🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۱ قرآن کریم 🌺🍃
.
1️⃣ كسى كه قيامت را نپذيرد، هستى خود را با دنياى فانى معامله كرده و اين بزرگ ترين خسارت است. «قد خسر»
(آیه ۳۱)
.
2️⃣ كلمه «لعب» به كارى گفته مى شود كه قصد صحيحى در آن نباشد و كلمه «لهو» به كارى گفته مى شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. (آیه ۳۲)
.
3️⃣ شباهت دنيا به لهو و لعب از جهاتى است:
الف: دنيا مثل بازى، مدّتش كوتاه است.
ب: دنيا مثل بازى، تفريح و خستگى دارد و آميخته اى از تلخى و شيرينى است.
ج: غافلان بى هدف، بازى را شغل خود قرار مى دهند.
د: دنياگرايى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى دارد.
(آیه ۳۲)
.
4️⃣ راه حقّ، هيچگاه هموار نبوده و تحققّ آرمان انبيا همراه با تحمّل مشكلات بوده است. «فصبروا على ما كذّبوا»
(آیه ۳۴)
.
5️⃣ دشمنان از هيچ تلاشى عليه حق، كوتاهى نمى كنند، خواه تكذيب باشد و خواه آزار. «كذّبوا، اوذوا» (آیه ۳۴)
.
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#تلاوت_روزانه
#سمت_خدا
#شرح_قرآن
.
.
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۴۱ قرآن کریم 🌺🍃
.
1️⃣ خداوند، انسان را چنان آفريده كه چه كارهاى خوب و چه كارهاى بد، كم كم در روح او تأثير مى گذارد و به آن عادت مى كند. از اين رو، زينت دادن كارها گاهى به خدا نسبت داده شده، «زَيَّنّا» كه خالق اين تأثير است و گاهى به شيطان نسبت داده شده كه از طريق وسوسه و وعده، زشت ها را زيبا جلوه مى دهد. «زيّن لهم الشّيطان» (آیه ۱۰۸)
.
2️⃣ حساب لعن و نفرين و برائت، از حساب دشنام و ناسزا جداست. لعن و برائت در واقع بيانگر اظهار موضعِ ما در برابر ستمگران و مشركان است كه بيزارى خود را از راه آنان اعلام مى كنيم. «لعنة اللّه على الظالمين» (آیه ۱۰۸)
.
3️⃣ دشنام، يا نشانه نداشتن منطق است يا نداشتن ادب و يا صبر. (مسلمان با پرهيز از ناسزا، بايد نشان دهد كه صبر و منطق و ادب دارد.) «لا تسبّوا» (آیه ۱۰۸)
.
4️⃣ گاهى انسان ناخودآگاه در گناه ديگران شريك مى شود، آنجا كه مقدّمات گناه ديگران را فراهم كند. «فيسبّوااللَّه»
(آیه ۱۰۸)
.
5️⃣ لجاجت، درد بى درمانى است كه صاحبان آن، با ديدن هر نوع معجزه، باز هم ايمان نمى آورند. «لايؤمنون» (آیه ۱۰۹)
.
#قرآن_کریم
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#سمت_خدا
#تلاوت_روزانه
#حلیة_المتقین
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۵۱ قرآن کریم 🌺🍃
.
1️⃣ نتيجه پيروى از وحى، قرار گرفتن تحت ولايت الهى است و اطاعت و پيروى از ديگران، در حقيقت پذيرش ولايت آنهاست. «ولا تتّبعوا من دونه أولياء» با آنكه مى توانست بگويد: «لاتتّبعوا من دونى احدا» (آیه ۳)
.
2️⃣ حوادث و خطرها، غرور را مى شكند و پرده هاى غفلت را كنار زده و وجدان ها را بيدار مى سازد. «الاّ أن قالوا انّا كنّا ظالمين» (آیه ۵)
.
3️⃣ سؤال در قيامت، نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبيخ است و گاهى نيز تقدير و تشكّر، وگرنه چيزى از خدا پنهان نيست تا با سؤال، رفع ابهام شود. «فلنسئلنّ... فلنقُصّنّ...»
(آیات ۶ و ۷)
.
4️⃣ «ميزان» وسيله سنجش است براى هر كس، چندين وسيله و معيار سنجش و محاسبه در كار است. «موازينه»
(آیه ۸)
.
5️⃣ «خسارت» به معناى از دست دادن سرمايه و سود است، ولى «ضرر» از دست دادن سود مى باشد، نه سرمايه.
(آیه ۹)
.
6️⃣ قوانين حاكم بر طبيعت، به نوعى است كه انسان مى تواند بر آن سلطه داشته باشد و آن را در اختيار بگيرد. اگر خداوند آن را رام نمى ساخت، بشر به تنهايى قدرت مهار كردن و بهره گيرى از آن را نداشت. «مكّناكم» (آیه ۱۰)
.
#سمت_خدا
#نکته_های_قرآنی
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#تلاوت_روزانه
#حلیة_المتقین
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۵۶ قرآن کریم 🌺🍃
.
1️⃣ هر گونه جلوگيرى از راه خدا وايجاد انحراف در آن، ظلم است و ظلم فرهنگى از بزرگ ترين ظلم هاست. «و من اظلم ممن افترى على اللّه» (آیه ۴۵)
.
2️⃣ رفتار و خصلت هاى دنيوى، سيماى انسان را به گونه اى مى كند كه در قيامت ديگران با نگاه او را مى شناسند. «يعرفون كلاًّ بسيماهم» (آیه ۴۶)
.
3️⃣ مال، قدرت، دوستان و طرفداران، عامل نجات نيستند. «ما أغنى عنكم جمعكم» خود انسان نيز در قيامت به اين حقيقت اعتراف مى كند. «ما أغنى عنّى ماليه» (آیه ۴۸)
.
4️⃣ يكى از نام هاى قيامت «يوم التّناد» است. يعنى روزى كه نداها بلند و استمداد و فرياد در كار است و بهشتيان و دوزخيان همديگر را صدا مى زنند. (آیه ۱۵۰)
.
5️⃣ «لَهو» به معناى غفلت انسان از كارهاى اساسى است و «لَعِب» آن است كه انسان هدفى خيالى و غير واقعى داشته باشد. (آیه ۱۵۱)
.
6️⃣ تحقير دين، ذلّت آخرت را به همراه دارد. كسانى كه دين را به بازى مى گيرند، در قيامت التماس مى كنند. «أفيضوا علينا - دينهم لهواً» (آیه ۱۵۱)
.
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#تلاوت_روزانه
#سمت_خدا
#شرح_قرآن
#حلیة_المتقین
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١۶١ قرآن کریم🌺🍃
.
1️⃣ هرگاه در جامعه اى فساد زياد شد، پاكان را منزوى مى كنند و نهى از منكر و پاك بودن، جرم محسوب مى شود. «أخرجوهم... انّهم اُناس يتطهّرون» (آیه ٨٢)
.
2️⃣ انسان آزاد است و خودش راه خود را انتخاب مى كند. (همسر حضرت لوط با آنكه در خانه وحى تغذيه مى شود ممكن است راه كفر را برگزيند چنانكه همسر فرعون راه توحيد را برگزيد) «الاّ امرأته» بنابراين همه جا تفكّر و اخلاق و تصميم، وابسته به اقتصاد و تحت پوشش بودن اين و آن نيست.
(آیه ٨٣)
.
3️⃣ پس از شرك و انحراف عقيدتى، انحراف هاى اقتصادى مهم ترين مسأله قوم حضرت شعيب بوده است. «اعبدوا اللّه... أوفوا الكيل» (آیه ٨۵)
.
4️⃣ كم فروشى، تقلّب در معامله، كم ارزش جلوه دادن اجناس مردم و ايجاد خلل در اقتصاد، حرام و از مصاديق فساد است. «لا تبخسوا النّاس اشيائهم و لاتفسدوا» (آیه ٨۵)
.
5️⃣ پيامبران، بر مسائل اقتصادى جامعه نيز نظارت داشته و درصدد سلامت و بهبود زندگى مردم بودند. «لاتبخسوا النّاس اشيائهم» دين و برنامه هاى آن، از زندگى دنيا جدا نيست.
(آیه ٨۵)
.
6️⃣ ايمان، ضامن كسب وكار صحيح وعدالت اجتماعى است. «لا تبخسوا النّاس... ان كنتم مؤمنين» (آیه ٨۵)
.
7️⃣ كسى كه بداند خداوند بهترين و برترين داور است، صبور است و در كيفر و پاداش عجله نمى كند. «فاصبروا... و هو خير الحاكمين» چنانكه باكى از حكم ديگران نيز ندارد.
(آیه ٨٧)
.
#قرآن
#سمت_خدا
#برنامه_تلویزیونی
#ترجمه_تفسیری_قرآن
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١۶٣ قرآن کریم🌺🍃
.
1️⃣ «بركات» جمع «بركت» به موهبت هاى ثابت و پايدار گفته مى شود، در مقابل چيزهاى گذرا. در معناى «بركت»، كثرت، خير و افزايش وجود دارد. بركات، شامل بركت هاى مادّى و معنوى مى شود، مثل بركت در عمر، دارايى، علم، كتاب و امثال آن.
(آیه ٩۶)
.
2️⃣ امام صادق (عليه السلام) فرمودند: گاهى بنده اى از خداوند حاجت و تقاضايى دارد و خداوند دعايش را مستجاب مى كند و مقرّر مى شود تا مدّتى ديگر برآورده شود. امّا پس از آن، بنده گناهى را انجام مى دهد كه موجب برآورده نشدن حاجتش مى شود. (آیه ٩۶)
.
3️⃣ «مكر» گرچه در فارسى به معناى نيرنگ و حيله است، امّا در لغت عرب، به معناى تدبير و چاره انديشى براى بازگرداندن از هدف است، چه حقّ باشد چه باطل. مكر خدا، تدبير الهى است كه نقشه كفّار را بر هم مى زند. (آیه ٩٩)
.
4️⃣ انسان گاهى در مسير غلط و اصرار و تكرار عمل انحرافى چنان گام مى نهد كه آن خلاف بر جان و دل او نقش مى بندد وبه صورت خصلت و ملكه ى او در مى آيد و ديگر پذيراى هيچ هدايتى نمى شود، البتّه اين تأثير و تأثّر را خداوند كه سبب ساز و سبب سوز است چنين قرار داده، بنابراين انسان با اراده ى خود، خودش را به اين مرحله رسانده است.
(آیه ١٠٠)
.
5️⃣ كفر و لجاجت از سوى مردم، سبب مُهرخوردن دل از سوى خدا مى شود. «يطبع اللّه على قلوب الكافرين» (آیه ١٠١)
.
#سمت_خدا
#قرآن
#تفسیر_نور
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#حلیة_المتقین
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١۶۸ قرآن کریم🌺🍃
.
1️⃣ شكر، فرمان اكيد خدا و امرى واجب است، نه مستحب و يك سفارش اخلاقى. پس شكرگزارى از نعمت هاى الهى لازم است. «و كن من الشاكرين» (آیه ١۴۴)
.
2️⃣ خداوند، بى جهت لطف خود را از كسى برنمى گرداند بلكه اين نتيجه عملكرد خود انسان است. «سأصرف... يتكبّرون»
(آیه ١۴۶)
.
3️⃣ استمرار غفلت و تكذيب آيات الهى، موجب تكبّر و انحراف در ديدگاه و انتخاب است. «ذلك بانّهم كذّبوا بآياتنا و كانوا عنها غافلين» (آیه ١۴۶)
.
4️⃣ كفر و تكذيب، سبب حبط اعمال گذشته است. «كذّبوا... حبطت» (آیه ١۴٧)
.
5️⃣ آنچه بدتر از گناه است، اصرار بر آن است. «كانوا يعملون»
(آیه ١۴٧)
.
6️⃣ دشمن براى انحراف مردم، از هنر و تمايلات نفسانى استفاده مى كند. (مجسّمه ى طلا) «حُلِيّهم عجلاً» (آیه ١۴٨)
.
7️⃣ در انحراف انسان، زرق و برق و سروصدا نقش عمده اى دارد. «حليّهم... خوار» بنابراين در پى هر صدا و هر زرق و برق و زيبايى نبايد رفت. (آیه ١۴٨)
.
#شرح_قرآن
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#سمت_خدا
#قرآن_كريم
#حلیة_المتقین
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧٢ قرآن کریم🌺🍃
.
1️⃣ امر به معروف و نهى از منكر، اگر در ديگران اثر نكند، لااقل براى خود ما يك نوع قرب به خداوند، تلقين و تمرين شجاعت و جلوه سوز و تعهّد است. (آیه ١۶۴)
.
2️⃣ در مقابل آنان كه موعظه و تلاش تربيتى را بى اثر مى دانند بايد مقاومت كرد. «لِمَ تَعِظون... قالوا معذرةً» زيرا بازنداشتن مردم از گناه، مسئوليّت دارد و بايد پاسخگو باشيم. (آیه ١۶۴)
.
3️⃣ كلمه «بئيس» از «بأس» به معناى شديد و «عَتوا» به معناى عصيان و سركشى است. (آیه ١۶۵)
.
4️⃣ هر كه راه موعظه را بر روى خود ببندد، راه قهر الهى را به روى خويش باز كرده است. «نسوا - أخذنا» (آیه ١۶۵)
.
5️⃣ ترس از عقوبت، همراه با اميد به مغفرت و رحمت الهى، مايه تربيت و رشد انسان است. «انّ ربّك لسريع الحساب و انّه لغفور رحيم» (آیه ١۶٧)
.
6️⃣ تحوّل روحى انسان ها و بازگشت به سوى حقّ، از حكمت هاى آزمايش و امتحان الهى است. «لعلّهم يرجعون» (آیه ١۶٨)
.
7️⃣ اميد بى جا، مثل خوف نابجا مخرّب است. «سيغفرلنا» اميد به رحمت الهى على رغم اصرار برگناه نابجاست.
(آیه ١۶٩)
.
8️⃣ نشان توبه واقعى آن است كه اگر صحنه خلاف دوباره پيش آيد، مرتكب آن نشود. «اِن يأتهم عرض مثله يأخذوه»
(آیه ١۶٩)
.
9️⃣ اصلاح واقعى دو شرط و محور دارد: تمسّك به قانون الهى و رابطه استوار با خدا از طريق اقامه نماز (آیه ١٧٠)
.
#قرآن_كريم
#سمت_خدا
#برنامه_تلویزیونی
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#حلیة_المتقین
🌺🍃 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧٧ قرآن کریم🌺🍃
.
1️⃣ «انفال» جمع «نَفل» به معناى زياده و عطيّه است. چنانكه به زيادتر از نمازهاى واجب، نافله گفته مى شود. (آیه ١)
.
2️⃣ ايمان تنها در قلب نيست، جلوه خارجى و اطاعت عملى هم مى خواهد. «أطيعوا... ان كنتم مؤمنين»
.
3️⃣ هر آيه قرآن، حجّت و دليل و نورى است كه مى تواند بر ايمان بيفزايد. «اذا تليت... زادتهم ايماناً» (آیه ٢)
.
4️⃣ رفتار انسان، برخاسته از انگيزه ها، ديدگاه ها و اعتقادات اوست. «انّما المؤمنون... يقيمون... ينفقون» (آیه ٢)
.
5️⃣ «رزق كريم» به معناى رزق و روزى دائمى، بى منّت، وسيع و خالص است.
(آیه ۴)
.
6️⃣ ايمان آنگاه كامل است كه همراه با خوف الهى، توكّل، نماز وانفاق باشد. آرى، ايمان با شعار نيست، با عمل است. (آیه ۴)
.
7️⃣ اگر روحيّه ها و انگيزه ها سالم نباشد، دانستن حقّ به تنهايى كارساز نيست. «بعد ما تبيّن» (آیه ۶)
.
#سمت_خدا
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#قرآن_كريم
#شرح_قرآن
#حلیة_المتقین
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨۵ قرآن کریم🌺🍃
.
1️⃣ اگر استمداد از مردم و دلگرمى به حمايتشان با توجّه به خواست خدا باشد، منافاتى با توحيد ندارد. شرك آنجاست كه در برابر قدرت و خواست خدا، تكيه به ديگران شود. امّا تا وقتى دلها و انديشه ها و حمايت ها را شعاعى از اراده ى الهى بدانيم، در مدار توحيد قرار داريم. «حسبك اللّه و من اتّبعك»
(آیه ۶۴)
.
2️⃣ حمايت خداوند از مؤمنان، مشروط به پيروى آنان از پيامبر است. «حسبك اللّه و من اتّبعك من المؤمنين» (آیه ۶۴)
.
3️⃣ سرباز اسلام بايد سه ويژگى داشته باشد: ايمان، صبر و آگاهى.
(آیه ۶۵)
.
4️⃣ تكاليف خداوند، بر اساس توانايى هاى فكرى و جسمى انسان است. (آیه ۶۵)
.
5️⃣ انسان صابر، محبوب خدا و در پناه او و مشمول امدادهاى الهى است. «واللّه مع الصّابرين» (آیه ۶۶)
.
6️⃣ «ثخن» به معناى ضخامت، غلظت و سنگينى است و در جنگ كنايه از استحكام و پيروزى و غلبه ى آشكار و قدرتمندانه است.
(آیه ۶٧)
.
#قرآن
#سمت_خدا
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#تلاوت_روزانه
#حلیة_المتقین
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨۶ قرآن کریم🌺🍃
.
1️⃣ به مردم اميد بدهيد كه با كمترين خيرى كه در دل داشته باشيد، مى توانيد به سعادت برسيد. «اِن يَعلمِ اللّه فى قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً» (آیه ٧٠)
.
2️⃣ وقتى كفّار يار يكديگرند، «والّذين كفروا بعضهم اولياء بعض» اگر مسلمانان هميارى نداشته باشند، گرفتار فتنه و فساد خواهند شد. «الاّ تفعلوه تكن فتنة»
(آیه ٧٣)
.
3️⃣ ايمان واقعى، در هجرت، جهاد، پناه دادن و يارى كردن مسلمانان مجاهد، بروز مى كند. «و الّذين آوَوا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقّاً» (آیه ٧۴)
.
4️⃣ مؤمنان سابق و قديمى بايد كسانى را كه در آينده ايمان مى آورند و هجرت مى كنند، همانند خودشان مؤمنان حقيقى بدانند. «والّذين آمنوا من بعد... فاولئك منكم» آغوش جامعه اسلامى، به روى همه باز است ومسلمانى در مدار بسته و انحصارى نيست، گرچه سابقه مى تواند، امتيازات معنوى بيشترى را به دنبال داشته باشد. (آیه ٧۵)
.
#سمت_خدا
#قرآن
#شرح_قرآن
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#حلیة_المتقین
🍃🌺نکاتی برای تدبر از صفحه ١٩٢ قرآن کریم🌺🍃
.
1️⃣ بيشترين تلاشِ دشمنان دين، از راه تبليغات است. «بافواههم»
(آیه ٣٢)
.
2️⃣ گرچه اسلام از نظر منطق و استدلال هميشه پيروز بوده است، امّا اين آيه، غلبه ظاهرى و وعده حاكميّت اسلام بر جهان را بيان مى كند. چنانكه در آيات ديگرى نيز «ظَهَر» به معناى استيلا يافتن آمده است. از يك سو اين آيه تاكنون تحقّق نيافته است و از سويى ديگر خداوند وعده حاكميّت كلّى اسلام را داده و وعده اش دروغ نيست، در نتيجه همان گونه كه در روايات بسيارى آمده است، اين آيه به ظهور حضرت مهدى عليه السلام اشاره دارد. (آیه ٣٣)
.
3️⃣ امام باقر (عليه السلام) فرمودند:
زمانى خواهد آمد كه هيچ كس باقى نخواهد ماند، مگر اينكه به رسالت حضرت محمّد (صلى الله عليه وآله) اقرار خواهد كرد.
(آیه ٣٣)
.
4️⃣ مال اندوزى يك بلاى اجتماعى است و بدتر از آن حرص است و بدتر از آن احتكار وپنهان كردن است. چون مشكلات بسيارى را براى جامعه فراهم مى كند. «الذين يكنزون... ولا ينفقونها»
(آیه ٣۴)
.
5️⃣ سال، دوازده ماه دارد و كلمه ى «شَهر» (ماه) نيز دوازده بار در قرآن آمده است.
عدد دوازده كه بارها در قرآن آمده است، عدد مباركى است. تعداد رهبران بنى اسرائيل و چشمه هاى آب زلال كه با معجزه موسى عليه السلام جوشيد، عدد امامان اهل بيت و... دوازده است. (آیه ٣۶)
.
6️⃣ در اسلام اصل بر جنگ نيست، بلكه بر فكر، برهان، حكمت، موعظه و زندگى مسالمت آميز است؛ امّا اگر دشمنان به تجاوز دست زدند، مسلمانان حق دفاع دارند، حتّى در ماههاى حرام. «قاتلوا المشركين» (آیه ٣۶)
.
#قرآن
#سمت_خدا
#ترجمه_تفسیری_قرآن
#تفسیر_نور
#حلیة_المتقین