eitaa logo
پیر طریقت
1.3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
739 ویدیو
48 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هو صوفی آن باشد که نباشد(یعنی فقر محض و از خود تهی باشد). http://telegram.me/Niknam_Arabshahi
هو را سؤال کردند که: تو اسم اعظم یاد داری، بگو کدام است؟ جواب داد که: معده را از لقمه‌ی حرام پاک دار و دل را از محبتِ دنیا خالی کن، بعد از آن به هر اسمی که خدای را بخوانی، آن، اسمِ اعظم است.
هو چو از کدورت نفسی نکرده ای گذری تو را ز صوفی صافی باصفا چه خبر ..؟
هو نقل است که روزی در مجلسی عظیم که بسیاری از مراجع و علمای فقه و حدیث از جمله سید ابوالحسن اصفهانی و آقا ضیاءالدین عراقی و غیرهما بودند و کلام میانشان رد و بدل بود، مرحوم قاضی با صدای بلند به طوری که همه بشنوند فرمود: «نِعمَ الرَّجُل أن یَکونَ فَقیهاً صوفیّا» و این کلام مانند یک ضرب المثل، از کلمات مرحوم قاضی به جای ماند. و باشد که فقیهِ غیر صوفی از اخبار و آیات اجتهادِ بر نفس خویش کند یا رضای سلطان، که بزرگِ اجتهاد کنندگان را شیطانِ لعین شناخته‌اند. اما صوفیِ فقیه آزاد مردی است که جز خدا از کسی پروا ندارد. و از کلمات اوست در دعای بر شاگردان که میفرمود: جَعَلک الله فقیهاً صوفیا. @zonnoun
✨هوالله‌العلے✨ ✍..گروهی بضدیت برخاستند و خود را به لباس اهل تصوف آراستند و صوفی نبودند. به ظاهر درویش و در باطن گرگی به لباس میش. در مُغاره ها نشستند، صوفها پوشیدند، نسبت خرقه را به ابی‌بکر و بعضی به علی علیه السلام دادند. اظهار کرامتها کردند و از آنجا که "در هر دور طالب باطل زیاده از طالب حق است"؛ بسیاری به آنها گرویدند و شایع شد، حق و باطل در هم آمیخت. چون وقاحت از حد گذشت، ابطال اهل ظلمت و ضلال  بر اهل حق واجب گشت. و این اختصاص به صوفیه هم نداشت، در میان علمای و اهل ظاهر هم از این قبیل بسیارند که مذمت ایشان از ائمه انام علیهم السلام وارد شده. 🔸آنقدر که اخبار در مذمت علمای خدا نشناس وارد است، صد یِکَش در ذمّ صوفیه ازرق لباس نیست. 🔸بدانکه مابین اهل شریعت و اهل طریقت، یعنی ظاهری و حقیقی، در حقیقت اختلافی نیست. در صورتیکه عالم را اغراض دنیوی دامنگیر نباشد و عارف تصفیه قلب و نفس کرده باشد، هر دو بر سر یک مطلبند و نزاعی با هم ندارند. زیرا که اصل مطلب تصوف و لُبِّ سخن اهل معرفت این است که "بعد از تحصیل عقاید حقّهء اسلامیه اثنی عشریه، باید بقدر ضرورت از دنیا گرفت و به کم قناعت کرد و نفس سرکش را به ریاضت داشت تا به قبول احکام الهی مطیع شود و قلب را همیشه بیاد خدا داشت تا ملکه شود و غیر خدا از خاطر برود". 🔸عالم متشرع  اگر این مطلب را منکر نیست خودش هم بالعقیده صوفی است، از لفظ صوفی حذر دارد و اگر منکر است غیر از این چه میگوید؟ صاد و واو و فاء مردود است یا اخلاق رذیلهء غیر محموده؟ ✍مولانا‌صفـےعلیشـاه‌اصفهـانـےره❤️ 📚عـــــرفان الحــــــق (مبحث علت ردّ صوفیه از مصــــدر معــصـــوم ع) 🆔 @safialishahi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هو ای شاه، درویشت منم، درویش دل ریشت منم بیگانه و خویشت منم، دارم هوای عاشقی حضرت ابوسعید ابوالخیر (ره)
4_5974279416878991009_250320014912.mp3
4.64M
‍ ‍ منم تنبور و شورم مدد از تنبورم مدد از مهنه* از ماهان از نيشابورم مدد از نور از نور از نور از نورت از نورم مدد از شيخ خرقانى ز دم ربّانى مدد از پير بسطامى مدد از سلطانى مدد از فيض كاشانى از غوث گيلانى به الف به الف ... الف الله ، الف الّه يا هو هوَ حى هو حق هو مولا هو مولانا هو يا من ليس الا هو اللّهو اللّهو يا من ليس الا هو اللّهو اللّهو مدد از شمس از خون الحق از يحيى از هابيل مدد از صور اسرافيل مدد از ميكائيل مدد از وحى از اوحينا مدد از جبرائيل مدد از من از تو از ما مدد از نُه عالم مدد از انفاس قدسى مدد از دم تا دم مدد از ظاهر از باطن از آدم تا خاتم به الف به الف ... الف الله ، الف الّه يا هو هو حى هو حق هو مولا هو مولانا هو يا من ليس الا هو اللّهو اللّهو يا من ليس الا هو اللّهو اللّهو مدد از زرتشت اللّهو مدد از بودا هو مدد از نوح از ابراهيم مدد از موسى هو مدد از عيسى بن مريم مدد از عيسى هو مدد از احمد از محمود مدد از طاها هو مدد از صفدر از حيدر على اعلىٰ هو مدد از ساقىّ كوثر مدد از مولا هو به الف به الف ... الف الله ، الف الّه يا هو هو حى هو
هدایت شده از فلسفه نظری
╭──────────────── ꧷ 🔻ای عزیز آن باشد که علم اخذ کند از حق حقیقی به طریق القاء و الهام و انکشاف و مشاهده و معاینه و به حق‌الیقین برسد. 🔖و حکیم آن باشد که علم اخذ کند از مبدأ فیاض با این مراتب مذکوره و به قوه‌ی عقلی و به استمداد دلائل عقليه. و القاء و الهام و انکشاف را بسنجد به میزان عقلی تا موافق‌ کند. لیکن آنچه به مراتب اوائل اخذ کند آن را اقناعی خود قرار دهد و بعد از آن سعی کند برای اثبات آن به طریق عقل. 🔖و‌ حکیم آن است که بی‌دلیل عقل راه نرود اگرچه سعی کند به خلع بدن مثل اشراقی؛ چنانچه که مقتدای ایشان است در اثولوجیا* که از تصنیفات اوست‌ و از‌ یونانی به عربی ترجمه شده در مراقبه خود خلع بدن نموده و رسیدن به اشراقات‌ را بیان نموده لیکن در قال ضعیف‌اند از اشراقی و متوغلند در استدلال. 📖رساله سیر و سلوک 👤ملاعبدالصمد همدانی
*کتاب اثولوجیا از فلوطین می‌باشد، اما عموم قدما آن را از ارسطو میدانستند.
╰๛---๛---๛--- ‑ ‑  -   - ⌜@falsafeh_nazari
Ziggan - Magical.flac
30.9M
هو “عشق باش” ابتدا طلب کن. بعد طلب را هم رها کن. در اسارت طلب نمان. و آن‌گاه تو برخوردار گشته‌ای. ‌ نه عاشق باش، نه معشوق. عشق باش. عاشق اسیر است و معشوق امیر. نه اسیر باش و نه امیر. عشق که باشی همه‌جا هستی، بی‌اسارت و بی‌ریاست. ‌ اما برای رسیدن به عشق باید از دو وادی عاشقی و معشوقی گذر کنی. چاره‌ای نیست! و چون گذر کنی، تو آزادی. چه تنها این عشق است که آزاد است، نه عاشق و نه معشوق. ‌ عشق که باشی حقیقت چیزها را پیوند می‌زنی. واحدی می‌شوی ایجاد‌کنندهٔ وحدت. ‌ عشق باش که هیچ عاشق و معشوقی، بی‌عشق ره به وصال نخواهند برد. ‌ و یادت باشد که عشق ناپیداست و در سکوتی اسرارآمیز ساکن است. و آنچه که پیداست و قیل و قال دارد عاشق و معشوق است...
هدایت شده از طریقه مقربین
📌 تصوّف (۴) 🔹 از حضرت علّامه سؤال کردم: فرق «عارف» و «صوفی» چيست؟ علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) فرمودند: 🔺 در اصطلاحِ اين‌ها «صوفی» گويا عارفِ کامل را می‌گويند، که به ترتيبی که استاد ـ به حساب، شيخشان ـ می‌گويند پيش بروند، اين عارف است. و در غالب اصطلاحات، «عارف» از «صوفی» اعمّ است، «صوفی»، کامل را می‌گويند. عارف اعمّ از صوفی، در بعضی اصطلاحات همين‌جور است. در طريقت، هر دو بايد طريقت را داشته باشند، لکن آنی که صوفی از طريقت دارد مرتّب‌تر و کامل‌تر است. 🔹 سؤال: برای نمونه به ملّاحسينقلی می‌شود گفت «صوفی»؟ برای کسی که غرضِ بد ندارد. علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) فرمودند: 🔺 همين‌طور هم هست. در زمان ملّاحسينقلی، رئيس علمای وقت، مرحوم شَرَبيانی بوده. شربيانی تُرک است، از اطراف سراب، ـ به حساب ـ تُرک است. يک نامه‌ای به ايشان نوشته بودند که آخوند ملّاحسينقلی بساط صوفيّت پهن کرده و طلبه‌ها را فاسد می‌کند؛ اين را طلبه‌ها نوشته بودند به خدمت آقای شربيانی. مرحوم شربيانی بعد از خواندن اين عريضه يا نامه، زيرش نوشته بوده: «خدا مرا مثل آخوند ملّاحسينقلی صوفی کند». اين معلوم است «صوفی‌گری» را به معنی «خداپرستی» گرفته، مسألهٔ موحّد و خداپرست بودن گرفته. انتهیٰ کلام حضرت علّامه. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۱۳ 🔹 @rahe_savab