❌❌نگاهمان را نسبت به این آیه اصلاح کنیم «و انفقوا فی سبیل الله و لا تلقوا بایدیکم الی التّهلکة» 📛📛تنها نگاه موجود در میان فرهیختگان به این آیه این بوده که در شبهات عاشوراء مطرح کنند و به شبهه پاسخ دهند ، والسلام 🍁🍂🥀فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(7)🍁🍂🥀 🌷🌷امام خامنه ای:🌷🌷 📖📖«و انفقوا فی سبیل الله و لا تلقوا بایدیکم الی التّهلکة»؛ یعنی در راه خدا انفاق کنید و به دست خودتان، خودتان را در هلاکت نیندازید. ✅✅که یک روایتی در بعضی از تفاسیر نقل کردند در ذیل این آیه که در یکی از جنگهای مسلمین با روم که ابوایوب انصاری صحابی پیغمبر اکرم هم در آن شرکت داشت، یکی از سربازان اسلام که مرد متهور و شجاعی بود، رفت به میدان و جنگید و در صفوف دشمن رخنه کرد تا اینکه رفت به قلب دشمن. ❌❌عده‌ای که در این طرف او را نگاه میکردند، فریادشان بلند شد که: «سبحان الله القی بنفسه الی التّهلکة»؛ این شخص خودش را به هلاکت انداخت، یعنی اشاره‌ی به آیه‌ی قرآن که: «و لا تلقوا بایدیکم الی التّهلکة». حالا حساسیت یک مسلمان قرآن‌شناس را اینجا ببینید که چقدر زیاد است. ❇️❇️ابوایوب انصاری در آنجا حاضر بود، دید اینها دارند در معنای «و لا تلقوا بایدیکم الی التّهلکة» اشتباه میکنند و فکر میکنند معنای اینکه نباید انسان خود را به دست خود در هلاکت بیندازد، این است که نباید به قلب لشگر دشمن بزند و دارند این جوان مسلمان شجاع را به خاطر شجاعتش محکوم میکنند؛ فریادش بلند شد، گفت ساکت باشید، این آیه درباره‌ی ما نازل شد. ما آنجا بودیم و میدانیم که این آیه برای چه نازل شد. 👌👌 ماجرا این بود که وقتی اسلام بعد از گذشت چند سالی بعد از هجرت یک عزتی پیدا کرد و یاوران اسلام زیاد شدند، ما که انصار بودیم با خودمان فکر کردیم که خب، روز اول مهاجرین محتاج به کمک ما بودند، ما آنها را کمک میکردیم و به مصارف جامعه‌ی اسلامی مدد میرساندیم. 🔰🔰امروز دیگر خوب است ما یک قدری به خودمان برسیم، برویم سراغ کسب و کارمان و ترمیم خرابیهامان و تهیه‌ی لوازم زندگی به قدر یک زندگی مرفه و از جهاد در راه خدا و از انفاق در راه خدا غافل میشدیم. این آیه نازل شد، به ما گفت: «و انفقوا فی سبیل الله»؛ در راه خدا انفاق کنید، «و لا تلقوا بایدیکم الی التّهلکة»؛ خودتان در تهلکه نیندازید با این فکر غلط، با این تصوری که دیگر حالا ما کار خودمان را کردیم، خوب است یک قدری هم به خودمان بپردازیم و برسیم. ❇️❇️«فتهلکة فی الاقامة فی المال و الولد»؛ ابوایوب انصاری گفت: تهلکه در این است که مسلمان پابند مال خود و زندگی خود و خانواده‌ی خود بشود و از تکلیف الهی که جهاد و انفاق هست، غافل بشود. ⛔️⛔️تهلکه این نیست که انسان شجاعی با دشمن خدا مقابله کند، اگرچه جانش به خطر بیفتد. این برداشت مسلمان صدر اسلام از آیه‌ی «و انفقوا فی سبیل الله و لا تلقوا بایدیکم الی التّهلکة» است. #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی __________ خطبه های نماز جمعه تهران. 1366/08/15 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid ادامه دارد........

🔱⚠️📛❌ قارون های زمانه ات را بهتر بشناس❌📛🔱⚠️ 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(8)🍁🍂🥀 🌷🌷 امام خامنه ای:🌷🌷 🔰🔰آن مسئله‌ای که در باب انفاق باید مورد توجه قرار بگیرد و من خیلی گذرا از آن عبور میکنم تا به آیاتی که یادداشت کردم برسم، این است که برای رفع فقر در جامعه، برای پر کردن خلأهای مالی در جامعه، برای شریک کردن همه‌ی آحاد مردم در اداره‌ی جامعه، بهترین راه و موفقترین وسائل، همان وسیله و راهی است که اسلام معین کرده. ✅✅یعنی اینکه کسانی که تمکن دارند، به هر اندازه‌ای که تمکن دارند، به مخارج عمومی، به مصارف عمومی کمک کنند که یکی از آنها کمک به فقراست، اما منحصر در کمک به فقرا هم نیست. ❌❌این نمیشود که در جامعه‌ی اسلامی کسانی کسب مال و ثروت بکنند و تصور بکنند که آنچه دارند، «انّما اوتیتوه علی علم» حرف قارون را بزنند. #قارون وقتی میگفتند این اموال را جمع میکنی، میگفت من با زیرکی خودم، با دانائی خودم، با کوشش و تلاش خودم به دست آوردم، ناز شستم. این فکر، فکر غلطی است که کسی بگوید آنچه من به دست آوردم، با تلاش و زیرکی و هوشیاری خودم بوده، پس ناز شستم. نه، مسئله این نیست در منطق اسلام، ❇️❇️ مسئله این است که همه موظفند به نیازهای اجتماعی کمک کنند. اگر در همین جامعه‌ی کنونی ما رفع فقر در جامعه با یک برنامه‌ریزی به وسیله‌ی کمکهای مردمی مورد توجه قرار بگیرد، مطمئناً در طول چند سالی وضعیت جامعه و چهره‌ی کشور عوض خواهد شد و در همه جای دنیا همین جور است. 🌍🌏🌎 البته در مقیاس جهانی هم بین کشورهای فقیر و غنی مسائلی از همین قبیل و حادتر از این وجود دارد که حالا او از محل بحث ما خارج است؛ 🇮🇷🇮🇷 ما در چهارچوب جامعه‌ی خودمان بحث میکنیم. پس برای اینکه در جامعه تعادل ثروت به وجود بیاید، جامعه دو قطبی از لحاظ ثروت نشود، اسراف و فساد مالی به وجود نیاید، فقر به وجود نیاید، بهترین راه و موفقترین شیوه‌ها همین شیوه‌ی انفاق است. 🔰🔰 لذا میبینید که در قرآن آیات متعددی، ده‌ها آیه درباره‌ی انفاق هست و برای راه‌های مختلف، از جمله برای جهاد فی سبیل الله که گمان میکنم هفت تا، هشت تا آیه در قرآن، جهاد با مال را در کنار جهاد با جان قرار داده. همچنانی که جهاد با نفس واجب است، پس جهاد با مال هم واجب است. «و تجاهدون فی سبیل الله باموالکم و انفسکم»؛(۵) هم مال و هم جان، در یک ردیف، در یک طراز، با یک لحن مورد توجه قرار گرفته. #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان ______________ خطبه های نماز جمعه تهران. 1366/08/29 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid ادامه دارد........

🚨🚨بی تفاوتی و خونسردی نسبت به فقر فقراء و عدم انفاق ، یکی از نشانه های نفاق است🕸🕸 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(9)🍁🍂🥀   🌷🌷امام خامنه ای:🌷🌷 🔰🔰چند آیه در قرآن هست که میفهماند به ما که انفاق نکردن در راه خدا و خشکدستی در راه‌های خیر علامت نفاق است؛ نفاق که شاخ و دم ندارد. آن کسانی که ادعای ایمان میکنند و اگر به آنها بگوئید بی ایمان، بدشان می‌آید؛ اما حاضر نیستند یک ریال از مال خودشان را در راه خدا خرج بکنند و حاضر نیستند بخش متناسبی از مال را در راه خدا بدهند، 📛📛اینها یا الان منافقند یا خوف نفاق درباره‌شان هست که یک جا در علائم منافقین میفرماید: «المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض یأمرون بالمنکر و ینهون عن المعروف و یقبضون أیدیهم»دستهاشان را میبندند؛ یعنی انفاق نمیکنند 🔰🔰و در یک جای دیگر هم آن کسانی هستند که با خدا عهد میکنند که اگر خدا به آنها چیزی بدهد، در راه خدا انفاق کنند: «فلمّا اتاهم من فضله بخلوا به و تولّوا» اینها هم که بعد از آنی که چیزدار شدند، بخل میکنند، اینها را خدا میفرماید: «فاعقبهم نفاقا فی قلوبهم الی یوم یلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه»؛چون وعده‌ی خدا را تخلف کردند، بنابراین خدای متعال در دل اینها نفاق می‌اندازد. 📌📌پس حاصل مطلب اینکه یکی از نشانه‌های منافق این است که او قبض ید میکند، یعنی انفاق نمیکند. نه، نمیتوانیم حالا بگوئیم که هر کسی که قبض ید میکند، این مطلقاً منافق است، اما مطمئناً یکی از علائم منافق این است. 🔥🔥در آیاتی، عذاب الهی را برای کسانی که انفاق نمیکنند، وعده داده. به چه دل خوش هستند کسانی که در راه خدا حاضر نیستند انفاق بکنند؟ که این آیه‌ی بسیار شدیدالحن: «خذوه فغلّوه. ثمّ الجحیم صلّوه. ثمّ فی سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلکوه. انّه کان لا یؤمن بالله العظیم. و لا یحضّ علی طعام المسکین»؛ اینجا مسئله‌ی انفاق نکردن نیست، مسئله‌ی بیتفاوت بودن در مقابل فقرِ فقرا و مستمندان است. خونسرد بودن در مقابل نیازهای جامعه است؛ خونسرد هم نباید بود. ✅✅حتی آن کسی که خودش هم نمیتواند انفاق کند، باید دیگران را وادار کند به انفاق. در آخر سوره‌ی منافقون میفرماید: «و انفقوا ممّا رزقناکم من قبل ان یأتی احدکم الموت فیقول ربّ لو لا اخّرتنی الی اجل قریب فاصّدّق و اکن من الصّالحین» یعنی در آنوقتی که مرگ به سراغ او می‌آید - که ناگهانی هم مرگ به سراغ همه می‌آید، همه ناگهان با مرگ روبه‌رو میشوند، پیش‌بینی‌اش را نکردند - آنجا ناگهان به خود می‌آید، میگوید پروردگارا عقب بینداز این مهلت را، شاید بتوانم من تصدق بدهم در راه خدا، بتوانم انفاق کنم. حسرت انفاق نکردن اموالی که حالا او خواهد رفت و آنها خواهد ماند. #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان ________________ خطبه های نماز جمعه تهران. 1366/08/29 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid ادامه دارد........

🔰📌🔰📌آنچه در راه خدا میدهیم میماند و آنچه را نگه میدارم رفتنی است 🚨🚨 واقعا چرا تفکرات و سبک زندگی ما اینقدر با اسلام ناب فاصله دارد⁉️⁉️⁉️ 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(10)🍁🍂🥀 🌷🌷 امام خامنه ای:🌷🌷 🔰🔰رسول خدا (ص) وارد منزلشان شدند و دیدند بلال حبشی که خادم حضرت و خدمتگزار منزل آن حضرت بود، یک مقداری خرما،.... یک گوشه‌ای گذاشته، پیغمبر چشمشان افتاد به این خرماها و فرمودند که اینها را برای چه میخواهی؟ «ما هذا یا بلال»، این چیه اینجا جمع کردی؟ 🔷🔷 گفت یا رسول الله چون شما گاهی مهمان برایتان می‌آید و وقتی مهمان دارید، ممکن است چیزی در منزل نباشد و شما میخواهی از مهمان پذیرائی کنی، این را من نگه داشتم برای روز مبادا که مهمانی برای شما بیاید. «اُعِدُّ ذلک لِاضیافک»؛ برای صرف شخصی خودمان هم نیست، برای مهمانهاست. 🔰🔰 پیغمبر در جواب او، برای یک مشت خرمائی که برای مهمان نگه داشته شده، ببینید چه میفرماید. فرمود: «اما تخشی ان تکون لک دخان فی نار جهنّم» نمیترسی که این خرمائی که اینجا جمع کردی، این دودی بشود برای تو در آتش جهنم. معلوم میشود مردم محتاج بودند. به عبارت دیگر در حالی که مردم در بیرون به اینی که شما تو خانه‌ات جمع کردی، احتیاج دارند و شما این را نگه میداری و نمیدهی، نمیترسی که خدای متعال این را وسیله‌ی عذاب تو قرار بدهد؟ بعد فرمود: «انفق یا بلال»؛ انفاق کن. «و لا تخش من ذی العرش اقلالا»؛ از خدای متعال ترس کم و کسری نداشته باش، خدا خواهد رساند. یک روز هم حالا مهمان آمد تو خانه، نبود، خب، نباشد؛ خدا خواهد رساند ان‌شاءالله، از خدا نترس که کم و کسر در کار تو بگذارد، بده در راه خدا، آنوقتی که لازم است. 🔰🔰و امام هشتم علی بن موسی الرضا (علیه الصّلاة و السّلام) هم به فرزندش امام جواد نامه‌ای نوشت، ایشان هم عین همین تعبیر را با مختصر تفاوتی خطاب به امام جواد به کار برد. «فانفق و لا تخش من ذی العرش اقتارا»؛در راه خدا انفاق کن پسرم و نترس از اینکه خدای متعال تو را در سختی و تنگدستی نگه دارد. 👌👌 این طرز فکر اسلام است و این طرز فکر اسلام فقط مال متوسطین و فقرا نیست که هر وقت ما یک چیزی را اعلام کردیم، یا برای جنگ، یا برای سیل یا برای نیازهای گوناگون، اولین کسانی که اجابت کردند، طبقه‌ی متوسط مردم است. میآیند انگشتری را، طلائی را به آدم میدهند که آدم خجالت میکشد، اشک انسان در می‌آید، میبیند که این چه خانواده‌ی ضعیفی است، انگشتری که به حسب قیمت ظاهری کم‌بهاست، اگرچه در باطن بسیار باارزش و قیمتی است، اینها هستند غالباً که میآیند میدهند؛ افراد متوسط و افراد فقیر، آن کسانی که پولهای بیشتر دارند، کمتر میآیند، نمیگویم هیچ نمیآیند، اما کمتر میآیند، این نمیشود. 📛📛 در جامعه‌ی اسلامی آن کسانی که بیشتر دارند، آنها بایستی بیشتر بدهند، فکر نکنند از مالشان کم میشود، آنچه گیر آنها می‌آید، بمراتب ارزشمندتر و بزرگتر است از آنچه که از دست آنها میرود. آنچه نمیدهند، او از دستشان میرود، آنی که میدهند، او میماند. ❇️❇️رسول خدا گوساله‌ای را یا بزغاله‌ای را قربانی کردند و آمدند فقرای مدینه و این گوشت را هی قطعه قطعه پیغمبر برید، داد به اینها و بردند. یک کتف این بزغاله ماند در خانه، یکی از زوجات رسول الله عرض کرد یا رسول الله! این بزغاله همه‌اش رفت، فقط کتفش ماند. پیغمبر فرمودند همه‌اش ماند، فقط کتفش خواهد رفت. همین کتفی که من و تو آن را میخوریم و هضم میشود و نابود میشود، این در حقیقت نابود شده و از بین رفته، بقیه‌ای که دادیم، ماند پیش خدا. نترسند از اینکه آنچه دادند، از بین رفت، بدهند در راه خدا و نیازها را برآورده کنند. ✅✅ ما مایلیم که با دعوت اسلامی، با دعوت موعظه‌آمیز و نصیحت‌آمیز، آن کسانی که تمکن دارند، بیایند نیازهای جامعه را پر کنند. البته امروز مسئله‌ی جهاد مالی است که فوق‌العاده هم مهم است، اما همیشه هم انواع و اقسام انفاقها در جامعه هست و مخصوص امروز نیست، انفاق را باید همیشه کرد و برای همیشه آن را قدر شناخت. #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان ____________ خطبه های نماز جمعه تهران. 1366/08/29 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid ادامه دارد........

✅✅ صوت کامل خطبه اول نماز جمعه حضرت آقا1366/10/11 📄📄 لینک متن کامل خطبه👇 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21501 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(13)🍁🍂🥀 ❇️آنچه در این خطبه میشنویم 1⃣یکی از اهرمهای استقرار عدالت در جامعه‌ی اسلامی، حکومت اسلامی و دولت اسلامی و به تعبیر روشنتر دستگاه اجرائی اسلامی است. ..... یک قدرتی هم متعلق است به قوه‌ی اجرائی و دستگاه اجرائی که با این قدرت، با این قوه، با این اعمال نفوذ و قدرت باید در محدوده‌ی قوانین اسلامی و اصول اسلامی در جامعه حضور دائمی داشته باشد و تخلفات را ببیند و بشناسد و از آنها جلوگیری کند، ظالم را از ظلم منع کند، بغی و طغیان و تعدی و تجاوز را اجازه ندهد و خلاصه مظهر حاکمیت اسلامی باشد؛ یعنی دولت اسلامی و دستگاه اجرائی اسلامی و حاکم اسلامی باید حضور کاملی در همه‌ی فعالیتهای جامعه داشته باشد. 2⃣اختیارات دولت در خدمت مظلومان و مستضعفان و در راه رفع تعدی و ظلم در جامعه باید به کار برود. یعنی وقتی در جامعه احساس میشود که نظم موجود به کیفیتی است که یک عده‌ای پامال میشوند و حقوقشان تضییع میشود، اینجا آنجائی است که دولت باید از اختیارات خودش استفاده بکند و نگذارد که مستضعفان و مظلومان پامال بشوند و این همان اختیاراتی است که به دولت اسلامی داده شده؛ یعنی قدرت حاکمیت اسلام که باید با کنترل و نظارت همه‌ی فعالیتها انجام بگیرد. 3⃣خلاصه و جمع بندی #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid ادامه دارد...

🔰🔰با عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات عزیزان 🙏🙏خواهشی داشتم از بزرگواران در مورد این مطالبی که با قالب 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است🍁🍂🥀 از کانال شهید آقا محسن حججی ارسال شده را در کانال ها و گروه های دیگه هم در صورت صلاحدید ،بازنشر کنند 📌📌تا این مباحث اقتصاد اسلامی و عدالت اجتماعی کم کم تبدیل به #گفتمان_عمومی و #مطالبه_عمومی قشر نخبگان و فرهیختگان و در ادامه تبدیل به #گفتمان و #مطالبه_عمومی بدنه جامعه و مردم شود تا به عمل نزدیک تر شود 🌷🌷امام خامنه ای:🌷🌷 ✅✅وقتی شما در مورد یک عنوانی از این عناوینِ مهمّ اساسیِ انقلاب به یک نتیجه‌ای رسیدید، این را باید تبدیل بکنید به #گفتمان؛ [مثلاً] در نشریّه منتشر بکنید. شما جمعیّت زیادی هستید؛ عدّه‌ی کثیری از آقایان، ائمّه‌ی جمعه هستند یا شخصیّت‌های برجسته‌ی استانها هستند یا در مرکز هستند، دارای منبر هستند، میتوانند با مردم حرف بزنند و مخاطب قرار بدهند مردم را؛ تکرار بکنید، بگویید، تا #گفتمان بشود. ❇️❇️#گفتمان یعنی آن فکر رایج بین مردم، مطالبه‌ی عمومی مردم. وقتی یک چیزی مطالبه‌ی عمومی شد و گفتمان شد، به‌طور طبیعی به عمل نزدیک خواهد شد. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ بیانات در دیدار با رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری 1396/06/30 🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴 💯💯 البته نیاز به ذکر منبع و نشانی و لینک این کانال هم،، نیست میتونید بدون ذکر منبع و لینک این کانال و حتی به اسم کانال خودتون هم این مطالب را منتشر کنید #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid

🚨📛🚨يكي از نشانه‌هاي تكذيبِ دين اين است كه انسان در مقابل فقر فقيران و محرومان بي تفاوت باشد و احساس مسؤوليت نكند. 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(11)🍁🍂🥀 🌷🌷 امام خامنه ای:🌷🌷 🔰🔰«الّلهم اغن كلّ فقير. الّلهم اشبع كلّ جائع. الّلهم اكس كلّ عريان». اين دعا فقط براي خواندن نيست؛ براي اين است كه همه خود را براي مبارزه با فقر و مجاهدت در راه ستردن غبار محروميت از چهره محرومان و مستضعفان موظّف بدانند. اين مبارزه، يك وظيفه همگاني است. 🚨🚨 در آيات قرآن مي‌خوانيم: «أرايت الّذي يكذّب بالدّين. فذلك الّذي يدعّ اليتيم. و لايحضّ علي طعام المسكين». يكي از نشانه‌هاي تكذيبِ دين اين است كه انسان در مقابل فقر فقيران و محرومان بي تفاوت باشد و احساس مسؤوليت نكند. در ماه رمضان، به بركت روزه، طعم گرسنگي و تشنگي و نرسيدن به آنچه اشتهاي نفس انسان است را درك كرديم و چشيديم. اين بايد ما را به احساس مسؤوليتي كه اسلام در قبال مسأله مهمّ فقر و فقير از يكايك مسلمانان خواسته است و بر دوش آنان وظيفه نهاده است، نزديك كند. 🇮🇷⚖🇮🇷 البته علاج فقر به شكل اصولي در هر جامعه اي، از راه استقرار #عدالت_اجتماعي و #نظام_عادلانه در محيط جامعه است، تا كساني كه اهل دست اندازي به حقوق ديگرانند، نتوانند ثروتي را كه حقّ همگان است، به سود خود مصادره كنند. اين يك وظيفه دولتي و حكومتي است؛ 🚨🚨 اما مردم هم به نوبه خود وظيفه سنگيني بر دوش دارند. اجراي برنامه‌هاي اجتماعي فقط در بلندمدّت و ميان مدّت و بتدريج امكانپذير است؛ اما نمي شود منتظر ماند تا برنامه‌هاي اجتماعي به ثمر برسد و شاهد محروميت محرومان و فقر گرسنگان در جامعه بود. اين وظيفه خودِ مردم و همه كساني است كه مي‌توانند در اين راه تلاش كنند. ❇️❇️همه بايد خود را موظّف به #مواسات بدانند. #مواسات يعني هيچ خانواده اي از خانواده‌هاي مسلمان و هم ميهن و محروم را با دردها و محروميتها و مشكلات خود تنها نگذاشتن؛ به سراغ آنها رفتن و دست كمك رساني به سوي آنها دراز کردن.(1) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🔰🔰وقتي مي‌گوييد «خدايا، همه فقرا را غني كن. » خوب؛ از خدا مي‌خواهيم. چرا نشود خواست؟! اگر موانعِ بر سر راه غني شدن برطرف گردد، چرا نشود؟! پديده فقر كه يك امر ذاتي در جامعه نيست. فقر در جوامع بشري، يك امر تحميلي است. فقر را قدرتهاي ستمگر و زورگو و زياده طلب عالم، بر افراد و بر ملتها تحميل مي‌كنند. اگر اين قدرتها از ميان بروند، چرا دعاي «الّلهم اغن كلّ فقير» مستجاب نشود؟! ممكن است چنين حاجتي برآورده شود(2) ___________________ (1) . بیانات در خطبه های نماز عید فطر 1381/09/15 (2) . بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران 1373/11/28 #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid

🕋🕋//🐶🐷🐮مرز بین اخلاق حیوانی و اسلامی چیست؟ 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(12)🍁🍂🥀 🌷🌷امام خامنه ای:🌷🌷 ⛔️⛔️امروز در جامعه ما، هستند كساني كه درآمدهاي زيادي دارند. حال يا تخصّص آنها تخصّص مورد نيازي است، يا افراد كمي آن تخصّص را دارند. به هر جهت و به هر دليل، درآمدهاي زيادي دارند. 📌📌📌آيا اين همه درآمد را بايد صرف خودشان كنند؟ اين اخلاقِ مادّي است. اين اخلاقِ شيطاني است. به تعبير درست تر، اين اخلاقِ حيواني است. حيوان هرچه دارد، مال شخص خودش است. اخلاق انساني و بخصوص آن اخلاق والاي اسلامي، اين طور حكم نمي كند. 🔶🔷🔶آنچه شما داريد، بايد پس از آن كه نياز ضروري خودتان را تأمين كرديد و خواسته‌هاي خودتان را عمل نموديد، براي بقيه انسانهايي كه در آن جامعه هستند صرف شود. همسايه شما اگر نيازي دارد، صرف او شود. خويشاوند شما اگر نيازي دارد، صرف او شود.🌷🌷🌷🌷🌷🍀🍀🍀🍀🍀🍀 ___________ 🌹🌹🌹🌹بيانات مقام معظم رهبرى در ديدار كاركنان «وزارت آموزش و پرورش»، «سازمان بهزيستى»1372/04/23 #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid

🕋🔰⚖عدالت اجتماعي، به مقدار زيادي وابسته به اخلاق است. 1⃣پله اول:انقلاب 2⃣پله دوم: دگرگونی روابط اجتماعی سیاسی اقتصادی فرهنگی جامعه 3⃣پله سوم: دگرگونی اخلاق مردم 4⃣پله چهارم: #عدالت_اجتماعی 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(14)🍁🍂🥀 🌷🌷 امام خامنه ای:🌷🌷 🔷🔶🔷وقتي يك انقلاب در يك كشور به وجود مي‌آيد، براي اين است كه اوضاع عمومي و نظام اجتماعي كشور را عوض كند؛ حكومت را دگرگون كند؛ روابط اجتماعي و اقتصادي را دگرگون كند. اين، هدفِ يك انقلاب است. 📌📌📌 اما هدفِ عوض شدن و دگرگون شدن اوضاع اجتماعي چيست؟ چرا مي‌خواهيم اوضاع اجتماعي عوض شود؟ 🔵🔵🔵 براي اين كه اخلاق مردم عوض شود. براي اين كه در نظام فاسد و جائر و در نظام طاغوتي، انسانها بد تربيت مي‌شوند. انسانها مادّي و بي معنويّت و بي حقيقت بار مي‌آيند........ 🔺🔺🔺........انقلاب براي اين است كه جامعه را عوض كند و عوض كردن جامعه براي اين است كه اخلاق انسانها عوض شود. براي اين است كه انسانها به خوبي تربيت شوند. لذا شما مي‌بينيد در دعاي روزهاي ماه رمضان، يكي از فقرات اصلي دعا اين است كه: «اللّهم غيّر سوء حالنا بحسن حالك. (۱) » اين گونه است كه #عدالت_اجتماعي تأمين مي‌شود. #عدالت_اجتماعي، يك اصل است. يك هدف اصلي و والاست. ✅✅✅ اما #عدالت_اجتماعي، در صورتي در جامعه تامين مي‌شود كه افراد در جامعه تربيت شده باشند؛ ظلم نكنند و زير بار ظلم نروند. امروز در جامعه ما، يكي از تلاشهاي اساسي، بايد تغيير اخلاق باشد. هر كدام از ما - همين من و شما كه اين جا روبه روي هم نشسته ايم؛ تك تك من و شما - خودمان را موظّف بدانيم كه اخلاق يك نفر را عوض كنيم و از بدي به سمت خوبي بكشانيم. آن يك نفر هم، خود ما هستيم. 🔴🔴🔴 «كلّكم راع و كلّكم مسؤول عن رعيته (۲). » همه شما مسؤول هستيد و اوّلين مسؤوليت، نسبت به شخصِ خودِ شماست. بر خودمان نظارت كنيم. خودمان را از فساد اخلاق، از پستي، از دروغگويي، از بدخواهي، از بددلي، از كينه ورزي، از بي رحمي، از تعرّض به حقوق ديگران، از جفا در حق ديگران، از بي اعتنايي به حال مردمِ محتاجِ توجّه و مراقبت، و بقيه اخلاقيّات فاسد، دور نگه داريم. ✅🔶✅ همه انبيا و اوليا آمدند تا اخلاق انسانها را عوض كنند. منتها عوض كردن اخلاق انسانها به صورت موعظه و نصيحت و در يك نظام غلط طاغوتي، به كندي صورت مي‌گيرد. امّا در نظامي كه براساس ارزشهاي الهي به وجود آمده باشد، تغيير اخلاق مردم، به سهولت انجام مي‌گيرد....... ⛔️⛔️⛔️........مواظب باشيد كه اين حركت به سمت اخلاق اسلامي، ادامه پيدا كند. اگر اين گونه شود، جامعه ما از #عدالت_اجتماعي برخوردار خواهد شد. #عدالت_اجتماعي، به مقدار زيادي وابسته به اخلاق است. البته بخش عمده آن مربوط به مقرّرات و قوانين جامعه است. اما مقرّرات و قوانين، بدون اين كه افراد از اخلاق الهي و اسلامي برخوردار باشند، چندان كارساز نيست. __________________ بيانات در دیدار اقشار مختلف مردم 1372/04/23🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid

🚨🚨چه زمانی نظامي با پرچم و اسم اسلام، اما با حقيقت و معناي جاهلی و غیر اسلامی خواهیم داشت⁉️⁉️ 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(15)🍁🍂🥀 🌷🌷 امام خامنه ای:🌷🌷 📌📌بايد همچنان به تكليف حساس و دقيق خود عمل كنيم اسلام در ايران ريشه دواند و مردم ده سال با مشكلات مبارزه كردند. اينها همه از نعمات و بركات الهي است. بايستي شكرگزار و قدرشناس اين نعمات باشيم و همچنان به تكليف حساس و دقيق و ظريف خود عمل كنيم. 📛📛اگر ما نتوانيم 1⃣ #قضاي_اسلامي به معناي واقعي را در جامعه پياده كنيم و #عدل_اسلامي را در دستگاه قضاوت و حكومتمان نشان دهيم 2⃣ و نتوانيم زمينه‌هاي #تداول_ثروت_بين_اغنياء (1)را كه اسلام آن را منع كرده است، با #نظام_اقتصادي درست در جامعه ي اسلامي از بين ببريم و نتوانيم اخلاق و ارزشهاي اسلامي را در جامعه مجسم و محقق كنيم، در نتيجه نظامي با پرچم و اسم اسلام، اما با حقيقت و معناي غيراسلامي - و احياناً جاهلي - خواهيم داشت؛ كه هر چيز غيراسلامي باشد، جاهلي است؛ «فماذا بعد الحقّ الّا الضّلال» (2). 🚨🚨اگر خداي نكرده چنين شد، ما همان مؤذن بدصدايي خواهيم بود كه صدا و آهنگ ناخوش ما، به جاي آن كه به اسلام عزت و آبرو ببخشد، آن را دچار سرشكستگي خواهد كرد. 🚨🚨🚨دراين ميان، جامعه ي روحانيت و حوزه‌هاي علميه نقش اول را دارند و مسؤولند كه 1⃣اسلام را درست تبيين كنند 2⃣و هرجا كه احتياج به متصديان لايق و مؤمن و عارف و آشنا به رموز اسلامي است، آن جا را پُر كنند 3⃣و مردم را ارشاد و حكومت را نصيحت نمايند 4⃣و با قدرت معنوي خود، مسير مشكلات را هموار سازند.(3) --------------------------------------- (1). اشاره به آیه7 حشر «....کی لا یکونَ دُولة بین الاغنیاء منکم....» (2). یونس 32 (3). بیانات در مراسم بیعت مدرسان، فضلا، طلاب حوزه مشهد 1368/04/20 #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid

🚨🚨چه زمانی نظامي با پرچم و اسم اسلام، اما با حقيقت و معناي جاهلی و غیر اسلامی خواهیم داشت⁉️⁉️ 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(15)🍁🍂🥀 🌷🌷 امام خامنه ای:🌷🌷 📌📌بايد همچنان به تكليف حساس و دقيق خود عمل كنيم اسلام در ايران ريشه دواند و مردم ده سال با مشكلات مبارزه كردند. اينها همه از نعمات و بركات الهي است. بايستي شكرگزار و قدرشناس اين نعمات باشيم و همچنان به تكليف حساس و دقيق و ظريف خود عمل كنيم. 📛📛اگر ما نتوانيم 1⃣ #قضاي_اسلامي به معناي واقعي را در جامعه پياده كنيم و #عدل_اسلامي را در دستگاه قضاوت و حكومتمان نشان دهيم 2⃣ و نتوانيم زمينه‌هاي #تداول_ثروت_بين_اغنياء (1)را كه اسلام آن را منع كرده است، با #نظام_اقتصادي درست در جامعه ي اسلامي از بين ببريم و نتوانيم اخلاق و ارزشهاي اسلامي را در جامعه مجسم و محقق كنيم، در نتيجه نظامي با پرچم و اسم اسلام، اما با حقيقت و معناي غيراسلامي - و احياناً جاهلي - خواهيم داشت؛ كه هر چيز غيراسلامي باشد، جاهلي است؛ «فماذا بعد الحقّ الّا الضّلال» (2). 🚨🚨اگر خداي نكرده چنين شد، ما همان مؤذن بدصدايي خواهيم بود كه صدا و آهنگ ناخوش ما، به جاي آن كه به اسلام عزت و آبرو ببخشد، آن را دچار سرشكستگي خواهد كرد. 🚨🚨🚨دراين ميان، جامعه ي روحانيت و حوزه‌هاي علميه نقش اول را دارند و مسؤولند كه 1⃣اسلام را درست تبيين كنند 2⃣و هرجا كه احتياج به متصديان لايق و مؤمن و عارف و آشنا به رموز اسلامي است، آن جا را پُر كنند 3⃣و مردم را ارشاد و حكومت را نصيحت نمايند 4⃣و با قدرت معنوي خود، مسير مشكلات را هموار سازند. مباني تحرك و سازماندهي و نوآوري حوزه‌هاي علميه حوزه‌هاي علميه بايد بر سه مبنا تحرك خودشان را افزايش دهند و سازماندهي و نوآوري كنند: 1⃣ مبناي اول، فقه سنتي و جواهري است، كه تعبير امام بزرگوارمان بود. صاحب جواهر، مظهر يك فقيه مقيد به مقررات فقاهت و قواعد اصولي و فقهي است. او يك ملاي اصوليِ مقيد و دقيق و منظم بود كه از موازين رايج فقهي بين اصوليين، هيچ تخطي نكرد........ 2⃣مبناي دوم، تزكيه ي اخلاقي است، كه اگر در افراد حوزوي نباشد، همان مسأله ي دزدي است كه با چراغ مي‌آيد و كار را مشكلتر مي‌كند. اين قسمت، مستغني از بيان است. 3⃣مبناي سوم، آگاهيهاي سياسي است. اگرشما اعلم علما هم باشيد، ولي زمانتان را نشناسيد، محال است بتوانيد براي جامعه ي اسلاميِ امروز مفيد واقع شويد. اگر ندانيم كه استكبار چه كار مي‌خواهد بكند و دشمنان ما چه كساني هستند و از كجا نفوذ مي‌كنند، و اگر متوجه نباشيم كه در جامعه ي ما چه مي‌گذرد و چه مشكلاتي وجود دارد و علاجش چيست، و اگر اطلاع نداشته باشيم كه در جبهه بنديهاي امروز جهان چه جايگاهي داريم، نمي توانيم نقش واقعي خود را ايفا كنيم.(3) --------------------------------------------- (1). اشاره به آیه7 حشر «....کی لا یکونَ دُولة بین الاغنیاء منکم....» (2). یونس 32 (3). بیانات در مراسم بیعت مدرسان، فضلا، طلاب حوزه مشهد 1368/04/20 #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid

🕋🕋//🐶🐷🐮مرز بین اخلاق حیوانی و اسلامی چیست؟ 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(12)🍁🍂🥀 🌷🌷امام خامنه ای:🌷🌷 ⛔️⛔️امروز در جامعه ما، هستند كساني كه درآمدهاي زيادي دارند. حال يا تخصّص آنها تخصّص مورد نيازي است، يا افراد كمي آن تخصّص را دارند. به هر جهت و به هر دليل، درآمدهاي زيادي دارند. 📌📌📌آيا اين همه درآمد را بايد صرف خودشان كنند؟ اين اخلاقِ مادّي است. اين اخلاقِ شيطاني است. به تعبير درست تر، اين اخلاقِ حيواني است. حيوان هرچه دارد، مال شخص خودش است. اخلاق انساني و بخصوص آن اخلاق والاي اسلامي، اين طور حكم نمي كند. 🔶🔷🔶آنچه شما داريد، بايد پس از آن كه نياز ضروري خودتان را تأمين كرديد و خواسته‌هاي خودتان را عمل نموديد، براي بقيه انسانهايي كه در آن جامعه هستند صرف شود. همسايه شما اگر نيازي دارد، صرف او شود. خويشاوند شما اگر نيازي دارد، صرف او شود.🌷🌷🌷🌷🌷🍀🍀🍀🍀🍀🍀 ___________ 🌹🌹🌹🌹بيانات مقام معظم رهبرى در ديدار كاركنان «وزارت آموزش و پرورش»، «سازمان بهزيستى»1372/04/23 #آزادی_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid