🌸🌾🌸🌾
🔥گناهان کبیره ( قسم دوم)
💛«الذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ والفَواحِشَ إِلا اللمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ المَغْفِرَةِ هُو أَعْلمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُو أَعْلمُ بِمَنِ اتَّقَی(۳۲)»
همانها که از گناهان بزرگ و اعمال زشت دوری میکنند، جز گناهان صغیره (که گاه آلوده آن میشوند)؛ آمرزش پروردگار تو گسترده است؛ او نسبت به شما از همه آگاهتر است از آن هنگام که شما را از زمین آفرید و در آن موقع که بصورت جنینهایی در شکم مادرانتان بودید؛ پس خودستایی نکنید، او پرهیزگاران را بهتر میشناسد! ( ۱)
💛) عبد العظیم بن عبدالله حسنی از امام محمد تقی علیه السلام، از پدرش امام رضا علیه السلام، از پدرش امام موسی بن جعفر علیه السلام نقل كرده است كه: (۲).......
♨️۱۲-وقسم و سوگند دروغ و گناه آلود، زیرا خداوند عز و جل میفرماید: «الذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وأَیْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلیلا أُولئِكَ لاَ خَلاَقَ لهُمْ فِی الآخِرَةِ»«۳»
[كسانی كه پیمان خدا و سوگندهای خود را به بهای ناچیزی میفروشند آنان را در آخرت بهرهای نیست].
♨️۱۳-و خیانت ورزیدن، زیرا خداوندعزو جل میفرماید: «ومَن یَغْلل یَأْتِ بِمَا غَل یَومَ القِیَامَةِ»«۴»
[و هر كس خیانت ورزد، روز قیامت با آن چه در آن خیانت كرده بیاید]
۱۴-.♨️و نپرداختن زكات واجب، زیرا خداوند عز و جل میفرماید:
«فَتُكْوی بِهَا جِبَاهُهُمْ وجُنوبُهُمْ وظُهُورُهُمْ»«۵»
[پیشانی و پهلوو پشت آنان را با آنها داغ كنند].
۱۵-♨️ و شهادت دروغ دادن و یا شهادت ندادن،
زیرا خداوند عز و جل میفرماید:
«ومَن یَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلبُهُ»«۶»
[و هر كه آن را كتمان كند، قلبش گناهكار است]۸
۱۶-♨️ و شرابخواری، زیرا خداوند عز و جل آن را نهی فرموده است،
همچنان كه از پرستش بتها باز داشته است.
۱۷-♨️و ترك نماز از روی قصد و غرض،
۱۸-♨️و یا ترك هر چیز دیگری كه خداوند واجب گردانیده است.
زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر كس آگاهانه نماز را ترك كند، از زیر عهد و پیمان خداوند و رسول اوخارج شده است. او عهد و پیمان شكسته است و ارتباط را قطع نموده است. زیرا خداوند عز و جل میفرماید:
«أُولئِكَ لهُمُ اللعْنَةُ ولهُمْ سُوءُ الدَّارِ»«۷»
[بر ایشان لعنت است و بد فرجامی آن سرای ایشان راست]
راوی میگوید: عمرو، در حالی كه با صدای بلند گریه میكرد خارج شد و رفت و میگفت:
هر كس با رأی خود نظر بدهد و در علم و دانش با شما به منازعه بپردازد، قطعا نابود خواهد شد.«۸»
🔸️) اسحاق بن عمار از امام صادق علیه السلام نقل كرده است كه حضرت در باره آیه «الذِینَ یَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ والفَواحِشَ إِلا اللمَمَ» فرمود: منظور از «فواحش»، زنا و دزدی است. اما «لمَمَ» آن است كه فردی دچار گناه صغیره بشود. اما پس از آن از خداوند طلب بخشش نماید. پرسیدم: آیا بین گمراهی و كفر فاصلهای هست؟ فرمود: دستگیرههای ایمان بسیار زیاد است.«۹»
🔸️) زراره گفت: از امام صادق علیه السلام در باره گناهان كبیره پرسیدم. در جواب فرمود: آنها از نظر علی علیه السلام هفت تا میباشد: كفر به خداوند، قتل نفس، نافرمانی از پدر و مادر و مورد غضب آنها قرار گرفتن، رباخواری پس از وجود دلیل و برهان، خوردن مال یتیم از روی ظلم و ستم، فرار از جنگ. و به خلق خوی جاهلیت برگشتن پس از اسلام و هجرت پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم. گفتم: آیا اینها بزرگترین گناهان است؟ فرمود: بلی. پرسیدم: آیا خوردن یك درهم از مال یتیم گناهش بیشتر است یا ترك نماز؟ فرمود: ترك نماز. گفتم: پس چرا ترك نماز را جزء گناهان كبیره به حساب نیاوردی؟ فرمود: اولین چیزی كه به تو گفتم چه بود؟ گفت: گفتی كفر. فرمود: پس كسی كه نماز را ترك كند، كافر است؛ البته بدون هیچ دلیلی.«۱۰»
__________________________________________
۱-سوره نجم آیه ۳۲ بیان از البرهان
۲-کافی ج۲ ص۲۱۷ ح۲۴
۳- آل عمران/ ۷۷.
۴- آل عمران/ ۱۶۱.
۵- توبه/ ۳۵.
۶- بقره/ ۲۸۳.
۷- رعد/ ۲۵.
۸- كافی، ج ۲، ص ۲۱۷، ح ۲۴.
۹- كافی، ج ۲، ص ۲۱۲، ح ۷.
۱۰- كافی، ج ۲، ص ۲۱۲، ح ۸.
🌴🍀🌴🍀
7.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅درمان ناراحتی اعصاب
🔺اين كليپ را انتشار دهید تا به هموطنامون خدمتی كرده باشيم🔻
📚حکیم خیراندیش
🍏 @tebshia20🌿
💐⚘💐
🔥گناهان کبیره( ۳)
💛) امام باقر علیه السلام در حدیثی فرمود: ای ابراهیم بخوان:
«الذِینَ یَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ والفَواحِشَ إِلا اللمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ المَغْفِرَةِ هُو أَعْلمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ»........
یعنی از زمین پاك و پاكیزه و زمین بدبو و گندیده.
«فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُو أَعْلمُ بِمَنِ اتَّقَی»(۱) یعنی:
كسی از شما نباید به زیادی نمازهایش و روزههایش و زكات و عبادتش افتخار كند،
زیرا خداوند عز و جل داناتر است به این كه كدام یك از شما دارای تقوای بیشتری هستید.
بدانید كه آن نیز جزئی از «لمَمَ» یعنی گناهان صغیره میباشد و آن تفاخر است.«۲»
💛) امام صادق علیه السلام در باره آیه «فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُو أَعْلمُ بِمَنِ اتَّقَی» فرمود:
منظور، كلام آدمی است كه میگوید مثلاً:
دیشب نماز خواندم، دیروز روزه گرفتم و امثال اینها. سپس حضرت فرمود: گروهی بودند كه همین كه صبح میشد میگفتند:
دیشب نماز خواندیم و دیروز روزه گرفتیم. اما علی علیه السلام در جواب آنها گفت:
اما من شب و روز میخوابم و اگر فرصتی هم بین این دو پیدا كنم، باز هم میخوابم.«۳»
💛) راوی از امام باقر علیه السلام نقل كرده است كه فرمود:
«ابقاء» بر كار، سختتر از خود آن كار است.
گفت: ابقاء بر كار چیست؟ فرمود: آدمی به نزدیكان خود عطا و بخشش نماید، وخرجی او را به خاطر خداوند یكتا كه هیچ شریك و همتایی ندارد، بدهد تا به عنوان ثواب عمل مخفی برای او نوشته شود.
سپس آن را یاد كند وآن موقعیت قبلی از بین برود،
تابه عنوان ثواب عمل آشكار برای او نوشته شود.
سپس آن را یاد كند وآن شرایط قبلی از بین برود،
تا این عمل به عنوان ریا برای او نوشته شود.«۴»
______________________________________________
۱-سوره نجم آیه۳۲ بیان: از البرهان
۲- علل الشرایع، ج ۲، ص ۳۳۲، ح ۸۱.
۳- معانی الاخبار، ص ۲۴۳، ح ۱.
۴- كافی، ج ۲، ص ۲۲۴، ح ۱۶.
🌺🌿🌺🌿
🌴⚘🌴⚘
⚘الإمامُ الرِّضا عليه السلام
إنَّ رَجُلاً كانَ في بَني إسرائيلَ عَبَدَ اللّه َ تَبارَكَ و تَعالى أربَعينَ سَنَةً
فلَم يَقبَلْ مِنهُ، فقالَ لِنَفسِهِ ;
ما اُوتيتَ إلاّ مِنكِ، و لا الذَّنبُ إلاّ لَكِ، فأوحَى اللّه ُ تَبارَكَ وَ تعالى إلَيهِ ;
ذَمُّكَ نَفسَكَ أفضَلُ مِن عِبادَةِ أربَعينَ سَنَةً .
امام رضا عليه السلام فرمودند:
مردى از بنى اسرائيل خداوند تبارك و تعالى را چهل سال عبادت كرد،
اما عبادتش پذيرفته نشد. به خودش گفت; عيب كار از خود توست و كسى جز خودت مقصّر نيست.
پس خداى تبارك و تعالى به او وحى فرمود كه اين نكوهش (انتقاد) تو از خودت،
برتر از عبادت چهل سال بود .
قرب الإسناد : 392/1371.
💐🌺💐
هدایت شده از حکمت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#درمان_انواع_مشکلات
✨آبریزش بینی
✨گرفتگی بینی
✨کم کاری تیروئید
📚:حکیم خیراندیش
☜【طب شیعه】
🍏 @tebshia20🌿
🌴💐🌴💐
⚘رزق آسمانی:
💛«وفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ ومَا تُوعَدُونَ(۲۲)فَورَبِّ السَّمَاء والأَرْضِ إِنَّهُ لحَقٌّ مِّثْل مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ(۲۳)»
[و روزی شما و آنچه وعده داده شده ايد در آسمان است
* پس سوگند به پروردگار آسمان و زمين كه واقعا او حق است،
همان گونه كه خود شما سخن میگوييد](۱)
💛) علی بن ابراهیم در باره آیه «وفِی السَّمَاء رِزْقُكُمْ ومَا تُوعَدُونَ» میگوید:
باران از آسمان فرو میبارد و به سبب آن، رزق و روزی جهان از زمین سر برمیآورد
و آن چیزهایی كه به آن وعده داده میشوید، مانند اخبار روز قیامت و بازگشت و دیگر اخباری كه در آسمان است، آشكار میشود.
آنگاه خداوند عز و جل به خودش قسم میخورد و میگوید:
«فَورَبِّ السَّمَاء والأَرْضِ إِنَّهُ لحَقٌّ مِّثْل مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ»
یعنی آن چیزهایی كه شما را بدان وعده دادم.«۲»
💛) امام صادق علیه السلام از پدرانش، نقل كرده است كه امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:
هر گاه كسی از شما نماز را به پایان رساند، باید دستهایش را به آسمان بلند كند ودر دعا كردن كوشش كند.
آنگاه ابن سبا پرسید:
ای امیرالمؤمنین! مگر خداوند در همه جا حضور ندارد؟ فرمود: بلی هست.
گفت: پس چرا باید دستهایش را به آسمان بلند كند؟ حضرت فرمود:
مگر نخواندهای
«وفِی السَّمَاء رِزْقُكُمْ ومَا تُوعَدُونَ» آیا روزی از جای دیگری غیر از جایگاه خودش درخواست میشود؟
جایگاه روزی و آنچه خداوند وعده داده است، آسمان میباشد.«۳»
💛 امام زین العابدین علیه السلام در باره آیه «فَورَبِّ السَّمَاء والأَرْضِ إِنَّهُ لحَقٌّ مِّثْل مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ» فرمود:
منظور خداوند متعال از «إِنَّهُ لحَقٌّ» ظهور امام زمان علیه السلام میباشد ودر باره او، این آیه نازل شده است: «وعَدَ اللهُ الذِینَ آمَنُوا مِنكُمْ وعَمِلوا الصَّالحَاتِ لیَسْتَخْلفَنَّهُم فِی الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلفَ الذِینَ مِن قَبْلهِمْ ولیُمَكِّنَنَّ لهُمْ دِینَهُمُ الذِی ارْتَضَی لهُمْ ولیُبَدِّلنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوفِهِمْ أَمْنًا»«۴»-«۵»
[خدا به كسانی از شما كه ایمان آورده و كارهای شایسته كردهاند وعده داده است كه حتما آنان را در این سرزمین، جانشین (خود) قرار دهد؛
همان گونه كه كسانی را كه پیش از آنان بودند، جانشین (خود) قرار داد و آن دینی را كه برایشان پسندیده است،
- به سودشان مستقر كند و ترس آنان را به ایمنی مبدل گرداند].
______________________________________________
(۱) سوره ذاریات وآیه ۲۳، بیان ازالبرهان
۲- تفسیر قمی، ج ۲، ص ۳۰۳.
۳- تهذیب، ج ۲، ص ۳۲۲، ح ۱۳۱۵.
۴- نور/ ۵۵.
۵- تأویل الآیات، ج ۲، ص ۶۱۵، ح ۴
🌾🍀🌾🍀.
🌾🌸🌾
⚘الإمامُ الرِّضا عليه السلام
أوَّلُ عِبادَةِ اللّه ِ مَعرِفتُهُ،
و أصلُ مَعرِفةِ اللّه ِ جلَّ اسمُهُ تَوحيدُهُ ،
و نِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ التَّحديدِ عَنهُ ؛ لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كلَّ مَحدودٍ مَخلوقٌ .
امام رضا عليه السلام فرمودند:
نخستين گام در بندگى خدا ،شناخت اوست ۰و پايه شناخت خداوند بلند نام، يگانه دانستن اوست
و نظام توحيدش نفى حدّ و حدود از اوست؛
زيرا خردها بر اين گواهى مى دهند
كه هر موجود محدودى مخلوق است.
الأمالي للطوسي : 22/28 .
🌺💐🌺
💐🍀💐
🔸️ امام مهدی علیه السلام وسنت های الهی :
⚘ ابوبصیر از امام صادق «عليهالسلام» نقل میکند که آن حضرت فرمود:
خداوند سنتهای پیامبران پیشین را برای حضرت مهدی «عجلاللهتعاليفرجهالشريف» جاری میسازد... اما سنت خداوند برای یوسف «عليهالسلام» در خصوص حضرت مهدی «عجلاللهتعاليفرجهالشريف» این است که خداوند بین او و مردم حجاب قرار میدهد، به گونهای که مردم او را میبینند، ولی نمیشناسند.[1]
🍀🍀🍀
همچنین سدیر صیرفی در روایت دیگری از امام صادق «عليهالسلام» نقل میکند که آن حضرت دربارۀ سنت یوسف «عليهالسلام» برای حضرت مهدی «عجلاللهتعاليفرجهالشريف» فرمود:
چگونه این مردم بعید میدانند که خداوند برای حجتش آنچه را جاری کند که برای یوسف «عليهالسلام» جاری نمود؛ در اینکه حضرت در بازار مردم حرکت میکند و بر فرشهای آنان قدم میگذارد و آنان وی را نشناسند. [2]
این روایات در منابع اصیل و قدیمی شیعی مانند: کافی، کمالالدین، الغیبة نعمانی و الغیبة طوسی نقل شده و اسناد آن در این کتابها درج گردیده است.
📚1. کمالالدین، ج2، ص29 (دربارۀ حج نیز آمده است که مردم امام زمان را در مراسم حج میبینند، ولی نمیشناسند).
2. دلائل الامامة، محمد بن جریر طبری، ص532.
🌼🌾🌼🌾
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بیان اشعار زیبا از سردار شهید⚘
🌾🌺🌾🌺
⚘سیره اخلاقی حضرت رضا
علیه السلام:
💛عيون أخبار الرِّضا عن إبراهيمَ بنِ العبّاسِ :
ما رَأيتُ أبا الحَسَنِ الرّضا عليه السلام جَفا أحَدا بِكَلِمَةٍ قَطُّ
🔸️ وَلا رَأيتُهُ قَطَعَ عَلى أحَدٍ كَلامَهُ حَتَّى يَفرُغَ مِنهُ ،
🔸️ وَمارَدَّ أحَدا عَن حاجَةٍ يَقدِرُ عَلَيها
🔸️ وَلا حَدَّ رِجلَهُ بَينَ يَدَي جَليسٍ لَهُ قَطُّ
🔸️ وَلا اتَّكى بَينَ يَدَي جَليسٍ لَهُ قَطُّ ،
🔸️ وَلا رَأيتُهُ شَتَمَ أحَدا مِن مَواليهِ وَمَماليكِهِ قَطُّ ،
🔸️ وَلا رَأيتُهُ تَفَلَ
🔸️ وَلا رَأيتُهُ يُقَهقِهُ في ضِحكِهِ قَطُّ ،
🔸️بَل كانَ ضِحكُهُ التَّبَسُّمُ ،
🔸️وَكانَ إذا خَلا وَنَصَبَ مائِدَتَهُ أجلَسَ مَعَهُ عَلى مائِدَتِهِ مَماليكَهُ وَمَواليهِ حَتَّى البَوّابَ السّائِسَ .
ازکتاب عيون أخبار الرضا
ـ به نقل از ابراهيم بن العباس ـآمده :
🔸️ که هرگز نديدم كه امام رضا عليه السلام به كسى سخن تندى بگويد ،
🔸️ و يا پيش از آن كه كسى سخنش تمام شود سخن او را قطع كند .
🔸️ اگر مى توانست حاجت كسى را برآورد ، هرگز او را دست خالى برنمى گرداند ؛
🔸️ هيچ گاه در برابر كسى پاى خود را دراز نمى كرد ،
🔸️ و چنانچه كسى در حضور او نشسته بود ، تكيه نمى كرد .
🔸️هرگز نديدم كه به يكى از غلامان و خدمتكارانش ناسزا بگويد ؛
🔸️ هرگز نديدم كه آب دهان بيندازد ،
🔸️ و يا هنگام خنديدن قهقهه سر دهد
🔸️ بلكه خنده اش تبسّم بود .
🔸️ هرگاه سفره اش را پهن مى كرد غلامان و خدمتكاران خود و حتى دربان [و ] نگاهدارنده اسبان را با خود سر سفره مى نشاند .
عيون أخبار الرضا : 2 / 184 / 7 .
💐🌺💐
51.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 #اخلاق_در_قرآن
🔶 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیریوحید (زید عزّه)
🔷 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره:
«...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ»
l(قسمت شانزدهم)
💐🌴💐🌴
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹منشأ #گناه: #غفلت
🔹ب) #موارد_غفلت:
۴- غفلت از عمر:
▫️گريه و موعظهٔ امام علی (ع) در بازار بصره به حال مردم:
«... إن اميرالمؤمنين عليه السلام دخل سوق البصره فنظر الي الناس يبيعون و يشترون فبکي بکاء شديداً ثم قال: يا عبيد الدنيا و عمال اهلها اذا کنتم بالنهار تحلفون و باليل في فراشکم تنامون و في خلال ذلک عن الاخره تغفلون، فمتي تجهزون الزاد و تفکرون في المعاد؟»
(سفينةالبحار، ج۱، ص۶۷۴)
▫️تأثر و اشک مرحوم آیة الله بروجردی با نگاه کردن به آب روان نهر.
▫️مردم سه دسته اند: فرصت طلب و فرصت سوز و فرصت یاب.
▫️شعر امام حسن علیه السلام در توصیف دار دنیا:
قُلْ لِلْمُقيمِ بِغَيْرِ دارِ اِقامَةٍ
حان الرَّحيلُ فَوَدِّع الاَحْبابا
اِنَّ الَّذينَ لَقيتَهُمْ و َصَحِبْتَهُمْ
صاروُا جَميعا فى الْقُبُور تُرابا
به آن كس كه در غیر جایگاه خود، رحل خویش را افكنده است بگو زمان كوچیدن فرا رسید، پس دوستان را بدرود گوی.
زیرا آنان كه تو با ایشان همنشین بودی نیز همگی در قبرهایشان به خاک تبدیل شدهاند.
(مناقب ابن شهر آشوب ۴/۱۹)