#شهرسازی(۱) 🔹تمدن و شهرسازی معماری به نسبت شهرسازی جزئی از یک کل محسوب می شود لذا برای تمدن سازی باید از کل به جزء رسید. 🗣هر تمدنی مبتنی بر نوع تفکر و روح برآن تمدن و بر اساس تعریف و نوع نگاه آن به نیازهای انسانِ شهری سیستم‌ها و ساختارهای خود را در شهر‌ می‌سازد. 🔖برای رسیدن به هر تمدنی نیاز به مدل سازی در محورهای تمدن‌ساز بر اساس نقشه تمدنی است.با توجه به نقشه راه تمدن، هر تمدنی برای تحقق، نیاز به الگوی توسعه و پیشرفت مخصوص آن تمدن دارد؛ که البته خود الگو از مدلها و برنامه‌های عملیاتی علوم انسانی که برطرف کننده نیازهای جامعه باشد تشکیل شده است. این مدلها و سیستمها مبتنی بر مدل نیازهایی است که بر اساس نوع انسان شناسی آن تفکر تعریف شده است. #شهرسازی_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #تمدن اسلامی https://eitaa.com/hejazialihejazi

#معماری اسلامی (۳) مکان در اسلام قداست و وحدت مکان: خدا لازم الوجودی است که همه چیز درآن جای می گیرد،اما خود در چیزی جای نمی گیرد و به عبارتی دیگر خداوند با زمان و مکان و حرکت و انتقال و سکون وصف نمی شود بلکه ایجاد کننده موارد مذکور هست. 🗣این موضوع یکی از اصول مکان شناسی اسلام است، که هدف غایی تولید مکان، جایی برای الهی شدن انسان می داند‌. 👀لذا انباشتگی معنای مکانی در تناظر با صفات خدا،اشاره به یک مفهوم ویک معنا دارد و خروج ازاین معیار،وحدانیت مکان را ازبین می برد. 📝مکان مطلوب اسلام جایی است که هم مفهوم فلسفی مکان را داشته باشد وهم مفهوم عرفانی مکان را بیان می کند. کارگروه تخصصی سبک زندگی اسلامی ایرانی گام دوم انقلاب تمدن نوین اسلامی https://eitaa.com/joinchat/1506476756C63671ee68a #معماری اسلامی #تمدن اسلامی https://eitaa.com/hejazialihejazi

#معماری اسلامی (۴) تبیین منظور خانه از منظر قرآن کریم 🔖اسلام دینی است که در محیطی حاصل از تقابل زیستی بین صحرا و شهر شکل گرفت. خانه در اسلام مفهومی گسترده تر از یک بنای معمارانه است و تعریف آن بسیار فراتر از کالبد هست. 🏠خانه در اسلام دارای مفهومی است که لزوما خانه معمارانه تعریف و تبیین کالبدی آن معنا نیست.نزول معنا در مکان و ارتقا مفهومی جغرافیا ممکن است وماده قابلیت قدسی شدن را دارد. 🔹کالبد خانه متناسب با میزان معنا رشد می کند. #معماری اسلامی #تمدن اسلامی https://eitaa.com/hejazialihejazi

#معماری اسلامی (۵) کارکرد و جایگاه خانه در قرآن 🔖واژه بیت به معنای خانه ۷۱ بار با مشتقات آن در قرآن آمده است. 📚با نظر به آیات الهی و توجه آیات متعدد قرآن به خانه چنین به دست می آید که این مکان مسقف محدود که محل اجتماع و زیست جمعی بشر و اولین محیط رشد و پرورش انسان است این مکان مورد عنایت حق بوده و برحسب کارایی وجایگاهش در حیات انسانی از اهمیت بسزایی برخوردار است. 📋اولین کارکرد خانه تامین آرامش جسم وتسکین جان اعضای آن است. این سکونت و امنیت را خداوند به خود نسبت می دهد کمی فرماید: خداوند از خانه های شما محل سکونت و آرامش برایتان قرارداد. انسان علاوه بر نیاز به سکونت در خانه،به محلی برای تسکین روح،رها شدن از برخی قیودات اجتماعی و خلوت کردن و رازونیاز با خدا نیاز دارد.اگر خانه ای تامین کننده این نیازها نباشد مسکن نخواهد شد. #معماری اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #تمدن اسلامی https://eitaa.com/hejazialihejazi