eitaa logo
حکمـت و تمدن
1.3هزار دنبال‌کننده
476 عکس
336 ویدیو
13 فایل
🔸روح الله کریمی 📚پژوهشگر #تمدن_اسلامی 📙مبانی تحلیل تاریخ و سیاست 📗شش گام تا سلامتی صفحات مجازی: https://b2n.ir/h42091 🔻ارتباط با ما: 🎙️دسترسی کامل به تدریس ها #آرشیو موضوعات متنوع تمدنی(روبـیکا): @karimi14313 https://rubika.ir/hekmat_tamaddon
مشاهده در ایتا
دانلود
📝حل معضل «»؛ شاه کلیدی برای حل مشکلات تمدنی🌍(۲) درباره بحث مهم «زمین»، آنچه که امروز در دنیا و متأسفانه به تبع آن، در ایران اتفاق افتاده این است که زمین تبدیل به کالا شده است. اتفاق دیگر این است که انسان ، مسؤولیتی در قبال زمین نمی‌پذیرد و حال آنکه از انسان خواسته که به آبادانی زمین بپردازد. انسان مدرن، زمین را می‌خرد، سالها آن را به کناری می‌نهد و بدون اینکه کاری بر روی آن انجام دهد و موجب ارتقاء و آبادانی آن شود، آن را به دهها برابر قیمت می‌فروشد. در نتیجه، سنگین در جامعه بوجود می‌آید، بدون اینکه به افزایش تولید ملی کمکی شده باشد. در هرچند، خرید و فروش زمین می‌تواند ملاک تصاحب زمین باشد، اما ملاک مهمتری وجود دارد و آن، «احیای زمین» است. مالک شدن زمین در اثر احیای آن، از جمله شاه‌کلیدهایی است که همانطور که گفته شد می‌تواند قفل مشکلات متعدد اقتصاد را باز کند. بنابراین به خلاف که برای مالکیت بر زمین، فقط را محور می‌داند، اسلام، کار و احیا را نیز عاملی برای مالکیت بر زمین می‌داند که می‌توان گفت اهمیت آن از دیدگاه اسلام، بیش از عامل اول است. ✍🏻روح الله کریمی کانال "حـکـمــت و تـمـدن" 💠 @hekmat_tamaddon
📝حل معضل «»؛ شاه کلیدی برای حل مشکلات تمدنی🌍(۳) از دیدگاه ، مکروه است که کالایی را بخرد و بدون اینکه کاری بر روی آن انجام دهد به قیمت گرانتر بفروشد. این حکم این است که افزایش قیمت باید همپای افزایش تولید بالا برود، نه به صورت کاذب. نیز خارج از این قاعده نیست و بلکه به دلیل استراتژیک بودن آن، به طریق اولی داخل در این قاعده است. در بُعد ، حتما باید بر این امر نظارت کند و با وضع مناسب، این قاعده مهم را پیاده سازی کند؛ مثلا می‌توان بر زمین هایی که سالها بدون تغییر می‌مانند و صرفا بر اثر مرور زمان، بر قیمت آنها افزوده می‌شود، مالیات بست و یا فروش زمین با قیمت بالاتر را مشروط بر انجام حداقلی و احیای حداقلی آن نمود. کانال حـکـمــت و تـمـدن 💠@hekmat_tamaddon
حکمـت و تمدن
📝حل معضل «#زمین»؛ شاه کلیدی برای حل مشکلات تمدنی🌍(۳) از دیدگاه #اسلام ، مکروه است که #انسان کالایی
📝حل معضل «زمین»؛ شاه کلیدی برای حل مشکلات تمدنی🌍(۴) در ، هرکس قدرت و مکنت و ثروت بیشتری یافت، حق دارد در جهت صحیح از آن بهره ببرد. اما به همان میزان، تکالیفی نیز بر عهده او گذارده می‌شود؛ مثلا باید زکات و خمس بپردازد و... حال هرکس ثروت بیشتری دارد، مطابق با قوانین ناقص موجود، حق دارد بیشتری بخرد و قانون، به حکم اولی، نمی‌تواند مانع او شود. اما قانون، در قبال چنین افرادی باید به وضع برای آنها بپردازد؟ آیا نباید نسبت به وضع نسبت به آنها مبادرت ورزد؟ اگر حق این است که مطابق بیان ، آنچه در و زمین است، مُسخّر او شده تا به لایق خود برسد و چنین حقی، در به صورت باید و نبایدهای در آمده، در طرف مقابل نیز تکلیفی از سوی قرآن بر عهده او نهاده شده که به و آبادی زمین بپردازد. آیا در این ناحیه، قوانین حقوقی نباید تکالیفی بر صاحبان زمین وضع کند؟ مطابق مبنای فوق، کسی که زیاد دارد، حق دارد که هکتارها زمین بخرد و از این ناحیه صاحب مضاعف بشود، اما نباید در قبال این زمین، مسؤولیت و تکلیفی بر عهده او گذاشته شود؟ ✍🏻 کانال حـکـمــت و تـمـدن 💠@hekmat_tamaddon
♨️تا دقایقی دیگر... 🌸 انتشار ایام ولادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و روز زن🌸 موسسه"حـکـمــت و تـمـدن" @hekmat_tamaddon
دین است؛ یعنی دستوراتی می‌دهد که انسان بتواند از سرمایه محدود، بیشترین سود را به دست آورد. کاملترین تجلی بهره‌وری اسلام در این است که در یک زندگی چند دهه‌ای، انسان را برای یک و آماده می‌سازد. اگر انسان در زندگی محدود دنیوی، دستورات دین را انجام دهد، تا ابد در سعادت و خوشی خواهد بود؛ بهره‌وری از این بالاتر سراغ دارید؟ 👈 اگر مطالب کانال «» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. موسسه "حـکـمــت و تـمـدن" 🔗https://eitaa.com/joinchat/808452306Ca285bdd9cd
از دیدگاه در کنار هر منفعت و لذتی باید تعهدی هم وجود داشته باشد. 👈 اگر مطالب کانال «» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. موسسه "حـکـمــت و تـمـدن" 🔗https://eitaa.com/joinchat/808452306Ca285bdd9cd
✍ برخی از بچه‌های ۶,۷ ساله اطراف ما هنوز ندیده‌اند. بچه‌های کوچک در سالهای قبل، شوق بسیاری برای عروسی و دیدن عروس و داماد داشتند، اما امروزه بچه‌های کوچک، دیگر تصوری از عروس و داماد ندارند؛ من در کوچه و خیابان، دیگر کمتر صدای بوق ماشین عروس و ماشین‌های اطراف آن را می‌شنوم. اینها به معنی این است که آمار ازدواج بسیار کم شده و این نه وحشتناک، بلکه دهشتناک است. به زودی سالهایی خواهد رسید که مفاهیمی مثل خاله و دایی و عمه و عمو، بی‌مصداق خواهد شد و در قصه‌ها ذکری از آن خواهد آمد. حتی کسانی که را قبول ندارند، اما ایران را دوست دارند باید شبانه روز غصه بخورند و دغدغه داشته باشند و فکر و اقدام کنند. بحث اسلام مطرح نیست، تمدن تاریخی فلات ایران در خطر است. بسیاری از مسؤولین فهمشان نمی‌رسد؛ به خیلی از آنها امیدی نیست؛ خود مردم در کف میدان باید کاری کنند. خیریه‌ها، مساجد، پایگاه‌های بسیج، هیئات و ... باید دست به دست هم بدهند و بسیج شوند و اقدام کنند. خیّرها باید و خود را به این سمت جهت بدهند و اموات خود را با این کار مهم استراتژیک تاریخی بهره‌مند بسازند. امروز هیچ کاری مهم‌تر از این نیست. در خطر است. 👈 اگر مطالب کانال «» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. موسسه "حـکـمــت و تـمـدن" 🔗https://eitaa.com/joinchat/808452306Ca285bdd9cd
حکمـت و تمدن
همه انسانها #نابغه هستند. هر انسانی در درون خود، استعدادهای نهفته‌ای به ارزش طلا و نقره دارد که اگر
قطعا مهمترین فرد در تمدن غرب است. شاید بتوان گفت بعد از دکارت، مهمتر از بقیه است. این دو، به ویژه اولی، را محور تمام علوم قرار دادند. بعد از دکارت، بر تمام ساحت‌های تمدن بشری سایه افکند و همه امور با ریاضیات سنجیده شد. در تمدن و ، در رأس تمام علوم بود و ریاضیات، مقامی متوسط داشت؛ اما تمدن غرب به تبع دکارت، رنگی ریاضی به خود گرفت و ریاضیات در صدر علوم جای گرفت. امروزه از نظر تمدن مدرن، هرچیز که از کمیت بیشتری برخوردار باشد، دارای کمالات بیشتری است. یکی از بارزترین نمودهای غلبه کمیت در تمدن مدرن، علم اقتصاد است. در اقتصاد اگر کشوری دارای تولید ناخالص بالاتری باشد، کمالات بالاتری دارد؛ اگرچه از راه تولید بیشتر سلاح‌های کشتار جمعی و یا مواد مخدر یا صنعت پورن یا دیگر راههای خباثت‌آمیز باشد. 👈 اگر مطالب کانال «» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. موسسه "حـکـمــت و تـمـدن" 🔗https://eitaa.com/joinchat/808452306Ca285bdd9cd
(۹) ، مالکیت فردی را از بین می‌برد و دسترنج افراد را از آنِ دولت می‌داند. این نظام، رابطه میان کار و درآمد را لغو می‌کند. کمونیسم می‌گوید: از هرکس به اندازه توانش، به هرکس به اندازه نیازش (نه به اندازه کارش) در کمونیسم، اتفاق نمی‌افتد؛ زیرا کارگر انگیزه‌ای برای تولید ندارد؛ به همین دلیل کمونیست‌ها به تجدید نظر در قواعد خود پرداختند. ، کالای تولید شده توسط کارگر را از آنِ سرمایه‌دار می‌داند و حقوق بخور و نمیری به کارگر می‌پردازد تا زنده بماند و فردا هم بتواند سر کار بیاید و البته اگر زنده نماند هم باکی نیست؛ زیرا ارتش بیکار در صف انتظار است. در نظام سرمایه‌داری، جهش تولید می‌تواند اتفاق بیفتد، اما با زور دستگاه‌های پیشرفته که متعلق به سرمایه‌دار است، اما کارگر انگیزه زیادی برای جهش تولید ندارد؛ زیرا هرچه بیشتر تولید کند، برای سرمایه‌دار تولید کرده است؛ به همین دلیل، جهش تولید می‌تواند اتفاق بیفتد، اما به نفع سرمایه‌دار تمام می‌شود و نظام طبقاتی شکل می‌گیرد. در ، کالای تولید شده، از آنِ کسی است که آن را تولید کرده و او اجاره ابزار تولید را نیز می‌پردازد. در بدترین حالت، کارگر با صاحب سرمایه، به نحو کسر مُشاع در کالای تولید شده شریک می‌شود. به همین دلیل، کارگر انگیزه زیادی برای تولید پیدا می‌کند. در این حالت، هم جهش تولید اتفاق می‌افتد و هم نظام طبقاتی به وجود نمی‌آید. کانال ⬅️ حکمت و تمدن