#بهار_قران 🌺5القصص وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ *ترجمه* : ﻭﻟﻲ ﻣﺎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺑﺮ ﺑﻨﻲ‌ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻛﻪ ﺳﺎﻝ‌ﻫﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴﺖ ﺷﺪﻩﺑﻮﺩﻧﺪ،ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺒﺨﺸﻴﻢ،ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻟﮕﻮی ﻣﺮﺩم ﻭ ﻭﺍﺭﺙ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺷﺎﻣﺎﺕ* ﻛﻨﻴﻢ 🌙آیہ5سوره القصص به *مشیت ما،پیروزی مستضعفان* اشاره دارد. چقدراین آیه گویا و امیدبخش است،چراکه بصورت یک قانون کلی درشکل فعل مضارع ومستمربیان شده تا تصور نشود که تنها به مستضعفان بنی اسرائیل و حکومت فرعونیان اختصاص دارد،بلکه می فرماید:فرعون می خواست بنی اسرائیل را تار و مار کندو قدرت و شوکتشان را درهم کوبد،اما ما می خواهیم که مستضعفان،پیشوایان و وارثان روی زمین گردند.این بشارتی است درزمینه پیروزی حق برباطل و ایمان برکفر.نمونه ای ازتحقق این خواست الهی،حکومت بنی اسرائیل و زوال حکومت فرعونیان است.نمونه کامل ترش،حکومت پیامبراسلام«ص»ویارانش بعدازظهوراسلام است.حکومت پابرهنه ها و تهی دستان باایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته ازسوی فراعنه ی زمان خودمورد تحقیر و استهزاءبودندوتحت فشارقرارداشتند.سرانجام خدابه دست همین گروه دروازه قصرهای کسراها و قیصرها را گشود و آنهاراتحت قدرت به زیرآورد.نمونه گسترده تر آن،ظهورحکومت حق و عدالت درتمام کره زمین به وسیله حضرت مهدی«عج»است.این آیات،ازجمله آیاتی است که به روشنی بشارت ظهورچنین حکومتی را می دهد.درروایات بسیاری به این ظهوربزرگ اشاره شده است.درروایتی ازامام علی«ع»درتفسیراین آیه می خوانیم:«این گروه آل محمد«ص»هستند.خداوند،مهدی آنها را بعداز زحمت و فشاری که برآنان واردمی شود،برمی انگیزد و به آنها عزت می دهدودشمنانشان را ذلیل میکند.» 🌸🌸🌸🌸🌸 #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

🌺#بهار_قرآن *آیه۶٩ سوره العنكبوت وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ترجمه ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎ ﺗﻠﺎﺵ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﭘﻴﻤﻮﺩﻥ ﺭﺍﻩ‌ﻫﺎی ﻛﻤﺎﻝ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻛﻤﮏ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﻠﻪ، ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺭﺳﺘﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. (٦٩)* دو عامل مهم برای هدایت شدن: عبارت «جاهدوا فینا» در این آیه تعبیر وسیع و مطلقی است که هرگونه جهاد و تلاشی را که در راه خدا و برای او صورت گیرد شامل می شود؛خواه در طریق کسب معرفت باشد یا جهاد با نفس یا مبارزه با دشمن یا صبر بر طاعت یا شکیبایی در برابر وسوسه معصیت یا در مسیر کمک به افراد مستضعف یا انجام هر کار نیک دیگر. کسانی که در این راه ها به هر شکل و به هر صورت برای خدا مجاهده کنند، مشمول حمایت و هدایت الهی هستند به این ترتیب منظور از «سُبُل» در اینجا راه های گوناگونی است که به سوی خدا منتهی می شود راه جهاد با نفس،راه مبارزه با دشمنان، راه علم و فرهنگ و هر جهاد دیگر. خدا به مجاهدان راهش وعده داده و پیروزی و موفقیت او را در گرو دو چیز شمرده است جهاد و اخلاص اگر درست بیندیشیم سرچشمه‌ی مشکلات جوامع اسلامی نبود همین دو است عقب ماندگی مسلمانان،نیاز به بیگانگان در جنبه های گوناگون،اسارت و اشغال سرزمین‌های مسلمانان در چنگال دیگران نظایر آن ها همه و همه به خاطر این است که یا جهاد را فراموش کرده‌اند یا نیت ها آلوده شده است. جهاد در صحنه های علمی و فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و نظامی به دست فراموشی سپرده شده و حکم به نفس و عشق به دنیا برای راحت طلبی و کوته نگری و اغراض شخصی،بر مسلمانان چیره شده؛ تا آنجا که کشتگان به دست خودشان بیش از کشتگانی است که دشمن از آنها می‌گیرد. در بعضی از روایات این آیه به آل محمد(ص) و پیروان آنها تعبیر شده؛ زیرا ایشان مصداق کاملی از آیه هستند و در راه جهاد و اخلاص پیش قدم بودند و این البته هرگز به معنای محدودیت مفهوم آیه نیست. 🌸🌸🌸🌸🌸 #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺21الأحزاب لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ترجمه : ﻗﻄﻌﺎً ﺭﺍﻩ‌ﻭﺭﻭﺵ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ، ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﺳﺮﻣﺸﻖِ ﺧﻮﺑﻲ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ‌ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ. (٢١) 🌙آیہ21سوره الأحزاب به سرمشق نیکوی مسلمانان اشاره دارد. انتخاب فرستادگان خداازمیان انسانهابه این خاطراست که آنان سرمشق عملی برای امت هاباشند،چراکه مهم ترین ومؤثرترین بخش تبلیغ و دعوت انبیاء،دعوت های عملی آنهااست.به همین دلیل دانشمندان مسلمان،معصوم بودن را شرط قطعی مقام نبوت دانسته اند،ویکی ازدلایل آن همین است که آنهابایدسرمشق مردن باشند.براستی اگرپیامبر درزندگی مااسوه باشد،درایمان و توکل،دراخلاص و شجاعت،درنظم و نظافت و در زهدوتقوی،برنامه های زندگی ما به کلی دگرگون خواهدداشت و نور و روشنایی سراسرزندگی ما را فراخواهدگرفت.قرآن،این اسوه حسنه را کسی میداندکه دارای سه ویژگی امیدبه خدا،امیدبه رستاخیز و یادفراوان خداوندباشد.درحقیقت،ایمان به مبدأ و معاد،انگیزه این حرکت است و یاخدا،تداوم بخش آن،زیرابدون شک کسی که قلبش ازچنین ایمانی سرشارنباشد،قادربه قدم گذاشتن درجای قدم های پیامبرنیست و درادامه این راه نیز اگرپیوسته به یادخدانباشد و شیطان را از خود نراند،قادربه ادامه الگوبرداری ازپیامبر«ص»نخواهدبود. ▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺70,71الأحزاب يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ! ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺳﻨﺠﻴﺪﻩ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﻭﺳﺎﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺁﻣﺮﺯﺩ. ﻫﺮﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ، ﺣﺴﺎﺑﻲ ﻛﺎﻣﻴﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (٧١) 🌙آیہ70,71سوره الأحزاب اشاره میکند به سخن حق بگوییدتا اعمالتان اصلاح شود. قول سدید،سخنی است که باواقعیت مطابقت داردولغو و بیهوده نیست و اگرفایده ای دارد،فایده اش مشروع است،نه مانندسخن چینی وامثال آن.پس انسان باایمان بایدبه آنچه می گویدمطمئن باشدونیزگفتارخود را بیازمایدکه مایه ی لغو وفسادنباشد.قرآن،گفتاراینگونه را مایه ی اصلاح اعمال و آمرزش گناهان می داند،زیراوقتی انسان عادت کردکه چنین سخن بگوید،دیگر دروغ وغیبت وسخن لغو و مفسده انگیزازاوصادرنمی شود و طبعاً ازگناهان دور می شود.دراین صورت،انسان صالح می شودوازگذشته آلوده خودپشیمان می گرددوهمین پشیمانی توبه است و وقتی توبه کرد،خداهم درباقیمانده عمرش اوراازگناهان بزرگ نگه می دارد و اگرگناه کوچکی هم ازاو سربزند،آمرزیده خواهدشد«نساء_۳۱».علمای اخلاق،زبان را پربرکت ترین اعضا و درعین حال خطرناک ترین و پرگناه ترین آنهامی دانند،تاآنجاکه حدود سی گناه ازهمین عضوکوچک صادرمی گردد.درروایتی ازامام سجاد«ع»می خوانیم:زبان هرانسانی همه روزازاعضای دیگراحوالپرسی میکنندو می گوید:چگونه صبح کردید؟همه آنهادرپاسخ می گویند:حال ماخوب است اگرتوبگذاری.سپس اضافه میکنند:تورا به خدا،حال مارارعایت کن.مابخاطرتوپاداش می بینیم و مجازات می شویم.» 🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 #ماه_رمضان #ماه_‌مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺26ص يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ترجمه : ﺩﺍﻭﻭﺩ! ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ‌ﺣﻖ ﺩﺍﻭﺭی ﻛﻦ ﻭ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻴﻞ ﺧﻮﺩﺕ ﻧﺒﺎﺵ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺤﺮﻓﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ، ﺭﻭﺯ ﺣﺴﺎﺏ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ‌ﺳﺰﺍی ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻲ، ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺳﺨﺖ ﻧﺼﻴﺒﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. (٢٦) 🌙آیہ26سوره ص به سرچشمه گمراهی ها اشاره میکند. ازاین آیه به خوبی استفاده می شودکه فراموشی روزقیامت،سرچشمه همه گمراهی هاست.این اصل،تأثیرتربیتی توجه به معاد رادرزندگی انسان ها روشن می کند.روایاتی که دراین زمینه درمنابع اسلامی واردشده،بسیارسزاوار دقت است.ازجمله درحدیث معروفی ازپیامبراسلام«ص»ونیزامیرالمؤمنین علی«ع»نقل شده است:«ای مردم،آنچه بیش ازهرچیزدیگری می ترسم به آن گرفتارآیید،دوچیزاست:پیروی ازهوس و آرزوهای دراز در دل پروردن،اما پیروی ازامیال،شما را ازحق باز می دارد و آرزوهای دور و دراز،قیامت را به دست فراموشی می سپارد،»سزاواراست این جمله باآب طلا نوشته شود و دربرابردیدگان همه به ویژه حکمرانان و قاضیان و مسئولان قرارگیرد.درروایتی ازامام باقر«ع»می خوانیم:«سه چیزاست که آدمی را هلاک می کند:بخلی که مورداطاعت باشد،هوای نفسی که ازآن پیروی شود،راضی بودن انسان ازخویشتن.» 🌹🌹🌹🌹🌹 #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺67الزمر وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ترجمه: ﺑﺖ‌ﭘﺮﺳﺖ‌ﻫﺎ ﺑﺰﺭﮔﻲِ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺁﻥ‌ﻃﻮﺭﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪﻭﺷﺎﻳﺪ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺯﻣﻴﻦ ﻳﻜﺴﺮﻩ ﺩﺭ ﻣﺸﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺑﺴﺎﻁ ﺁﺳﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺑﻪ‌ﺩﺳﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭ ﺑﺮﭼﻴﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ! ﺑﻠﻪ، ﺧﺪﺍ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺖ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ. (٦٧) 🌙آیہ67سوره الزّمر اشاره میکندبه،خدارا آنگونه که شایسته است،نشناختند. سرچشمه شرک،نشناختن صحیح خداونداست.کسی که بداندوجودخداوندازهرنظربی پایان و نامحدوداست و آفرینش همه موجودات ازناحیه او است و حتی برای ادامه هستی خودهرلحظه به فیض وجوداونیازمندند و تدبیرعالم هستی و گشودن گره تمام مشکلات و همه ارزاق به دست باقدرت اوست و حتی اگرشفاعتی هم انجام گیرد،به إذن و فرمان اوخواهدبود،دیگربه سوی غیرخدارونخواهدکرد.«قبضه»به معنای چیزی است که در مشت می گیرند و معمولاً کنایه ازقدرت مطلقه و سلطه ی کامل برچیزی است،همانگونه که درتعبیرات روزمره می گوییم فلان شهر در دست من است یا فلان مِلک در قبضه و مشت من است.«مطویات»ازماده«طیّ»ازماده به هم پیچیدن است که گاه کنایه ازگذشتن عمر یا عبور ازچیزی هم نیزاست.این تعبیربصورت واضح تردرآیه104سوره انبیاءآمده است که می فرماید:«درآن روز،آسمان را چون طوماری درهم می پیچیم.»کسی که طوماری را درهم پیچیده و در دست راست گرفته،کامل ترین تسلط را برآن دارد،به ویژه انتخاب«یمین»به خاطراین است که غالب اشخاص کارهای مهم را با دست راست انجام می دهند و قوّت و قدرت بیشتری رادرآن احساس میکنند.دراینجااین سؤال مطرح می شودکه مگردراین دنیا زمین و آسمان در قبضه قدرت خدا نیست.پاسخ این است که درروزقیامت،قدرت خداوندازهرزمان آشکارتراست و به مرحله ظهور و بروز نهایی می رسد. 🌊🌊🌊🌊🌊🌊 #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺37الشورى وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ترجمه : ﺍﺯ ﺳﻬﻞ‌ﺍﻧﮕﺎﺭی‌ﻫﺎی ﻓﺎﺣﺶ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎی ﺯﺷﺖ ﻛﺎﻣﻠﺎً ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ، ﻭﻗﺘﻲ ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﮕﺬﺭﻧﺪ، (٣٧) 🌙آیہ37سوره الشّوری به عفوهنگام خشگین شدن اشاره دارد. این آیه،یکی ازصفات برجسته مؤمنان راستین رابیان می فرماید:تسلط برنفس هنگام خشم و غضب که بحرانی ترین حال انسان است.جلب توجه اینکه نمی گویدآنهااصلاً خشمگین نمی شوند،چراکه این صفت جزءطبیعت انسان است و دربعضی موارد،یعنی درآنجاکه برای خداو در راه احقاق حق مظلومان باشد،ضرورت هم دارد،بلکه می فرمایدآنهاهنگام غصب،به گناه آلوده نمی شوند،طرف مقابل را می بخشندو باید هم چنین باشد.چگونه انسان می توانددرانتظارعفوالهی باشد،درحالیکه خود کینه توز و انتقام جو است.اگردراینجابطور ویژه برغضب تکیه شده،بخاطراین است که این حالت،آتش سوزانی است که در درون جان انسان شعله ور می شود و کسانیکه نمی تواننددراین حالت مهارکنند،بسیارند،ولی مؤمنان راستین هرگزتسلیم خشم وغضب نمی شوند.درحدیثی ازامام باقر«ع»می خوانیم:«کسی که هنگام شوق و علاقه و هنگام ترس و وحشت و هنگام خشم و غضب،مالک نفس خویش باشدخداوندبدن اوراازآتش دوزخ حرام میکند.»درروایتی ازپیامبراسلام«ص»میخوانیم:«آنکس که نفس خودرا فروبرد،بااینکه قدرت بر اِعمال آن دارد،خداونددل اورا از آرامش و ایمان پر میکند.»ازامام صادق«ع»روایت شده:«سه خصلت که درهرکس وجودداشته باشد،ویژگی های ایمانش کامل است:کسی که دربرابرستم پایمردی کندوخشم خویش را فرونشانده،به حساب«خدا»گذارد و عفووآمرزشرداشته باشد،ازجمله کسانی است که خداوندبدون حساب اورا واردبهشت میکندوشفاعت اورادرباره (افرادبسیاری)مانندقبیله ربیعه و مض(که درکثرت وفراوانیِ جمعیت،شاهدمثال عرب قرارمی گرفتند)می پذیرد.» 🔉🔉🔉🔉🔉 #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺20الأحقاف وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ ﺭﻭﺯی ﻛﻪ ﺑﻲ‌‌ﺩﻳﻦ‌ﻫﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﺁﺗﺶ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻪ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲِ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﮥ ﺧﻮﺷﻲ‌ﻫﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻟﺬﺕ‌ﻫﺎی ﻣﺎﺩی ﻏﺮﻕ ﺷﺪﻳﺪ؛ ﻭﻟﻲ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺫﻟﻴﻞ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﺪ، ﺑﻪ‌ﺳﺰﺍی ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ‌ﻧﺎﺣﻖ ﺭﻭی ﺯﻣﻴﻦ ﺗﻜﺒﺮ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍی ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺍﺋﻢ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻳﺪ!» (٢٠) 🌙آیہ20سوره الأحقاف به زهد،ذخیره ای برای آخرت اشاره دارد. بی شک بهره گیری ازمواهب الهی دراین جهان،کارنکوهیده ای نیست.آنچه نکوهیده است،غرق شدن درلذات مادی و فراموش کردن یادخدا و قیامت یا بهره گیری بی قیدوشرط ازاین لذات و غصب حقوق دیگران است.این تعبیرتنهادراین آیه ازقرآن دیده می شودواشاره به این است که گاه انسان ازلذات دنیا چشم می پوشد یا جز به قدرلازم برای نیروگرفتن درکارهای الهی ازآنها بهره نمی گیرد.دراین صورت گویی این لذت ها را برای آخرتش ذخیره کرده است،ولی بسیارمی شود که همچون چهارپایان،بدون قیدوشرط ازآنهابهره می گیردوهمه را به نابودی می کشاند وتنها چیزی برای آخرت ذخیره نمیکند،کوله باری ازگناه هم برای خودفراهم میکند.درروایتی می خوانیم که امیرالمؤمنین علی«ع»به خوراکی ازجگربریان با نان نرم تمایل داشت.یکسال گذشت و به این خواسته خودترتیب اثرنداد.روزی که آن حضرت روزه بود،به امام حسن«ع»دستورتهیه آن را داد.هنگامیکه می خواست باآن افطارکند،سائلی به درخانه آمد.امام فرمود:«پسرم،این غذا رابرای او ببر،مبادافردای قیامت درنامه ماخوانده شود:«اذهبتم طیباتکم فی حیاتکم الدنیا واستمتعتم بها.» 🌻🍃🌻🍃🌻🍃 #ماه_‌رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺32,33الحدید آیہ32,33سوره الحدید به ،نه تأسف،نه شادمانی اشاره دارد. ازآیات قرآن استفاده می شود که مصائبی که دامنگیر انسان می شود،بردوگونه است:۱_مصائبی که مجازات و کفاره گناهان اوست،مانندظلم ها و بیدادگری ها،خیانت ها،انحرافات و..که سرچشمه بسیاری ازگرفتاری هاست«شوری_۳۰» ۲_مصائبی که ما هیچ گونه نقشی درآنها نداریم و چون امری و اجتناب ناپذیر،دامان فرد یا جامعه ای را می گیرد.ازاین رو بسیاری ازانبیاء و اولیاءگرفتارچنین مصائبی می شوند.این آیه درباره این بخش ازآیه بحث میکند و می گوید که این مصائب درلوح محفوظ و علم بی پایان خداوندثبت است.به همین جهت،انسان نبایددلبسته و اسیر زرق و برق این جهان باشد،زیرااین دلسبتگی بزرگترین دشمن سعادت اوست‌اوراازخداغافل میکند و ازمسیرتکامل بازمی دارد.این مصائب،زنگ بیدارباشی برای غافلان و رمزی از ناپایداری جهان و کوتاهی عمراست،اماافرادباایمان باتوجه به سرمشق آیه،هنگامی که نعمتی ازسوی خدا می رسد،خودرا امانتدار اومی دانند،نه ازرفتن آن غمگین می شوند و نه ازداشتن آن،مست و غرور.آنها خود را همچون مسئولان بیت المال می دانند که یک روز اموال زیادی دریافت و روزدیگرهزاران هزارپرداخت میکنند.نه ازدریافتش ذوق زده می شوند و نه ازپرداختش غمگین.امیرالمؤمنین علی«ع»درباره این آیات چنین تعبیرزیادی دارد:«همه ی زهد میان دوکلمه ازقرآن است،خدای پاک می فرماید:«برای آنچه ازدست داده اید،تأسف نخوریدوبرای آنچه به شماداده است،شادمان نباشید.»پس کسی که برگذشته دریغ نخورد و برآینده شادمان نباشد،زهد را از دوسوی آن گرفته است.» 🌺🌺🌺🌺🌺 #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺7المجادلة أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﻣﮕﺮ ﻧﺪﻳﺪی ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺪ. ﻫﺮ ﺣﺮﻑ ﺩﺭِﮔﻮﺷﻲ ﺑﻴﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺭﺩﻭﺑﺪﻝ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ، ﭼﻬﺎﺭﻣﻲ‌ﺷﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺑﻴﻦ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺷﺸﻤﻲ‌ﺷﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﭼﻪ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ، ﺑﻪ‌ﻫﺮﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ‌ﻫﺎﺳﺖ، ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ! ﺁﻥ‌ﻭﻗﺖ، ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎﺧﺒﺮﺷﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ. ﺁﺧﺮ، ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺪ. (٧) 🌙آیہ7سوره المجادلة به حضورخداونددرهرنجوا اشاره دارد. خداوندنه جسم است و نه عوارضی جسمانی داردو به همین دلیل،زمان و مکانی برای او تصورنمی شود،ولی درعین حال اگرتصورکنیم که ممکن است جایی باشدکه خدادرآنجاحاضروناظرنباشد،اورامحدود کرده ایم.به تعبیردیگر،او احاطه علمی به همه چیزدارد،درعین اینکه مکانی برای او متصورنیست.به علاوه،فرشتگان او همه جا حاضرند و همه اعمال را ثبت می کنند.درحدیثی ازامام علی«ع»می خوانیم:«منظوراین است که موجودات امین خداوند(اعم ازفرشتگان و مقربان الهی)باقدرتی که به آنهابخشیده ایم،برتمام مخلوقاتش سلطه دارند،اگرکاری انجام دهند،(گویی)خداچنین کرده است.»البته این یک بُعدموضوع است،اماازجنبه ای دیگر،حضورذات خداوندمطرح است،چنان که درحدیث دیگری می خوانیم که یکی ازدانشمندان بزرگ مسیحی ازامام علی«ع»پرسید:خداوندکجاست؟فرمود:«اودراینجاودرآنجا،دربالا و پایین و محیط به ماست و همواره باماست،واین این منظورسخن خدا که«سه نفرباهم نجوانمی کنندمگراینکه خداوندچهارمین آنهاست....».» 💠💠💠💠 #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺14,15القيامة بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ﺍﺻﻠﺎً ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﺿﻊ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ‌ﻓﻬﻤﺪ؛(١٤) وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺬﺭﺗﺮﺍﺷﻲ ﻛﻨﺪ!(١٥) 🌙آیہ14,15سوره القیامة اشاره میکند به انسان،بهترین داوراعمال خویش است. این آیات،همان چیزی را می گویدکه درآیات دیگرقرآن درباره گواهی اعضای انسان براعمال اوآمده است.(ر.ک.به:فصلت_۲۰ و یس_۶۵).بنابراین،دردادگاه بزرگ قیامت،بهترین گواه براعمال انسان،خوداوست،چرا که اوازهمه بهترازوضع خویش آگاه است.هرچندخداوندبرای اتمام حجّت،گواهان متعددی برای اوقرارداده است،خودش که ازتمامی اسرارانسان کاملاً باخبراست،مهم ترین قاضی انسان دادگاه بزرگ است.گرچه این آیات همگی درباره معاد و قیامت سخن می گویند،مفهوم آنهاگسترده است و عالم دنیاراهم شامل می شود.دراینجاهم مردم ازحال خودآگاه اند،هرچندبادروغ و پشت هم اندازی،وظاهرسازی و ریاکاری،چهره واقعی خویش را مکتوم نگاه می دارند.درروایتی ازامام صادق«ع»می خوانیم:«هرگاه یکی ازشماظاهرخود را بیاراید،اما در پنهانی بدکارباشد،چه می تواندانجام دهد؟آیاهنگامیکه که به خویش مراجعه کند،نمی داندکه اینگونه نیست؟خدای سبحان می فرماید:«بل الإنسان علی نفسه بصیرة»زمانیکه باطن انسان اصلاح شود،ظاهرش هم خوب و قوی می گردد.» 💐🌺💐🌺💐🌺 #ماه_رمضان #ماه_‌مبارک_‌رمضان 💠 @heyat_scu

#بهار_قران 🌺جزء30سوره العصر 🌙مفهوم و منظور سوره عصرچیست: معنای هماهنگ ترباآیات بعداین است که منظور،عصرپیامبراسلام«ص»و روزگا حیات بابرکت آن حضرت است،چراکه درآیات بعدمی خوانیم که همه انسانهادر زیان اند،مگرکسانیکه ازحق و برآن صبرکنند و واضح است که چهره حق درروزگارپیامبراکرم«ص»آشکارشدو خورشید اسلام درآن زمان برجامعه بشری طلوع کرد.پس تنهاکسانی از زیان جاویدان نجات می یابند که ازدین آن حضرت پیروی کنند.اگرهم می بینیم که عصردربعضی ازروایات به روزگارحضرت مهدی«عج»تفسیرشده،بخاطراین است که درآن روزگار،پیروی حق برباطل به مرحله نهایی خودخواهدرسید. 💕💕💕💕 #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 💠 @heyat_scu