🔰حوزه‌ای که تاریخ ساخت؛ آیا آینده را هم می‌سازد؟ ✍️رضا رضای رحمتی ▫️تأسیس حوزه علمیه قم در سال ۱۳۴۰ هجری قمری، تنها یک اقدام آموزشی نبود؛ پاسخی بود هوشمندانه به یک خلأ تاریخی. حوزه نجف، با تمام عظمت علمی‌اش، به‌دلایل گوناگون از جمله فشارهای سیاسی و دوری از بطن تحولات ایران، در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی ایران دچار انفعال شده بود. در چنین شرایطی، حضور شخصیت بزرگی همچون آیت‌الله حائری یزدی در قم، نه‌تنها یک نقطه عطف علمی، بلکه احیای یک جریان دینی تأثیرگذار در متن تحولات جامعه ایران بود. ▫️در صد سال گذشته، حوزه علمیه قم صرفاً به پرورش فقیه و مدرس اکتفا نکرد. این حوزه، به‌تدریج تبدیل شد به قلب تپنده تحولات فکری، اجتماعی و سیاسی کشور و جهان اسلام. از مبارزات آیت‌الله بروجردی در تثبیت مرجعیت عامه، تا نهضت امام خمینی(ره) و پیروزی انقلاب اسلامی، حوزه قم نقشی کلیدی ایفا کرد. اگر حوزه نبود، اگر روحانیت تربیت‌شده در این فضا نبود، نه تنها انقلاب اسلامی به ثمر نمی‌نشست، که اصلاً امکانی برای شکل‌گیری چنین تحولی فراهم نمی‌شد. ▫️پس از انقلاب نیز، حوزه به‌رغم نقدها و کاستی‌ها، در مدیریت نظام نوپا، پاسخ‌گویی به نیازهای فقهی حکمرانی، و تربیت نیروهای متعهد، نقشی بی‌بدیل ایفا کرد. صدور اندیشه مقاومت و بیداری اسلامی، پایه‌ریزی نهادهای فرهنگی و قضایی، حضور در جبهه‌های دفاع مقدس، و حتی در دوران پساانقلاب فرهنگی، همه و همه حاصل بلوغ حوزه‌ای بود که خود را مسئول هدایت جامعه می‌دانست. ▫️تحولات اخیر، همچون جنبش‌های عدالت‌خواهانه، پرسش‌های نوپدید اخلاقی و فلسفی، و حتی مواجهه با فضای مجازی و زیست‌جهان مدرن، بار دیگر حوزه را به‌عنوان نهاد مرجع به میدان فراخوانده‌اند. امروز، جوانان عدالت‌خواه، زنان پرسش‌گر، دانشگاهیان جست‌وجوگر، و حتی فرزندان دیروز حوزه، به دنبال پاسخ‌هایی نو، در عین وفاداری به سنت، هستند. ❓حال سؤال این‌جاست: حوزه در صد سال آینده چه خواهد کرد؟ آیا همچنان با تکرار محفوظات گذشته، به حاشیه تحولات خواهد رفت؟ یا بار دیگر، با شهامت و اجتهاد اصیل، خود را در متن تحولات قرار خواهد داد؟ 🔸اگر حوزه می‌خواهد در قرن جدید، همچنان مرجعیت فکری و دینی جامعه را حفظ کند، باید چند گام بنیادین بردارد: 💠نخست، بازتعریف اجتهاد در نسبت با مسائل کلان تمدنی؛ فقیه امروز باید نه‌تنها پاسخگوی سؤال طهارت و نماز، بلکه راهبر جامعه در پیچ‌های فرهنگی، اقتصادی، و سیاسی باشد. 💠دوم، بازگشت به هویت انقلابی و اجتماعی حوزه؛ حوزه‌ای که امام ساخت، حوزه‌ای درگیر با درد مردم، حساس به ظلم، و پناهگاه محرومان بود. این هویت نباید در پیچ‌وخم نهادسازی و مشغولیت‌های اداری گم شود. 💠سوم، تعامل نقادانه با دانش‌های انسانی و تجربی؛ نه با رویکرد نفی و رد، بلکه با رویکردی تمدن‌ساز، که فقه را در کنار فلسفه، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، و حتی تکنولوژی، در خدمت انسان متعالی به‌کار گیرد. 💠چهارم، بازتعریف نقش روحانیت در سپهر عمومی؛ روحانی امروز اگر فقط منبر برود، یا صرفاً مدیر یک نهاد باشد، از رسالت اصلی خود دور می‌شود. باید «عالمِ عامل» تربیت شود؛ کسی که میان مردم است، درد آنان را می‌فهمد، و صدای وجدان دینی جامعه است. 💠و در نهایت، جرئت بازسازی ساختارهای حوزه؛ از شیوه‌های آموزشی گرفته تا نظام ارتقاء و مدیریت، همه نیازمند بازنگری هستند تا حوزه، نهادی چابک، پاسخ‌گو، و متناسب با زیست جهان امروز باقی بماند. 🔻صد سال پیش، قم با حضور یک عالمِ دغدغه‌مند، به پایگاهی برای احیای دین در جامعه بدل شد. امروز نیز، اگر حوزه دغدغه جامعه و جهان اسلام را داشته باشد، می‌تواند آغازگر صد سال دیگری از تحول و پویایی باشد. #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه #تبلیغ_اولویت_اول #یادداشت_اندیشه‌ای 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ @Hawzah_Panahian darolhekmah-tabligh.ir

🌀منبرهای مکتوب ویژه: #ولادت_امام_رضا(ع) 🔅روی عنوان کلیک کنید👇 🔺صریح ترین فریادگر ولایت 🔺امام رضایی ها؛ چگونه زندگی می کنند؟! 🔺خطوط ارتباطی با امام رضا (ع) 🔺امام شناسی به مدل امام رضا (ع) #ایران_امام_رضا 💎 حکمت بیان @hekmatebayan

🌀هدیۀ ویژه امام رضا(ع)، برای مدیریت علاقه ها ✍️«منبری با مدل #انسان_شناسی» 💎فهرست منبر: 🔺چرا نیاز داریم به مدیریت علاقه ها؟ 1️⃣. انسانت موجودی علاقه مند خلق شده است 🔺علاقه بچه ها به اسباب بازی 🔺علاقه پیرها به زندگی و مال 2️⃣اگر علاقه ها را مدیریت نکنیم، همین علاقه ها ما را نابود خواهند کرد 3️⃣. تعارض بین علاقه ها و اینکه ما به سمت علاقه های سطحی غش می کنیم 🔺امتحان خدا برای مدیریت علاقه ها 🔺چگونگی آموزش مدیریت علاقه ها از خانه تا مدرسه 🔺چرا مرد خانه باید طبق علاقه همسرش غذا بخورد؟ 🔺مدیریت علاقه ها در سطح اجتماع با عنصر مقایسه اجتماعی 🔺پیشنهاد ویژه امام رضا(ع) در مدیریت علاقه ها 🔺علاقه سطحی تر به نفع علاقه عمیق تر! 🔺چگونه علاقه به امام رضا(ع) را تقویت کنیم؟ 🔺در مدیریت علاقه هایت به امام رضا(ع) حواست باشد نه مغرور شو، نه مایوس #ولادت_امام_رضا(ع) #ایران_امام_رضا 💎 حکمت بیان @hekmatebayan

🌀مهم ترین ویژگی رئیسی عزیز! 🧷مبحث: «مدیریت علاقه ها_جلسه 2» 💎فهرست بحث: 🔺اگر ما علاقه های خودمان را مدیریت نکنیم، علاقه ها ما را مدیریت می کنند 🔺چگونه علاقه ها هم می تواند عامل خوشبختی هم عامل بدبختی ما باشد؟ 🔺دو شرط مهم برای مدیریت علاقه ها 🔺عدم مدیریت علاقه ها، عامل قتل اولیای خداست 🔺هفت سال دوم، زمان حساس تمرین مدیریت علاقه ها 🔺فرقی نمی کند با چه کسی ازدواج کردی، مهم مدیریت علاقه هاست 🔺علاقه های متضاد در دل انسان, قلب میدان جنگ علاقه ها 🔺دین برنامۀ برای مدیریت علاقه ها 🔺معرفی سه علاقه مدیریت نشدۀ خطرناک موج سواری استکبار جهانی روی موج علاقه های جامعه؛ تحلیل سفر ترامپ به خاورمیانه براین اساس 🔺تقوا راه مدیریت علاقه ها 🔺رئیسی عزیز الگوی مدیریت تقوا محور 🔺مردمی بودن مهم ترین شاخص مدیریت تقوا محور 🔺حداکثر مردمی بودن نقش دادن به مردم در اداره جامعه است 🔺بت شکنی شهید رئیسی در تغییر ساختارهای اداری مانع نقش آفرینی حداکثری مردم #شهید_رئیسی #شهید_جمهور #رئیس_جمهور_مردمی 💎 حکمت بیان @hekmatebayan

🌀مهم ترین علت غربت امام جواد(ع) ✍️«مدیریت علاقه ها_مبحث سوم» 💎فهرست منبر: 🔺چرا نیاز داریم به مدیریت علاقه ها؟ 🔺مرور دلایل گذشته 4️⃣. عدم مدیریت علاقه ها؛ ریشه قضاوت های غیرواقع بینانه نسبت به خود، خانواده و جامعه 🔺علاقه بد حاصل ترکیب علاقه های خوب 🔺سطح و عمق علاقه ها 🔺 روش گفتگو با غیر مذهبی ها درباره دین 🔺 مدیریت علاقه ها موضوع سخنرانی نیست، مسئله محوری و حیاتی ما برای حل بسیاری از مسائل ما است 🔺عدم مدیریت علاقه ها؛ ریشه کوچک نمایی و بزرگ نمایی در قضاوت کردن درباره خود یا دیگران 🔺ریشه قضاوت ناصحیح زن و مرد: آقا مرا دوست ندارد! یا خانم به من بی احترامی کرد! 🔺 چگونگی تاثیر علاقه به بزرگ نمایی و کوچک نمایی، در شکل گیری قضاوت غلط نسبت به دیگران!؟ 🔺 سه نوع قضاوت غلط جامعه ؛ علت غربت جواد الائمه(ع) #مدیریت_علاقه_ها #امام_جواد (ع) 💎 حکمت بیان @hekmatebayan

🌀امام باقر(ع) ما را به چه دینی دعوت می کنند⁉️ ✍️«مدیریت علاقه ها_مبحث چهارم» 💎فهرست منبر: 🔺مراقبت از عمل مهم تر است یا مراقبت از علاقه ها؟ 🔺مراقبت از محوری ترین علاقه در کلام امام باقر(ع) 🔺چرا دین که محورش علاقه ها است اینقدر عمل گراست؟ 🔺چگونه علم آدمی که علاقه های خودش را مدیریت نکرده، نجات بخش نیست؟ 🔺عمل راه تقویت عمیق ترین علاقه 🔺نقش علاقه به دوستان امام در تقویت علاقه محوری به امام #مدیریت_علاقه_ها #امام_باقر (ع) 💎 حکمت بیان @hekmatebayan

🌀«واقع بینی، ویژگی برجسته امام خمینی (ره)» 🔰مناسبت: رحلت امام خمینی(ره) ✍️ معرفی بحث: 🔺یکی از ویژگی های برجسته حضرت امام ره، این بود که چند تا ویژگی ها رو با هم در وجود خودش جمع کرده بود. به اصطلاح می گویند شخصیتی جامع الاضداد داشتند. یعنی هم فقیه بود، هم عابد بود، هم عارف بود، هم شجاع بود، هم سیاست مدار بود. درباره نبوغ سیاسی امام، باید در علوم سیاسی بحث بشود. 🔺آدم های معمولی معمولا تک بعدی هستند. بُعد عبادت درش قوی می شود بعد می بینید بُعد عقلانیت درش ضعیف می شود بعد می بینی یه جای باید عبادت رو بذار کنار و به کار دیگری بپردازد نمی تواند تصمیم بگیرد. 🔺یکی از دوگانه هایی که امام(ره) در وجود خودش حل کرده بود، عرفان و سیاست بود. آدم های عارف، معمولا در ذهن ما گوشه نشین و خلوت نشین می شوند اما عرفان امام، او را آورد وسط میدان مبارزه سیاسی. اصلا عرفان امام او را در مبارزه سیاسی اش شجاع کرد. 🔺اما اگر بخواهیم از همۀ خوبی های امام ره، یک جمع بندی کنیم و بگوییم همه خوبی های امام در یک جمله چه می شود؟ خواهیم گفت امام خمینی ره به شدت واقع بین و اقع گرا بودند. #چهارده_خرداد ✅ کانال حکمت بیان @hekmatebayan

🌀قیام قرآنی ✅مناسبت: قیام 15 خرداد ✍️معرفی بحث: 🔻امام(ره) فرمودند: «من‏‎ ‎‏پانزده خرداد را برای همیشه عزای عمومی اعلام می کنم.»(صحیفه امام؛ ج 8، ص 50ـ51) 🔻تکریم شهدای قیام 15 خرداد، تکریم امام(ره) هست. چرا امام(ره) این حادثه را اینقدر با عظمت بیان کردند؟ 🔻 وقتی می فرمایند من برای همیشه 15 خرداد را عزای عمومی اعلام می کنم یعنی چه؟ امام مثلاً 200 سال آینده انقلاب اسلامی را می بیند، آن وقت هم 15 خرداد عزای عمومی است. تا ظهور بقیه الله(عج)، این روز را عزای عمومی اعلام کردند، چرا؟ 🔻مگر چه اتفاق بزرگی در این روز افتاده است؟ حالا اگر همۀ تاریخ انقلاب اسلامی را مطالعه نکردیم، نکردیم اما 15 خرداد را نباید فراموش کنیم. 🔻عنصر اصلی در شکل گیری قیام 15 خرداد چیست؟ قیامی که به قول امام(ره) قیام قرآنی بود و مبدا تغییر شد. #امام_خمینی #امام_امت #امام_زمان ✅ کانال حکمت بیان @hekmatebayan

🌀مهم ترین اثر دعای عرفه! ✍️«مدیریت علاقه ها_ مبحث پنجم» 🔺روز عرفه، روز جهانی دعا 🔺روز جهانی دعا برای نابودی ظالمان جهان 🔺چگونه با دعای عرفه امام حسین(ع) را جهانی کنیم؟ 🔺از منظر انسان شناسی؛ دعا چه اثری روی ما می گذارد؟! 🔺علاقه های انسان؛ ریشه حیات و حرکت انسان 🔺شیوه‌های مدیریت کردن علاقه ها 🔺به بعضی از علاقه ها باید پا بدهی! 🔺نقش دعا در مدیریت علاقه ها 🔺با اشک میزان علاقه هایت را وزن کن! 🔺وزن کشی علاقه ها با دعا 🔺سقف پرواز علاقه هایت را بلند بگیر! 🔺تاثیر دعای عرفه در علاقه به تشکر کردن 🔺چگونه دعای عرفه آدم را درب خانه خدا شرمنده می کند؟ #روز_عرفه #عرفه #مدیریت_علاقه_ها ✅ کانال حکمت بیان @hekmatebayan

🌀 حقیقت عید قربان چیست؟ ✍️مدیریت علاقه‌ها - مبحث ششم 🔻 یکی از داستان‌های عجیب قرآن، دستور قربانی کردن اسماعیل(ع) است. چرا باید پدر فرزندش را قربانی کند؟ عشق به فرزند بد نیست؛ حضرت ابراهیم(ع) چقدر به اسماعیل(ع) علاقه داشت. تولد او هدیه ویژه خدا بود. 🔻 عشق ابراهیم(ع) به اسماعیل(ع) مثل عشق یعقوب(ع) به یوسف(ع) است، اما این‌بار باید از پسر جدا شود. 🔻 آیا اسماعیل فرزند بدی بود؟ نه، مثل فرزند نوح نبود. وقتی پدر خواب دیده او را ذبح کند، اسماعیل می‌گوید: «یا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ» (صافات، ۱۰۲). 🔻 فرزند خوب، پدر مؤمن، هر دو مطیع‌اند. پس چرا دستور قربانی آمد؟ این دستور سخت بود؛ باید ابراهیم(ع) خودش این کار را انجام دهد. 🔻 خدا لحظات قربانی شدن را با جزئیات ثبت کرده است: «فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبينِ».پس ارزش اندیشیدن دارد و خواسته ما فکر کنیم درباره این مسئله و اینکه حقیقت عید قربان چیست؟ #عید_قربان ✅ حکمت بیان @hekmatebayan