#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۶)
در طول چند دهه، به غلط برای ما جا انداختند که #سرمایهداری (#کاپیتالیسم) در مقابل #کمونیسم است؛ اما دقیق این است که بگوییم سرمایهداری دو قسم است: ۱- سرمایه داری خصوصی و فردی (کاپیتالیسم) ۲- سرمایهداری دولتی (کمونیسم)
در کمونیسم هم سرمایه، سالار است؛ اما در دست دولت، نه افراد. در این نظام هم کارگر، اسیر در دست کارخانجات بزرگی است که با سرمایههای بزرگ دولتی به وجود آمده است.
متأسفانه اقتصاد کشور ما، اقتصادی التقاطی و ترکیبی از کاپیتالیسم و کمونیسم است. خصوصی سازی و دولتی سازی، دو مدل برگرفته از دو مکتب فوق هستند که امروزه در کشور ما پیاده سازی میشود و برخی از کارگران، تحت مدل کاپیتالیستی و برخی دیگر تحت مدل کمونیستی از حقوق خود محروم ماندهاند.
#ر_ک
👈 اگر مطالب کانال «حکمت و تمدن» را مفید میدانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید.
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۹)
#کمونیسم، مالکیت فردی را از بین میبرد و دسترنج افراد را از آنِ دولت میداند. این نظام، رابطه میان کار و درآمد را لغو میکند. کمونیسم میگوید: از هرکس به اندازه توانش، به هرکس به اندازه نیازش (نه به اندازه کارش)
در کمونیسم، #جهش_تولید اتفاق نمیافتد؛ زیرا کارگر انگیزهای برای تولید ندارد؛ به همین دلیل کمونیستها به تجدید نظر در قواعد خود پرداختند.
#سرمایهداری، کالای تولید شده توسط کارگر را از آنِ سرمایهدار میداند و حقوق بخور و نمیری به کارگر میپردازد تا زنده بماند و فردا هم بتواند سر کار بیاید و البته اگر زنده نماند هم باکی نیست؛ زیرا ارتش بیکار در صف انتظار است.
در نظام سرمایهداری، جهش تولید میتواند اتفاق بیفتد، اما با زور دستگاههای پیشرفته که متعلق به سرمایهدار است، اما کارگر انگیزه زیادی برای جهش تولید ندارد؛ زیرا هرچه بیشتر تولید کند، برای سرمایهدار تولید کرده است؛ به همین دلیل، جهش تولید میتواند اتفاق بیفتد، اما به نفع سرمایهدار تمام میشود و نظام طبقاتی شکل میگیرد.
در #اسلام، کالای تولید شده، از آنِ کسی است که آن را تولید کرده و او اجاره ابزار تولید را نیز میپردازد. در بدترین حالت، کارگر با صاحب سرمایه، به نحو کسر مُشاع در کالای تولید شده شریک میشود. به همین دلیل، کارگر انگیزه زیادی برای تولید پیدا میکند. در این حالت، هم جهش تولید اتفاق میافتد و هم نظام طبقاتی به وجود نمیآید.
#روحالله_کریمی
کانال ⬅️ حکمت و تمدن