر چادر یا روسری 🔷س 1530: خانمهایی که موی بلند دارند و موی خود را در زیر روسری یا چادر در پشت سرشان میبندند به گونه ایکه یک برآمدگی زیر روسری یا چادر ایجاد میشود، این مسئله شرعاً چه حکمی دارد؟ ✅ج: اگر این وضع به گونه ای باشد که جلب توجه نامحرم کند یا خانم انگشتنما شود و شکل و شمایل خاصی پیدا کند حرام است اما اگر در آن حد نباشد اشکالی ندارد. 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @worldtabadol

‼️پوشیدن جوراب نازک در برابر نا محرم 🔷س 1532: آیا پوشیدن جوراب نازک برای خانمها به طوریکه پا در مقابل نامحرم مشخص باشد جایز است؟ ✅ج: از جمله شرایط پوشش و لباس این است که بدننما و نازک نباشد که پوست بدن پیدا باشد. بنابراین پا باید از نگاه نامحرم پوشانده شود، اگر خانمی جوراب نازک بپوشد که پا دیده شود، حجابش کامل نیست و جوراب باید در حدی باشد که پا پیدا نباشد. 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @worldtabadol

‼️اجبارکردن فروشندگان زن به آرایش 🔷س 1533: بعضاً دیده می‌شود بعضی از فروشگاه‌ها یا شرکت‌ها برای جذب مشتری از دختران و زنان کارمند می‌خواهند نوع خاصی از آرایش و پوشش را داشته باشند که حدود شرعی در آن رعایت نمی‌شود. درآمدی که شرط به دست آمدنش قبول انجام چنین چیزی باشد برای دو طرف کارفرما و کارمند چه حکمی دارد؟ ✅ج: نه کارمند مجاز است اینجا دستور کارفرما را اطاعت کند و حجاب را رعایت نکند یا در مقابل نامحرم با آرایش ظاهر شود، نه کارفرما شرعاً مجاز است و چنین حقی دارد که چنین دستوری دهد؛ اگر هم دستور داد آنها نمی‌توانند اطاعت کنند و لذا اگر اطاعت کرده و حجاب را رعایت نکردند یا در مقابل نامحرم با آرایش حاضر شدند، کار حرامی مرتکب شده‌اند. اما درآمدشان، اگر کاری که انجام می‌دهند و شغلشان خلاف نباشد و کالایی که می‌فروشند فروش آن کالا اشکالی نداشته باشد، درآمد و مزدی که می‌گیرند حلال است. اما اقدام او به آرایش کردن یا اجبار کردن کارمندان به آرایش کردن، کار خلافی است و شایسته نیست که انسان درآمدی کسب کند که در طریق آن، کار حرام مرتکب می‌شود 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @worldtabadol

‼️زدن داریه در عروسی 🔷س 1528: حکم زدن دایره در عروسی چیست؟ ✅ج: فرقی بین عروسی و غیرعروسی نیست؛ چون دایره از آلات موسیقی است؛ چه حلقه‌دار باشد و چه بدون حلقه. لذا اگر کیفیت زدن آن، لهوی باشد، حرام است؛ چه در عروسی باشد و چه در غیر عروسی و اگر غیر لهو باشد، چه در عروسی باشد و چه غیر عروسی، حلال است. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @worldtabadol

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ چادر برای بانوان... نظر ۶ تن از مراجع 🆔 @worldtabadol

نگاه کردن مرد به صورت و دست زن 🆔 @worldtabadol

_ میدونی ۱۱۸۱ چیه؟ *نه چیه؟ _سن یه آقاییه که فقط منتظر ۳۱۳ نفر یاره😞 _هیچی بیخیال به زندگیت برس... #آقا_جان_عمه_ات_زینب_بیا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/alihidar

‼️معنای تشهد و حکم آن 🔷در رکعت دوم همه‌ی نمازها و نیز در رکعت سوم نماز مغرب و رکعت چهارم نمازهای ظهر و عصر و عشا، نمازگزار باید پس از سجده‌ی دوم بنشیند و پس از آرام گرفتن بدن، جملاتی را که در ذکر تشهد گفته خواهد شد، بر زبان جاری کند. این عمل «تشهد» نامیده می‌شود. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @worldtabadol

‼️موارد وجوب قضای نماز 🔷هر کس نماز واجب را در وقت آن ترک کند باید قضای آن را به جا آورد، هر چند در تمام وقت نماز خواب بوده یا به واسطه‌ی بیماری یا مستی، نماز را نخوانده باشد، اما کسی که در تمام وقت بی‌هوش بوده و بی هوشی به اختیار او نبوده، قضا بر او واجب نیست، همچنین کافری که مسلمان شده و زنی که در حال حیض یا نفاس بوده. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @worldtabadol

🔳 #عقد_مجدد_میان_ساب_النبی_و 🔳 #همسرش_پس_از_توبه ❇️ سوال: اگر کسی که به پیامبر(نعوذ بالله) ناسزا گفته است، توبه نماید آیا باید مجددا عقد ازدواج بین او همسرش خوانده شود؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ امام خامنه ای: باید دوباره عقد خوانده شود. [1] ◀️ آیت الله مکارم: در صورتی که در عده توبه کند صیغه مجدد نمی خواهد ولی بعد از عده باشد عقد جدید می خواهد. [2] ◀️ آیت الله شبیری زنجانی: سب نبی- پناه بر خدا- مادامی که به انکار نبوت حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) نیانجامد موجب ارتداد نمی شود و موجب بطلان عقد نیست و الا عفد نکاح منفسخ شده و باید دوباره صیغه عقد جاری شود. [3] -------------------- 🔳 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Yx9z7Log8SI. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9704150065. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 55784. 🆔 @worldtabadol