eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 🗂 | 💫 آیه « يٰا أَيُّهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّكَ كٰادِحٌ إِلىٰ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاٰقِيهِ ﴿سوره انشقاق، ۶﴾ » به اصل تکامل اشاره دارد و یکی از بخش های انسان ایمانی را کامل می کند. برای رسیدن به اصل تکامل راهبردها و راهکارهای سلبی و ایجابی در قرآن موجود است که در ادامه مورد بررسی قرار میگیرد. 🔹راهبرد سلبی (نباید ها): در حوزه نظر ⬅️ : عدم گم کردن هدف و غایت و در حوزه عمل ⬅️ : عدم گم کردن راه و مسیر 🔹 همانطور که در توضیح اصل پیشین داده شد، فرق این دو در « درونی » و « بیرونی » بودن است؛ به این معنا که انسان به هر میزان که اغوا شود به تناسب آن راه ضلالت در پیش می گیرد و لذا عدم غوایت سبب عدم ضلالت و در نتیجه هدایت انسان می شود. 🔹 قرآن کریم،سه راهکار سلبی برای رفع « اغوا » ی انسان ارائه میکند : 🔸عدم نگرش غلط به دین : عدم نگاه دین به عنوان مسکن دردهای زندگی و فرار از ترس ها 🔸عدم انسان محوری : عدم محوریت نفع و ضرر های فعلی انسان در مقابل عاقبت محوری 🔸عدم ظن محوری : بنای اعتقادها و باور ها بر مسائل ظنی و احتمالی 💠 اما راهکارهای سلبی قرآن برای عدم « ضلالت » انسان : 🔸 ممنوعیت گزینش در دین : عدم انتخاب بخش از دین و ترک بخش دیگر آن مانند « خمس» 🔸ممنوعیت تخریب نظام احسن : عدم حاکمیت هوی و هوس های فردی و اجتماعی در انتخاب مسیرهای پر خطر برای جامعه بشری مانند «هم جنس گرایی » 🔸ممنوعیت مادی گرایی : عدم مادی گرایی یعنی تنها باور به آنچه در تلسکوپ و میکروسکوپ قابل کشف است و بی اعتمادی به غیر آن 🔸ممنوعیت تقلید گرایی : عدم نهادینه شدن اسطوره های فردی و اجتماعی و مصادره شدن سرمایه مالی و جانی برای رسیدن به آن مانند « آرزو شدن سبک زندگی غربی » 💠 ... _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
ما را به کاروانت کی میرسانی آقا دل بی تو ناشکیباست هرکس که جا بماند بی #کربلا بماند #ابن_السبیل دنیاست 😭😭 💔 #بی‌کربلایت_جان_میدهم...
💎 💠 ضرورت بررسی تاریخ سبک زندگی پیامبران الهی برای طرح ریزی سبک زندگی طراز 💠 قرآن در مسائل مهم زندگی که برای ساخت یک سالم و الهی ضروری هستند به صورت کلی ورود کرده و فارغ از جزئیات و تکنیک های متناسب با زمان و فرهنگ هر تمدن به بیان های استراتژیک پرداخته است. 💠 در زمینه ریزی سبک زندگی بر اساس اولیای الهی و شیوه های مقابله آنان یا آسیب های تمدنی شان، نیز واضح است که قرآن اصول استراتژیک خود را به عنوان ریشه ای آسیب های تمدنی در انبیاء، بیان می کند، که اگر این ریشه ها در هر تمدنی جوانه بزنند، ثمره ی آن متناسب با زمان و مکان و شرایط تمدنی آن قوم به بار می نشیند. ⬅️ بنابراین اگر این ریشه ها به درستی از قرآن، گزارش داده شوند می توان به کمک کارشناسان متخصصی به روشهای موفق برای مقابله فتوا داد . ◀️لذا باید انبیا و اولیای الهی را بر اساس تاریخ سبک زندگی که انبیاء الهی را به ترتیب تاریخی و زمانی خود چینش نموده است بررسی کرد. ⤵️
📜 سبک زندگی ✅ تولید رشته ی بر محوریت این آیه است: 🌾 آنها (انبیاء) کسانی هستند که خداوند هدایتشان کرده؛ پس به هدایت آنان اقتدا کن! (و) بگو: «در برابر این (رسالت و تبلیغ)، پاداشی از شما نمیطلبم ! این چیزی جز یک یادآوری برای جهانیان نیست»🌾 ✅این آیه به به موارد زیر می پردازد: ◀️الف- سنت های معنوی: ◀️ب- دستور به پیامبر برای اعلام مزد رسالت(مودت و محبت به اهل بیت) ◀️ج- وظیفه جهانی نمودن سنت های معنوی الهی و رسالت انبیاء و معصومین ✅بر این اساس فصل های تاریخ سبک زندگی شامل: فصل 1️⃣: «طراحان سبک زندگی»: شامل تاریخ انبیاﺀ به عنوان👈بهترین منبع برای «اصل سازی» زندگی فصل 2️⃣: «معماران سبک زندگی»: شامل تاریخ معصومین (ع) به عنوان👈بهترین منبع برای شناخت و «راهبرد چینی» کلان سبک زندگی اسلامی ✅خلاصه کلام: 👈 برای کشف، تبیین و تدوین های معنوی باید به و به خصوص قرآنی انبیاء مراجعه کرد، چرا که هدف اصلی از نقل این قرآنی، بیان های معنوی و تفهیم آنان به زبان ساده اما مجمل برای بشریت است. ✅در این مجموعه جزوات - که در هر جزوه به یکی از انبیاء یا اولیای الهی پرداخته می شود- سعی بر آن است که از مختصر گویی قرآن در ، طرح های ایجایی و سلبی مبتنی بر سنت های معنوی برای بسط و مقابله با آسیب های تمدنی بهره ببریم و مبتنی بر عملکرد انبیا که زیربنایی برای تولید های سبک زندگی است، های معنوی را برای بشریت، از قرآن کریم استخراج و معرفی کنیم. 💠 ... 👈پست‌های قبل را بخوانید: 📜جزوه تاریخ سبک زندگی، ص۱۰- ۱۲ ✍️حجت الاسلام عباسی اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
💠 تاریخ سبک زندگی 🔹 #تابلو_آموزشی 💠 @ofogh1408
🔻خوشا به حال صبر کنندگان در ایام غیبتش، خوشا به حال پایداران بر دوستى و محبتش 🔸 رسول اکرم (ص) 📔(ینابیع المودة، ج 3، ص 101) #جانا_منتظرت_ميمانم 💔
💎 🗂 | در پست گذشته گفتیم آیه « يٰا أَيُّهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّكَ كٰادِحٌ إِلىٰ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاٰقِيهِ ﴿سوره انشقاق، ۶﴾ » به اصل تکامل اشاره دارد و یکی از بخشهای انسان ایمانی را کامل میکند. برای رسیدن به اصل تکامل راهبردها و راهکارهای سلبی و ایجابی در قرآن موجود است که در ادامه راهکارهای ایجابی مورد بررسی قرار میگیرد. 🔹راهبرد ایجابی (بایدها) : در حوزه نظر ⬅️ : مجموعه دستورات دین در حوزه عمل ⬅️ : عمل به مجموعه دستورات دین هر چند به نظر سخت برسد 💎 راهکار های رسیدن به شریعت: 🔸 نگین خلقت : به تعبیر قرآن عالی ترین خلقت الهی انسان می باشد. 🔸 کرامت ذاتی : تنها انسان می تواند همه عالم هستی و مافیها را هدایت و به نفع خود و جامعه مدیریت کند. 🔸 کرامت اکتسابی : انسان می تواند با طریقت و عمل به دستورات دین به جایی برسد که دعا و نفرین او سبب تغییر در عالم هستی شود. 💎 راهکارهای رسیدن به : 🔸تفکر گرایی : تفکر در مخلوقات و قدرت الهی 🔸سنت گرایی : عمل به دستورات رسیده از اهل بیت 🔸عبرت گرایی : درک حکمت های پشت اتفاقات رخ داده 🔸حسنه گرایی : درک تاثیرات کارهای خوب و بد در زندگی دنیایی پس ترک بدی ها و سراغ حسنات رفتن 🔹غایت اصل تکامل « معرفت » است. معرفت همان علم جامع و نور الهی است که خداوند به بندگان صالح خود وعده داده است . این علم و حکمت یک سنت معنوی الهی است که جز از درگاه خداوند جایی دیگر حاصل نمی شود کما اینکه قرآن می فرماید: ↙️ ﴿ ... اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اَللّٰهُ وَ اَللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } سوره بقره،۲۸۶ 🔹برای اصل تکامل می توان کارکردهای زیر را در نظر گرفت: 🔓 بازخوانی سنت های معنوی و تاثیر آن بر سعادت بشری 🔓 نگرش یقین محور به جای گمان محور 🔓 نگرش انسانیت محور به جای انسان محور 🔓نگرش کلان به دین 🔓بازخوانی کمال انسانی 🔓احترام به نظام هستی 🔓نگاه عبرت محور به تاریخ و آثار باستانی 📒دوره آموزشی سبک آموزان حجت الاسلام حسین عباسی اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
⛔️ 🔍 🔻در سه پست های گذشته به تشریح سه مولفه اومانیسم که ارتباط مستقیم با انسان ‌شناسی غربی داشت پرداختیم،اما برخلاف ظاهر زیبا و ، باطن این سه مولفه دارای کاکردهای غیرعقلی است که اکنون به نقد آن‌ها می‌پردازیم: 1⃣ : 🔻منابع شناخت حقیقت سه منبع ، و است. که هر کدام وظیفه ای را برای کشف حقیقت به عهده دارند،اما در ساینتیسم این منابع سه گانه‌به‌یک منبع حس آن هم با شاخصه مشاهده وتجربه تقلیل پیدا نموده است. 🔻به عبارت دیگر در درصورتی یک حقیقت کشف می‌شود که آن حقیقت در ابتدا قابل و سپس قابل و بعد از آن قابل باشد تا‌بتوان‌آن را به عنوان‌یک‌حقیقت‌مطرح‌نمود، مانند پدیده نیروی جاذبه که این مراحل را سپری کرده و اکنون به عنوان یک نظریه علمی قابل قبول است، اما نقطه ضعف این منبع، این است که بسیاری از حقایق دیگر در حوزه توانایی منبع حس نیستند، مثلاً منبع حس نمی تواند وجود یا عدم وجود غیب و یا روح را تکذیب یا تصدیق نماید. چرا که حوزه تسلط منبع حس، محدود به مسائل مادی و فیزیکی است. 🔴لذا اعلام به عنوان تنها منبع قابل اعتماد زیر را به دنبال دارد: 🔻۱. به واقعیت محدود به علت انحصار منبع: تحقیر حقیقت به عنوان آنچه که هست و وجود دارد به واقعیت به عنوان آنچه دیده و لمس می شود یکی از تبعات محصور کردن منبع شناخت به حس است. 🔻 ۲. به عقل و تحقیر عقل به علم تجربی و تحقیر علم تجربی ریاضی و زیست: تمدن غرب بعد از اعلام اینکه تنها راه تایید یا تکذیب حقیقت، علم است به این نتیجه رسید که موضوع خیلی از علوم مثل فلسفه نیز با مشاهده و تجربه قابل اندازه گیری یا تصدیق و تکذیب نیست، لذا طی یک اقدام تقلیلی اقدام به تعیین چند علم به عنوان علوم پایه مثل ریاضی نمود و اعلام کرد که سایر علوم برای اینکه بتوانند قابل اعتماد شوند باید از فرمول های علوم پایه استفاده کنند، لذا می‌بینیم که دکارت به عنوان یک فیلسوف تاثیر‌گذار در غرب اعلام می‌کند :« تا چیزی را بصورت ریاضی پیاده نکنم باورم نمی‌شود.» 🔻 ۳. انسان به رفتار شناسی: قطعاً زمانی که ملاک تصدیق و تکذیب یک حقیقت، حس و مشاهده شد، روح انسان به عنوان یک حقیقت غیر مادی و مجرد یا مورد انکار قرار می‌گیرد یا در حالت خوشبینانه به درستی شناخته و تحلیل نمی‌شود و لذا روان شناسی انسانِ بدون روح تبدیل به رفتار شناسی می شود، درست همانطور که حیوان مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. جان واتسون بنیانگذار میگوید: «رفتار شناسی انسان یک راه دارد آن هم الگو گیری از رفتار شناسی حیوان است» ✍🏻حجت الاسلام حسین عباسی اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
👤 John Broadus Watson 🔻بنیانگذار میگوید: 🔻 یک راه داردآن هم الگوگیری از رفتارشناسی است‌. 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🍏 #طیبات_حیات 🍳 #چه_ظرفی برای #پخت_غذا مناسب تره⁉️ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras
🍏 طیبات حیات : 🍳 چه‌ظرفی‌برای‌پختن‌غذا‌مناسب‌تره⁉️ ✨امام رضا (ع): غذای مرا نپزید مگر در همین ظروف سنگی . 📚عیون الاخبار الرضا جلد ١ص ١٤٧. 🔸استفاده از ظروفی همچون تفلون، استیل، آلومینیوم،ملامین،ظروف پلاستیکی و یکبار مصرف دارای عوارضی همچون آلزایمر، راشیتیسم،کم خونی،آلرژی، اختلالات گوارشی، ضایعات‌پوستی،سرطان،کوتاهی‌قدو...میشود. 🔶 عبارتند از : ۱. ظروف مسی وروی اندود شده . ۲. ظروف سفالین زردرنگ :مناسب برای پخت وپز ونگهداری ✨ پیامبر اکرم (ص): خداوند‌ به ‌زندگی‌ کسانی ‌که ‌اکثر‌ ظروف‌غذایی آنان‌گلی‌یا‌سفالین‌باشد میدهد. ۳. ظروف : بسیار مناسب برای غذاهای گوشتی ۴. ظروف ۵. ظروف ۶. ظروف صاف ومستحکم : مناسب برای غذاهای سرد ۷. ظروف وپیرکس ۸. ظروف بدون لایه محافظتی اندیشکده سبک زندگی اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
💠 💠 🔷 در پست گذشته گفتیم که یکی از شاخص‌های مهم می‌ باشد که تمجید و تحسین بسیاری به دنبال‌داشته‌است. قطعا برای تشویق به درآمد بالا در زندگی فردی یا اجتماعی هیچ اهرمی قوی تر از «ایجاد و تولید نیاز» نیست . 🔹اما مساله‌ی مهم دیگر در این زمینه تمرکز صاحبان قدرت و ثروت بر برای است چرا که مشتریان کودک و نوجوان امروز ، قطعا تامین‌کننده آینده شغلی آنها خواهند بود. 🔹در همین راستا شرکت‌ها و کمپانی‌های مختلف با تولید شخصیت‌های و محصولات متنوع، مانند قارچ رشدکرده و با حاکمیت « » بازارهای کودکان و نوجوانان را به تسخیر خود در آورده اند. به طبع کودکانی که در حال شکل‌گیری شخصیت می‌باشند، آینده خود را به گونه‌ای رقم می‌زنند که در کودکی آرزو داشته اند. 🔹« » یکی از اصول رایج در علم اقتصاد است که توسط دولت یا یک نهاد خصوصی- دولتی و یا به صورت بین تولیدکنندگان یک عرصه برقرار می‌شود. اگر چه یکی از مزیت‌های آن کنترل قیمت است اما کارکرد اصلی آن ایجاد نیاز با تمام ابزارهای تبلیغاتی است تا صاحب تولید بتواند این گونه بازار را به سمت خود دعوت نماید. 🔹 با کوچک‌ترین تغییر در تولید، باید به گونه‌ای آن را متمایز و یا تبدیل به نیاز کند که مشتری جذب آن کالا شود.این گزاره را در تبلغات متعدد مشاهده می‌کنیم. 🔹 با این شاخص‌سازی برای کودکان خط فقر و ثروت، بدبختی و خوشبختی در ذهن کودکان به صورتی رقم می‌خورد که آنان می‌خواهند، چرا که این کودکان در آینده و در هنگام تشکیل‌خانواده اگر بتوانند این نیازهای کاذب را تامین کنند،خود را ثروتمند و اگر نتوانند، تمام عزم خود را جزم می‌کنند که آنها را تامین کنند و به طبقه ثروتمند برسند و به ظن خود، را درک کنند. ✍🏻 حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل اندیشکده سبک زندگی اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras