eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ | 6⃣ 🔍 زمینه‌های پیدایش وگسترش انسان‌شناسی غربی(حسی و ) را در یک تقسیم بندی تاریخی – فرهنگی به چهار دوره تقسیم کرده‌اند: 🔻الف: دوران کلاسیک باستان 🔻ب: قرون کلیسا (قرون وسطی) 🔻ج: دوران رنسانس 🔻د: دوران مدرن ریشه شناسی تاریخ پیدایش انسان‌شناسی تجربی نشان می‌دهد بذراین نوع معرفت در دوران بین طبقه روشنفکر ریشه دواند وجوانه زد.لذا دوران کلیسا را دوران ،دوران را دوران تبدیل شدن نظریه به حاکم بر غرب و را دوران آن به سرتاسر جهان دانست. 🔍الف.دوران تاریک و 🕸 در تاریخ اروپای غربی یکی از مهم‌ترین مراحل تاریخی است که حاکمیت آن در غرب از سال ۴۰۰ میلادی تا قرن 12 میلادی است. دراین دوران دین به عنوان یک مکتب کلی برتمام جامعه سیطره یافت و با اقتدار همه حوزه‌های سیاست، اقتصاد،جامعه وفرهنگ را تحت نظارت و کنترل خود داشت و انسان‌شناسی حاکم بر غرب بود . با توجه به این که انسان‌شناسی امروزغرب مطلقاًانسان‌شناسی تجربی ست. ⁉️ این سئوال کلیدی مطرح می‌شود که چه عواملی سبب شد که انسان‌شناسی کلیسا که در قرار گرفته بود، طی یک سریع در دره نیستی قرار گیرد؟ درپست آینده این مساله بررسی خواهدشد. 📚جزوه سقوط انسانیت،صفحه۷ ✍حجت‌السلام حسین عباسی اصل _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
⛔️ مردم چگونه میشود؟ 🔻اگر در جامعه نباشد، خواه از این جهت که رسوم و مقررات و سنن آن اجتماع منشأ بی‌عدالتی‌ها شده باشد و جامعه را منقسم کند به طبقه مرفه و مترف (راحت طلب) و طبقه محروم و بدبخت، و یا از این جهت که عدالت و دادگستری ضعیف باشد و برخی بر جان و مال و آبروی برخی دیگر ستم کنند، اخلاق اجتماعی مردم فاسد می‌گردد. 💬 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🍏 🔹 : محافظ استخوان بهترین ترکیب برای ودرد مفاصل بخصوص زانو درد👇 ⚗ ترکیب : آسیاب چند عدد سنجد (با پوست و هسته ) +۱لیوان شیر +۱قاشق عسل 🔻سایر خواص سنجد👇 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🍏 💢 ✨سنجد ازجمله میوه هایی است که درروایات اسلامی برای آن خواص مختلف درمانی ذکر شده است . ⚜امام صادق (ع) میفرمایند: گوشت سنجد براى گوشت، هسته آن براى استخوان و پوست آن براى پوست مفيد است و در عين حال كليه ها را گرم، معده را ضدعفونى كرده و بازدارنده از بواسير و تسلسل بول است. ساق پا را تقويت و جذام را از بدن ريشه كن مى كند. 📚مكارم الاخلاق، ص ۱۷۶ 💊 خواص سنجد 🔹سنجد دارای خاصیت آنتی اکسیدانی قوی می‌ باشد. 🔹جوشانده برگ سنجد، بهترین دارو برای اسهال کودکان است. 🔹 پودر هسته ی سنجد در درمان التهاب ‌های حاد و مزمن کاربرد دارد و آرتروز را درمان می‌ کند. 🔹 ضد تب و درد است. 🔹بادشکن و مقوی قلب است و سردرد را تسکین می ‌دهد. 🔹 پودر هسته آن غضروف ساز بوده و جهت ترمیم مفاصل و کمردرد میتوان آنرا با شیر میل کرد. 🔹 از گل آن برای التیام زخم‌ استفاده می ‌شود. 🔹 کم کالری و مقوی معده است. __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
مگذار مرا دراین هیاهو، آقا تنها و غریب و سربه زانو آقا ای کاش ضمانت دلم را بکنی تکرار قشنگ بچه آهو آقا 🌷 میلاد با سعادت امام رئوف، امام رضا علیه السلام بر شما مبارک🌷 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
موضوع : ✨هر که (ع) دارد (عج) دارد. 🔹بعد از رحلت حضرت رسول اکرم تاریخ پر فراز و نشیب ائمه شیعه و شیعیان ائمه آغاز شد. 🔹یکی از مسائلی که به وضوح در تاریخ اسلام و شیعه به چشم می خورد، عمیق دشمنان اهل بیت و شیعیان آن است . که به گزارش تاریخ بسیاری از این دشمنان از طایفه و بودند که در جهان اسلام به خلافت و پادشاهی رسیدند. 🔹این خلفا در یک امر با هم مشترک بودند وآن هم برنامه ریزی برای نابود سازی ، رهبران و رهروان شیعه بوده است، اما تفاوت آن در های مبارزه بوده است. 🔹 بعد از شهادت امام حسین و معارف شیعه و اقبال عمومی و ظاهری جامعه به ائمه، دشمنان دیگر جرات مقابله نظامی با اهل بیت را به صورت رسمی نداشته فلذا به و خُدعه روی آوردند که شیوه های شهادت ائمه شعیه با زهر به صورت مخفی در این زمان نیز نمونه ای از این سیاست می باشد. 🔷اما یکی از راهبردهای اصلی دشمنان خدعه گر در زمان گسترش معارف شعیه برای شکستن موج محبوبیت و وحدت آمیز اهل بیت که برای آنان بسیار خطرناک بود، ایجاد ها و شعبه ها در تشیع بوده است، که متاسفانه با مطالعه تاریخی این مساله، به فرقه هایی از شیعه می رسیم که به تدریج در زمان یکی از اهل بیت دچار خطا و انحراف در تشخیص می شوند که در همین راستا می توان فرقه های زیر را نام برد. 1⃣ غُلّات ⬅️ از شیعیانی که در زمان علی(ع) دچار کردن در مورد علی (ع) شده و توسط امام، هم خودشان و هم نسل های بعدشان از تشیع طرد شدند. 2⃣کیسانیه ⬅️ فرقه ای که بعد از امام حسین، پسر امام علی (ع) را امام عصر دانسته و امامت امام به بعد را منکر شدند. 3⃣ زیدیه ⬅️فرقه ای که معتقد به امامت پسر امام سجاد(ع) شدند و ایشان را امام حق دانسته و امام محمد باقر به بعد را قبول ننمودند. 4⃣اسماعیلیه ⬅️ فرقه ای که به اسماعیل پسر امام صادق(ع) اعتقاد داشته و ایشان را امام زمان دانسته و امامت، امام موسی بن جعفر به بعد را منکر شدند. 5⃣واقفیه کسانی که به بعد از شهادت امام موسی بن جعفر معتقد شدند و امامت (ع) به بعد را نپذیرفتند. ⚠️جالب آن است که عباسی نیز برای دشمنی با امام رضا، امام را با تحمیل ولیعهدی اعمال داشت که امام این تهدید را تبدیل به نمود و به واسطه شهرت علمی و عملی ایشان و درخشش معارف شیعه در سرتا سر عالم اسلامی شیعه و شیعیان در زمینه های تضمین شد و دیگر فرقه ای از پاره ی تن شیعه جدا نشد. ⛔️آری همه کسانی که به امامت امام رضا(ع) و معارف ایشان اعتقاد دارند، معتقد به انحصار در حضرت (عج) هستند. ⭕️ لذا باید گفت که بزرگ ترین هدیه ی الهی حضرت امام رضا به عاشقانش، اعتقاد به حضرت مهدی (عج) است . ✍ حجت‌الاسلام عباسی اصل __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 هزار و یک راهکارِ 🔹اسلامی‌ شدن‌ سبکِ‌ زندگی🔹 🔴 را کسی که خود بیمار است نمی‌تواند مداوا کند 🔸اگر در بيماری‌هاى جسمى احياناً يک بيمار بتواند بيمار ديگرى را معالجه كند، در مداواهاى روحى و اجتماعى ميسر نيست. بر جامعه‌سازى مقدم است. 🔹على عليه‌السلام فرمود: «به خدا سوگند من شما را به هيچ كارى فرمان ندادم مگر آنكه پيش از آنكه فرمان دهم خودم به كار بستم، و از هيچ چيز شما را منع نكردم مگر آنكه پيش از آنكه شما را منع كنم، خودم از آن دورى كردم». 🔸 همچنين آن حضرت فرمود: «آن كس كه خود را در مقام امام و رهبر مردم قرار مى‌دهد، نخست خود را تعليم دهد، سپس مردم را. معلم و مؤدّب خويشتن، بيش از معلم و مؤدّب ديگران شايسته اكرام و احترام است». 📝 استاد مطهری، مجموعه آثار، ج۲۴، ص۹۷ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 💠 (1) 🔷 این تابلو اولین تابلو با موضوع بهبود روابط انسانی می باشد و پایه تحلیلی این موضوع از آیه 20 سوره الحدید استخراج شده است. اِعْلَمُوا أَنَّمَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفٰاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكٰاثُرٌ فِي اَلْأَمْوٰالِ وَ اَلْأَوْلاٰدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ اَلْكُفّٰارَ نَبٰاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرٰاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطٰاماً وَ فِي اَلْآخِرَةِ عَذٰابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اَللّٰهِ وَ رِضْوٰانٌ وَ مَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ مَتٰاعُ اَلْغُرُورِ ﴿۲۰ الحدید﴾ 🔹در این آیه خداوند به شاخصه های دنیای مذموم می پردازد. قرآن دنیا و مافیها را آیات الهی، رشد دهنده، آموزنده تلقی می‌کند و دنیا‌خواهی را مطلوب معرفی می‌کند. 🔹 اما در آیه مذکور پنج شاخصه را به عنوان کننده و تبدیل آن به ، معرفی می کند. اما آن پنج مورد به ترتیب لعب و لهو و تزیین و تفاخر و تکاثر می باشد. 🔹به تلقی اندیشکده‌ سبک زندگی اسلامی تمام آسیب‌‌های اجتماعی در این پنج مورد کلاسه‌بندی می‌شود و با یک حرکت جهت‌مند و روش‌مند و مبتنی بر قرآن، قابل ریشه‌شناسی و درمان است 🔹در این تابلو بررسی در تابلو بهبود روابط انسانی، را در سه سطح فردی ، خانوادگی و اجتماعی به ترتیب با سه عنوان ، و کدگزاری شده‌اند،که ضرب‌وجرح، تجاوزبه‌عنف و سرقت از مصادیق تجاوز درسطح اجتماعی، طلاق، سقط جنین و تحویل والدین به سرای سالمندان و تحویل کودکان به مهدکودک‌ها از مصادیق آسیب‌ها درسطح‌خانوادگی واستفاده از مواد مخدر، استرس‌ ها ، و داشتن حیوان‌ خانگی از آسیب‌های سطح‌فردی بیان شده است. 🔹 به معنای تضیع حق دارای دو بُعدظاهری و بُعدباطنی می‌باشد. به‌طورمثال « اختلاف طبقاتی» در ظاهر امر تجاوز از طریق دست درازی به منافع عمومی است، اما در باطن خود یک نوع تحقیر انسانی را مهندسی می کند. 🔹 مخفف «فرار ازمسئولیت» است. 🔹 ثمره «عدم قدرت ارتباط موثر» باسایرین است.این بیماری مزمن امروزی از طریق سه رذیله اخلاقی: 🔹 ناظر به گذشته 🔹 ناظر به حال و 🔹 ناظربه‌آینده در انسان ریشه میدواند 🔷 درطبقه‌ی طرح‌ریزی سبک زندگی 🔹طراحی 🔹 و تربیت سبب زایش آسیب‌ها معرفی شده‌اند. چرا که در سیستم‌اقتصادی همه اجزا اجتماعی‌ابزاری برای درآمد و پول درآوری جامعه می‌شود،که در این زمینه دانشگاه‌ها،بانک‌ها و ...به دنبال درآمد بالاتر هستند و گزاره‌ای به نام تبلیغات با تمام امکانات و پیشرفت‌هایش تبدیل به یک ابزار برای و خالی کردن جیب مردم شده است. 🔹از سوی دیگر این سیستم‌اقتصادی منجر به تربیت انسان اقتصادی می‌شود، انسانی که در یک زنجیره معیوب « تلاش توان‌فرسا برای کسب و خرج آن برای نیازهای ایجاد شده توسط جامعه» قرارگرفته است و راه نجاتی ندارد. ✍ حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 براساس آیه ۲۰ سوره‌ حدید ، قرآن دنیا و مافیها را آیات الهی، رشد دهنده، و آموزنده تلقی می‌کند و دنیا‌خواهی را مطلوب معرفی می‌کند. اما پنج شاخصه را به عنوان دنیاخواهی ممدوح و تبدیل آن به دنیا‌زدگی مذموم، معرفی میکند که به ترتیب و ، ، ، میباشد. 📊 🔹 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
👠 امروز یکی از و اخلاقی بزرگ ما این است که مارکهای خارجی را به رخ هم میکشیم؛این‌لباس این کفش، این کیف، این محصول، مال فلان کارخانه‌ی معروف خارجی است. بنده به رخ دیگری میکشم، او به رخ دیگری؛ یک در این مورد به راه می‌افتد. 🔻ما در ‌واقع این بلای فرهنگی و این‌ مشکل‌فرهنگی رابه‌وسیله‌ میتوانیم در کشور کم کنیم یا جلویش را بگیریم. 🔺 ۹۶/۰۱/۰۱ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🛍 | 5⃣ 🔸بررسی در درمان آسیب مصرف فراغتی در دو سطح سلبی و ایجابی 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras