eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 (۸) پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1925 ✅ چه هستن ؟ ⬅ اکنون که اولویت بیان شد و مهمان‌دهنده‌ها معلوم شدند، باید سراغ رفت و روشن نمود که معارف اسلامی چه مهمان‌هایی را اولویت داده است تا این گونه آن افراد را در صدر لیست دعوت‌مان قرار دهیم. در روایات اسلامی مهمان‌ها به اولویت زیر مطرح شده‌اند : 🍀اول - : این گروه بسیار مورد تاکید خداوند و اهل بیت می‌باشد، چرا که علاوه بر فواید مهمانی، فواید دنیایی و اخروی دیگری شامل حال کسانی می شود که اهل صله رحم هستن که ان شاء الله در جزوات بعدی به آن اشاره خواهد شد. 🍀دوم – : ارتباط با این گروه برای انسان بسیار رشد دهنده است که بهترین مثال آن حضور در دکان عطر فروشی است که حتی اگر انسان عطر نخرد ولی می‌تواند از بوی خوش لذت ببرد، ارتباط با افراد متقی هر چه صمیمی‌تر باشد انسان را از فضایل روحی آنها بهره‌مند می‌کند و از همین جهت است که پیامبر به ابوذر می‌فرماید : «لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِناً، وَ لَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ یعنی «جز با مومن دوستی نکن و جز افراد متفی را به غذایت دعوت نکن» 🍀سوم – : این گروه گروه عامی را در بر می‌گیرد و به اطمینان زیاد همه عزیزان و دوستان ما را در بر می‌گیرد، اما در گذشته که شیعیان در اقلیت بوده‌اند این دستورالعمل یک دستور راهبردی بوده است که یکی از حکمت‌های آن تشویق شیعیان برای ایجاد رابطه دوستانه و تشکیل جمع‌های خودی با هدف تقویت معنوی و مادی در برابر دشمنان شیعیان بوده است. ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل _________________ 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 (۹) پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1928 ✅ چه را ترک کنیم ؟؟ از بین ده‌ها دلیل ممدوح برای مهمانی دادن، معارف اسلامی پنج مورد آن را مورد اشاره قرار داد، چند مهمانی را نیز مذموم معرفی می‌کند و از همه مسلمان می‌خواهد که با نرفتن به این گونه مهمانی‌ها در مبارزه با آنها به اندازه خود موثر باشند. را می‌توان در دو گروه تقسیم کرد : ❌یک – : بعضی از مهمانی‌ها را اسلام با توجه به انگیزه و روح حاکم بر مهمانی ممنوع می‌کند که دو مورد می‌باشند : ⬅ الف – : مهمانی‌هایی که افراد دعوت شده به آن انسان‌های پولدار می‌باشند و از ورود فقرا جلوگیری می‌شود. پیامبر در این زمینه می‌فرماید : «لَا يَحْضُرَنَ‏ أَحَدُكُمْ‏ عَلَى مَائِدَةِ قَوْمٍ غَنِيُّهُمْ مَدْعُوٌّ وَ فَقِيرُهُمْ مَرْجُو» یعنی «هیچ یک از شما بر سفره‌ی غذایی که توانگرشان دعوت می‌شود و تهی دستشان دعوت نمی‌شود، نباید حاضر شود» قطعا در این مهمانی‌ها روح حاکم اشرافی می‌باشد، تشخیص این نوع مهمانی‌ها زیاد سخت نمی‌باشد. تصاویر و فیلم‌های منتشر شده در فضای مجازی از این گونه مهمانی‌ها، شرکت کنندگان در آن و نوع پذیرایی‌ها به خوبی اشرافی بودن آن را نشان می‌دهد. البته لازم به ذکر است که باید اشرافی بودن هر مهمانی را با نوع وسعت مالی و طبقه‌ی اجتماعی فرد مهمان دهنده و مهمانان سنجید و یک قاعده‌ی کلی نمی‌توان داد. ⬅ ب- : از آنجایی که اهداف مهمانی، الهی و سازنده است هر گونه حاشیه‌ای که این اهداف را مخدوش کند و از آن گناه و معصیت بسازد ممنوع است به خصوص مساله ساز و آواز که اصولا حاشیه‌ای است که بسیار زود تبدیل به متن می‌شود و زمینه انحراف اهداف را بسیار سریع رقم می‌زند. پیامبر می‌فرماید : «اجب دعوه من دعاک من المسلمین ما لم یظهروا المعازف فاذا اظهروا المعازف فلا تجبهم» یعنی «دعوت هر مسلمانی را تا زمانی که ساز و آواز راه نینداخته است بپذیر پس اگر ساز و آواز راه انداخت دعوتشان را قبول نکن». 🔵البته برای همه ما پیش آمده است که به بسیاری از عروسی‌ها و جشن‌های فامیل دعوت شده‌ایم که در آن بساط ساز و آواز پهن است و ما مردد شده‌ایم که در آن شرکت کنیم یا نه ؟ از سوی مساله صله رحم است و از سوی دیگر ترس از گناه، در این صورت چه باید کرد ؟ ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل ⬇ _________________ 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 (۱۰) ✅ چه را ترک کنیم ؟؟ ⬇ پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1930 ⬅ برای همه ما پیش آمده است که به بسیاری از عروسی‌ها و جشن‌های فامیل دعوت شده‌ایم که در آن بساط ساز و آواز پهن است و ما مردد شده‌ایم که در آن شرکت کنیم یا نه ؟ از سوی مساله است و از سوی دیگر ، در این صورت چه باید کرد ؟ برای جواب لازم است دو مورد را بدانیم : ✔- جامعه مذهبی و معتقد باید به صورت فعال در تجمع‌ها و خاصتا تجمع فامیل شرکت داشته باشد و از موضع انفعال خارج و نقش موثری ایفا کند ✔- متاسفانه بسیاری از کارهای که با آداب اسلامی سازگار نیست امروز به صورت عرفی در فرهنگ ما جا افتاده است و طرح جایگزینی برای آن ارائه نشده است. یعنی بسیاری از مردم در هنگام جشن و عروسی از همان سازکاری تبعیت می‌کنند که در جامعه رایج است. مثلا بسیاری از ساز و آوازها امروز به صورت مرسوم در تالارهای عروسی به صاحبان جشن تحمیل می‌شود. بنابراین بسیاری از مردم با مسائل غیر اسلامی موافق نیستند بلکه تنها مشکل‌شان عدم قدرت مبارزه با عرف حاکم است، که بخشی از این مشکل به جامعه مذهبی بر می‌گردد که طرح جایگزینی ارائه نداده و عموما در این برنامه‌ها منفعلانه حاضر می‌شوند. با لحاظ این دو مقدمه می‌توان داد : 🍀- در صورتی که حضور شما یا خانواده شما برای مهمانی دهنده مهم است می توانید در هنگام دعوت شدن و پیش از رفتن به مهمانی با میزبان شرط کنید که : «در صورتی ما میایم که ساز و آواز نباشد و درصورتی که می‌خواهید داشته باشید زمانی که ما میایم آن را موقتا تعطیل کنید» 🍀- در صورتی که نمی‌توانید شرط بالا را بگذارید ولی احتمال می‌دهید با حضور شما میزبان به رودرواسی افتاده و حیثیت شما را حفظ می‌کند پیشنهاد می‌شود که به مهمانی تشریف ببرید و در صورتی که توفیقی برای شما حاصل نشد بعد مدت بسیار کوتاهی یعنی در حد تبریک و احوال پرسی و تشکر از دعوت شان آنجا را ترک کنید. هیچ عیبی ندارد و حتی بسیار خوب است که همه بدانند که شما مهمانی را برای وجود ساز و آواز ترک کرده‌اید. در صورتی که نمی‌توانید شرط کنید و مطمئن هستید که حیثیت شما به عنوان انسان مذهبی لحاظ نمی‌شود، به مهمانی نروید ولی حتما با تماس و یا رفتن به منزل آن فرد از دعوت‌شان تشکر کنید و وظیفه‌ی خود را اعم از هدیه دادن یا... انجام بدهید. ⭕در اینجا بد نیست از بین جشن‌هایی که دعوت شدم و موفقیت‌های به دست آمد و یا نیامد، دو خاطره موفقیت آمیز تعریف نمایم : چندی پیش به عروسی یکی از اقوام نزدیک دعوت شدم، از آنجایی که نمی‌توانستم به مهمانی دهنده به علت سن بالا شرط کنم، با ادبیات خاصی به او گفتم : فلانی ما رو خوب می‌شناسی، همه می گن مذهبی هستی، ما بیام دردسری برای شما ایجاد نمیشه ؟؟ گفت : خیر اتفاقا خیلی خوشحال می‌شویم. گفتم : بعد کسی به شما انتقاد نکنه که چرا فلانی را دعوت کردی و بساط شادی ما را بهم زدی و موسیقی را خاموش کردی و از این گونه حرف‌ها !! گفت : میزبان من هستم و هر چه تشخیص بدم انجام میدهم. واقعا هم همینطور شد و وقتی بنده وارد مهمانی شدم موسیقی خاموش شد و پذیرایی مفصلی از بنده به عمل آمد. ⭕یک بار دیگر به عروسی یکی از اقوام نزدیک در تهران دعوت شدم، اما نه توسط مهمانی دهنده بلکه توسط واسطه، برای همین نتوانستم با مهمانی دهنده شرط کنم ولی احتمال می‌دادم که حضورم سبب رعایت بعضی از مسائل بشود، برای همین به مهمانی رفتم، از فاصله دور صدای موسیقی میامد و به نظر می‌رسید که تعطیل کردن این موسیقی خیلی آسان نباشد اما توکل بر خدا کردم و با خود گفتم : اگر برای چند دقیقه هم بتوانم این موسیقی و این گناه را تعطیل کنم توفیقی‌ست که ان شاء اللّه عروس و داماد فیض معنوی‌اش را ببرند. جالب اینکه تا وارد سالن عروسی شدم، خواننده‌ای که بسیار در حس بود!!! نگاهی به من انداخت و بعد از چند ثانیه گفت : برای سلامتی امام زمان (عج) صلوات !!! و همه صلوات فرستادند با راهنمایی میزبان بر یک میز شش نفره نشستم و بعد از سلام و احوال‌پرسی با عبارت مختلفی همه (شش نفر) می‌گفتند : از سردرد نجاتمان دادی هر چند بعد از 20 الی 30 دقیقه که می‌خواستم بروم مهمانی دهنده گفت : بخدا اگر 5 میلیون به این گروه ارکستر نداده بودم موسیقی را تعطیل می کردم. 🔵 خلاصه آنکه بعضی از جشن‌ها منتظر حضور ما و شما هستن تا بهانه‌ای برای رعایت آداب اسلامی پیدا کنند. ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل ⬇ _________________ 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 (۱۱) ✅ چه را ترک کنیم ؟؟ ⬇ پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1933 ❌دو– : بعضی از مهمانی‌ها به واسطه مهمانی‌دهنده مذموم هستند مانند دو مورد ذیل : ⬅ الف – : بعضی از آدم‌ها اساسا برای فخر فروشی و مهمانی می‌دهند، در صورتی که این روحیه مهمان برای ما روشن شد باید این مهمانی رو ترک کرد حتی اگر بهترین غذاها را در بهترین جا به مهمانان بدهد. از پیامبر نقل شده که : «ان رسول الله نهی ان یوکل طعام المتباهین» یعنی «پیامبر از خوردن غذای کسانی که برای فخر فروشی به دیگران غذا می‌دهند نهی فرمود» این ممنوعیت یک شیوه مناسب برای مقابله و مبارزه منفی با فخر فروش و هم چشم و هم چشمی است تا این پدیده شوم و مذموم ریشه کن شود. ⬅ ب – : یکی از راه مقابله با ، مقابله منفی با افراد منافق یا فاسق است چرا که آنها زمینه ترویج فساد را فراهم می کنند از همین جهت پیامبر اسلام میفرماید : «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ إِجَابَةِ طَعَامِ الْفَاسِقِين» یعنی «پیامبر ما را از اجابت دعوت و خوردن غذای فاسقان نهی کرد» «أَبَى اللَّهُ لِي زَادَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ طَعَامَهُمْ» یعنی «خداوند من را از خورد غذایی مشرکین و منافقین نهی کرده» ⬅ ج – : امام صادق می‌فرماید : «الْأَكْلُ عِنْدَ أَهْلِ الْمُصِيبَةِ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَ السُّنَّةُ الْبَعْثُ إِلَيْهِمْ بِالطَّعَامِ» یعنی «غذا خوردن نزد مصیبت دیدگان از رفتار و کردار زمان جاهلیت است و سنت اسلامی آن است که دیگران غذای آنان را فراهم کنند» دقت در این روایت ما را با فاصله جدی رفتارهای اجتماعی‌مان با اسلام ناب روشن می‌کند. ⁉ واقعا چرا کسی که مصیبت دیده می‌شود : 〰-باید به مردم بعد از تشیع و دفن مرده خود غذا بدهد ؟ با چه دلیل عقلی و شرعی بار مسئولیت او را سنگین‌تر می‌کنیم به طوری که هم نگرانی میزبانی داشته باشد و هم مصیبت فراق عزیز ؟؟ 〰-باید به مردم سوم و هفتم و چهلم اطعام دهد ؟؟ کدام هدف مهمانی ( شکر گزاری یا تقسیم شادی با نزدیکان ) در توجیه این امر مذموم مورد توجه قرار گرفته است ؟؟ آیا پایه‌ای دینی یا عقلی دارند ؟؟ اما در مقابل اسلام می‌گوید، همان کسی که در شادی‌ها، شما را شریک کرده است، وقتی دچار مصیبتی می‌شود، وقت آن است که شما جبران کنید و با حمایت‌های معنوی ( حضور در مراحل مختلف و دلداری دادن ) و مادی ( تامین غذای و ... ) او را دلگرم نماید. ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل _________________ 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 (۱۲) پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1943 ها و های در سبک زندگی اسلامی : ⭕ بهترین دستورالعمل‌های اسلامی را می‌توان در قرآن استخراج کرد و بعد از آن سراغ باید رفت، بنابراین «باید» از و «باید» از استخراج می‌کنیم. ⬅ یکی از آیات قرآنی که به مساله می‌پردازد ، داستان است و از آنجایی که ابراهیم یک اسوه و الگو برای مسلمانان و مومنان می‌باشد قطعا می‌توان از این داستان ضمن اهمیت ، را نیز آموزش دید. 🔶اما داستان حضرت ابراهیم (ع) : هَلْ أَتَئكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِين‏ (*) إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ(*)فَرَاغَ إِلىَ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ(*) فَقَرَّبَهُ إِلَيهْمْ قَالَ أَ لَا تَأْكلُونَ یعنی : آيا خبر مهمانهاى بزرگوار ابراهيم به تو رسيده است؟ (*)در آن زمان كه بر او وارد شدند و گفتند : «سلام بر تو!» او گفت : «سلام بر شما كه جمعيّتى ناشناخته‏‌ايد!» (*)سپس پنهانى به سوى خانواده خود رفت و گوساله فربه (و بريان شده‏‌اى را براى آنها) آورد، (*)و نزديك آنها گذارد، (ولى با تعجّب ديد دست بسوى غذا نمی‌برند) گفت : «آيا شما غذا نمی‌خوريد؟!» ✒حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل ⬇ _________________ 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا