📌مخاطبان اصلی پیام‌های مکرر ترامپ چه کسانی هستند؟ 🔹بعد از تحمیل آتش‌بس لبنان به رژیم سفاک صهیونیستی، متحد آن ترامپ جنایتکار طی بیش از ۲۰ پیام در شبکه‌های اجتماعی و چندین مصاحبه، مجموعه‌ای از پیام‌های هدفمند منتشر کرد که می‌توان آنها را بخشی از یک جنگ شناختی چندلایه دانست. این پیام‌ها علاوه بر مصرف داخلی در جامعه آمریکا، مخاطبان دیگری نیز داشتند. پرسش اصلی این است: مخاطب واقعی این پیام‌های جنجالی چه کسانی هستند؟ 🔸مروری بر نمونه‌های تاریخی نشان می‌دهد که یکی از مخاطبان این پیام‌ها گروه‌هایی هستند که به دلیل سطحی‌نگری یا تردید، تحت تأثیر عملیات روانی بازیگران بیرونی قرار می‌گیرند و خواسته یا ناخواسته در مسیر اهداف آنها حرکت می‌کنند. 🔹اگر تاریخ جنگ صفّین را به‌خوبی مطالعه کرده باشیم، به‌روشنی می‌بینیم که بخشی از نیروهای داخلی چگونه دچار سردرگمی شدند. گروه‌هایی از مجاهدان که به دلیل سطحی‌نگری و ساده‌اندیشی، در برابر جنگ شناختی معاویه دچار تردید و تحیّر شدند و با تضعیف فرمانده سپاه اسلام، ناخواسته در مسیر اهداف او قرار گرفتند. 🔸نتیجه اینکه بخشی از پیام‌های ترامپ با هدف تثبیت تصویری از «رهبری مقتدر» برای مخاطبان داخلی آمریکا منتشر می‌شود؛ رویکردی تبلیغاتی برای تأثیرگذاری بر فضای انتخاباتی و تقویت جایگاه او میان هوادارانش. 🔹اما بخش مهم‌تری از این پیام‌ها مخاطبی بیرون از آمریکا دارند: گروه‌هایی در داخل ایران که ممکن است در اثر ضعف سواد رسانه‌ای، ساده‌سازی مسائل پیچیده یا گرفتارشدن در اولویت‌های ساخته‌شده، تحت تأثیر این پیام‌ها قرار گیرند. در چنین شرایطی، این نوع پیام‌ها می‌توانند موجب شکل‌گیری تردید، بدبینی و فاصله‌گذاری اجتماعی شوند. 🔹به عبارت دیگر، ترامپ بیشتر از اینکه مستقیماً با ایران سخن بگوید، تلاش می‌کند بر ذهنیت بخش‌هایی از افکار عمومی ایران اثر بگذارد، که متاسفانه تا حدی موفق بوده است که نتیجه آن دودستگی و ایجاد اختلاف و بی‌اعتمادی در جامعه است. ✍ سید مهدی موسوی شنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۵ ساعت ۶ بامداد •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/3233

الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنّ أمرَنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ، لا يَحمِلُهُ إلاّ عَبدٌ مؤمنٌ امتَحَنَ اللّه ُ قَلبَهُ للإيمانِ. [نهج البلاغة: الخطبة 189] امام على عليه السلام فرمودند:  همانا قضيّه ما (ولایت و حاکمیت جامعه) دشوار و ديرياب است و جز بنده مؤمنى كه خداوند دلش را براى ايمان آزموده باشد، كسى آن را بر نمى‌تابد. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/3234

📌 صبر انقلابی و اعتماد به مسئولان در سایه هدایت الهی 🔹در شرایط کنونی که جامعه با فراز و نشیب‌های جنگ نظامی - شناختی و مجادلات بین‌المللی روبرو است، اتخاذ رویکردی مبتنی بر دوری از مناقشات و تنش‌های بی‌حاصل، امری ضروری به نظر می‌رسد. شایسته است همه آحاد جامعه با هر گرایش و سلیقه‌ی سیاسی، با سعه‌ی صدر، اعتماد به مسئولان کشور را سرلوحه اقدامات خود قرار داده و در مواجهه با ابهامات و تردیدها، با صبر و تأمل، منتظر آشکار شدن تدریجی حقایق در بستر زمان باشند. 🔸خداوند متعال، صبر را به عنوان یکی از بزرگترین توصیه‌های خود به پیامبران الهی و تمامی مجاهدان و کنش‌گران اجتماعی ارزانی داشته است. این آموزه الهی، راهنمایی است برای عبور از سختی‌ها و رسیدم به پیروزی. لذا، پیروی از این سنت حسنه و اتصاف به «صبر انقلابی»، چراغ راهی است که ما را به سمت گشایش‌های الهی و پیروزی‌های آتی هدایت خواهد کرد. ان‌شاءالله، فرج و نصرت الهی بواسطه صبر و جهاد ملت ایران نزدیک است. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/3235

الحمدلله مسئولان کشور چند ساعت بعد از پیام‌های تبلیغاتی و دروغ ترامپ جنایتکار، وارد میدان شدند و حکیمانه و هوشمندانه پاسخ دادند و حقایق را با مردم در میان گذاشتند. ✔️آقای بقایی سخنگوی وزارت امور خارجه در چند برنامه تلویزیونی؛ ✔️ سردار سید مجید موسوی، سردار نقدی و فرماندهی نیروی دریایی سپاه و ارتش؛ ✔️ قرارگاه خاتم الانبیا؛ ✔️ دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی؛ ✔️ دکتر قالیباف در ساعات ابتدایی چند پیام نوشتند و ۷ دروغ ترامپ را افشا کردند و امشب در یک گفتگوی مفصل تلویزیونی به نحو تفصیلی به همه‌ی شبهات ترامپ و داخلی‌ها پاسخ دادند. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/3236

📌 فرصت طلایی دو هفته سکوت نظامی این دو هفته سکوت نظامی، فرصت بسیار مناسبی برای بازطراحی آرایش نظامی و سیاسی کشور در جهت تثبیت پیروزی‌های مرحله قبل است. الحمدلله همه مسئولان نظامی، سیاسی و اقتصادی کشور از آمادگی کامل برای مقابله با حملات احتمالی دشمن سخن می‌گویند. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/3237

📌 سیره و اندیشه امام شهید سلسله جلسات تبیین سیره و اندیشه امام شهید در رادیو معارف به مناسب اربعین شهادت امام شهید آیت الله العظمی خامنه‌ای از سه‌شنبه تا جمعه (۱۸ تا ۲۱ فروردین ۱۴۰۵) با حضور حجةالاسلام دکتر سید مهدی موسوی مجموعا در ۴ جلسه و ۱۹ بخش ❇️ جلسه اول: سیره علمی آیت الله العظمی خامنه‌ای بخش اول: https://eitaa.com/usul121/2792 بخش دوم: https://eitaa.com/usul121/2793 بخش سوم: https://eitaa.com/usul121/2794 بخش چهارم: https://eitaa.com/usul121/2795 بخش پنجم: https://eitaa.com/usul121/2796 ❇️جلسه دوم: نظام فکری آیت الله العظمی خامنه‌ای / تحول اجتماعی بخش ششم: https://eitaa.com/usul121/2798 بخش هفتم: https://eitaa.com/usul121/2799 بخش هشتم: https://eitaa.com/usul121/2800 بخش نهم: https://eitaa.com/usul121/2801 بخش دهم: https://eitaa.com/usul121/2802 ❇️ جلسه سوم: مردم سالاری دینی و بعثت مردم بخش یازدهم: https://eitaa.com/usul121/2804 بخش دوازدهم: https://eitaa.com/usul121/2805 بخش سیزدهم: https://eitaa.com/usul121/2806 بخش چهاردهم: https://eitaa.com/usul121/2807 ❇️ بخش چهارم: ولایت اجتماعی مؤمنان بخش پانزدهم: https://eitaa.com/usul121/2809 بخش شانزدهم: https://eitaa.com/usul121/2810 بخش هفدهم: https://eitaa.com/usul121/2811 بخش هجدهم: https://eitaa.com/usul121/2812 بخش نوزدهم: https://eitaa.com/usul121/2813 #امام_شهید #آیت_الله_خامنه_ای #طرح_کلی #تحول #تحول_اجتماعی #مردم #مردم_سالاری_دینی #بعثت #بعثت_مردم #ولایت ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/2844

ای لشکر صاحب زمان آماده باش آماده باش ان‌شاءالله فتح و ظفر نزدیک است

بعثت مردم چند رکن بسیار مهم دارد: ۱. ایمان آگاهانه ۲. مسئولیت‌پذیری متعهدانه ۳. اتحاد مقدس (ولایت)

📌 حکمرانان جمهوری اسلامی ایران امشب دوستی از شهید والامقام دکتر مصباح الهدی باقری (داماد امام شهید) نقل می‌کرد که فرموده بود: «دکتر لاریجانی سخنان امام خامنه‌ای را خوب می‌فهمد و دکتر قالیباف خوب عمل می‌کند.» حقیقتا این جمله بسیار دقیق و حکیمانه است. این شخصیت‌ها نمونه‌های برجسته‌ای از حکمرانی عقلانیت پایه‌ی جمهوری اسلامی بوده و هستند. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/3241

برخی از آدم‌ها مثل آفتاب پرست هستند هر دفعه یک موضع می‌گیرند. در شرایط پیچیده جنگ و در تحلیل از اتفاقاتی نظیر مصوبات کشوری، روند مذاکره و ماهیت آتش‌بس، مفاد گفتگوهای محرمانه و ... آفتاب‌پرستان را دریابیم

📌 نظریه تحول جوهری در ساختارهای اجتماعی و فرهنگی 🔹بزرگ‌ترین مفهوم در میان مفاهیم اجتماعی، مفهوم تحول، پویایی، پیشرفت و تکامل است. انسان‌ها فطرتا میل به حرکت، تحول، پیشرفت و پویایی دارند و برای تحقق این میل، اصول و قواعد اخلاقی و حقوقی را ایجاد می‌کنند تا تسهیل‌گر فرآیند تحول و تکامل باشند. 🔸اما با گذر زمان، این اصول و قواعد به تدریج در قالب ساختارهای متصلب اخلاقی، حقوقی و اجتماعی تبدیل می‌شوند که به عادت و ایستایی می‌گرایند. از این‌رو، فطرت تحول‌خواهی، ابداع و نوآوری انسان آرام نمی‌گیرد و افق‌های جدیدتری را کشف می‌کند که ساختارهای موجود توان همراهی با آن‌ها را ندارند و حرکت به سمت آن افق‌های جدید را بر نمی‌تابد. در این نقطه، نوعی تضاد میان ساختارهای ایستا و فطرت پویای انسان شکل می‌گیرد. 🔹انسان به‌عنوان عامل فعال، میل به حرکت، تلاش، کشف افق‌های جدید و پیمایش منازل نو دارد؛ اما ساختارهای اجتماعی و نهادی، گرایش به حفظ وضع موجود و ایستادن در همین منزل پیموده شده دارند. از همین‌جا نیاز به ایده‌ای برای «تحول» شکل می‌گیرد؛ تحولی که بتواند ضمن بهره‌مندی از ظرفیت‌های موجود و حفظ سنت‌ها و اصالت‌های محقق، راهی برای پویایی و پیشرفت بیابد. 🔸این تحول باید از جنس صیرورت و شدن باشد؛ از جنس پویایی و تکامل. یعنی ظرفیت‌های موجود را بشناسد و با استفاده از همان ظرفیت‌ها، لباسی تازه بر تن ساختارهای فعلی کند تا آن‌ها ارتقاء وجودی پیدا کنند. چنین تحولی باید بر اساس حرکت جوهری به تحقق برسد؛ تحولی که مانع‌زا نباشد، بلکه با اشتداد و ارتقای وجودی، محدودیت‌ها را کاهش دهد و توانایی‌های بالقوه موجود را بالفعل سازد. 🔹در این دیدگاه، تحول، از جنس اجتهاد وجودی و صیرورت درونی است؛ تحولی که نه بر پایه انقطاع، نابودی و تضاد دیالکتیکی، بلکه بر پایه تداوم و رشد و همگرایی نیروها اتفاق می‌افتد. بر همین اساس، نیازمند نظریه‌ای در باب تحول بنیادین براساس اندیشه اجتماعی اسلام هستیم. 🔸متفکران اسلامی معاصر با الهام از قرآن کریم و حکمت متعالیه، همواره بر مفهوم تحول، پویایی، پیشرفت و تکامل بر اساس نظریه حرکت جوهری در حکمت متعالیه تأکید کرده‌اند و برای آن ایده‌پردازی و نوآوری نموده‌اند. این اصل باید به‌عنوان مهم‌ترین مؤلفه اجتماعی اسلام در نظر گرفته شود و تحلیل سایر مفاهیم و معارف اسلامی نیز بر همین اساس صورت گیرد. 🔹بر مبنای این دیدگاه، در ساختارهای اجتماعی اسلام همچون مسجد نیز باید به مقوله تحول و پویایی توجه کرد. مساجد پس از انقلاب اسلامی برخوردار از پویایی و نوآوری شدند و توانستند ظرفیت‌های فراوانی را در جامعه فعال کنند؛ اما با گذشت زمان و ظهور افق‌های تازه برای نسل جوان و مسیر تمدن‌سازی جمهوری اسلامی، انتظارات و توقعات جدیدی از مساجد و کارگزاران آن پدید آمده است. 🔸اکنون باید ساختار مساجد بر اساس افق‌های جدید بازخوانی انقلابی و بازطراحی اشتدادی شود تا تحولی وجودی و جوهری در نظام فرهنگی، تربیتی، اجتماعی و اقتصادی آن‌ها ایجاد گردد. این تحول باید بر پایه‌ی حرکت جوهری و اجتهاد وجودی باشد؛ تحولی که در مسیر تکامل و تعالی حرکت کند، نه در مسیر تقابل نیروها. 🔹ائمه جماعات و مسئولان فرهنگی مساجد و بسیج محلات باید در این زمینه توجه کنند که تحول ساختاری باید بر پایه‌ی نظریه‌ی تکامل و حرکت جوهری، و با زوجیت و همگرایی نیروها پیش رود. اگر برخی افراد یا گروه‌ها توان همراهی ندارند، ابتدا باید افق‌های جدید را برای آنان تشریح کرد، رشدشان داد، با گفت‌وگو و به کار گرفتن آنها در برنامه‌ها، افق‌های پیش‌رو را برای آنان تبیین کرد و از طریق این جهاد تبیین، موانع را به فرصت تبدیل نمود. 🔸تنها در صورتی که صاحبان منافع شخصی و گروهی در مساجد عامدانه مانع حرکت و تکامل عمومی اهالی محله و مسجد شوند، باید با برنامه‌ای دقیق و تدریجی، به گفتمان سازی برای جایگزینی نیروی‌های تازه و متعهد پرداخت و با مدیریت هوشمندانه صحنه و تعیین وظایف و تکالیف افراد و مطالبه آن‌ها مقدمات ارتقا فکری و روحی افراد یا کنار رفتن آنها را فراهم کرد تا حرکت جوهری تحول در مسیر تکامل جامعه و ساختارهای اسلامی تداوم یابد. ✍ سید مهدی موسوی پنجشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ #فطرت #عاملیت #ساختار #تحول #بازسازی_انقلابی_ساختارهای_فرهنگی #مسجد •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/3244