#گزارش #نشست_تخصصی ✅ بازتاب گسترده امامت در اشعار عطار نیشابوری 🔰حجت‌الاسلام و المسلمین قادر فاضلی؛ استاد حوزه و دانشگاه در نشست علمی "امامت در آثار عطار نیشابوری"با بیان اینکه #عطار_نیشابوری از بزرگانی است که در بین متأخرین خود مانند جامی و مولوی و شیخ محمود شبستری منشاء اثر بوده است، بیان کرد: 🔅#شبستری که خودش اعجوبه بوده است می‌گوید: «که تا صد قرن عطار ناید». 💠عطار نیشابوری با صراحت در مورد #امامت سخن گفته است؛ در بین بزرگان ما درباره ولایت و امامت یکسری مشترکات وجود دارد از جمله اینکه وجود عالم بدون امام و ولی الله ممکن نیست از موارد اتفاق است؛ براین اساس، نبی‌الله می‌تواند خاتمیت و انقطاع داشته باشد ولی ولی‌الله اینطور نیست و ولایت، خاتمیت ندارد زیرا تا خدا هست اسماء الله هم وجود دارد. خداوند خود را ولی معرفی کرده و فرموده است: انت ولیی فی الدنیا و الاخره؛ یعنی حتی در قیامت هم ولی هست. *️⃣مبنای عرفا یکسان است و مانند #فقه نیست که اختلاف نظر باشد البته نوع بیان آنان متفاوت است؛ در مورد امامت، محی‌الدین عربی و سایرین دارند که ولی‌الله، قطب عالم امکان است. کلمه قطب هم اولین بار از امیرمؤمنان علیه السلام صادر شده است؛ ایشان فرمودند: وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى. یعنی نظام هستی دور قطب وجود ایشان می‌چرخد. 📝گزارش این نشست را اینجا بخوانید. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislam

#کلام_اساتید 🔰اختلافات علمی دلیل بطلان علم نیست... آیت الله محمدعلی گرامی: 🔻عده ای می گویند اگر #فلسفه چیز خوبی بود، این همه اختلافات میان فلاسفه نبود. این ها در بسیاری مسائل با یکدیگر اختلاف دارند و این خود دلیل عدم اعتماد به فلسفه است. 🔅این هم مثل این است که بگوییم اگر #فقه چیز خوبی بود، این همه اختلافات میان فقها نبود. در همه علوم اختلافاتی هست. اختلافات علمی دلیل بطلان علم نیست، بلکه فقط موجب لزوم دقت بیشتر در مسائل آن است. #آیت‌الله_گرامی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#علامه_جعفری ◾️به مناسبت درگذشت علامه محمدتقی جعفری فیلسوف، فقیه، مترجم و مفسر نهج‌البلاغه (۱۳۷۷ش) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ مقام معظم رهبری مدظله‌العالی: ◽️یکی از بارزترین خصوصیات مرحوم علامه جعفری «جامعیت» بود، یعنی ایشان در یک رشته خاص منحصر نشده بود. در کارهای طلبگیِ ماها، ایشان هم در #فقه و هم در فلسفه کار کرده بود. 👈 ازجمله‌ خصوصیّات ایشان در این بخشِ مربوط به #فلسفه، توجّه به نظرات فلاسفه‌ غربی بود که از قدیم، از همان دوره‌ جوانی که ما ایشان را در مشهد زیارت کردیم، به همین مسائل -حرفهای هگل و مانند آن؛ این چیزهایی که آن‌وقت هنوز معمول نبود و از اینها هیچ‌کسی در حوزه‌های علمیّه هیچ یادی نمی‌کرد و بلد نبود یا مرتبط نبود با این مسائل- ایشان وارد بود و بحث میکرد. #سالروز_ارتحال_علامه_جعفری #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅حقوق اسلامی واقع‌گرا است ⬅️ نشست علمی با موضوع «شکل‌گرایی و انگاره واقع‌گرایی در حقوق اسلامی، نقدی بر استدلال برمن» 🔰حجت‌الاسلام محمد حسینی؛ استاد حوزه علمیه و دانشگاه با بیان اینکه دو بحث در #فلسفه حقوق پرطنین است یعنی شکل‌گرایی و دیگری واقع‌گرایی در حقوق، گفت: 🔹بر خلاف حسب ظاهر که ممکن است تصور شود این مسائل حقوقی، مسائلی سهل است ولی وقتی وارد چالش‌های علمی شود شکل پیچیده به خود می‌گیرد؛ #حقوق_اسلامی در چند دهه اخیر طبق روایت برخی فلاسفه حقوق، مورد هجمه واقع شده است و برچسب فرمال یا شکل‌گرایی به آن خورده است یعنی با این برچسب قصد دارند بگویند که #فقه اسلامی شکل‌گراست. 🔸حسینی افزود: جریان رقیب تلاش دارد با این برچسب‌ها نشان دهد شما وقتی شکل‌گرا شوید واقعیت را از دست داده و حقوقدان و فقیه واقع‌گرا نخواهید بود. مبنای کار بنده هم یک مقاله ای از برمن است که به سنت آمریکایی تعلق دارد؛ او مانند نوع فلاسفه #حقوق آمریکایی که در سیستم قضایی هستند حقوقدان انتزاعی نیست و در جایگاه وکالت و قضاوت قرار دارد لذا ادراک او با کسانی که صرفا فلسفه حقوق را به صورت انتزاعی بحث می‌کنند فرق دارد. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🔰چگونه به فقه الاخلاق دست یابیم؟ 🎙آیت‌الله اعرافی: 🔸اگر بخواهیم «فقه‌الاخلاق» را به معنای عام تأسیس کنیم، باید گزاره‌های اخلاقی را با همان ساختار، به شیوه‌ای #اجتهادی و مبتنی بر ادله معتبر تحلیل نماییم و از بیان صرفِ احکام یا داوری‌های مرسوم درباره حسن و قبح فراتر رویم. 🔹در این چارچوب، ضروری است جایگاه عقل، کتاب و سنت در اثبات یا نفی حسن و قبح به‌دقت بررسی شود و میزان اعتبار هرکدام سنجیده گردد. همچنین باید روش اعتبارسنجی ادله را، همان‌گونه که در فقه درباره خبر واحد و سایر حجج بحث می‌شود، در حوزه #اخلاق نیز به‌کار ببریم. 🔻به همین دلیل باید در اصول استنباط، بازنگری و تقسیم‌بندی جدیدی صورت گیرد: 1️⃣اصول کلی و قواعد عام استنباط که شامل همه گزاره‌های دینی ـ اعم از کلامی، معارفی، اخلاقی و فقهی ـ می‌شود و چارچوب فهم از متون #دین را فراهم می‌کند. 2️⃣اصول اختصاصی هر حوزه، که بخشی از اصول موجود ما ناظر به #فقه است و لازم است اصول خاص برای حوزه معارف و به‌ویژه اخلاق نیز طراحی شود. 👈بدین ترتیب، برای این‌که نسبت گزاره‌های اخلاقی با دین به شکل قاعده‌مند و نظام‌مند روشن شود، نیازمند دستگاه متدولوژیک اجتهادی در اخلاق هستیم. باید مشخص کنیم عقل و عقلا دقیقاً چه جایگاهی دارند و حجج نقلی در این حوزه چگونه قابل استناد و استنباط‌اند. بخشی از این روش‌شناسی در #اصول موجود ما هست، اما بخش‌هایی نیز نیازمند تأسیس و تکمیل است. ◽️ ◽️ ◽️ ◽️ ◽️ ◽️ 🎥 برای مشاهده فیلم کاملِ نشست «رابطه فقه و اخلاق»، 👈کلیک کنید. #نشست_علمی #برشی_از_نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami