eitaa logo
حکمت
160 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
3هزار ویدیو
12 فایل
حکمت های قرآنی و حکایات و احادیث حکمت آمیز ائمه اطهار (علیهم السلام) و اطلاعات مفید روز
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀🍀🍀🍀🍀 بلایی که لقمه حرام بر سر انسان می آورد 💠 متاسفانه در ما لقمه های حرام، لقمه های شبهه ناک و و کارهایی که چهار ستون بدن می لرزد وجود دارد، نزول و وجود دارد. 💠 برای مثال فردی 10 میلیون به دیگری می دهد به که چهارده میلیون برگرداند. لقمه های انسان را می کند، رشوه دادن، پول ظلم، گران فروشی، کم فروشی دیده می شود. 💠 حضرت امیر(ع) وقتی جامعه اسلامی بود در بازار فریاد می زد که احکام فقه را یاد بگیرید و بعد کنید. 💠 به می آورم آن اوایل که بودم، در حرم حضرت معصومه(ع) یک مقدار بعد از نماز صبح که می گذشت کسبه بازار قم با هم می نشستند و مثل در مورد کتاب های فقهی در مورد تجارت درس می گرفتند و بحث می کردند و بعد کرکره مغازه را بالا می کشیدند، یعنی هم کار می کردند و هم به مسایل مقید بودند. 💠بازاری های هم بسیار معتقد بودند و حواسشان بود که چه لقمه ای را می برند.  💠 گاهی می ترسد که با خدا کند، خدا وعده داده که از لقمه حرام دست بردار من رزق تو را همان طور که رزق گرگ و پلنگ بیابان را دادم، می دهم. 💠 روایت زیبایی وجود دارد که روزی کِرمی که داخل یک سنگ زندگی می کرد به موسی(ع) نشان داد و ذکر او را نیز به موسی(ع) فهماند که می گفت: خدایا که مرا نکردی و در دل این سنگ، روزی مرا دادی. خدا روزی کرم را می دهد بعد آیا تو که خدایی را فراموش می کند؟   💠 روزی آمد و گفت: در یک بوتیک کار می کنم و دائما در هستم چه کار کنم؟ به او پاسخ دادم که اگر در مغازه تان بخش دیگری هست جایت را کن، که جواب داد: نیست، به او گفتم پس را تغییر بده که او پاسخ داد: اگر شغلم را عوض کنم کجا بروم؟ گفتم: پس همین جا باش. تو که می ترسی با خدا کنی همانجا باش منتهی جواب ات را هم آماده کن. 💠پیامبر(ص) فرمود: «اگر کسی به خدا، دست از لقمه های بردارد، علاوه بر آخرت خداوند در همین پاداش کاری که انجام داده را به او نشان می دهد». 💠 بنابراین کردن در سختی ها می خواهد، هنر معامله با که اهمیت دارد. 💠حضرت امیر(ع) وارد شد و به کارگرش گفت: چیزی برای خوردن داری؟ آن مرد پاسخ داد: چیزی که در شأن شما باشد، ندارم، اما هست که می توانم با روغن شتر سرخ کنم، حضرت فرمود: همان را بیاور و حضرت(ع) کردند و بعد از آن دست مبارک را روی خود قرار داده و فرمودند: حیف است انسان به خاطر که با چند لقمه سیر می شود خود را کند. ┄از استاد عالے💜🌸💜🌸💜
51.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 🔶 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🌾🌺🌾🌺 🔷 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» l(قسمت دهم) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹محورهای تطهیر نفس: ۴- تطهیر از گناه 🔹مراتب ؛ 🔹 و تبعیت از گام‌های ، بزرگترین خطر؛ 🔹گروه‌های شیاطین؛ 🔹ذکر هنگام ورود به منزل: «بسم الله و بالله و السلام علی رسول الله و علی اهل بیته و السلام علینا و علی عباد الله الصالحین» و اذکار دیگر آن.
44.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 🔷 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔶 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» l(قسمت یازدهم) 🌴🌺🌴🌺 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸محورهای تطهیر نفس: ۴- تطهیر از گناه (ادامه جلسه قبل) 🔸 در و تبعیت از گام‌های 🔸معرفی گام‌های شیطان 🔸اقسام گنه‌کاران
48.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 🔶 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔷 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» l(قسمت دوازدهم) 🌾🌸🌾🌸 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹فهرستی از مباحث گذشته 🔹منشأ : 🔹الف) : غفلت؛ منشأ همه گرفتاری‌هایی که موجب می‌شوند انسان سر از جهنم در بیاورد؛ أمُّ المُهلِکات و یکی از ارکان کفر.
50.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 🔷 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔶 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» l(قسمت سیزدهم) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ🌺ـ🌾🌺🌾 🔸منشأ : 🔸الف) : «اَلْغَفْلَةُ ضَلاَلَةٌ.» غفلت، گمراهی است. (ادامه جلسه قبل) 🔸ب) : ۱- غفلت از خداوند متعال: ▫️«اِتَّقُوا مَعَاصِيَ اَللَّهِ فِي اَلْخَلَوَاتِ فَإِنَّ اَلشَّاهِدَ هُوَ اَلْحَاكِمُ.» از معصيت خدا در خلوت‌ها بترسيد؛ زيرا همان كسى كه شاهد معصيت شما است، قاضی است. ▫️توصیه امام حسین علیه السلام برای ترک گناه ▫️خاطره‌ای از آیت‌الله بهجت رحمةالله علیه در باره حفاظت خداوند از انسان در خطرات و حوادث
52.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 🔶 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔷 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» l(قسمت چهاردهم) 🌴🌺🌴🌺 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹منشأ : 🔹ب) : ۲- غفلت از حضرات معصومین علیهم السلام: ▫ «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَقِدُ حُرْمَةَ صَاحِبِ هَذَا اَلْمَشْهَدِ اَلشَّرِيفِ فِي غَيْبَتِهِ كَمَا أَعْتَقِدُهَا فِي حَضْرَتِهِ» ▫️«... اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي.» ▫️امام رضا علیه السلام و برآوردن حاجات ریّان بن صلت ▫️امام جواد علیه السلام و استدلال بر امکان به اولین و آخرین ▫️ماجرای هدایای پادشاه هندوستان به محضر امام صادق علیه السلام و خیانت حامل هدایا در امانت امام 🌿🌿🌿
49.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 🔷 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔶 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» l(قسمت پانزدهم) 💐🌺💐🌺 استاد عارف الهی از شاگردان شاگرد ، عارف الهی شیخ رجبعلی خیاط می باشند ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸منشأ : 🔸ب) : ۳- غفلت از خود: ▫️خودیابی اولین قدم در مسیر سیر و سلوک ▫️تعبیر مرحوم آیةالله بهجت (ره) درباره مرحوم آیةالله لنگرودی (ره) در تشییع جنازه ایشان. ▫️شعر منسوب به آخوند همدانی (ره): رفتم كه خار از پا كشم محمل ز چشمم دور شد یك لحظه من غافل شدم صد سال راهم دور شد ▫️درس عبرت از ماجرای بلعم باعورا
51.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 🔶 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔷 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» l(قسمت شانزدهم) 💐🌴💐🌴 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹منشأ : 🔹ب) : ۴- غفلت از عمر: ▫️گريه و موعظهٔ امام علی (ع) در بازار بصره به حال مردم: «... إن اميرالمؤمنين عليه السلام دخل سوق البصره فنظر الي الناس يبيعون و يشترون فبکي بکاء شديداً ثم قال: يا عبيد الدنيا و عمال اهلها اذا کنتم بالنهار تحلفون و باليل في فراشکم تنامون و في خلال ذلک عن الاخره تغفلون، فمتي تجهزون الزاد و تفکرون في المعاد؟» (سفينةالبحار، ج۱، ص۶۷۴) ▫️تأثر و اشک مرحوم آیة الله بروجردی با نگاه کردن به آب روان نهر. ▫️مردم سه دسته اند: فرصت طلب و فرصت سوز و فرصت یاب. ▫️شعر امام حسن علیه السلام در توصیف دار دنیا: قُلْ لِلْمُقيمِ بِغَيْرِ دارِ اِقامَةٍ حان الرَّحيلُ فَوَدِّع الاَحْبابا اِنَّ الَّذينَ لَقيتَهُمْ و َصَحِبْتَهُمْ صاروُا جَميعا فى الْقُبُور تُرابا به آن كس كه در غیر جایگاه خود، رحل خویش را افكنده است بگو زمان كوچیدن فرا رسید، پس دوستان را بدرود گوی. زیرا آنان كه تو با ایشان همنشین بودی نیز همگی در قبرهایشان به خاک تبدیل شده‌اند. (مناقب ابن شهر آشوب ۴/۱۹)
39.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 🔶 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔷 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» l(قسمت هفدهم) 🌺🌴🌺🌴 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹منشأ : 🔹ب) : ۵- غفلت از حق الناس: ▫️حق الناس از حقوق والدین و خانواده را شامل می شود تا حقوق مردم. ▫️ناراحتی منزل را به محل کار نباید برد و ناراحتی بیرون را نباید به منزل آورد. ▫️ماجرای آه سرد کارمندی که متوجه شد ارباب رجوع پیری را که به خاطر مشکلات شخصی و خانوادگی کارش را به فردا موکول کرده بود فوت کرده است. ▫️امام حسین علیه السلام: «إعْلَمُوا أنَّ حَوَائِجَ النّاسِ إلَيْكُمْ مِنْ نِعَمِ اللّهِ عَلَيْكُمْ فَلا تَمَلُّوا النَّعَمَ فَتَتَحَوَّلُ إلي غَيْرِكُمْ.» همانا حوایج مردم از نعمت های خداوند بر شماست بنا بر این از نعمت های الهی خسته نشوید که خداوند آن را از شما [سلب نموده] و به سوی دیگران بر می گرداند. (بحار، ج۷۱، ص ۳۱۸ ؛ مستدرک الوسایل، ج۱۲، ص۳۶۹)
46.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 (۱۹) 🔶 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔷 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» 💐⚘💐⚘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹منشأ : 🔹ب) : ۶- غفلت از حق بزرگسالان و بزرگان دینی و اساتید: ▫️عنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلاَنِ إِلَى اَلنَّبِيِّ شَيْخٌ وَ شَابٌّ فَتَكَلَّمَ اَلشَّابُّ قَبْلَ اَلشَّيْخِ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ اَلْكَبِيرُ اَلْكَبِيرُ. (مشکاة الأنوار في غرر الأخبار، جلد۱، صفحه۱۶۸) ▫️قال الصادق علیه السلام ما مَشَي الْحُسَينُ (ع) بَينَ يَدَيِ الْحَسَنِ (ع) قَطُّ و لابَدَرَهُ بِمَنطِقٍ إذَا اجْتَمَعاً تَعظِيماً لَهُ. (امام حسين(ع) به‌خاطر رعايت احترام، هيچ‌وقت جلوي امام حسن(ع) راه نرفت و زماني كه با هم بودند ابتدا شروع به صحبت نكرد) (مستدرك الوسائل، ج ۸، ص ۳۹۳) ▫️حسینی و کربلایی شدن مهم است نه کربلارفتن، امام زمانی و جمکرانی شدن مهم است نه جمکران رفتن. ▫️قال امیرالمؤمنین علیه السلام کلُّ شَی‏ءٍ یحْتَاجُ إِلَی الْعَقْلِ‏ وَ الْعَقْلُ یحْتَاجُ إِلَی الْأَدَبِ‏. (لیثی،عیون الحکم و المواعظ، ۱۳۷۶، ص۳۷۷) ▫️منشأ رستگاری حُرّ ریاحی ادب بود. رو کرد به ابی عبدالله علیه السلام و فرمود چه کنم که مادر شما حضرت زهراست... . منشأ رستگاری بشر حافی ادب بود که پابرهنه دنبال امام کاظم کوچه ها را دوید... . ▫️شرح ماجرای توبۀ عبرت آمیز جوانی که دل پدر و مادرش را شکسته بود در مدینۀ منوره.
32.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 (۲۰) 🔶 حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زید عزّه) 🔷 شرح فراز انتهایی آیهٔ ۲۲۲ سورهٔ مبارکه بقره: «...إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ» 🏴🌾🍀🌾🍀 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹 منشأ : 🔹ج) : ۱- توجه به زرق و برق دنیا: ✍️ آیه۷ سوره روم: «يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ» ۲- تبعیت از هواهای نفسانی: ✍️ آیه۲۸ سوره کهف: «وَ لَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا» ۳- آمال و آرزوها: ✍️قال امیرالمؤمنین عليه السلام: «إنَّ الأملَ يُذْهِبُ العقلَ ، و يُكْذِبُ الوَعدَ ، و يَحُثُّ علَى الغَفْلَةِ ، و يُورِثُ الحَسْرَةَ . فأكْذِبوا الأملَ ؛ فإنّه غَرُورٌ ، و إنَّ صاحِبَهُ مَأزُورٌ.» (بحار الأنوار: ج۷۷، ص۲۹۵) ۴- مجالست با غافلین: ✍️ قالَ أمیرالمؤمنین علیه السلام: «لا تَصحَبِ الشَّریرَ فَانَّ طَبعَک یسرِقُ مِن طَبعِهِ شَرّاً وَ انتَ لا تَعلَمُ.» (با شرور دوستی نکن، زیرا طبیعت تو، شرارت را از طبیعت او می دزدد؛ در حالی که نمی فهمی؛ ابن ابى الحديد، شرح نهج ‏البلاغه، ج۲۰، ص۲۷۲) ۵- فاصله گرفتن از علمای ربانی ✍️اکثر کسانی که سر از زندان و اعدام در آوردند قبل از آن از محراب و منبر فاصله گرفتند.
💚🍀💚 💠 اراده شکست ناپذیر: 🔹 ظاهر این ﴿كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهینٌ﴾[1] بوی تهدید می دهد؛ قهراً به قرینه سوره مبارکه «مدثر» که در آن سوره آیه ۳۸ دارد ﴿كلُ‏ُّ نَفْسِ بِمَا كَسَبَتْ رَهِینَةٌ ٭ إِلَّا أَصحَْابَ الْیمِینِ‏﴾ اینها عام و خاص هستند یا مطلق و مقید هستند باید تقیید بشود ﴿كلُ‏ُّ نَفْسِ بِمَا كَسَبَتْ رَهِینَةٌ ٭ إِلَّا أَصحَْابَ الْیمِینِ‏﴾، ظاهر آن این است اگر ما نبودیم با شواهد دیگر، این را از باب عام و خاص و مطلق و مقید حمل می کردیم به اینکه باید تقیید بشود، چرا؟ برای اینکه «رهین» که فعیل است به معنای «مرهون» است، «مرهون» آن عینِ گرو را می ‌گویند، این مطلب اوّل که «رهین» به معنای «مرهون» است و یعنی گرو. 🔹 مطلب دوم آن است که کسی گرو می دهد که بدهکار باشد، اگر کسی دِینی گرفته بدهکار است این [شخص] باید گرو بدهد. 🔹 مطلب سوم آن است که: انسان اگر در برابر ذات اقدس الهی خلاف کرد بدهکار است و چون بدهکار است باید گرو بدهد، گروی الهی هم سخن از زمین و خانه و فرش و امثال آن نیست، خود شخص را گرو می گیرند! 🔸️این که می بینید بعضی‎ها می گویند من نمی توانم مواظب زبانم باشم، نمی توانم شب برخیزم و نمی توانم خودم را کنترل کنم این بیچاره راست می گوید، برای این که در بند هست و بدهکار است 🔸️. این خطبه نورانی پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در آخرین جمعه شعبان فرمود: «أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُم‏»[2] شما کردید، یک؛ گناهکار بدهکار است، دو؛ بدهکار باید گرو بدهد، سه؛ خدا زمین و فرش قبول نمی کند، چهار؛ خود_آدم را گرو می گیرد «إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُم‏»؛ فکّ رهن کنید! بگویید خدایا بد کردم. این نه رو به قبله می خواهد، نه توبه می خواهد، نه آب توبه می خواهد، نه نزد عالم رفتن می خواهد، این یک اراده_شکست_ناپذیر می‎ خواهد که خدایا آمدم، او هم قبول می کند! مگر چه چیزی می خواهد؟ لازم نیست انسان لفظ آن را بگوید حالا «استغفر الله» گفت یا «أتوب الیه» گفت؛ اما واقعاً بگوید آمدم، این بخشیده می شود، این می شود خدا! فرمود طبق این اصول پنج گانه بدهکار هستی و بدهکار باید گرو بدهد و غیر از خود آدم کسی را گرو نمی گیرند. ------------------------ [1]. سوره طور، آیه21. [2]. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج‏1، ص296. بیان از حضرت: آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross 🌾🌺🌾🌺